Лео Крикорян не писал манифестов и не стремился стать символом поколения, но именно его бары и мастерские стали местами, где встречались художники, поэты, музыканты и будущие герои битнической сцены. Через его биографию — от армянской семьи фермеров во Фресно до парижских мастерских и богемного Сан-Франциско — проходит история целой культурной эпохи.

В новом материале рассказываем о человеке, которого называли «дедушкой битников»: фотографе, художнике, владельце легендарного The Place и одном из тех, кто умел создавать пространство, где людям не нужно было притворяться.

📅 14 мая в Армянском музее Москвы пройдёт «Вечер молодого кино II» — показ короткометражных работ молодых режиссёров.

В рамках open call мы отобрали фильмы, по-разному работающие с армянской темой — в разных формах и интонациях. Это возможность увидеть, каким сегодня становится молодое армянское кино и какие вопросы волнуют новое поколение кинематографистов.

После показа обсудим фильмы вместе со зрителями и проведём голосование за лучшую работу.

👥 Жюри:
Иван Качалин — член Гильдии кинорежиссёров России, лауреат премии Гильдии киноведов и кинокритиков.
Андрей Новожилов — преподаватель ВГИК и ГИТР, член Московского союза художников.
Денис Неробеев — режиссёр, сценарист.

🏛 Адрес: проспект Мира, дом 33, корп. 1, БЦ «Олимпик плаза», 3 этаж.

☝️ Пожалуйста, не забудьте паспорт или водительские права для оформления пропуска.

Пейо Яворов вошёл в болгарскую литературу как поэт-символист и революционер, но для армянской истории он стал человеком, который сумел услышать чужую боль как свою. Его стихотворение «Армяне», написанное после встреч с армянскими беженцами, пережило множество переводов, стало песней и частью общей культурной истории двух народов.

Читайте в новой статье, как молодой болгарский телеграфист оказался рядом с армянскими беженцами конца XIX века, почему именно это переживание определило его судьбу и как «Армяне» превратились из стихотворения в один из главных текстов армяно-болгарской культурной памяти.

9 мая — день памяти о войне, которая коснулась почти каждой семьи. Для армянского народа эта Победа была оплачена сотнями тысяч жизней: на фронт ушёл почти каждый пятый житель Армении, многие так и не вернулись домой.

Мы публикуем воспоминания разведчика Вачагана Сирекановича Мартиросяна — солдата 89-й армянской Таманской дивизии, прошедшего путь от Кавказа до Берлина. Его рассказ повествует о войне без пафоса: о страхе, товариществе, тяжёлых боях, голоде и людях, с которыми пришлось пройти через всё это.

История армян в Мексике началась задолго до XX века — первые упоминания об армянах в Новой Испании относятся ещё к XVII столетию. Но настоящая история общины складывалась уже после Геноцида: из разрозненных семей, случайных маршрутов, воспоминаний и попыток сохранить себя вдали от привычных центров диаспоры.

Читайте в новом материале на сайте музея о мексикохаях, астрономе Перис Пишмиш, генерале Якобо Арутюняне, Карлосе Антарамяне и людях, благодаря которым армянское присутствие в Мексике не растворилось окончательно, а стало частью истории страны.

Григор Зохраб верил, что Османская империя может стать пространством равноправия и общего закона для разных народов. Адвокат, писатель, депутат и публицист, он до конца пытался защищать эту идею — даже тогда, когда сама империя стремительно от неё отказывалась.

История Зохраба — это не только история гибели одного из крупнейших армянских интеллектуалов начала XX века, но и рассказ о вере в возможность совместной жизни.

Ереванские мозаики — не самый очевидный, но один из самых выразительных слоёв городской истории. В них соединились античные и персидские мотивы, советский модернизм, национальная символика и поздние эксперименты с уличным искусством.

Архитектор Кирилл Балашов рассказывает о 15 мозаиках Еревана: от «Аварайрской битвы» в Матенадаране и панно на зданиях НИИ до современных работ, которые меняют облик города уже в XXI веке.