#БИР_ҲАДИС_ШАРҲИ
Жобир ибн Абдуллоҳ ал-Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам жума куни хутбаларида шундай дер эдилар:
Шарҳи: "Бидъат"–ҳар қандай янгилик.
Яна ҳам аниқроқ айтсак, шариатда қатъий буюрилган фарз ибодатлар аниқ маълум.
Уларнинг сони қатъий бўлиб, ошмайди ҳам, камаймайди ҳам.
Шунингдек, шариат буюрган вожиб амаллар ҳам аниқ маълум.
Аммо,
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одатлари–суннатлари ҳам маълум ва машҳурдир. Уларнинг сони ҳам, қай даражада таъкидлангани ҳам асло ўзгармайди.
Демак,
@Asmaaul_husnaa99
Жобир ибн Абдуллоҳ ал-Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам жума куни хутбаларида шундай дер эдилар:
«Аммо баъд! Албатта, сўзларнинг энг яхшиси — Аллоҳнинг Китобидир. Йўлларнинг энг яхшиси — Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг йўлидир. Ишларнинг энг ёмони — (динда) янги пайдо қилинганларидир. Ҳар бир бидъат эса залолатдир».(Имом Муслим ривояти)
Шарҳи: "Бидъат"–ҳар қандай янгилик.
Диндаги бидъат эса, ибодат маъносида Аллоҳ таоло буюрмаган ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам тавсия этмаган ҳар қандай амалдир.
Яна ҳам аниқроқ айтсак, шариатда қатъий буюрилган фарз ибодатлар аниқ маълум.
Уларнинг сони қатъий бўлиб, ошмайди ҳам, камаймайди ҳам.
Демак, кимки, шариатда буюрилмаган бир амални ўзига фарз қилиб олса, ёмон бидъат пайдо қилган бўлади.
Шунингдек, шариат буюрган вожиб амаллар ҳам аниқ маълум.
Уларнинг ҳам сони ошмайди ё камаймайди.
Аммо,
кимдир шариат буюрмаган бир амални ўзига вожиб қилиб олса, ёмон бидъат пайдо қилган бўлади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одатлари–суннатлари ҳам маълум ва машҳурдир. Уларнинг сони ҳам, қай даражада таъкидлангани ҳам асло ўзгармайди.
Демак,
кимдир суннатда бўлмаган қандайдир амални маълум бир вақтда ва қатъий бир шаклда бажаришни ибодат деб билса, динда ёмон бидъат пайдо қилган бўлади.
@Asmaaul_husnaa99
❤3🔥3👍2🥰2😍2👏1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚📖📚МЎМИН-МУСУЛМОНЛАРНИНГ ТОНГДАГИ ИЛК КАЛОМЛАРИ–ЗИКР, ШУКУР, ДУО ВА САЛОМДИР!
Бу ожиз қулингга яна бир кун ҳадя қилганинг учун Сенга беҳад ҳамд-у санолар бўлсин, ё Зал-Жалоли вал Икром!
Аллоҳим, ё Роббал оламийн, ҳар бир мўмин бандангнинг бугунги кунини кечаги кунидан кўра ҳам хайрли ва баракали қилгин!
Мана шу⬆️мўмин-мусулмоннинг тонг оттиришидир. Яъни, тонгимиз, кунимиз айнан шундай каломлар билан, дуо ва саломлар билан бошланиши керак!
Зеро,
@Asmaaul_husnaa99
أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
Аъуузу биллааҳи минаш-
шайтонир-рожийм!
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
Бисмиллааҳир-Роҳмаанир-Роҳийм!
الحَمْدُ للهِ الذِي أحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور(Уйқудан турган заҳоти бир марта ўқилади.)
«АЛҲАМДУ ЛИЛЛААҲИЛЛАЗИЙ АҲЙААНАА БАЪДА МАА АМААТАНАА ВА ИЛАЙҲИН НУШУУР.»
ٱلۡحَـمۡدُ للهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ
Алҳамдулиллааҳи Роббил оламийн!
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُТонгда иймон билан уйғотганинг учун шукур, Аллоҳим!
Ашҳаду ан-лаа илааҳа иллаллоҳу ва ашҳаду анна Муҳаммадун ъабдуҳу ва росулуҳу!
Бу ожиз қулингга яна бир кун ҳадя қилганинг учун Сенга беҳад ҳамд-у санолар бўлсин, ё Зал-Жалоли вал Икром!
Аллоҳим, ё Роббал оламийн, ҳар бир мўмин бандангнинг бугунги кунини кечаги кунидан кўра ҳам хайрли ва баракали қилгин!
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(Юз-қўлни ювиб бўлгандан кейин уч марта ўқилади.)
«БИСМИЛЛААҲИЛЛАЗИЙ ЛАА ЙАЗУРРУ МАЪАСМИҲИ ШАЙ'УН ФИЛ АРЗИ ВА ЛАА ФИС САМАА'И ВА ҲУВАС САМИЪУЛ АЛИЙМ.»
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Роббанаа ъатинаа фид-дунё ҳасанатан ва фил-охирати ҳасанатан ва қинаа азобан-нор!
ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳу!
Мана шу⬆️мўмин-мусулмоннинг тонг оттиришидир. Яъни, тонгимиз, кунимиз айнан шундай каломлар билан, дуо ва саломлар билан бошланиши керак!
Уйғондик, аниқроғи ўлимдан кейин қайта тирилдик–
алҳамдулиллоҳ!
Бизга яшаш учун яна бир кун ҳадя этилди–
алҳамдулиллоҳ!
Иймон билан уйқуга ётгандик, тонгда яна иймон билан уйғониш насиб этди–алҳамдулиллоҳ!
Ўлдирганидан кейин қайта тирилтиргани учун Роббимизга шукрона айтамиз!
Яна бир янги кунни ҳадя этгани учун шукрона айтамиз!
Иймонимизни саломат сақлагани учун яна шукрона айтамиз!
Яъни, мўмин-мусулмон ҳар тонгни айнан ана шундай шукроналик билан кутиб олади.
Янги кундаги ҳаётини тонгданоқ
ЗИКР ВА ДУОЛАР билан, яъни ибодат билан бошлайди.
Зеро,
биз учун маълум бир кунлар, ойлар ва йиллар эмас, иймон билан уйғонганимиз
ҳар бир тонг, АЛЛОҲНИНГ ЗИКРИ билан бошланган ҳар бир кун муборакдир, гуноҳсиз ўтган ҳар бир кунимиз байрамдир!
@Asmaaul_husnaa99
❤5👍3🥰2💯2🔥1👏1😍1
📚📖📚#АСМААУЛ_ҲУСНА
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
АШ-ШААКИР
АШ-ШАКУУР
#БИР_ОЯТ_ТАФСИРИ
(давоми)
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Каҳф" сураси, 74- оят)
БАС, УЛАР ЮРИБ КЕТДИЛАР. НИҲОЯТ, БИР БОЛАНИ УЧРАТГАНЛАРИДА, (Хизр) УНИ ЎЛДИРДИ. У: «ҲЕЧ КИМНИ ЎЛДИРМАГАН БЕГУНОҲ ЖОННИ ЎЛДИРАСАНМИ?! ЖУДА МУНКАР НАРСА ҚИЛДИНГ-КУ?!»–
ДЕДИ.
Аввалги мақолаларимизда, ушбу оятдан чиқадиган учта маъно, учта ибрат ҳақида сўз юритгандик.
Энди эса, оятдаги энг асосий маъно, энг асосий ибрат ҳақида гаплашамиз.
Демак,
Демак,
Демак,
Бу гапларни билдик ва қабул қилдик.
Аммо, бир нарсани яхши тушуна олмадик: тақдирлар Аллоҳ таолонинг ихтиёрида, У Зот хоҳлаган ишини амалга оширишга Қодир. Шундай экан, ўша болани ўлдиртириб юбормасдан, шунчаки куфрдан асраса бўлмасмиди?
Ёки яна ҳам осонроғи–ўша боланинг мусулмон бўлишини тақдирига белгилаб қўйса бўлмасмиди?
Ана шу савол билан масаланинг энг нозик нуқтасига етиб келдик: қазо ва қадар масаласи.
Қазо ва қадар масаласида каналимизда анчагина мақолалар эълон қилганмиз.
Қидирув тугмасини босиб, "қазо ва қадар" деб ёзсангиз, ушбу мавзуга оид мақолаларимиз билан танишиб чиқишингиз мумкин.
Қазо ва қадар масаласидаги энг қисқа ва лўнда жавобни эса, Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари айтиб ўтгандилар.
(давоми бор)
@Asmaaul_husnaa99
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
АШ-ШААКИР
АШ-ШАКУУР
#БИР_ОЯТ_ТАФСИРИ
(давоми)
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Каҳф" сураси, 74- оят)
БАС, УЛАР ЮРИБ КЕТДИЛАР. НИҲОЯТ, БИР БОЛАНИ УЧРАТГАНЛАРИДА, (Хизр) УНИ ЎЛДИРДИ. У: «ҲЕЧ КИМНИ ЎЛДИРМАГАН БЕГУНОҲ ЖОННИ ЎЛДИРАСАНМИ?! ЖУДА МУНКАР НАРСА ҚИЛДИНГ-КУ?!»–
ДЕДИ.
Аввалги мақолаларимизда, ушбу оятдан чиқадиган учта маъно, учта ибрат ҳақида сўз юритгандик.
Энди эса, оятдаги энг асосий маъно, энг асосий ибрат ҳақида гаплашамиз.
Демак,
умумий маънода балоғатга етмаган бир боланинг куфр келтиришидан аввал Аллоҳ таолонинг иродасига биноан Хизр алайҳиссалом томонларидан ўлдирилиши унинг ўзи учун ҳам, ота-онаси учун ҳам жазо эмас, мукофот бўлган экан.
Демак,
инсон ҳар доим ҳам ўзи учун нима яхши ва нима ёмон эканини билавермас экан.
Демак,
ҳар қандай ҳолда Аллоҳ таолонинг иродасига тўлиқ таслим бўлиш, У Зотдан фақат яхшилик умид қилиш айнан иймондан экан.
Бу гапларни билдик ва қабул қилдик.
Аммо, бир нарсани яхши тушуна олмадик: тақдирлар Аллоҳ таолонинг ихтиёрида, У Зот хоҳлаган ишини амалга оширишга Қодир. Шундай экан, ўша болани ўлдиртириб юбормасдан, шунчаки куфрдан асраса бўлмасмиди?
Ёки яна ҳам осонроғи–ўша боланинг мусулмон бўлишини тақдирига белгилаб қўйса бўлмасмиди?
Ана шу савол билан масаланинг энг нозик нуқтасига етиб келдик: қазо ва қадар масаласи.
Қазо ва қадар масаласида каналимизда анчагина мақолалар эълон қилганмиз.
Қидирув тугмасини босиб, "қазо ва қадар" деб ёзсангиз, ушбу мавзуга оид мақолаларимиз билан танишиб чиқишингиз мумкин.
Қазо ва қадар масаласидаги энг қисқа ва лўнда жавобни эса, Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари айтиб ўтгандилар.
(давоми бор)
@Asmaaul_husnaa99
❤4👍3🥰3😍2🔥1👏1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚📖📚Яъни, кофир ёки мусулмон бўлиш ҳар кимнинг ўз танлови.
Агар инсонларга иймон ёки куфр йўлини танлашга имкон берилмаганда, диннинг умуман маъноси қолмасди.
Ҳар бир балоғатга етган эркак ва аёл иймон ва куфр танловида мутлақо эркиндир.
Танлаган йўлимизда собитқадам туришга ҳам масъулмиз.
Қиёматдаги сўроқ-саволларда ҳам иймонимизга қай даражада содиқ бўлганимиздан жавоб берамиз.
Ўша пайтда асло қазои қадарни баҳона қила олмаймиз.
(давоми бор)
📚📖📚Ya'ni, kofir yoki musulmon bo'lish har kimning o'z tanlovi.
Agar insonlarga iymon yoki kufr yo'lini tanlashga imkon berilmaganda, dinning umuman ma'nosi qolmasdi.
Har bir balog'atga yetgan erkak va ayol iymon va kufr tanlovida mutlaqo erkindir.
Tanlagan yo'limizda sobitqadam turishga ham mas'ulmiz.
Qiyomatdagi so'roq-savollarda ham iymonimizga qay darajada sodiq bo'lganimizdan javob beramiz.
O'sha paytda aslo qazoi qadarni bahona qila olmaymiz.
(davomi bor)
@Asmaaul_husnaa99
Агар инсонларга иймон ёки куфр йўлини танлашга имкон берилмаганда, диннинг умуман маъноси қолмасди.
Аллоҳ таоло кимнинг қандай йўлни танлашини азалдан билиб, ўша билган илмини "Лаҳфул-маҳфуз"га ёздириб қўйиши ва воқеа-ҳодисалар айнан Роббул оламийннинг қазои қадар илмига мос тарзда юзага келиши "тақдиримда бўлгани учун, пешонамга ёзиб қўйилгани учун шундай бўлди" деб ўзимизни оқлашга сабаб бўла олмайди.
Ҳар бир балоғатга етган эркак ва аёл иймон ва куфр танловида мутлақо эркиндир.
Танлаган йўлимизда собитқадам туришга ҳам масъулмиз.
Қиёматдаги сўроқ-саволларда ҳам иймонимизга қай даражада содиқ бўлганимиздан жавоб берамиз.
Ўша пайтда асло қазои қадарни баҳона қила олмаймиз.
Зеро, қазои қадар илмининг Эгаси бўлмиш Аллоҳ таолонинг Ўзи биздан "Нега иймон келтирмадинг? Нега Мен юборган элчига(расулга) эргашмадинг?" деб сўраб турганида, қайси ақл ва қандай журъат билан "Пешонамга ёзилгани шу экан" дея оламиз?!
(давоми бор)
📚📖📚Ya'ni, kofir yoki musulmon bo'lish har kimning o'z tanlovi.
Agar insonlarga iymon yoki kufr yo'lini tanlashga imkon berilmaganda, dinning umuman ma'nosi qolmasdi.
Alloh taolo kimning qanday yo'lni tanlashini azaldan bilib, o'sha bilgan ilmini "Lahful-mahfuz"ga yozdirib qo'yishi va voqea-hodisalar aynan Robbul olamiynning qazoi qadar ilmiga mos tarzda yuzaga kelishi "taqdirimda bo'lgani uchun, peshonamga yozib qo'yilgani uchun shunday bo'ldi" deb o'zimizni oqlashga sabab bo'la olmaydi.
Har bir balog'atga yetgan erkak va ayol iymon va kufr tanlovida mutlaqo erkindir.
Tanlagan yo'limizda sobitqadam turishga ham mas'ulmiz.
Qiyomatdagi so'roq-savollarda ham iymonimizga qay darajada sodiq bo'lganimizdan javob beramiz.
O'sha paytda aslo qazoi qadarni bahona qila olmaymiz.
Zero, qazoi qadar ilmining Egasi bo'lmish Alloh taoloning O'zi bizdan "Nega iymon keltirmading? Nega Men yuborgan elchiga(rasulga) ergashmading?" deb so'rab turganida, qaysi aql va qanday jur’at bilan "Peshonamga yozilgani shu ekan" deya olamiz?!
(davomi bor)
@Asmaaul_husnaa99
❤4👍3🥰2💯2🔥1👏1😍1
📚📖📚#ASMAAUL_HUSNA
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
ASH-SHAAKIR
ASH-SHAKUUR
#BIR_OYAT_TAFSIRI
(davomi)
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Kahf" surasi, 74- oyat)
BAS, ULAR YURIB KЕTDILAR. NIHOYAT, BIR BOLANI UCHRATGANLARIDA, (Xizr) UNI O‘LDIRDI. U: «HЕCH KIMNI O‘LDIRMAGAN BЕGUNOH JONNI O‘LDIRASANMI?! JUDA MUNKAR NARSA QILDING-KU?!»–
DЕDI.
Avvalgi maqolalarimizda, ushbu oyatdan chiqadigan uchta ma’no, uchta ibrat haqida so‘z yuritgandik.
Endi esa, oyatdagi eng asosiy ma’no, eng asosiy ibrat haqida gaplashamiz.
Demak, umumiy ma’noda balog‘atga yetmagan bir bolaning kufr keltirishidan avval Alloh taoloning irodasiga binoan Xizr alayhissalom tomonlaridan o‘ldirilishi uning o‘zi uchun ham, ota-onasi uchun ham jazo emas, mukofot bo‘lgan ekan.
Demak, inson har doim ham o‘zi uchun nima yaxshi va nima yomon ekanini bilavermas ekan.
Demak, har qanday holda Alloh taoloning irodasiga to‘liq taslim bo‘lish, U Zotdan faqat yaxshilik umid qilish aynan iymondan ekan.
Bu gaplarni bildik va qabul qildik.
Ammo, bir narsani yaxshi tushuna olmadik: taqdirlar Alloh taoloning ixtiyorida, U Zot xohlagan ishini amalga oshirishga Qodir. Shunday ekan, o‘sha bolani o‘ldirtirib yubormasdan, shunchaki kufrdan asrasa bo‘lmasmidi?
Yoki, yana ham osonrog‘i–o‘sha bolaning musulmon bo‘lishini taqdiriga belgilab qo‘ysa bo‘lmasmidi?
Ana shu savol bilan masalaning eng nozik nuqtasiga yetib keldik: qazo va qadar masalasi.
Qazo va qadar masalasida kanalimizda anchagina maqolalar e’lon qilganmiz.
Qidiruv tugmasini bosib, "qazo va qadar" deb yozsangiz, ushbu mavzuga oid maqolalarimiz bilan tanishib chiqishingiz mumkin.
Qazo va qadar masalasidagi eng qisqa va lo‘nda javobni esa, Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari aytib o‘tgandilar.
(davomi bor)
@Asmaaul_husnaa99
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
ASH-SHAAKIR
ASH-SHAKUUR
#BIR_OYAT_TAFSIRI
(davomi)
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Kahf" surasi, 74- oyat)
BAS, ULAR YURIB KЕTDILAR. NIHOYAT, BIR BOLANI UCHRATGANLARIDA, (Xizr) UNI O‘LDIRDI. U: «HЕCH KIMNI O‘LDIRMAGAN BЕGUNOH JONNI O‘LDIRASANMI?! JUDA MUNKAR NARSA QILDING-KU?!»–
DЕDI.
Avvalgi maqolalarimizda, ushbu oyatdan chiqadigan uchta ma’no, uchta ibrat haqida so‘z yuritgandik.
Endi esa, oyatdagi eng asosiy ma’no, eng asosiy ibrat haqida gaplashamiz.
Demak, umumiy ma’noda balog‘atga yetmagan bir bolaning kufr keltirishidan avval Alloh taoloning irodasiga binoan Xizr alayhissalom tomonlaridan o‘ldirilishi uning o‘zi uchun ham, ota-onasi uchun ham jazo emas, mukofot bo‘lgan ekan.
Demak, inson har doim ham o‘zi uchun nima yaxshi va nima yomon ekanini bilavermas ekan.
Demak, har qanday holda Alloh taoloning irodasiga to‘liq taslim bo‘lish, U Zotdan faqat yaxshilik umid qilish aynan iymondan ekan.
Bu gaplarni bildik va qabul qildik.
Ammo, bir narsani yaxshi tushuna olmadik: taqdirlar Alloh taoloning ixtiyorida, U Zot xohlagan ishini amalga oshirishga Qodir. Shunday ekan, o‘sha bolani o‘ldirtirib yubormasdan, shunchaki kufrdan asrasa bo‘lmasmidi?
Yoki, yana ham osonrog‘i–o‘sha bolaning musulmon bo‘lishini taqdiriga belgilab qo‘ysa bo‘lmasmidi?
Ana shu savol bilan masalaning eng nozik nuqtasiga yetib keldik: qazo va qadar masalasi.
Qazo va qadar masalasida kanalimizda anchagina maqolalar e’lon qilganmiz.
Qidiruv tugmasini bosib, "qazo va qadar" deb yozsangiz, ushbu mavzuga oid maqolalarimiz bilan tanishib chiqishingiz mumkin.
Qazo va qadar masalasidagi eng qisqa va lo‘nda javobni esa, Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari aytib o‘tgandilar.
(davomi bor)
@Asmaaul_husnaa99
❤4👍4🔥2🥰2😍2👏1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
MO'MIN-
MUSULMONLARNING TONGDAGI ILK KALOMLARI–ZIKR, SHUKUR, DUO VA SALOMDIR!
(Uyqudan turgan zahoti bir marta o‘qiladi.)
Tongda iymon bilan uyg‘otganing uchun shukur, Allohim!
Bu ojiz qulingga yana bir kun hadya qilganing uchun Senga behad hamd-u sanolar bo‘lsin, yo Zal-Jaloli val Ikrom!
Allohim, yo Robbal olamiyn, har bir mo‘min bandangning bugungi kunini kechagi kunidan ko‘ra ham xayrli va barakali qilgin!
(Yuz-qo‘lni yuvib bo‘lgandan keyin uch marta o‘qiladi.)
Mana shu⬆️mo‘min-musulmonning tong ottirishidir. Ya’ni, tongimiz, kunimiz aynan shunday kalomlar bilan, duo va salomlar bilan boshlanishi kerak!
@Asmaaul_husnaa99
MUSULMONLARNING TONGDAGI ILK KALOMLARI–ZIKR, SHUKUR, DUO VA SALOMDIR!
أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
A’uuzu billaahi minash-
shaytonir-rojiym!
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
Bismillaahir-
Rohmaanir-Rohiym!
الحَمْدُ للهِ الذِي أحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور
«ALHAMDU LILLAAHILLAZIY AHYAANAA BA’DA MAA AMAATANAA VA ILAYHIN NUSHUUR.»
(Uyqudan turgan zahoti bir marta o‘qiladi.)
ٱلۡحَـمۡدُ للهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ
Alhamdulillaahi Robbil olamiyn!
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Ashhadu an-laa ilaaha illallohu va ashhadu anna Muhammadun ’abduhu va rosuluhu!
Tongda iymon bilan uyg‘otganing uchun shukur, Allohim!
Bu ojiz qulingga yana bir kun hadya qilganing uchun Senga behad hamd-u sanolar bo‘lsin, yo Zal-Jaloli val Ikrom!
Allohim, yo Robbal olamiyn, har bir mo‘min bandangning bugungi kunini kechagi kunidan ko‘ra ham xayrli va barakali qilgin!
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«BISMILLAAHILLAZIY LAA YAZURRU MA’ASMIHI SHAY'UN FIL ARZI VA LAA FIS SAMAA'I VA HUVAS SAMI’UL ALIYM.»
(Yuz-qo‘lni yuvib bo‘lgandan keyin uch marta o‘qiladi.)
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Robbanaa ’atinaa fid-dunyo hasanatan va fil-oxirati hasanatan va qinaa azoban-nor!
ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuhu!
Mana shu⬆️mo‘min-musulmonning tong ottirishidir. Ya’ni, tongimiz, kunimiz aynan shunday kalomlar bilan, duo va salomlar bilan boshlanishi kerak!
Uyg‘ondik, aniqrog‘i o‘limdan keyin qayta tirildik–alhamdulilloh!
Bizga yashash uchun yana bir kun hadya etildi–alhamdulilloh!
Iymon bilan uyquga yotgandik, yana iymon bilan uyg‘onish nasib etdi–alhamdulilloh!
O‘ldirganidan keyin qayta tiriltirgani uchun Robbimizga shukrona aytamiz.
Yana bir yangi kunni hadya etgani uchun shukrona aytamiz.
Iymonimizni salomat saqlagani uchun yana shukrona aytamiz!
Ya’ni, mo‘min-musulmon har tongni aynan ana shunday shukronalik bilan kutib oladi.
Yangi kundagi hayotini tongdanoqZero,
ZIKR VA DUOLAR bilan, ya’ni ibodat bilan boshlaydi.
biz uchun ma’lum bir kunlar, oylar va yillar emas, iymon bilan uyg‘onganimiz
har bir tongimiz,
ALLOHNING ZIKRI
bilan boshlangan
har bir kunimiz muborakdir, gunohsiz o'tgan kunlarimiz
esa chin bayramdir!
@Asmaaul_husnaa99
❤5👍3🥰2💯2🔥1👏1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚📖📚ЖАННАТГА ЕТАКЛОВЧИ ДУО
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
"Роббанағфирланаа ва ли ихвониналлазийна сабақуунаа бил иймони ва лаа тажъал фий қулуубинаа ғиллал-лиллазийна омануу. Роббанаа иннака Роууфур Роҳийм."
"ЭЙ РОББИМИЗ, БИЗЛАРНИ ВА
БИЗДАН ИЛГАРИ ИЙМОНДА ЯШАБ ЎТГАН БИРОДАРЛАРИМИЗНИ МАҒФИРАТ ҚИЛГИН ҲАМДА (барча)МЎМИНЛАРГА НИСБАТАН ДИЛИМИЗДА ҒИЛЛУ-ҒАШЛИК (пайдо)ҚИЛМАГИН. Эй Роббимиз, Сен албатта Роууф(ўта меҳрибон ва шафқатли) ва Роҳийм (Қиёмат куни фақат мўминларга раҳим қилувчи)дурсан ".
("Ҳашр" сураси, 10-оят)
Ушбу дуо барча мўмин-мусулмонлар учун вожиб дуолардандир.
Айнан ушбу дуода мўминликнинг асосий сифатлари жамъ бўлган.
Яъни, ҳар бир иймонли инсон аввало ўзи учун ҳамда барча мўмин-мусулмонлар учун Аллоҳ таолодан мағфират сўраши лозимдир.
Ва энг муҳими, ҳеч бир мўминга нисбатан дилида адовати, ғайирлиги, душманлиги, ғазаби, гинаси, ҳасади, нафрати, кўролмаслиги, ғижиниши, нохушлиги–бир сўз билан айтганда–ғашлиги бўлмаслиги керак.
Оятда бу маънолар "ғилла" сўзи билан ифодаланган.
Ўзбек тилида бу сўзнинг муқобили бўлмагани учун, биз "ғиллу-ғашлик" деб таржима қилишни маъқул кўрдик. Чунки, юқорида айтилган кўплаб маъноларни бошқа бир сўз билан ифодалаш имконсиздир.
Нима бўлганда ҳам, ушбу оятда икки мусулмоннинг орасида бўлмаслиги керак бўлган барча нохуш ҳолатлардан паноҳ сўраляпти.
Бу бежиз эмас. "Аъроф" сурасининг 43-оятида Аллоҳ таоло жаннатдаги мўминлар ҳақида: "... дилларидан ғиллу-ғашликларни чиқариб ташлармиз... " деб марҳамат қилади.
Яъни, БУ ДУНЁДА БИР-БИРИ БИЛАН ТУРЛИ КЕЛИШМОВЧИЛИКЛАРГА БОРИБ ЮРГАН МЎМИНЛАР ЖАННАТДА УЧРАШГАНЛАРИДА ОРАЛАРИДАГИ БИРОРТА НОХУШ ҲОЛАТНИ ЭСЛАЙ ОЛМАЙДИЛАР.
"ИЙМОН КЕЛТИРГАНЛАРГА –МЎМИНЛАРГА НИСБАТАН ДИЛИМИЗДА ҒИЛЛУ-ҒАШЛИК ПАЙДО ҚИЛМАГИН" ДЕБ СЎРАШ шунинг учун ҳам ВОЖИБ ДАРАЖАСИДАГИ ДУОДИР.
Оятнинг охирида Аллоҳ таолонинг Роууф ва Роҳийм исмлари эслатилиши ҳам бежиз эмас. Аллоҳ таоло ҳар бир бандасига унинг ота-онасидан ҳам кўра меҳрибонроқ. Ар-Роууф –ўта меҳрибон, шафқатли, деганидир.
Роҳийм исми эса Қиёматда фақат мўмин-мусулмонларга нисбатан раҳимли, деганидир.
Демак, оят охирида Роҳийм исмини эслатиш билан Аллоҳ таолонинг Ўзи биз мўминларга Жаннатдаги мақомларимизга бу дунёдаёқ муносиб бўлишимиз лозимлигини эслатмоқда.
Бинобарин, ушбу дуони ихлос билан ўқиб, Аллоҳ таолога илтижо этиб ва барча мўминларга нисбатан дилимиздаги ғашликларни, гиналарни, адоватларни кетказиб юрсак, ин шаа Аллоҳ, бу дунёнинг ўзида жаннатийлар мақомига эришар эканмиз.
@Asmaaul_husnaa99
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
"Роббанағфирланаа ва ли ихвониналлазийна сабақуунаа бил иймони ва лаа тажъал фий қулуубинаа ғиллал-лиллазийна омануу. Роббанаа иннака Роууфур Роҳийм."
"ЭЙ РОББИМИЗ, БИЗЛАРНИ ВА
БИЗДАН ИЛГАРИ ИЙМОНДА ЯШАБ ЎТГАН БИРОДАРЛАРИМИЗНИ МАҒФИРАТ ҚИЛГИН ҲАМДА (барча)МЎМИНЛАРГА НИСБАТАН ДИЛИМИЗДА ҒИЛЛУ-ҒАШЛИК (пайдо)ҚИЛМАГИН. Эй Роббимиз, Сен албатта Роууф(ўта меҳрибон ва шафқатли) ва Роҳийм (Қиёмат куни фақат мўминларга раҳим қилувчи)дурсан ".
("Ҳашр" сураси, 10-оят)
Ушбу дуо барча мўмин-мусулмонлар учун вожиб дуолардандир.
Айнан ушбу дуода мўминликнинг асосий сифатлари жамъ бўлган.
Яъни, ҳар бир иймонли инсон аввало ўзи учун ҳамда барча мўмин-мусулмонлар учун Аллоҳ таолодан мағфират сўраши лозимдир.
Ва энг муҳими, ҳеч бир мўминга нисбатан дилида адовати, ғайирлиги, душманлиги, ғазаби, гинаси, ҳасади, нафрати, кўролмаслиги, ғижиниши, нохушлиги–бир сўз билан айтганда–ғашлиги бўлмаслиги керак.
Оятда бу маънолар "ғилла" сўзи билан ифодаланган.
Ўзбек тилида бу сўзнинг муқобили бўлмагани учун, биз "ғиллу-ғашлик" деб таржима қилишни маъқул кўрдик. Чунки, юқорида айтилган кўплаб маъноларни бошқа бир сўз билан ифодалаш имконсиздир.
Нима бўлганда ҳам, ушбу оятда икки мусулмоннинг орасида бўлмаслиги керак бўлган барча нохуш ҳолатлардан паноҳ сўраляпти.
Бу бежиз эмас. "Аъроф" сурасининг 43-оятида Аллоҳ таоло жаннатдаги мўминлар ҳақида: "... дилларидан ғиллу-ғашликларни чиқариб ташлармиз... " деб марҳамат қилади.
Яъни, БУ ДУНЁДА БИР-БИРИ БИЛАН ТУРЛИ КЕЛИШМОВЧИЛИКЛАРГА БОРИБ ЮРГАН МЎМИНЛАР ЖАННАТДА УЧРАШГАНЛАРИДА ОРАЛАРИДАГИ БИРОРТА НОХУШ ҲОЛАТНИ ЭСЛАЙ ОЛМАЙДИЛАР.
Энди савол туғилади: "Абадий яшайдиган манзилимизда–Жаннатда бу дунёдаги бирорта нохушликларни ҳаттоки эслай олмас эканмиз, нима учун бир-биримизга тош отиб, гинахонлик қилиб, уришиб, аразлашиб юрибмиз?"
Демак, мақсад Жаннат экан, бу дунёнинг ўзида ўша жаннатдаги мақомларга эриштиришини Аллоҳ таолодан сўраш энг тўғри иш эмасми?!
"ИЙМОН КЕЛТИРГАНЛАРГА –МЎМИНЛАРГА НИСБАТАН ДИЛИМИЗДА ҒИЛЛУ-ҒАШЛИК ПАЙДО ҚИЛМАГИН" ДЕБ СЎРАШ шунинг учун ҳам ВОЖИБ ДАРАЖАСИДАГИ ДУОДИР.
Оятнинг охирида Аллоҳ таолонинг Роууф ва Роҳийм исмлари эслатилиши ҳам бежиз эмас. Аллоҳ таоло ҳар бир бандасига унинг ота-онасидан ҳам кўра меҳрибонроқ. Ар-Роууф –ўта меҳрибон, шафқатли, деганидир.
Роҳийм исми эса Қиёматда фақат мўмин-мусулмонларга нисбатан раҳимли, деганидир.
Демак, оят охирида Роҳийм исмини эслатиш билан Аллоҳ таолонинг Ўзи биз мўминларга Жаннатдаги мақомларимизга бу дунёдаёқ муносиб бўлишимиз лозимлигини эслатмоқда.
Бинобарин, ушбу дуони ихлос билан ўқиб, Аллоҳ таолога илтижо этиб ва барча мўминларга нисбатан дилимиздаги ғашликларни, гиналарни, адоватларни кетказиб юрсак, ин шаа Аллоҳ, бу дунёнинг ўзида жаннатийлар мақомига эришар эканмиз.
@Asmaaul_husnaa99
❤4👍3🥰3😍2🔥1👏1💯1
#РУҲИЯТ
📝 ШУКУР
Аллоҳга шукур, алҳамдулиллоҳ,
Иймон неъматин
Берибди Аллоҳ.
Ҳеч бир мўминга
Дилимда ғаш йўқ.
Ҳар муслим–дўстим,
Бундан кўнглим тўқ.
Мўмин мўминга
бўлса ҳамки дўст,
Зотан бўлолмас
Бекам-у бекўст.
Баъзан адашар
Ва қилар хато.
Қасдан ёмонлик
Қилмайди аммо.
Кимдир қадримни
Билмаса, билмас.
Мўмин мўминга
Душманлик қилмас.
Ё Роббим, кечир
Ҳар бир муслимни.
Армонда қўйма
Иймон дўстимни.
Ноҳақ маломат
Остида қолсам,
Таъна тошларин
Ёғдирсалар ҳам,
Ҳақ бўла туриб
Бағрим тиларман.
Сендан уларга
Инсоф тилайман.
Зарра бўлса ҳам
Иймонлари бор.
Икки оламда
Асло қилма хор.
Иймонларига
Қувват эт ато.
Исломларига
Еткизма хато.
Тавбалар учун
Бер бизга фурсат.
Фирдавс боғида
Жамолинг кўрсат.
Бизга тош отган
Жаннатда кўрса,
"Дўстим", деб кулиб
Қучоқлаб турса,
Сенинг Раҳматинг
Кўрганимиз шу–
Ғиллу ғашликлар
Ва кетиб қайғу,
Боқий ҳаётда
Мангу бўлармиз.
Дунё "ғам"ларин
Эслаб кулармиз.
Ўзингга шукур,
Алҳамдулиллоҳ!
Иймон неъматин
Берибсан Аллоҳ!
🕊Шаҳобиддин Одил✍
@Asmaaul_husnaa99
📝 ШУКУР
Аллоҳга шукур, алҳамдулиллоҳ,
Иймон неъматин
Берибди Аллоҳ.
Ҳеч бир мўминга
Дилимда ғаш йўқ.
Ҳар муслим–дўстим,
Бундан кўнглим тўқ.
Мўмин мўминга
бўлса ҳамки дўст,
Зотан бўлолмас
Бекам-у бекўст.
Баъзан адашар
Ва қилар хато.
Қасдан ёмонлик
Қилмайди аммо.
Кимдир қадримни
Билмаса, билмас.
Мўмин мўминга
Душманлик қилмас.
Ё Роббим, кечир
Ҳар бир муслимни.
Армонда қўйма
Иймон дўстимни.
Ноҳақ маломат
Остида қолсам,
Таъна тошларин
Ёғдирсалар ҳам,
Ҳақ бўла туриб
Бағрим тиларман.
Сендан уларга
Инсоф тилайман.
Зарра бўлса ҳам
Иймонлари бор.
Икки оламда
Асло қилма хор.
Иймонларига
Қувват эт ато.
Исломларига
Еткизма хато.
Тавбалар учун
Бер бизга фурсат.
Фирдавс боғида
Жамолинг кўрсат.
Бизга тош отган
Жаннатда кўрса,
"Дўстим", деб кулиб
Қучоқлаб турса,
Сенинг Раҳматинг
Кўрганимиз шу–
Ғиллу ғашликлар
Ва кетиб қайғу,
Боқий ҳаётда
Мангу бўлармиз.
Дунё "ғам"ларин
Эслаб кулармиз.
Ўзингга шукур,
Алҳамдулиллоҳ!
Иймон неъматин
Берибсан Аллоҳ!
🕊Шаҳобиддин Одил✍
@Asmaaul_husnaa99
❤4👍3💯3🔥2🥰2👏1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚📖📚JANNATGA YETAKLOVCHI DUO
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
"EY ROBBIMIZ, BIZLARNI VA
BIZDAN ILGARI IYMONDA YASHAB O‘TGAN BIRODARLARIMIZNI MAG‘FIRAT QILGIN HAMDA (barcha)MO‘MINLARGA NISBATAN DILIMIZDA G‘ILLU-G‘ASHLIK (paydo)QILMAGIN. Ey Robbimiz, Sen albatta Rouuf(o‘ta mehribon va shafqatli) va Rohiym (Qiyomat kuni faqat mo‘minlarga rahim qiluvchi)dursan ".
("Hashr" surasi, 10-oyat)
Ushbu duo barcha mo‘min-musulmonlar uchun vojib duolardandir.
Aynan ushbu duoda mo‘minlikning asosiy sifatlari jam’ bo‘lgan.
Ya’ni,
Va eng muhimi, hech bir mo‘minga nisbatan dilida adovati, g‘ayirligi, dushmanligi, g‘azabi, ginasi, hasadi, nafrati, ko‘rolmasligi, g‘ijinishi, noxushligi–bir so‘z bilan aytganda–g‘ashligi bo‘lmasligi kerak.
Oyatda bu ma’nolar "g‘illa" so‘zi bilan ifodalangan.
O‘zbek tilida bu so‘zning muqobili bo‘lmagani uchun, biz "g‘illu-g‘ashlik" deb tarjima qilishni ma’qul ko‘rdik. Chunki, yuqorida aytilgan ko‘plab ma’nolarni boshqa bir so‘z bilan ifodalash imkonsizdir.
Nima bo‘lganda ham, ushbu oyatda ikki musulmonning orasida bo‘lmasligi kerak bo‘lgan barcha noxush holatlardan panoh so‘ralyapti.
Bu bejiz emas. "A’rof" surasining 43-oyatida Alloh taolo jannatdagi mo‘minlar haqida: "... dillaridan g‘illu-g‘ashliklarni chiqarib tashlarmiz... " deb marhamat qiladi.
Ya’ni,
Endi savol tug‘iladi:
Ar-Rohiym ismi esa Qiyomatda faqat mo‘min-musulmonlarga nisbatan rahimli, deganidir.
BINOBARIN, USHBU DUONI IXLOS BILAN O‘QIB, ALLOH TAOLOGA ILTIJO ETIB VA BARCHA MO‘MINLARGA NISBATAN DILIMIZDAGI G‘ASHLIKLARNI, GINALARNI, ADOVATLARNI KЕTKAZIB YURSAK, IN SHAA ALLOH, BU DUNYONING O‘ZIDA JANNATIYLAR MAQOMIGA ERISHAR EKANMIZ.
@Asmaaul_husnaa99
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
"Robbanag‘firlanaa va li ixvoninallaziyna sabaquunaa bil iymoni va laa taj’al fiy quluubinaa g‘illal-lillaziyna omanuu. Robbanaa innaka Rouufur Rohiym."
"EY ROBBIMIZ, BIZLARNI VA
BIZDAN ILGARI IYMONDA YASHAB O‘TGAN BIRODARLARIMIZNI MAG‘FIRAT QILGIN HAMDA (barcha)MO‘MINLARGA NISBATAN DILIMIZDA G‘ILLU-G‘ASHLIK (paydo)QILMAGIN. Ey Robbimiz, Sen albatta Rouuf(o‘ta mehribon va shafqatli) va Rohiym (Qiyomat kuni faqat mo‘minlarga rahim qiluvchi)dursan ".
("Hashr" surasi, 10-oyat)
Ushbu duo barcha mo‘min-musulmonlar uchun vojib duolardandir.
Aynan ushbu duoda mo‘minlikning asosiy sifatlari jam’ bo‘lgan.
Ya’ni,
har bir iymonli inson avvalo o‘zi uchun hamda barcha mo‘min-musulmonlar uchun Alloh taolodan mag‘firat so‘rashi lozimdir.
Va eng muhimi, hech bir mo‘minga nisbatan dilida adovati, g‘ayirligi, dushmanligi, g‘azabi, ginasi, hasadi, nafrati, ko‘rolmasligi, g‘ijinishi, noxushligi–bir so‘z bilan aytganda–g‘ashligi bo‘lmasligi kerak.
Oyatda bu ma’nolar "g‘illa" so‘zi bilan ifodalangan.
O‘zbek tilida bu so‘zning muqobili bo‘lmagani uchun, biz "g‘illu-g‘ashlik" deb tarjima qilishni ma’qul ko‘rdik. Chunki, yuqorida aytilgan ko‘plab ma’nolarni boshqa bir so‘z bilan ifodalash imkonsizdir.
Nima bo‘lganda ham, ushbu oyatda ikki musulmonning orasida bo‘lmasligi kerak bo‘lgan barcha noxush holatlardan panoh so‘ralyapti.
Bu bejiz emas. "A’rof" surasining 43-oyatida Alloh taolo jannatdagi mo‘minlar haqida: "... dillaridan g‘illu-g‘ashliklarni chiqarib tashlarmiz... " deb marhamat qiladi.
Ya’ni,
BU DUNYODA BIR-BIRI BILAN TURLI KЕLISHMOVCHILIKLARGA BORIB YURGAN MO‘MINLAR JANNATDA UCHRASHGANLARIDA ORALARIDAGI BIRORTA NOXUSH HOLATNI ESLAY OLMAYDILAR.
Endi savol tug‘iladi:
"Abadiy yashaydigan manzilimizda–Jannatda bu dunyodagi birorta noxushliklarni hattoki eslay olmas ekanmiz, nima uchun bir-birimizga tosh otib, ginaxonlik qilib, urishib, arazlashib yuribmiz?"Demak, maqsad Jannat ekan, bu dunyoning o‘zida o‘sha jannatdagi maqomlarga erishtirishini Alloh taolodan so‘rash eng to‘g‘ri ish emasmi?!
"IYMON KЕLTIRGANLARGA –MO‘MINLARGA NISBATAN DILIMIZDA G‘ILLU-G‘ASHLIK PAYDO QILMAGIN" DЕB SO‘RASH shuning uchun ham VOJIB DARAJASIDAGI DUODIR .Oyatning oxirida Alloh taoloning Rouuf va Rohiym ismlari eslatilishi ham bejiz emas. Alloh taolo har bir bandasiga uning ota-onasidan ham ko‘ra mehribonroq. Ar-Rouuf–o‘ta mehribon, shafqatli, deganidir.
Ar-Rohiym ismi esa Qiyomatda faqat mo‘min-musulmonlarga nisbatan rahimli, deganidir.
Демак, oyat oxirida Robbimizning ar-Rohiym ismini eslatish bilan Alloh taoloning O‘zi biz mo‘minlarga Jannatdagi maqomlarimizga bu dunyodayoq munosib bo‘lishimiz lozimligini eslatmoqda.
BINOBARIN, USHBU DUONI IXLOS BILAN O‘QIB, ALLOH TAOLOGA ILTIJO ETIB VA BARCHA MO‘MINLARGA NISBATAN DILIMIZDAGI G‘ASHLIKLARNI, GINALARNI, ADOVATLARNI KЕTKAZIB YURSAK, IN SHAA ALLOH, BU DUNYONING O‘ZIDA JANNATIYLAR MAQOMIGA ERISHAR EKANMIZ.
@Asmaaul_husnaa99
👍4🥰2😍2💯2❤1🔥1👏1
#RUHIYAT
📝 SHUKUR
Allohga shukur, alhamdulilloh,
Iymon ne'matin
Beribdi Alloh.
Hech bir mo'minga
Dilimda g'ash yo'q.
Har muslim–do'stim,
Bundan ko'nglim to'q.
Mo'min mo'minga
bo'lsa hamki do'st,
Zotan bo'lolmas
Bekam-u beko'st.
Ba'zan adashar
Va qilar xato.
Qasdan yomonlik
Qilmaydi ammo.
Kimdir qadrimni
Bilmasa, bilmas.
Mo'min mo'minga
Dushmanlik qilmas.
Yo Robbim, kechir
Har bir muslimni.
Armonda qo'yma
Iymon do'stimni.
Nohaq malomat
Ostida qolsam,
Ta'na toshlarin
Yog'dirsalar ham,
Haq bo'la turib
Bag'rim tilarman.
Sendan ularga
Insof tilayman.
Zarra bo'lsa ham
Iymonlari bor.
Ikki olamda
Aslo qilma xor.
Iymonlariga
Quvvat et ato.
Islomlariga
Etkizma xato.
Tavbalar uchun
Ber bizga fursat.
Firdavs bog'ida
Jamoling ko'rsat.
Bizga tosh otgan
Jannatda ko'rsa,
"Do'stim", deb kulib
Quchoqlab tursa,
Sening Rahmating
Ko'rganimiz shu–
G'illu g'ashliklar
Va ketib qayg'u,
Boqiy hayotda
Mangu bo'larmiz.
Dunyo "g'am"larin
Eslab kularmiz.
O'zingga shukur,
Alhamdulilloh!
Iymon ne'matin
Beribsan Alloh!
🕊Shahobiddin Odil✍
@Asmaaul_husnaa99
📝 SHUKUR
Allohga shukur, alhamdulilloh,
Iymon ne'matin
Beribdi Alloh.
Hech bir mo'minga
Dilimda g'ash yo'q.
Har muslim–do'stim,
Bundan ko'nglim to'q.
Mo'min mo'minga
bo'lsa hamki do'st,
Zotan bo'lolmas
Bekam-u beko'st.
Ba'zan adashar
Va qilar xato.
Qasdan yomonlik
Qilmaydi ammo.
Kimdir qadrimni
Bilmasa, bilmas.
Mo'min mo'minga
Dushmanlik qilmas.
Yo Robbim, kechir
Har bir muslimni.
Armonda qo'yma
Iymon do'stimni.
Nohaq malomat
Ostida qolsam,
Ta'na toshlarin
Yog'dirsalar ham,
Haq bo'la turib
Bag'rim tilarman.
Sendan ularga
Insof tilayman.
Zarra bo'lsa ham
Iymonlari bor.
Ikki olamda
Aslo qilma xor.
Iymonlariga
Quvvat et ato.
Islomlariga
Etkizma xato.
Tavbalar uchun
Ber bizga fursat.
Firdavs bog'ida
Jamoling ko'rsat.
Bizga tosh otgan
Jannatda ko'rsa,
"Do'stim", deb kulib
Quchoqlab tursa,
Sening Rahmating
Ko'rganimiz shu–
G'illu g'ashliklar
Va ketib qayg'u,
Boqiy hayotda
Mangu bo'larmiz.
Dunyo "g'am"larin
Eslab kularmiz.
O'zingga shukur,
Alhamdulilloh!
Iymon ne'matin
Beribsan Alloh!
🕊Shahobiddin Odil✍
@Asmaaul_husnaa99
👍4❤2🥰2😍2🔥1👏1💯1
ЭРТАГА–ДУШАНБА
#СУННАТГА_ЭРГАШИБ НАФЛ РЎЗА ТУТУВЧИЛАРГА ЭСЛАТМА
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
(Термизий ривояти)
Ушбу ҳадисга эргашиб, суннатга мувофиқ рўза тутмоқчи бўлганларга эслатиб ўтамиз:
Саҳарликни бомдод азонидан 15–20 минут олдинроқ тугатиш мақсадга мувофиқдир.
Ифторлик шом намози вақти кириши билан бошланади.
@Asmaaul_husnaa99
#СУННАТГА_ЭРГАШИБ НАФЛ РЎЗА ТУТУВЧИЛАРГА ЭСЛАТМА
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
«Амаллар ҳар душанба, пайшанба кунлари (Аллоҳга) кўрсатилади. Менинг амалим рўзадор бўлган ҳолимда кўрсатилишини яхши кўраман».
(Термизий ривояти)
Ушбу ҳадисга эргашиб, суннатга мувофиқ рўза тутмоқчи бўлганларга эслатиб ўтамиз:
Саҳарликни бомдод азонидан 15–20 минут олдинроқ тугатиш мақсадга мувофиқдир.
Ифторлик шом намози вақти кириши билан бошланади.
@Asmaaul_husnaa99
👍4❤2🥰2😍2🔥1👏1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚📖📚МЎМИН-МУСУЛМОНЛАРНИНГ ТОНГДАГИ ИЛК КАЛОМЛАРИ–ЗИКР, ШУКУР, ДУО ВА САЛОМДИР!
Бу ожиз қулингга яна бир кун ҳадя қилганинг учун Сенга беҳад ҳамд-у санолар бўлсин, ё Зал-Жалоли вал Икром!
Аллоҳим, ё Роббал оламийн, ҳар бир мўмин бандангнинг бугунги кунини кечаги кунидан кўра ҳам хайрли ва баракали қилгин!
Мана шу⬆️мўмин-мусулмоннинг тонг оттиришидир. Яъни, тонгимиз, кунимиз айнан шундай каломлар билан, дуо ва саломлар билан бошланиши керак!
Зеро,
@Asmaaul_husnaa99
أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
Аъуузу биллааҳи минаш-
шайтонир-рожийм!
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
Бисмиллааҳир-Роҳмаанир-Роҳийм!
الحَمْدُ للهِ الذِي أحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور(Уйқудан турган заҳоти бир марта ўқилади.)
«АЛҲАМДУ ЛИЛЛААҲИЛЛАЗИЙ АҲЙААНАА БАЪДА МАА АМААТАНАА ВА ИЛАЙҲИН НУШУУР.»
ٱلۡحَـمۡدُ للهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ
Алҳамдулиллааҳи Роббил оламийн!
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُТонгда иймон билан уйғотганинг учун шукур, Аллоҳим!
Ашҳаду ан-лаа илааҳа иллаллоҳу ва ашҳаду анна Муҳаммадун ъабдуҳу ва росулуҳу!
Бу ожиз қулингга яна бир кун ҳадя қилганинг учун Сенга беҳад ҳамд-у санолар бўлсин, ё Зал-Жалоли вал Икром!
Аллоҳим, ё Роббал оламийн, ҳар бир мўмин бандангнинг бугунги кунини кечаги кунидан кўра ҳам хайрли ва баракали қилгин!
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(Юз-қўлни ювиб бўлгандан кейин уч марта ўқилади.)
«БИСМИЛЛААҲИЛЛАЗИЙ ЛАА ЙАЗУРРУ МАЪАСМИҲИ ШАЙ'УН ФИЛ АРЗИ ВА ЛАА ФИС САМАА'И ВА ҲУВАС САМИЪУЛ АЛИЙМ.»
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Роббанаа ъатинаа фид-дунё ҳасанатан ва фил-охирати ҳасанатан ва қинаа азобан-нор!
ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳу!
Мана шу⬆️мўмин-мусулмоннинг тонг оттиришидир. Яъни, тонгимиз, кунимиз айнан шундай каломлар билан, дуо ва саломлар билан бошланиши керак!
Уйғондик, аниқроғи ўлимдан кейин қайта тирилдик–
алҳамдулиллоҳ!
Бизга яшаш учун яна бир кун ҳадя этилди–
алҳамдулиллоҳ!
Иймон билан уйқуга ётгандик, тонгда яна иймон билан уйғониш насиб этди–алҳамдулиллоҳ!
Ўлдирганидан кейин қайта тирилтиргани учун Роббимизга шукрона айтамиз!
Яна бир янги кунни ҳадя этгани учун шукрона айтамиз!
Иймонимизни саломат сақлагани учун яна шукрона айтамиз!
Яъни, мўмин-мусулмон ҳар тонгни айнан ана шундай шукроналик билан кутиб олади.
Янги кундаги ҳаётини тонгданоқ
ЗИКР ВА ДУОЛАР билан, яъни ибодат билан бошлайди.
Зеро,
биз учун маълум бир кунлар, ойлар ва йиллар эмас, иймон билан уйғонганимиз
ҳар бир тонг, АЛЛОҲНИНГ ЗИКРИ билан бошланган ҳар бир кун муборакдир, гуноҳсиз ўтган ҳар бир кунимиз байрамдир!
@Asmaaul_husnaa99
👍4❤3🥰2😍2🔥1👏1💯1
📚📖📚#АСМААУЛ_ҲУСНА
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
АШ-ШААКИР
АШ-ШАКУУР
#БИР_ОЯТ_ТАФСИРИ
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Каҳф" сураси, 74- оят)
БАС, УЛАР ЮРИБ КЕТДИЛАР. НИҲОЯТ, БИР БОЛАНИ УЧРАТГАНЛАРИДА, (Хизр) УНИ ЎЛДИРДИ. У: «ҲЕЧ КИМНИ ЎЛДИРМАГАН БЕГУНОҲ ЖОННИ ЎЛДИРАСАНМИ?! ЖУДА МУНКАР НАРСА ҚИЛДИНГ-КУ?!»–
ДЕДИ.
Ушбу оят тафсирини давом эттиришдан олдин аввалроқ эълон қилган мақолаларимизни яна бир бор ўқиб, айтилган фикрларни мулоҳаза қилиб олсак, мақсадга мувофиқ бўларди.
Зеро, айтилган ҳамма фикрлар Роббул оламийннинг аш-Шаакир ва аш-Шакуур исм-у сифатлари маъносига бевосита боғлиқдир.
1. Биринчи мақола.
2. Иккинчи мақола.
3. Учинчи мақола.
4. Тўртинчи мақола.
5. Бешинчи мақола.
6. Қазои қадар ҳақидаги энг қисқа ва лўнда жавоб, изоҳи билан.
(давоми бор)
@Asmaaul_husnaa99
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
АШ-ШААКИР
АШ-ШАКУУР
#БИР_ОЯТ_ТАФСИРИ
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Каҳф" сураси, 74- оят)
БАС, УЛАР ЮРИБ КЕТДИЛАР. НИҲОЯТ, БИР БОЛАНИ УЧРАТГАНЛАРИДА, (Хизр) УНИ ЎЛДИРДИ. У: «ҲЕЧ КИМНИ ЎЛДИРМАГАН БЕГУНОҲ ЖОННИ ЎЛДИРАСАНМИ?! ЖУДА МУНКАР НАРСА ҚИЛДИНГ-КУ?!»–
ДЕДИ.
Ушбу оят тафсирини давом эттиришдан олдин аввалроқ эълон қилган мақолаларимизни яна бир бор ўқиб, айтилган фикрларни мулоҳаза қилиб олсак, мақсадга мувофиқ бўларди.
Зеро, айтилган ҳамма фикрлар Роббул оламийннинг аш-Шаакир ва аш-Шакуур исм-у сифатлари маъносига бевосита боғлиқдир.
1. Биринчи мақола.
2. Иккинчи мақола.
3. Учинчи мақола.
4. Тўртинчи мақола.
5. Бешинчи мақола.
6. Қазои қадар ҳақидаги энг қисқа ва лўнда жавоб, изоҳи билан.
(давоми бор)
@Asmaaul_husnaa99
❤3👍3🥰2😍2🔥1👏1💯1
📚📖📚#ASMAAUL_HUSNA
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
ASH-SHAAKIR
ASH-SHAKUUR
#BIR_OYAT_TAFSIRI
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Kahf" surasi, 74-oyat)
BAS, ULAR YURIB KЕTDILAR. NIHOYAT, BIR BOLANI UCHRATGANLARIDA, (Xizr) UNI O‘LDIRDI. U: «HЕCH KIMNI O‘LDIRMAGAN BЕGUNOH JONNI O‘LDIRASANMI?! JUDA MUNKAR NARSA QILDING-KU?!»–
DЕDI.
Ushbu oyat tafsiridagi avvalgi maqolalarimiz:
1. Birinchi maqola.
2. Ikkinchi maqola.
3. Uchinchi maqola.
4. To‘rtinchi maqola.
5. Beshinchi maqola.
6. Qazoi qadar haqidagi eng qisqa va lo‘nda javob, izohi bilan.
(davomi bor)
@Asmaaul_husnaa99
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
ASH-SHAAKIR
ASH-SHAKUUR
#BIR_OYAT_TAFSIRI
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Kahf" surasi, 74-oyat)
BAS, ULAR YURIB KЕTDILAR. NIHOYAT, BIR BOLANI UCHRATGANLARIDA, (Xizr) UNI O‘LDIRDI. U: «HЕCH KIMNI O‘LDIRMAGAN BЕGUNOH JONNI O‘LDIRASANMI?! JUDA MUNKAR NARSA QILDING-KU?!»–
DЕDI.
Ushbu oyat tafsiridagi avvalgi maqolalarimiz:
1. Birinchi maqola.
2. Ikkinchi maqola.
3. Uchinchi maqola.
4. To‘rtinchi maqola.
5. Beshinchi maqola.
6. Qazoi qadar haqidagi eng qisqa va lo‘nda javob, izohi bilan.
(davomi bor)
@Asmaaul_husnaa99
❤3👍3🔥2🥰2😍2💯2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
MO'MIN-
MUSULMONLARNING TONGDAGI ILK KALOMLARI–ZIKR, SHUKUR, DUO VA SALOMDIR!
(Uyqudan turgan zahoti bir marta o‘qiladi.)
Tongda iymon bilan uyg‘otganing uchun shukur, Allohim!
Bu ojiz qulingga yana bir kun hadya qilganing uchun Senga behad hamd-u sanolar bo‘lsin, yo Zal-Jaloli val Ikrom!
Allohim, yo Robbal olamiyn, har bir mo‘min bandangning bugungi kunini kechagi kunidan ko‘ra ham xayrli va barakali qilgin!
(Yuz-qo‘lni yuvib bo‘lgandan keyin uch marta o‘qiladi.)
Mana shu⬆️mo‘min-musulmonning tong ottirishidir. Ya’ni, tongimiz, kunimiz aynan shunday kalomlar bilan, duo va salomlar bilan boshlanishi kerak!
@Asmaaul_husnaa99
MUSULMONLARNING TONGDAGI ILK KALOMLARI–ZIKR, SHUKUR, DUO VA SALOMDIR!
أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
A’uuzu billaahi minash-
shaytonir-rojiym!
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم
Bismillaahir-
Rohmaanir-Rohiym!
الحَمْدُ للهِ الذِي أحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور
«ALHAMDU LILLAAHILLAZIY AHYAANAA BA’DA MAA AMAATANAA VA ILAYHIN NUSHUUR.»
(Uyqudan turgan zahoti bir marta o‘qiladi.)
ٱلۡحَـمۡدُ للهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ
Alhamdulillaahi Robbil olamiyn!
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Ashhadu an-laa ilaaha illallohu va ashhadu anna Muhammadun ’abduhu va rosuluhu!
Tongda iymon bilan uyg‘otganing uchun shukur, Allohim!
Bu ojiz qulingga yana bir kun hadya qilganing uchun Senga behad hamd-u sanolar bo‘lsin, yo Zal-Jaloli val Ikrom!
Allohim, yo Robbal olamiyn, har bir mo‘min bandangning bugungi kunini kechagi kunidan ko‘ra ham xayrli va barakali qilgin!
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«BISMILLAAHILLAZIY LAA YAZURRU MA’ASMIHI SHAY'UN FIL ARZI VA LAA FIS SAMAA'I VA HUVAS SAMI’UL ALIYM.»
(Yuz-qo‘lni yuvib bo‘lgandan keyin uch marta o‘qiladi.)
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Robbanaa ’atinaa fid-dunyo hasanatan va fil-oxirati hasanatan va qinaa azoban-nor!
ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuhu!
Mana shu⬆️mo‘min-musulmonning tong ottirishidir. Ya’ni, tongimiz, kunimiz aynan shunday kalomlar bilan, duo va salomlar bilan boshlanishi kerak!
Uyg‘ondik, aniqrog‘i o‘limdan keyin qayta tirildik–alhamdulilloh!
Bizga yashash uchun yana bir kun hadya etildi–alhamdulilloh!
Iymon bilan uyquga yotgandik, yana iymon bilan uyg‘onish nasib etdi–alhamdulilloh!
O‘ldirganidan keyin qayta tiriltirgani uchun Robbimizga shukrona aytamiz.
Yana bir yangi kunni hadya etgani uchun shukrona aytamiz.
Iymonimizni salomat saqlagani uchun yana shukrona aytamiz!
Ya’ni, mo‘min-musulmon har tongni aynan ana shunday shukronalik bilan kutib oladi.
Yangi kundagi hayotini tongdanoqZero,
ZIKR VA DUOLAR bilan, ya’ni ibodat bilan boshlaydi.
biz uchun ma’lum bir kunlar, oylar va yillar emas, iymon bilan uyg‘onganimiz
har bir tongimiz,
ALLOHNING ZIKRI
bilan boshlangan
har bir kunimiz muborakdir, gunohsiz o'tgan kunlarimiz
esa chin bayramdir!
@Asmaaul_husnaa99
❤2👍2🥰2😍2💯2🔥1👏1
📚📖📚#АСМААУЛ_ҲУСНА
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
АШ-ШААКИР
АШ-ШАКУУР
#БИР_ОЯТ_ТАФСИРИ
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Каҳф" сураси, 74- оят)
БАС, УЛАР ЮРИБ КЕТДИЛАР. НИҲОЯТ, БИР БОЛАНИ УЧРАТГАНЛАРИДА, (Хизр) УНИ ЎЛДИРДИ. У: «ҲЕЧ КИМНИ ЎЛДИРМАГАН БЕГУНОҲ ЖОННИ ЎЛДИРАСАНМИ?! ЖУДА МУНКАР НАРСА ҚИЛДИНГ-КУ?!»–
ДЕДИ.
Ушбу оят тафсирида эълон қилган мақолаларимиз билан қайтадан танишиб чиққан бўлсангиз, суҳбатимизни келган еридан давом эттирамиз.
Демак, Ҳизр алайҳиссалом ўлдирган гўдак келажакда кофир бўлиши мумкин эди ва солиҳ ота-онасига кўп азиятлар етказиши мумкин эди.
Аллоҳ таоло бўлиши мумкин бўлган ёмонликнинг олдини олиб, у болани гўдаклигида ўлдиртириб юборди ва унинг мўмин кишилардан бўлган ота-онасига эса бошқа бир солиҳ фарзанд ато этди.
Ана шу ўринда ушбу оят маъносидан келиб чиқадиган яна бир ибратли хулосага келамиз...
Қазои қадар масаласидаги энг нозик нуқталардан бири–Аллоҳ таоло бандаларининг солиҳ бўлишларини истаса ҳам, баъзи кимсаларнинг куфр ва туғёнга кетиб, ҳатто Роббул оламийнга исён қилишгача бориб етишларидир.
Сиртдан қараганда, гўёки банда Аллоҳ таолонинг иродасига қарши иш қилгандек. Гўёки Роббул оламийннинг хоҳиши эмас, бандасининг истагани бўлгандек...
Аммо, қазои қадар масаласидаги энг нозик нуқта ҳам айнан мана шунда: Роббул оламийн ҳар бир бандасига иймон ёки куфр йўлини мустақил танлашга ва танловига кўра амал қилишига имкон берган:
فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
"Бас, ким хоҳласа, иймон келтирсин ва ким хоҳласа куфр келтирсин"
("Каҳф" сураси, 29-оят)
Агар Роббул оламийн ҳар бир бандасини аввал бошданоқ кофир ёки мусулмон қилиб яратиб қўйса, бандаси ўзи хоҳласа ҳам, хоҳламаса ҳам кофир ёки мусулмон бўлса, улардан бирини мукофотлаш, иккинчисини эса жазолаш адолатдан бўлмас эди.
Роббул оламийннинг кўплаб исм-у сифатлари орасида зулм маъносидаги битта ҳам исми йўқдир.
Зулм, золимлик Аллоҳ таолога нисбат бериш мумкин бўлмаган сифатлардир.
Аммо, қазои қадар масаласини яхши англамай, "Аллоҳ таоло бир бандасини аввалбошданоқ мусулмон қилиб, бошқа бир бандасини эса кофир қилиб яратган, кофирлик унинг тақдирига азалдан битиб қўйилган, бундай банда хоҳласа ҳам, хоҳламаса ҳам кофир бўлади ва шу ҳолида ўлади, охиратда эса дўзахда абадий ёнади", деб талқин қилсак,
Аллоҳ таолога зулм сифатини берган бўламиз.
Астағфируллоҳ! Бир исми ал-Адл бўлган Роббул оламийннинг бошқа бир исм-у сифати золим бўлиши ақлга сиғадими?!
Йўқ, асло!
Аксинча, Роббул оламийн айнан адолатда танҳо ал-Адл Зот бўлгани учун, гарчи барча бандаларининг мўмин-мусулмон бўлишларини истаса ҳам, кимларнингдир кофир бўлишига рози бўлмаса ҳам, ҳар бир бандаси шахсий танловига кўра жазо ёки мукофот олиши учун
иймон ва куфр танловини мажбурий эмас, ихтиёрли қилган.
Банда иймон ёки куфр йўлини ўзи хоҳлаб, ўзи истаб танлайди.
@Asmaaul_husnaa99
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
АШ-ШААКИР
АШ-ШАКУУР
#БИР_ОЯТ_ТАФСИРИ
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Каҳф" сураси, 74- оят)
БАС, УЛАР ЮРИБ КЕТДИЛАР. НИҲОЯТ, БИР БОЛАНИ УЧРАТГАНЛАРИДА, (Хизр) УНИ ЎЛДИРДИ. У: «ҲЕЧ КИМНИ ЎЛДИРМАГАН БЕГУНОҲ ЖОННИ ЎЛДИРАСАНМИ?! ЖУДА МУНКАР НАРСА ҚИЛДИНГ-КУ?!»–
ДЕДИ.
Ушбу оят тафсирида эълон қилган мақолаларимиз билан қайтадан танишиб чиққан бўлсангиз, суҳбатимизни келган еридан давом эттирамиз.
Демак, Ҳизр алайҳиссалом ўлдирган гўдак келажакда кофир бўлиши мумкин эди ва солиҳ ота-онасига кўп азиятлар етказиши мумкин эди.
Аллоҳ таоло бўлиши мумкин бўлган ёмонликнинг олдини олиб, у болани гўдаклигида ўлдиртириб юборди ва унинг мўмин кишилардан бўлган ота-онасига эса бошқа бир солиҳ фарзанд ато этди.
Ана шу ўринда ушбу оят маъносидан келиб чиқадиган яна бир ибратли хулосага келамиз...
Қазои қадар масаласидаги энг нозик нуқталардан бири–Аллоҳ таоло бандаларининг солиҳ бўлишларини истаса ҳам, баъзи кимсаларнинг куфр ва туғёнга кетиб, ҳатто Роббул оламийнга исён қилишгача бориб етишларидир.
Сиртдан қараганда, гўёки банда Аллоҳ таолонинг иродасига қарши иш қилгандек. Гўёки Роббул оламийннинг хоҳиши эмас, бандасининг истагани бўлгандек...
Аммо, қазои қадар масаласидаги энг нозик нуқта ҳам айнан мана шунда: Роббул оламийн ҳар бир бандасига иймон ёки куфр йўлини мустақил танлашга ва танловига кўра амал қилишига имкон берган:
فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
"Бас, ким хоҳласа, иймон келтирсин ва ким хоҳласа куфр келтирсин"
("Каҳф" сураси, 29-оят)
Агар Роббул оламийн ҳар бир бандасини аввал бошданоқ кофир ёки мусулмон қилиб яратиб қўйса, бандаси ўзи хоҳласа ҳам, хоҳламаса ҳам кофир ёки мусулмон бўлса, улардан бирини мукофотлаш, иккинчисини эса жазолаш адолатдан бўлмас эди.
Роббул оламийннинг кўплаб исм-у сифатлари орасида зулм маъносидаги битта ҳам исми йўқдир.
Зулм, золимлик Аллоҳ таолога нисбат бериш мумкин бўлмаган сифатлардир.
Аммо, қазои қадар масаласини яхши англамай, "Аллоҳ таоло бир бандасини аввалбошданоқ мусулмон қилиб, бошқа бир бандасини эса кофир қилиб яратган, кофирлик унинг тақдирига азалдан битиб қўйилган, бундай банда хоҳласа ҳам, хоҳламаса ҳам кофир бўлади ва шу ҳолида ўлади, охиратда эса дўзахда абадий ёнади", деб талқин қилсак,
Аллоҳ таолога зулм сифатини берган бўламиз.
Астағфируллоҳ! Бир исми ал-Адл бўлган Роббул оламийннинг бошқа бир исм-у сифати золим бўлиши ақлга сиғадими?!
Йўқ, асло!
Аксинча, Роббул оламийн айнан адолатда танҳо ал-Адл Зот бўлгани учун, гарчи барча бандаларининг мўмин-мусулмон бўлишларини истаса ҳам, кимларнингдир кофир бўлишига рози бўлмаса ҳам, ҳар бир бандаси шахсий танловига кўра жазо ёки мукофот олиши учун
иймон ва куфр танловини мажбурий эмас, ихтиёрли қилган.
Банда иймон ёки куфр йўлини ўзи хоҳлаб, ўзи истаб танлайди.
@Asmaaul_husnaa99
🥰2😍2❤1👍1🔥1👏1💯1
бандалари... кофир
бўлишига рози бўлмас
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
Агар куфр келтирсангиз, албатта, Аллоҳ сиздан беҳожатдир.
Агар шукр келтирсангиз, сиздан рози бўлур. Ҳеч бир юкли жон ўзга жоннинг юкини кўтармас. Сўнгра қайтишингиз фақатгина Роббингизгадир. Бас, сизга қилиб юрган амалларингизнинг хабарини берур. Албатта, У Зот кўкслардаги нарсаларни ҳам ўта билувчидир.
("Зумар" сураси, 7-оят)
Аллоҳ таоло бандаларининг куфрига рози бўлмаслигини айтиб турганидан кейин, иймон ёки куфрни танлашда инсонларнинг ихтиёри ўзида экани маълум бўлади.
"Аллоҳ хоҳламагани учун мен шундайман", деб ўзини оқлаётганлар, аслида, Роббул оламийнга туҳмат қилаяптилар.
Аллоҳга туҳмат қилманг!
Иймон ва куфр, ҳаром ва ҳалолни танлаш сизнинг қарорингиз...
@Asmaaul_husnaa99
Агар куфр келтирсангиз, албатта, Аллоҳ сиздан беҳожатдир.
У ЗОТ ЎЗ БАНДАЛАРИНИНГ КОФИР БЎЛИШИГА РОЗИ БЎЛМАС.
Агар шукр келтирсангиз, сиздан рози бўлур. Ҳеч бир юкли жон ўзга жоннинг юкини кўтармас. Сўнгра қайтишингиз фақатгина Роббингизгадир. Бас, сизга қилиб юрган амалларингизнинг хабарини берур. Албатта, У Зот кўкслардаги нарсаларни ҳам ўта билувчидир.
("Зумар" сураси, 7-оят)
Аллоҳ таоло бандаларининг куфрига рози бўлмаслигини айтиб турганидан кейин, иймон ёки куфрни танлашда инсонларнинг ихтиёри ўзида экани маълум бўлади.
"Аллоҳ хоҳламагани учун мен шундайман", деб ўзини оқлаётганлар, аслида, Роббул оламийнга туҳмат қилаяптилар.
Аллоҳга туҳмат қилманг!
Иймон ва куфр, ҳаром ва ҳалолни танлаш сизнинг қарорингиз...
@Asmaaul_husnaa99
😍2💯2❤1👍1🔥1🥰1👏1
📚📖📚#ASMAAUL_HUSNA
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
ASH-SHAAKIR
ASH-SHAKUUR
#BIR_OYAT_TAFSIRI
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Kahf" surasi, 74- oyat)
BAS, ULAR YURIB KЕTDILAR. NIHOYAT, BIR BOLANI UCHRATGANLARIDA, (Xizr) UNI O‘LDIRDI. U: «HЕCH KIMNI O‘LDIRMAGAN BЕGUNOH JONNI O‘LDIRASANMI?! JUDA MUNKAR NARSA QILDING-KU?!»–
DЕDI.
Ushbu oyat tafsirida e’lon qilgan maqolalarimiz bilan qaytadan tanishib chiqqan bo‘lsangiz, suhbatimizni kelgan yeridan davom ettiramiz.
Demak, Hizr alayhissalom o‘ldirgan go‘dak kelajakda kofir bo‘lishi mumkin edi va solih ota-onasiga ko‘p aziyatlar yetkazishi mumkin edi.
Alloh taolo bo‘lishi mumkin bo‘lgan yomonlikning oldini olib, u bolani go‘dakligida o‘ldirtirib yubordi va uning mo‘min kishilardan bo‘lgan ota-onasiga esa boshqa bir solih farzand ato etdi.
Ana shu o‘rinda ushbu oyat ma’nosidan kelib chiqadigan yana bir ibratli xulosaga kelamiz...
Qazoi qadar masalasidagi eng nozik nuqtalardan biri–Alloh taolo bandalarining solih bo‘lishlarini istasa ham, ba’zi kimsalarning kufr va tug‘yonga ketib, hatto Robbul olamiynga isyon qilishgacha borib yetishlaridir.
Sirtdan qaraganda, go‘yoki banda Alloh taoloning irodasiga qarshi ish qilgandek. Go‘yoki Robbul olamiynning xohishi emas, bandasining istagani bo‘lgandek...
Ammo, qazoi qadar masalasidagi eng nozik nuqta ham aynan mana shunda: Robbul olamiyn har bir bandasiga iymon yoki kufr yo‘lini mustaqil tanlashga va tanloviga ko‘ra amal qilishiga imkon bergan:
فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
"Bas, kim xohlasa, iymon keltirsin va kim xohlasa kufr keltirsin"
("Kahf" surasi, 29-oyat)
Agar Robbul olamiyn har bir bandasini avval boshdanoq kofir yoki musulmon qilib yaratib qo‘ysa, bandasi o‘zi xohlasa ham, xohlamasa ham kofir yoki musulmon bo‘lsa, ulardan birini mukofotlash, ikkinchisini esa jazolash adolatdan bo‘lmas edi.
Robbul olamiynning ko‘plab ism-u sifatlari orasida zulm ma’nosidagi bitta ham ismi yo‘qdir.
Zulm, zolimlik Alloh taologa nisbat berish mumkin bo‘lmagan sifatlardir.
Ammo, qazoi qadar masalasini yaxshi anglamay, "Alloh taolo bir bandasini avvalboshdanoq musulmon qilib, boshqa bir bandasini esa kofir qilib yaratgan, kofirlik uning taqdiriga azaldan bitib qo‘yilgan, bunday banda xohlasa ham, xohlamasa ham kofir bo‘ladi va shu holida o‘ladi, oxiratda esa do‘zaxda abadiy yonadi", deb talqin qilsak,
Alloh taologa zulm sifatini bergan bo‘lamiz.
Astag‘firulloh! Bir ismi al-Adl bo‘lgan Robbul olamiynning boshqa bir ism-u sifati zolim bo‘lishi aqlga sig‘adimi?!
Yo‘q, aslo!
Aksincha, Robbul olamiyn aynan adolatda tanho al-Adl Zot bo‘lgani uchun, garchi barcha bandalarining mo‘min-musulmon bo‘lishlarini istasa ham, kimlarningdir kofir bo‘lishiga rozi bo‘lmasa ham, har bir bandasi shaxsiy tanloviga ko‘ra jazo yoki mukofot olishi uchun
iymon va kufr tanlovini majburiy emas, ixtiyorli qilgan.
Banda iymon yoki kufr yo‘lini o‘zi xohlab, o‘zi istab tanlaydi.
@Asmaaul_husnaa99
الشَاكِرُ
الشَّكُورُ
ASH-SHAAKIR
ASH-SHAKUUR
#BIR_OYAT_TAFSIRI
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
("Kahf" surasi, 74- oyat)
BAS, ULAR YURIB KЕTDILAR. NIHOYAT, BIR BOLANI UCHRATGANLARIDA, (Xizr) UNI O‘LDIRDI. U: «HЕCH KIMNI O‘LDIRMAGAN BЕGUNOH JONNI O‘LDIRASANMI?! JUDA MUNKAR NARSA QILDING-KU?!»–
DЕDI.
Ushbu oyat tafsirida e’lon qilgan maqolalarimiz bilan qaytadan tanishib chiqqan bo‘lsangiz, suhbatimizni kelgan yeridan davom ettiramiz.
Demak, Hizr alayhissalom o‘ldirgan go‘dak kelajakda kofir bo‘lishi mumkin edi va solih ota-onasiga ko‘p aziyatlar yetkazishi mumkin edi.
Alloh taolo bo‘lishi mumkin bo‘lgan yomonlikning oldini olib, u bolani go‘dakligida o‘ldirtirib yubordi va uning mo‘min kishilardan bo‘lgan ota-onasiga esa boshqa bir solih farzand ato etdi.
Ana shu o‘rinda ushbu oyat ma’nosidan kelib chiqadigan yana bir ibratli xulosaga kelamiz...
Qazoi qadar masalasidagi eng nozik nuqtalardan biri–Alloh taolo bandalarining solih bo‘lishlarini istasa ham, ba’zi kimsalarning kufr va tug‘yonga ketib, hatto Robbul olamiynga isyon qilishgacha borib yetishlaridir.
Sirtdan qaraganda, go‘yoki banda Alloh taoloning irodasiga qarshi ish qilgandek. Go‘yoki Robbul olamiynning xohishi emas, bandasining istagani bo‘lgandek...
Ammo, qazoi qadar masalasidagi eng nozik nuqta ham aynan mana shunda: Robbul olamiyn har bir bandasiga iymon yoki kufr yo‘lini mustaqil tanlashga va tanloviga ko‘ra amal qilishiga imkon bergan:
فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
"Bas, kim xohlasa, iymon keltirsin va kim xohlasa kufr keltirsin"
("Kahf" surasi, 29-oyat)
Agar Robbul olamiyn har bir bandasini avval boshdanoq kofir yoki musulmon qilib yaratib qo‘ysa, bandasi o‘zi xohlasa ham, xohlamasa ham kofir yoki musulmon bo‘lsa, ulardan birini mukofotlash, ikkinchisini esa jazolash adolatdan bo‘lmas edi.
Robbul olamiynning ko‘plab ism-u sifatlari orasida zulm ma’nosidagi bitta ham ismi yo‘qdir.
Zulm, zolimlik Alloh taologa nisbat berish mumkin bo‘lmagan sifatlardir.
Ammo, qazoi qadar masalasini yaxshi anglamay, "Alloh taolo bir bandasini avvalboshdanoq musulmon qilib, boshqa bir bandasini esa kofir qilib yaratgan, kofirlik uning taqdiriga azaldan bitib qo‘yilgan, bunday banda xohlasa ham, xohlamasa ham kofir bo‘ladi va shu holida o‘ladi, oxiratda esa do‘zaxda abadiy yonadi", deb talqin qilsak,
Alloh taologa zulm sifatini bergan bo‘lamiz.
Astag‘firulloh! Bir ismi al-Adl bo‘lgan Robbul olamiynning boshqa bir ism-u sifati zolim bo‘lishi aqlga sig‘adimi?!
Yo‘q, aslo!
Aksincha, Robbul olamiyn aynan adolatda tanho al-Adl Zot bo‘lgani uchun, garchi barcha bandalarining mo‘min-musulmon bo‘lishlarini istasa ham, kimlarningdir kofir bo‘lishiga rozi bo‘lmasa ham, har bir bandasi shaxsiy tanloviga ko‘ra jazo yoki mukofot olishi uchun
iymon va kufr tanlovini majburiy emas, ixtiyorli qilgan.
Banda iymon yoki kufr yo‘lini o‘zi xohlab, o‘zi istab tanlaydi.
@Asmaaul_husnaa99
❤2🥰2😍2👍1🔥1👏1💯1
bandalarining kofir
bo'lishiga rozi bo'lmas.
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
Agar kufr keltirsangiz, albatta, Alloh sizdan behojatdir.
Agar shukr keltirsangiz, sizdan rozi bo‘lur. Hech bir yukli jon o‘zga jonning yukini ko‘tarmas. So‘ngra qaytishingiz faqatgina Robbingizgadir. Bas, sizga qilib yurgan amallaringizning xabarini berur. Albatta, U Zot ko‘kslardagi narsalarni ham o‘ta biluvchidir.
("Zumar" surasi, 7-oyat)
Alloh taolo bandalarining kufriga rozi bo‘lmasligini aytib turganidan keyin, iymon yoki kufrni tanlashda insonlarning ixtiyori o‘zida ekani ma’lum bo‘ladi.
"Alloh xohlamagani uchun men shundayman", deb o‘zini oqlayotganlar, aslida, Robbul olamiynga tuhmat qilayaptilar.
Allohga tuhmat qilmang!
Iymon va kufr, harom va halolni tanlash sizning qaroringiz...
@Asmaaul_husnaa99
Agar kufr keltirsangiz, albatta, Alloh sizdan behojatdir.
U ZOT O‘Z BANDALARINING KOFIR BO‘LISHIGA ROZI BO‘LMAS.
Agar shukr keltirsangiz, sizdan rozi bo‘lur. Hech bir yukli jon o‘zga jonning yukini ko‘tarmas. So‘ngra qaytishingiz faqatgina Robbingizgadir. Bas, sizga qilib yurgan amallaringizning xabarini berur. Albatta, U Zot ko‘kslardagi narsalarni ham o‘ta biluvchidir.
("Zumar" surasi, 7-oyat)
Alloh taolo bandalarining kufriga rozi bo‘lmasligini aytib turganidan keyin, iymon yoki kufrni tanlashda insonlarning ixtiyori o‘zida ekani ma’lum bo‘ladi.
"Alloh xohlamagani uchun men shundayman", deb o‘zini oqlayotganlar, aslida, Robbul olamiynga tuhmat qilayaptilar.
Allohga tuhmat qilmang!
Iymon va kufr, harom va halolni tanlash sizning qaroringiz...
@Asmaaul_husnaa99
👍2🥰2😍2💯2❤1🔥1👏1