Вообразите эпоху, когда ухаживания выглядели совсем не так, как сегодня. Вместо переписок в мессенджерах юноша должен был незаметно проникнуть в покои избранницы глубокой ночью. Именно такова суть старинного японского обычая «ёбаи» («ночное ползание») — и на этой миниатюре как раз передан его типичный сюжет.
Ритуал складывался по чёткому негласному сценарию. Под покровом тьмы парень пробирался в дом к незамужней девушке. Нередко он шёл совершенно нагим, так исключался риск выдать себя шорохом ткани. Оказавшись в спальне, юноша забирался под одеяло и шёпотом предлагал разделить ночь. Отказ принимался без споров, в таком случае гость должен был бесшумно уйти, не выказывая обиды. Любое принуждение жёстко пресекалось деревенской общиной.
При этом семья девушки, как правило, была в курсе происходящего, но сознательно делала вид, что ничего не замечает. Родители будто бы крепко спали, а порой даже оставляли двери приоткрытыми — словно молчаливо одобряя встречу. Если между молодыми людьми возникало взаимное притяжение, ночные визиты повторялись. Со временем юноша начинал помогать семье избранницы по хозяйству, и эти отношения нередко завершались свадьбой.
В условиях отдалённых деревень такой обычай служил одним из способов найти спутника жизни и оставался частью быта вплоть до начала XX века. Позже под влиянием западных норм и стремительных перемен в обществе традиция постепенно исчезла, оставшись лишь в исторических хрониках и художественных образах.
Арт-код
Ритуал складывался по чёткому негласному сценарию. Под покровом тьмы парень пробирался в дом к незамужней девушке. Нередко он шёл совершенно нагим, так исключался риск выдать себя шорохом ткани. Оказавшись в спальне, юноша забирался под одеяло и шёпотом предлагал разделить ночь. Отказ принимался без споров, в таком случае гость должен был бесшумно уйти, не выказывая обиды. Любое принуждение жёстко пресекалось деревенской общиной.
При этом семья девушки, как правило, была в курсе происходящего, но сознательно делала вид, что ничего не замечает. Родители будто бы крепко спали, а порой даже оставляли двери приоткрытыми — словно молчаливо одобряя встречу. Если между молодыми людьми возникало взаимное притяжение, ночные визиты повторялись. Со временем юноша начинал помогать семье избранницы по хозяйству, и эти отношения нередко завершались свадьбой.
В условиях отдалённых деревень такой обычай служил одним из способов найти спутника жизни и оставался частью быта вплоть до начала XX века. Позже под влиянием западных норм и стремительных перемен в обществе традиция постепенно исчезла, оставшись лишь в исторических хрониках и художественных образах.
Арт-код
👍46🤣29🔥20🤯10❤5🤡3❤🔥1👏1
Инесса Морозова "Тройка с бубенцами"
У Инессы Морозовой ярко выраженный собственный стиль письма, который хорошо узнаваем. Её картины отличает сочетание экспрессии, фактурности и одновременно мягкости, благородная цветовая гамма с богатыми оттенками.
Арт-код
У Инессы Морозовой ярко выраженный собственный стиль письма, который хорошо узнаваем. Её картины отличает сочетание экспрессии, фактурности и одновременно мягкости, благородная цветовая гамма с богатыми оттенками.
Арт-код
🤣145🔥35👎21👍8🤡4❤3🥰3😍2🤔1
⚡️ 5 000 ₽ — столько приносит одна сделка
В день доступно 3-5 готовых сделок. Их находит ИИ и проверяют аналитики. От тебя — только повторить под сопровождением трейдеров.
❗️Можно без опыта и анализа графика, нужен телефон, обучение и час времени. Мы живём в эпоху, когда искусственный интеллект делает большую часть работы за нас, НО НЕ ВСЮ! И чтобы понять, как это работает — заходи в канал к Дмитрию.
Все инструкции и доступ к ИИ-агенту внутри. Заходите, пока набор открыт 👉 https://telegram.me/+WNVxаtczcv9mNzQy
В день доступно 3-5 готовых сделок. Их находит ИИ и проверяют аналитики. От тебя — только повторить под сопровождением трейдеров.
❗️Можно без опыта и анализа графика, нужен телефон, обучение и час времени. Мы живём в эпоху, когда искусственный интеллект делает большую часть работы за нас, НО НЕ ВСЮ! И чтобы понять, как это работает — заходи в канал к Дмитрию.
Все инструкции и доступ к ИИ-агенту внутри. Заходите, пока набор открыт 👉 https://telegram.me/+WNVxаtczcv9mNzQy
❤37🤡9👎7🤣5
Стоя в душевой после пробежки, спортсменка готовится смыть усталость. Купальная шапочка обрамляет лицо с открытым взглядом, а фигура дышит естественной, живой силой. Картину «После кросса» ставшую классикой советской живописи, Александр Самохвалов написал в 1935 году, превратив спортивный сюжет в яркий образ своей эпохи.
Балансируя на одной ноге, девушка вытирается полотенцем. Пластика и композиционное решение художника отсылают к античным образцам, напоминая ожившую Венеру Милосскую. Девушка держится просто и уверенно, без тени жеманства или смущения. Из одежды на ней только тёмные плавки с розовой окантовкой, а её крепкая, спортивная фигура передана с удивительной телесной достоверностью.
Александр Самохвалов (1894–1971) во второй половине 1930-х годов был особенно увлечен темами физкультуры и спорта, видя в них воплощение гармоничного человека новой эпохи. Художник переосмысливал наследие классического искусства, перенося его идеалы в реалии советской действительности. Его герои — будь то метростроевки, парашютистки или бегуньи — всегда наделены монументальной силой и жизнеутверждающей энергией, точно отражающими дух своего времени.
В отличие от знаменитой «Девушки в футболке» (1932), для которой художнику позировала учительница его дочери Евгения Петровна Адамова, у картины «После кросса» (1935) нет одного задокументированного имени натурщицы. Александр Самохвалов создавал эту картину как обобщённый, собирательный образ новой советской женщины.
Сегодня полотно входит в постоянную экспозицию Государственного Русского музея.
Арт-код
Балансируя на одной ноге, девушка вытирается полотенцем. Пластика и композиционное решение художника отсылают к античным образцам, напоминая ожившую Венеру Милосскую. Девушка держится просто и уверенно, без тени жеманства или смущения. Из одежды на ней только тёмные плавки с розовой окантовкой, а её крепкая, спортивная фигура передана с удивительной телесной достоверностью.
Александр Самохвалов (1894–1971) во второй половине 1930-х годов был особенно увлечен темами физкультуры и спорта, видя в них воплощение гармоничного человека новой эпохи. Художник переосмысливал наследие классического искусства, перенося его идеалы в реалии советской действительности. Его герои — будь то метростроевки, парашютистки или бегуньи — всегда наделены монументальной силой и жизнеутверждающей энергией, точно отражающими дух своего времени.
В отличие от знаменитой «Девушки в футболке» (1932), для которой художнику позировала учительница его дочери Евгения Петровна Адамова, у картины «После кросса» (1935) нет одного задокументированного имени натурщицы. Александр Самохвалов создавал эту картину как обобщённый, собирательный образ новой советской женщины.
Сегодня полотно входит в постоянную экспозицию Государственного Русского музея.
Арт-код
🔥67❤31👍13🤔8🤡7