#فوائد
الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ}
نجد أن رسمها في المصاحف كلها
واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي.
وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ}
وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}
وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
الأصل في الرسم عدم استقلاله بوجوه الأحرف السبعة، فلو تأملنا قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ}
نجد أن رسمها في المصاحف كلها
واحد، فمن تلاه بإدغام السين في الدال، أو بإظهارها، فإنه لم يأخذ هذا من الرسم، وإنما من مشافهة المقرئ، ومن ثمَّ، فإن كان الإدغام والإظهار من وجوه الأحرف السبعة، فإن الرسم لا يستقل بوجوه الأحرف السبعة، ذلك أن فيه جزءاً مما يتعلق بالرسم، وجزءا آخر يؤخذ بالتلقي.
وهذا الأصل يجب أن يكون حاضراً في الذهن لدى طلاب العلم، وهو أن القرآن طريقهُ التلقي والمشافهة، وليس الرسم وحده، وأن بعضه قد يكفي فيه الرسم لمعرفة ثبوته وقراءته، كالحذف والإثبات في قراءة: {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ}
وقوله: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}
وبعضه يلزم فيه التلقی والمشافهة لمعرفة كيفية قراءته؛ كالإمالة في {وَالضُّحَى}.
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فوائد
💢 أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه
منقول👆
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
💢 أعمار أعضاء اللجنة التي جمعت المصحف زمن عثمان رضي الله عنه
منقول👆
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فائدة_منهجية
يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
يجب أن نستَمْتِع حينما نقرأ للمتقدّمين، ونجتهد في أن نعرف كيف نقرأ، وكيف نضع الموضوعات الّتي تكلّم عنها هذا المؤلّف أو ذاك دائمًا حاضرةً في أذهاننا، وننتبه إلى كيفيّة بنائه لكتابه، لِمَا لهذه الجزئيّة من أهمّيّة؛ لأنّها جزء من الدّخول في عقل المؤلّف، فكأنّك بهذا تسبح في عقله، وتذهب معه يمنة ويسرةً، حتّى تفهم طريقته في التّأليف.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فروقات
كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث،
كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء
و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
كثير من العلماء الذين كانوا يقصدون علم التفسير على أنه علم مستقل بذاته لاعلاقة له بعلم الحديث،
كعلي بن أبي طلحة وله صحيفة، ومجاهد كتب التفسير عن ابن عباس، وسعيد بن جبير كتب التفسير لعبدالملك بن مروان، وزيد بن أسلم كتب التفسير، والضحاك بن مزاحم أيضا كتب التفسير سورة سورة، ومقاتل بن سليمان وغيرهم كثير من العلماء
و تداخله مع علم الحديث جاء متأخرا وليس متقدما، ولا يعني أنه لا يوجد علاقة بين العلمين.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
تاريخ_المصحف_الشريف_بالمغرب_أنظار_في_علومه_بين_رقوم_التسطير_ومباهج.pdf
1.9 MB
#بحوث_علمية
«وقوف الهبطي في المصاحف المخطوطة» هو بحث علمي للدكتور مساعد الطيار، ضمن أبحاث الندوة العلمية الدولية:
«تاريخ المصحف الشريف بالمغرب: أنظار في علومه، بين رقوم التسطير ومباهج التحبير».
وقد نُظّمت الندوة بتعاون بين مؤسسة محمد السادس لنشر المصحف الشريف، ومعهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية، ومرفق الغلاف والفهارس.
نسأل الله أن ينفع بهذا البحث، ويبارك في الجهود العلمية المبذولة في خدمة القرآن الكريم وعلومه.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
«وقوف الهبطي في المصاحف المخطوطة» هو بحث علمي للدكتور مساعد الطيار، ضمن أبحاث الندوة العلمية الدولية:
«تاريخ المصحف الشريف بالمغرب: أنظار في علومه، بين رقوم التسطير ومباهج التحبير».
وقد نُظّمت الندوة بتعاون بين مؤسسة محمد السادس لنشر المصحف الشريف، ومعهد محمد السادس للقراءات والدراسات القرآنية، ومرفق الغلاف والفهارس.
نسأل الله أن ينفع بهذا البحث، ويبارك في الجهود العلمية المبذولة في خدمة القرآن الكريم وعلومه.
د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
الأفكار_البحثية_الإصدار_الرابعـ.pdf
4.1 MB
#أفكار_بحثية
قرَّاءَنا الأكارم، يسعدنا أن نضع بين يديكم الإصدار الرابع لملف الأفكار البحثية؛ لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور: مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود، مُتضمِّناً ثمانية عشر حقلا، وهي مُصنَّفة حسب الحقول التالية:
(١)- مناهج المفسرين.
(٢)- الاختيارات والترجيحات والآراء.
(٣)- الأقوال والمرويات.
(٤)- التفسير الموضوعي.
(٥)- الموازنة مع العلوم الأخرى (البينيَّة).
(٦)- رد الشبهات.
(٧)- دراسة الكتب.
(٨)- الاستدراكات.
(٩)- الموارد والمصادر.
(١٠)- الدراسات التطبيقية.
(١١)- الجهود في التخصص
(١٢)- الدراسات التأصيلية.
(١٣)- التفسير التحليلي.
(١٤)- القراءات القرآنية.
(١٥)- علوم القرآن.
(١٦)- الدراسات الموازنة
(١٧)- المشكل.
(١٨)- خارج التخصص.
وهذه الأفكار ستختصر -بإذن الله تعالى- للباحثين والباحثات في الدراسات القرآنية طريق البحث عن موضوعات للدراسة.
وقد ميَّزنا الإصدار الجديد عن السابق باللون الأخضر.
جزى الله أ.د. مساعد الطيَّار عن أهل العلم خير الجزاء وأوفاه.
وكتب الله الأجر لمن ساهم في نشر الملف بين الباحثين والمهتمين.
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
قرَّاءَنا الأكارم، يسعدنا أن نضع بين يديكم الإصدار الرابع لملف الأفكار البحثية؛ لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور: مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود، مُتضمِّناً ثمانية عشر حقلا، وهي مُصنَّفة حسب الحقول التالية:
(١)- مناهج المفسرين.
(٢)- الاختيارات والترجيحات والآراء.
(٣)- الأقوال والمرويات.
(٤)- التفسير الموضوعي.
(٥)- الموازنة مع العلوم الأخرى (البينيَّة).
(٦)- رد الشبهات.
(٧)- دراسة الكتب.
(٨)- الاستدراكات.
(٩)- الموارد والمصادر.
(١٠)- الدراسات التطبيقية.
(١١)- الجهود في التخصص
(١٢)- الدراسات التأصيلية.
(١٣)- التفسير التحليلي.
(١٤)- القراءات القرآنية.
(١٥)- علوم القرآن.
(١٦)- الدراسات الموازنة
(١٧)- المشكل.
(١٨)- خارج التخصص.
وهذه الأفكار ستختصر -بإذن الله تعالى- للباحثين والباحثات في الدراسات القرآنية طريق البحث عن موضوعات للدراسة.
وقد ميَّزنا الإصدار الجديد عن السابق باللون الأخضر.
جزى الله أ.د. مساعد الطيَّار عن أهل العلم خير الجزاء وأوفاه.
وكتب الله الأجر لمن ساهم في نشر الملف بين الباحثين والمهتمين.
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
حرصًا منا على حصر الأفكار البحثية المسجَّلة في الإصدار الرابع من سلسلة الأفكار البحثية للأستاذ الدكتور مساعد الطيار، نضع بين أيديكم هذا الاستبيان؛ للتعرّف على ما سُجِّل منها، تمهيدًا لتضمينها في الإصدار الخامس من السلسلة.
نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية.
شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل.
🔗 دونكم الرابط:
https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9
نأمل منكم التكرّم بتعبئة الاستبيان، والمساهمة في نشره بين المستفيدين من الملف؛ تحقيقًا للدقة في حصر الأفكار البحثية.
شاكرين لكم تعاونكم وإسهامكم في تطوير هذا العمل.
🔗 دونكم الرابط:
https://forms.gle/twajCBkq1JggRbAB9
#فائدة_مهمة
💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
💢 حول إلزام الناس بما نسخ من مصحف أبي بكر وأمرهم بحرق مصاحفهم
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن فمن كتب ذلك؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
❓في المرحلة الثانية لعلوم القرآن حصل جمع جزئي لعلوم القرآن، فمن كتب في ذلك؟
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
◾️مسار التأليف في عهود القرون المفضلة وأنها على مسارين◾️
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فروقات
هناك اختلاف كبير فيما يجب على المفسر العناية به للاختلاف في ماهية التفسير؛ ولهذا يجب التفريق بين الانطلاق بين علوم الآية والانطلاق من معنى الآية، فمعنى الآية ينتهي عند حد معين وهو التفسير وما بعدها تأتي علوم الآية، وكل مفسر يأتي بما يتميز به، وكل مفسر له مقاصد فيجب أن يكون عندنا انتباه لذلك فنحن نتكلم عن الماهيات ولا نستطيع إلزام الناس بما يكتبونه، ومن الأهمية بمكان التفريق بين ماهية التفسير ومقاصد المؤلفين.
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
هناك اختلاف كبير فيما يجب على المفسر العناية به للاختلاف في ماهية التفسير؛ ولهذا يجب التفريق بين الانطلاق بين علوم الآية والانطلاق من معنى الآية، فمعنى الآية ينتهي عند حد معين وهو التفسير وما بعدها تأتي علوم الآية، وكل مفسر يأتي بما يتميز به، وكل مفسر له مقاصد فيجب أن يكون عندنا انتباه لذلك فنحن نتكلم عن الماهيات ولا نستطيع إلزام الناس بما يكتبونه، ومن الأهمية بمكان التفريق بين ماهية التفسير ومقاصد المؤلفين.
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
#فوائد
- القول في التفسير ليس بيسير؛ بل كما أنه شرف لمن وفقه الله لذلك، هو خطير لمن تجاسر على القول فيه من غير أن تكون لديه أثارة من علم تؤيد صحة رأيه فيه.
- وكل مفسر أو مستنبط من آية من الآيات، يربطها بحدث من الأحداث الكونية أو الحياتية اليوم، يجب أن يضع نصب عينيه أنه ممن يقول برأيه، وأنه يتعين عليه الاحتياط والاحتراز عند قوله: إن هذا المعنى يدخل في هذه الآية؛ لأن المسألة ليست يسيرة بل عظيمة جدا، ولا يعني هذا أننا نقول بإقفال باب التفسير، لكن المراد التنبيه على التجاسر في التفسير، والدخول فيه على غير بصيرة.
- والصواب في هذا الإقبال على تعلم أصول التفسير، والاستزادة منه، ومطالعة تفاسير السلف، وضبط القواعد، ومعرفة الأصول، ومن ثم فلا مانع من الولوج في هذا المضمار.
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT
- القول في التفسير ليس بيسير؛ بل كما أنه شرف لمن وفقه الله لذلك، هو خطير لمن تجاسر على القول فيه من غير أن تكون لديه أثارة من علم تؤيد صحة رأيه فيه.
- وكل مفسر أو مستنبط من آية من الآيات، يربطها بحدث من الأحداث الكونية أو الحياتية اليوم، يجب أن يضع نصب عينيه أنه ممن يقول برأيه، وأنه يتعين عليه الاحتياط والاحتراز عند قوله: إن هذا المعنى يدخل في هذه الآية؛ لأن المسألة ليست يسيرة بل عظيمة جدا، ولا يعني هذا أننا نقول بإقفال باب التفسير، لكن المراد التنبيه على التجاسر في التفسير، والدخول فيه على غير بصيرة.
- والصواب في هذا الإقبال على تعلم أصول التفسير، والاستزادة منه، ومطالعة تفاسير السلف، وضبط القواعد، ومعرفة الأصول، ومن ثم فلا مانع من الولوج في هذا المضمار.
أ. د. مساعد الطيَّـار
t.me/at6MT