#فائدة_لغوية
علق أ.د. مساعد الطيار على مسألة الترادف، قائلاً:
عند التحقيق نجد أن الترادف قليل كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية(ت: ۷۲۸):
"فإن الترادف في اللغة قليل، وأما في ألفاظ القرآن فإما نادر وإما معدوم وقل أن يعبر عن لفظ واحد بلفظ واحد يؤدي جميع معناه؛ بل يكون فيه تقريب لمعناه، وهذا من أسباب إعجاز القرآن".
وكذلك فإن الترادف قليل عند الراغب الأصفهاني، وقد أقام كتابه (المفردات) على وجود الفروق اللغوية.
وقد وقع خلاف في وقوع الترادف ويمكن أن يؤول هذا الخلاف إلى كونه لفظيًّا إذا كان مراد من يقول بالترادف النظر إلى اتحاد المسمى كما أشار إليه الراغب هنا، أما من نفى الترادف فقد نظر إلى افتراق الصفات، وهذا هو الذي تبنى عليه الفروق اللغوية.
—————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ٢٧ وما بعدها).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
علق أ.د. مساعد الطيار على مسألة الترادف، قائلاً:
عند التحقيق نجد أن الترادف قليل كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية(ت: ۷۲۸):
"فإن الترادف في اللغة قليل، وأما في ألفاظ القرآن فإما نادر وإما معدوم وقل أن يعبر عن لفظ واحد بلفظ واحد يؤدي جميع معناه؛ بل يكون فيه تقريب لمعناه، وهذا من أسباب إعجاز القرآن".
وكذلك فإن الترادف قليل عند الراغب الأصفهاني، وقد أقام كتابه (المفردات) على وجود الفروق اللغوية.
وقد وقع خلاف في وقوع الترادف ويمكن أن يؤول هذا الخلاف إلى كونه لفظيًّا إذا كان مراد من يقول بالترادف النظر إلى اتحاد المسمى كما أشار إليه الراغب هنا، أما من نفى الترادف فقد نظر إلى افتراق الصفات، وهذا هو الذي تبنى عليه الفروق اللغوية.
—————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ٢٧ وما بعدها).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فروقات
قال أ.د مساعد الطيار في معرض حديثه عن العلاقة بين مصطلحي المشترك والمتواطئ:
إذا تأملنا العلاقة بين المشترك والمتواطئ فسنجد أن كليهما متفق في عود مجموعة من المعاني إليه، إلا أنهما يفترقان في أمور؛ منها:
أن المشترك لا بد أن يكون واردا عن العرب محكيًّا عنهم، أما المتواطئ فلا يلزم منه ذلك.
وبعض من ينكر الاشتراك، يُطلق على المشترك متواطئا، ولكن سواء أسمي مشتركا أم متواطئا فلا بد في المشترك أن يكون قد حكي عن العرب.
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ٣٠).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
قال أ.د مساعد الطيار في معرض حديثه عن العلاقة بين مصطلحي المشترك والمتواطئ:
إذا تأملنا العلاقة بين المشترك والمتواطئ فسنجد أن كليهما متفق في عود مجموعة من المعاني إليه، إلا أنهما يفترقان في أمور؛ منها:
أن المشترك لا بد أن يكون واردا عن العرب محكيًّا عنهم، أما المتواطئ فلا يلزم منه ذلك.
وبعض من ينكر الاشتراك، يُطلق على المشترك متواطئا، ولكن سواء أسمي مشتركا أم متواطئا فلا بد في المشترك أن يكون قد حكي عن العرب.
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ٣٠).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فائدة_منهجية
من عيوب التأليف الشهيرة:
أن يكتب المصنف ما في ذهنه مباشرة على أنه معقول أو متصوّر عند غيره، فيحصل اللبس والخفاء والإبهام، ليس لقصور الفكرة في ذهنه، وإنما لقصور العبارة عما يريد؛ ظنا منه أن غيره يفهم ما يريد؛ وكأنه يكلم فريقًا من العلماء يناقشهم في مسألة علمية يتدارسونها فيما بينهم؛ ومن هاهنا فإن الانتباه لهذا البعد مهم جدًّا في التأليف؛ حتى تقع الفائدة منه ويتصوره
القراء على نحو جيد ومتكامل.
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني (ص:١١٧).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
من عيوب التأليف الشهيرة:
أن يكتب المصنف ما في ذهنه مباشرة على أنه معقول أو متصوّر عند غيره، فيحصل اللبس والخفاء والإبهام، ليس لقصور الفكرة في ذهنه، وإنما لقصور العبارة عما يريد؛ ظنا منه أن غيره يفهم ما يريد؛ وكأنه يكلم فريقًا من العلماء يناقشهم في مسألة علمية يتدارسونها فيما بينهم؛ ومن هاهنا فإن الانتباه لهذا البعد مهم جدًّا في التأليف؛ حتى تقع الفائدة منه ويتصوره
القراء على نحو جيد ومتكامل.
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني (ص:١١٧).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فوائد
💢 الاعتذار عن العلماء الذين ردوا بعض القراءات قبل اعتماد تواترها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
💢 الاعتذار عن العلماء الذين ردوا بعض القراءات قبل اعتماد تواترها
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓ما المقصد الأساسي لافتتاح الطبري مقدمة تفسيره بالحديث عن أهمية العربية؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓ما المقصد الأساسي لافتتاح الطبري مقدمة تفسيره بالحديث عن أهمية العربية؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فائدة_مسموعة
📢 نوع الإلهام في قوله تعالى:
﴿فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا﴾
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
📢 نوع الإلهام في قوله تعالى:
﴿فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا﴾
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فروقات
العلاقة بين مصطلحي التفسير والتأويل
قال أ.د مساعد الطيَّار: إن بعض المصطلحات عند العلماء تأثرت بعلم الكلام والعلوم المتصلة به؛ مثل: الفلسفة والمنطق، ومن ذلك مصطلح التأويل، وهو مصطلح يطول فيه الكلام ومحاولة التفريق بينه وبين التفسير عند المتأخرين دون جدوى، ولو رجعنا إلى لغة العرب فسيتضح لنا أن التأويل والتفسير بمعنى؛ أي: إن التأويل يأتي بمعنى التفسير، كما أن التأويل هو ما تؤول إليه حقيقة الشيء، ومنه الإيالة وغيرها ؛ مثل: (آل إلى كذا).
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٢٠).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
العلاقة بين مصطلحي التفسير والتأويل
قال أ.د مساعد الطيَّار: إن بعض المصطلحات عند العلماء تأثرت بعلم الكلام والعلوم المتصلة به؛ مثل: الفلسفة والمنطق، ومن ذلك مصطلح التأويل، وهو مصطلح يطول فيه الكلام ومحاولة التفريق بينه وبين التفسير عند المتأخرين دون جدوى، ولو رجعنا إلى لغة العرب فسيتضح لنا أن التأويل والتفسير بمعنى؛ أي: إن التأويل يأتي بمعنى التفسير، كما أن التأويل هو ما تؤول إليه حقيقة الشيء، ومنه الإيالة وغيرها ؛ مثل: (آل إلى كذا).
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٢٠).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فوائد
💢 موقف الطبري من الإعجاز والوجه الذي وقع به التحدي في القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
💢 موقف الطبري من الإعجاز والوجه الذي وقع به التحدي في القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓لماذا ذهب الطبري إلى أن وجه التحدي في القرآن مرتبط بالبيان لا الموضوعات؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓لماذا ذهب الطبري إلى أن وجه التحدي في القرآن مرتبط بالبيان لا الموضوعات؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢 الأقوال في تفسير: ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ [الشمس ٩].
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
📢 الأقوال في تفسير: ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ [الشمس ٩].
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
��خريطة أصول التفسير.pdf
607.1 KB
#خرائط_ذهنية
هذه خريطة ذهنية لتقريب مادة التحرير في أصول التفسير لفضيلة الشيخ:
أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-، وهي مبنية على الإصدار الأخير للكتاب؛ لتكون سهلة في مطالعتها ومُيّسرة في ضبطها.
وقد اشتملت على ما يلي:
1️⃣ - تعريف أصول التفسير.
2️⃣ - مسائل أصول التفسير.
3️⃣ - مصادر التفسير.
4️⃣ - كيفية التفسير.
5️⃣ - الاختلاف في التفسير.
6️⃣ - صور الإجماع وأقسامه.
7️⃣ - إحداث قول جديد.
8️⃣ - أنواع القواعد التفسيرية.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
هذه خريطة ذهنية لتقريب مادة التحرير في أصول التفسير لفضيلة الشيخ:
أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-، وهي مبنية على الإصدار الأخير للكتاب؛ لتكون سهلة في مطالعتها ومُيّسرة في ضبطها.
وقد اشتملت على ما يلي:
1️⃣ - تعريف أصول التفسير.
2️⃣ - مسائل أصول التفسير.
3️⃣ - مصادر التفسير.
4️⃣ - كيفية التفسير.
5️⃣ - الاختلاف في التفسير.
6️⃣ - صور الإجماع وأقسامه.
7️⃣ - إحداث قول جديد.
8️⃣ - أنواع القواعد التفسيرية.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فائدة_منهجية
علق أ.د. مساعد الطيَّار على تفريق الماتريدي بين التفسير والتأويل وأنه يرجع إلى اصطلاح خاص، بفائدة منهجية مهمة للباحثين قائلا:
إن فرضَ وجهة نظر معينة أو اصطلاح لجماعة علمية معينة من قبيل الاحتكام إلى المصطلحات الخاصة، يُحاكم فيه الإنسان إلى المصطلح الذي اصطلحه عليه هو، لكن لا يُلزم به غيره طالما أنه غير مبني على لغة العرب، أو لغة الشرع، أو اتفاق المجتهدين.
————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٢١).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
علق أ.د. مساعد الطيَّار على تفريق الماتريدي بين التفسير والتأويل وأنه يرجع إلى اصطلاح خاص، بفائدة منهجية مهمة للباحثين قائلا:
إن فرضَ وجهة نظر معينة أو اصطلاح لجماعة علمية معينة من قبيل الاحتكام إلى المصطلحات الخاصة، يُحاكم فيه الإنسان إلى المصطلح الذي اصطلحه عليه هو، لكن لا يُلزم به غيره طالما أنه غير مبني على لغة العرب، أو لغة الشرع، أو اتفاق المجتهدين.
————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٢١).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT