مجموعة_نقوش_صخرية_لآية_الصلاة_على_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم_أ_د.pdf
4.3 MB
#بحوث_محكمة
هذا بحث بعنوان: مجموعة نقوش صخريّة لآية: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ [الأحزاب ٥٦].
وقد تقدم به أ.د. مساعد الطيار في ندوة "المصاحف العتيقة..مدارسة في أوضاع الرسوم وموضوعات العلوم" دراسة تحليلية موازِنة في رسم الحروف.
ومن أهداف البحث:
1️⃣ - معرفة أوضاع رسم الحروف في النقوش.
2️⃣ إبراز موافقة ما في كتابة كلمات الآية في النقوش = بما هو معروف في كتب
الرسم والمصاحف العتيقة.
3️⃣ - إبراز علاقة رسم بعض هذه الحروف بالخطوط النبطية المتقدمة عليها بما بعدها.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
هذا بحث بعنوان: مجموعة نقوش صخريّة لآية: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ [الأحزاب ٥٦].
وقد تقدم به أ.د. مساعد الطيار في ندوة "المصاحف العتيقة..مدارسة في أوضاع الرسوم وموضوعات العلوم" دراسة تحليلية موازِنة في رسم الحروف.
ومن أهداف البحث:
1️⃣ - معرفة أوضاع رسم الحروف في النقوش.
2️⃣ إبراز موافقة ما في كتابة كلمات الآية في النقوش = بما هو معروف في كتب
الرسم والمصاحف العتيقة.
3️⃣ - إبراز علاقة رسم بعض هذه الحروف بالخطوط النبطية المتقدمة عليها بما بعدها.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓ما الدليل على أن طبقة الصحابة والتابعين وتابعيهم رضي الله عنهم
هي الحجة عند الإمام الطبري؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓ما الدليل على أن طبقة الصحابة والتابعين وتابعيهم رضي الله عنهم
هي الحجة عند الإمام الطبري؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢❓من هم المختلفون في قوله تعالى:
﴿ٱلَّذِی هُمۡ فِیهِ مُخۡتَلِفُونَ﴾ [النبأ ٣]؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
📢❓من هم المختلفون في قوله تعالى:
﴿ٱلَّذِی هُمۡ فِیهِ مُخۡتَلِفُونَ﴾ [النبأ ٣]؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فائدة_عقدية
قال الراغب الأصفهاني: "…فلم يجبه عن الماهية لما كان الباري تعالى منزها عنها، وأحاله على صفاته الكثيرة".
علقَّ أ.د. مساعد الطيَّار قائلا: هنا يثور سؤال حول هذه الماهية التي ذكر الراغب تنزيه الباري عز وجل، وذلك أن الماهية لو أريد بها الذات، فلا خلاف أن للباري ذاتًا، وهو ما يجعل الإشكال بذلك كامنا في بيان معنى هذه في الماهية ذاتها التي ينزه الراغب الباري عنها؛ فالراغب، أو من ذهب هذا المذهب عنده مشكلة في نوع الماهية في ذهنه؛ فهو ينفي الماهية التي يتصورها، وهذه مشكلة كثير من أهل التأويل أنه لا يصل للتأويل إلا عبر قنطرة التشبيه؛ فالمؤوّل في الغالب يمر على التشبيه أولا كما يراه هو، ثم ينفي هذا التشبيه بالتأويل الذي يعتقده ويعتمده.
——————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٣٩).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MTز
قال الراغب الأصفهاني: "…فلم يجبه عن الماهية لما كان الباري تعالى منزها عنها، وأحاله على صفاته الكثيرة".
علقَّ أ.د. مساعد الطيَّار قائلا: هنا يثور سؤال حول هذه الماهية التي ذكر الراغب تنزيه الباري عز وجل، وذلك أن الماهية لو أريد بها الذات، فلا خلاف أن للباري ذاتًا، وهو ما يجعل الإشكال بذلك كامنا في بيان معنى هذه في الماهية ذاتها التي ينزه الراغب الباري عنها؛ فالراغب، أو من ذهب هذا المذهب عنده مشكلة في نوع الماهية في ذهنه؛ فهو ينفي الماهية التي يتصورها، وهذه مشكلة كثير من أهل التأويل أنه لا يصل للتأويل إلا عبر قنطرة التشبيه؛ فالمؤوّل في الغالب يمر على التشبيه أولا كما يراه هو، ثم ينفي هذا التشبيه بالتأويل الذي يعتقده ويعتمده.
——————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٣٩).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MTز
#فوائد
💢 أهمية افتتاح الطبري مقدمة تفسيره بالحديث عن عربية القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
💢 أهمية افتتاح الطبري مقدمة تفسيره بالحديث عن عربية القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢 من الأمثلة المرتبطة بالجدل القرآني
في سورة النبأ
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
📢 من الأمثلة المرتبطة بالجدل القرآني
في سورة النبأ
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فوائد
من المسائل التي طال الحديث عنها كثيرًا عند العلماء، مسألة هل وضع اللغة مبني على التوقيف أم التوفيق؟
حرَّر أ.د. مساعد الطيَّار هذه المسألة قائلا:
"إن موضوع الحقيقة والمجاز ترجع إلى القولِ في وضع اللغة، وهل هو بالتوقيف، أم بالتوفيق، ولعل الأقرب إلى الصواب أن أصل اللغة توقيف ثم يدخلها التوفيق والاجتهاد.
والمراد بالتوقيف: أن الله علم آدم الكلام، وعلمه دلالات الألفاظ، فمعرفة آدم بذلك ليس لها طريقٌ إلا التوقيف من الله، وبعد نزوله إلى الأرض، ونشوء ذريته وتناميها ظهرت عندهم ألفاظ جديدة؛ كما الحال اليوم وانقسمت اللغات على حسب ما هو معروف، فالمقصود أن بدايات اللغة لا بد أن تكون بالتوقيف من الله، ثم يأتي التوفيق بعد لانتشار الذرية في أرجاء الأرض، واختلاف الأوطان والآلات، فتتولد الفاظ وتموت أخرى، وهكذا.
والدليل على ذلك الحال التي يعيشها الإنسان في كل حين ألفاظ ولدت وألفاظ ماتت؛ فالألفاظ التي ماتت لو بحثنا عن سبب موتها فسنجد أن مدلولات هذه الألفاظ وما تحتويه لا يُستعمل عند الناس، فبدأ يضمحل هذا اللفظ ويموت؛ ومثال ذلك: كثير من الآلات التي تستخدم لا تكاد توجد اليوم، فتموت ألفاظها ودلالاتها مع موتها…".
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني (ص:١٥٦).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
من المسائل التي طال الحديث عنها كثيرًا عند العلماء، مسألة هل وضع اللغة مبني على التوقيف أم التوفيق؟
حرَّر أ.د. مساعد الطيَّار هذه المسألة قائلا:
"إن موضوع الحقيقة والمجاز ترجع إلى القولِ في وضع اللغة، وهل هو بالتوقيف، أم بالتوفيق، ولعل الأقرب إلى الصواب أن أصل اللغة توقيف ثم يدخلها التوفيق والاجتهاد.
والمراد بالتوقيف: أن الله علم آدم الكلام، وعلمه دلالات الألفاظ، فمعرفة آدم بذلك ليس لها طريقٌ إلا التوقيف من الله، وبعد نزوله إلى الأرض، ونشوء ذريته وتناميها ظهرت عندهم ألفاظ جديدة؛ كما الحال اليوم وانقسمت اللغات على حسب ما هو معروف، فالمقصود أن بدايات اللغة لا بد أن تكون بالتوقيف من الله، ثم يأتي التوفيق بعد لانتشار الذرية في أرجاء الأرض، واختلاف الأوطان والآلات، فتتولد الفاظ وتموت أخرى، وهكذا.
والدليل على ذلك الحال التي يعيشها الإنسان في كل حين ألفاظ ولدت وألفاظ ماتت؛ فالألفاظ التي ماتت لو بحثنا عن سبب موتها فسنجد أن مدلولات هذه الألفاظ وما تحتويه لا يُستعمل عند الناس، فبدأ يضمحل هذا اللفظ ويموت؛ ومثال ذلك: كثير من الآلات التي تستخدم لا تكاد توجد اليوم، فتموت ألفاظها ودلالاتها مع موتها…".
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني (ص:١٥٦).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
📢 من الأمثلة على العام الذي أريد به الخصوص في سورة النبأ
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
📢 من الأمثلة على العام الذي أريد به الخصوص في سورة النبأ
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فائدة_عقدية
علَّق أ.د. مساعد الطيار أثناء شرحه على مقدمة الراغب بفائدة نفيسة قال فيها:
إن مسألة القرينة الصارفة للفظ عن المدلول المعروف به هي التي أوقعت كثيرًا من علماء الكلام في تأويل الصفات، ثم الفلاسفة الذين أوَّلوا المعاد، وكلهم ركبوا مطيَّة المجاز، فأوَّلوا النصوص على ما يرونه محتملاء ليتخلصوا من مشكلة واردة على عقولهم ويذهبوا إلى ما يرونه مناسباً.
والمجاز والتأويل وجهان لعملة واحدة فيقع التأويل بالمجاز، ويوصل بالمجاز إلى التأويل؛ ولهذا لا يوجد حد يُعرف به المجاز المقبول، من المجاز غير المقبول، حتى عند من يقول به.
فابن جني (ت: ۳۹۲) مثلا وصل إلى نظرية؛ وهي أن أغلب ألفاظ العرب مجازية، فالحقيقة عنده أقل من المجاز؛ وهذا تطرف ومبالغة في هذا الباب.
والعز بن عبد السلام (ت: ٦٦٠) توسع في حمل جمل كثيرة من القرآن على المجاز في كتابه: (مجاز القرآن).
وكذا الشريف الرضي (ت :٤٠٦) في كتابه: (تلخيص البيان عن مجاز القرآن).
جعل كثيرًا من الآيات من قبيل المجاز.
————————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٨٥).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
علَّق أ.د. مساعد الطيار أثناء شرحه على مقدمة الراغب بفائدة نفيسة قال فيها:
إن مسألة القرينة الصارفة للفظ عن المدلول المعروف به هي التي أوقعت كثيرًا من علماء الكلام في تأويل الصفات، ثم الفلاسفة الذين أوَّلوا المعاد، وكلهم ركبوا مطيَّة المجاز، فأوَّلوا النصوص على ما يرونه محتملاء ليتخلصوا من مشكلة واردة على عقولهم ويذهبوا إلى ما يرونه مناسباً.
والمجاز والتأويل وجهان لعملة واحدة فيقع التأويل بالمجاز، ويوصل بالمجاز إلى التأويل؛ ولهذا لا يوجد حد يُعرف به المجاز المقبول، من المجاز غير المقبول، حتى عند من يقول به.
فابن جني (ت: ۳۹۲) مثلا وصل إلى نظرية؛ وهي أن أغلب ألفاظ العرب مجازية، فالحقيقة عنده أقل من المجاز؛ وهذا تطرف ومبالغة في هذا الباب.
والعز بن عبد السلام (ت: ٦٦٠) توسع في حمل جمل كثيرة من القرآن على المجاز في كتابه: (مجاز القرآن).
وكذا الشريف الرضي (ت :٤٠٦) في كتابه: (تلخيص البيان عن مجاز القرآن).
جعل كثيرًا من الآيات من قبيل المجاز.
————————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٨٥).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فوائد
💢 اتباع السلف طريق الاستدلال في الإشارة إلى بعض أنواع علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
💢 اتباع السلف طريق الاستدلال في الإشارة إلى بعض أنواع علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#فوائد
💢 نصوص صريحة عن السلف بيَّنوا فيها بعض أنواع علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
💢 نصوص صريحة عن السلف بيَّنوا فيها بعض أنواع علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
#سؤال_وجواب
❓عند وجود عدة معان للكلمة القرآنية، فعلى أيها يُعتمد في تفسيرها؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
❓عند وجود عدة معان للكلمة القرآنية، فعلى أيها يُعتمد في تفسيرها؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فائدة_مسموعة
📢 معنى سُباتًا في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتࣰا﴾ [النبأ ٩]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
📢 معنى سُباتًا في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتࣰا﴾ [النبأ ٩]
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
التعريف بشرح مقدمة تفسير الثعلبي.pdf
634.9 KB
#سلسلة_التعريف_بالمصنفات (١٨)
هذه السلسلة الثامنة عشرة من التعريف بمُصنَّفات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.
وهذا التعريف بكتاب شرح مقدمة تفسير الثعلبي، جاء ليُبرز القضايا العلمية التي حواها الكتاب، والأسئلة التي يبحث عن إجاباتها في ثناياه، وهو من إصدارات المكتب العلمي لفضيلة الشيخ أ.د. مساعد الطيَّار، ويقع في مجلد واحد.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT
هذه السلسلة الثامنة عشرة من التعريف بمُصنَّفات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.
وهذا التعريف بكتاب شرح مقدمة تفسير الثعلبي، جاء ليُبرز القضايا العلمية التي حواها الكتاب، والأسئلة التي يبحث عن إجاباتها في ثناياه، وهو من إصدارات المكتب العلمي لفضيلة الشيخ أ.د. مساعد الطيَّار، ويقع في مجلد واحد.
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://t.me/at6MT