вообще конечно
2.08K subscribers
662 photos
3 videos
9 files
61 links
будто крестьянин, что ждёт, чтоб река протекла, а она-то катит и будет катить волну до скончания века
Download Telegram
Все эти проекты отклонили, но такое страстное желание объединить Ленина и болт не могло всё же где-то не воплотиться. Идейная справедливость была восстановлена в Сталинграде, всё в том же 1925 году, где на центральной площади установили соответствующий памятник рядом с Александро-Невским собором.
Forwarded from Архитектурные излишества (Paul Melkiades)
Чернильница «Обсуждение Сталинской конституции в колхозе Узбекистана», Ленинград, 1937, автор Н. Данько.
Forwarded from Жилец вершин
Про Набокова есть довольно известная история, как ему в России, еще до революции, явился его дядя Василий Рукавишников, оставивший ему огромное состояние (которое, правда, по понятным причинам исчезло после 1917 года). В том сне дядя произнес нелепую фразу, полную, как казалось во сне, какого-то важного значения, но обернувшуюся, как это обычно бывает, бессмыслицей по пробуждении: "Я вернусь к тебе как Гарри и Кувыркин". Через 50 лет Набоков заключил контракт на сумму 150 000$ со студией "Харрис и Кубрик", предоставив им права на экранизацию "Лолиты".

Из статьи набоковеда Геннадия Барабтарло узнал, что это — далеко не единственный случай, и Набоков утверждал, что, например, о точной дате смерти Керенского ему стало известно во сне за 7 лет до смерти Керенского, а Ходасевич лично сообщил ему об окончании своего жизненного пути. Ещё пишут, что Набоков увлекался популярной в 1960-е теорией Джона Данна, согласно которой во сне времени нет, прошедшее-настоящее-будущее сливаются и неразличимы, и, следовательно, в сны попадают фрагменты будущего, отчего сон делается вещим. Всё это любопытно перекликается с мировоззрениями австралийских аборигенов, живущих в так называемом "времени сновидений", где время тоже течёт скорее в обратном направлении.

https://youtu.be/iV35ZpflPtI
Христос-жемчужина

Эту колыбельку с младенцем-Иисусом в пуховом одеялке в 1695 г. изготовил голландский ювелир по просьбе Иоганна Вильгельма Пфальцского, который подарил сокровище своей второй жене, принцессе Анне Марии Луизе Медичи. Особенностью драгоценности является то, что и фигурка и одеялка изготовлены из жемчуга. Подарок, сделанный в честь будущего первенца, так никогда и не стал украшением детской у бездетной пары.
Подвеска-реликварий.Византия / Греция; XIII в.; Местонахождение: Англия. Лондон. Британский музей/ Размер: 38 мм.; Материал: золото, серебро, эмаль; техника: гравировка (резьба), золочение, ковка, эмаль перегородчатая.
Украшенная эмалью золотая подвеска-мощевик датируется 13 веком. На ее крышке - изображение святого Георгия с греческой надписью "... молит о том, чтобы ты стал его верным защитником в битвах". Однако крышка с изображением святого была приделана, вероятно, позднее, после утери оригинала. То, что на лицевой стороне должен быть изображен св. Димитрий Солунский свидетельствует сохранившееся донышко и стенки мощевика. На обороте изображен св. Димитрий, лежащий в саркофаге в стенах храма. На стенках надпись "помазанный твоей кровью и миром". Считалось, что именно мощи св. Димитрия источают миро, для хранения которого и был предназначен реликварий. Св. Димитрий, кроме того, был святым покровителем Фессалоник, откуда происходит медальон.
Эпизод из жизни прп. Гавриила Ургебадзе с сожжением плаката с Лениным во время первомайской демонстрации 1965 г. в Тбилиси.
Perunchik – Slavic amulet-pendant from Great Novgorod, XII century, bronze, 68 mm. Archeological Museum of Novgrod
Врач, одетый в костюм чумного доктора 17 века. 1910
Хорошие фотографии архитектуры встречаются редко. Схватить пространство с помощью объектива оказывается сложнее, чем сфотографировать зайца из вымирающего вида, который живёт где-то на самом краю земли и выползает из своей норы раз в году во время новолуния. Заяц по крайней мере не сопротивляется фотоаппарату онтологически. Есть доля иронии в том, что архитектура — самое вневременное из искусств — не терпит статики, но непременно требует движимого и даже телесного соучастия смотрящего. Фотография же напротив, уплощает пространство, делает его равным, недифференцированным. Каждая точка входит в кадр на практически одинаковых условиях, как отпечаток. Глаз человека замыкает гештальт избирательно, мгновенно выстраивая иерархию значительного и незначительного в пространстве, на снимке же все вещи существуют в одновременно гештальтированном состоянии. В живописи вы по крайней мере можете изобразить идею архитектуры, на фото — лишь нагромождение плоскостей. Ситуацию усугубляет еще и тот факт, что искусство фотографии часто стремится к эстатизации полученного отпечатка. Для архитектуры это смертельно, ибо разрушает её целостность и превращает в декорацию, но и красотой жертвовать тоже нельзя, иначе оголяется структура здания, и тогда с тем же успехом можно посмотреть на его план или проекцию. Чтобы удержать в балансе логику пространства и его красоту, требуется гигантский уровень мастерства, слишком редкий, чтобы мы могли позволить себе роскошь наслаждения архитектурой по картинкам.