انتظرونا قريباً إن شاء الله

قناة عطاءات العلم على الواتساب للاشتراك مسح الباركود أو استخدام الرابط : (https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v)

📚  من درر ابن القيم

إذا شهد معنى اسمه "البصير" جلَّ جلاله الذي يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصمَّاءِ في حِنْدِس الظلماء، ويرى تفاصيلَ خلقِ الذرَّة الصغيرة ومخّها وعروقها ولحمها وحركتها، ويرى مدَّ البعوضة جناحها في ظلمة الليل، وأعطى هذا المشهد حقَّه من العبودية، فحرَسَ حركاته وسكناته، وتيقَّن أنَّها بمرأى منه تبارك وتعالى ومشاهدةٍ لا يغيب عنه منها شيء [ طريق الهجرتين  1/90 ]

# عطاءات_العلم


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم

https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

قناة *عطاءات العلم* على الواتساب للاشتراك مسح الباركود أو استخدام الرابط : (https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v)

📚  من درر ابن القيم                                                                                                               روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أنِّي فعلتُ لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل  ؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان ) فتضمن هذا الحديث الشريف أصولًا عظيمة من أصول الإيمان:
أحدها: أن الله سبحانه موصوف بالمحبة، وأنه يحب حقيقة.
الثاني: أنه يحب مقتضى أسمائه وصفاته وما يوافقها، فهو القويُّ ويحب المؤمن القويَّ، وهو وِترٌ يحب الوتر، وجميل يحب الجمال، وعليم يحب العلماء، ونظيف يحب النظافة، ومؤمن يحب المؤمنين، ومحسن يحب المحسنين، وصابر يحب الصابرين، وشاكر يحب الشاكرين.
ومنها: أن محبته للمؤمنين تتفاضل، فيحب بعضهم أكثر من بعض.
ومنها: أن سعادة الإنسان في حرصه على ما ينفعه في معاشه ومعاده [ شفاء العليل 1 /  61 - 62 ] 
                      #عطاءات_العلم#


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

📖 قريبًا بإذن الله .. من #عطاءات_العلم

"غاية الإحكام في أحاديث الأحكام"

📜 اشتمل على (15513) حديثًا من أحاديث الأحكام مع شرحها..
📚 النسخة الكاملة للكتاب (20) مجلدًا.

مميزات الطبعة:
✅ الطبعة الكاملة للكتاب (أكثر من مجلد مخطوط يطبع لأول مرة، يشتمل على أكثر من 2300 حديث مشروحة).
✅ اعتماد أصول خطية نفيسة، منها نسخ مُقابلة على نُسخة المؤلف.
✅ ترقيم الأحاديث النبوية المرفوعة ترقيمًا تسلسليًّا.
✅ تخريج الأحاديث والآثار، وتوثيق نصوص الكتاب.
✅ دراسة وافية عن المُؤلِّف وكتابِه، وفهارس متنوعة.

إعداد:
#عطاءات_العلم

#عطاءات_العلم


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

📚 من درر ابن القيم قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – للصحابة – رضي الله عنهم - : ما تقولون في { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } قالوا: أمر الله نبيه إذا فتح عليه أن يستغفره. فقال لابن عباس – رضي الله عنهما -: ما تقول أنت؟ قال : هو أجَلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أعلمه إياه. فقال: ما أعلم منها غير ما تعلم ، وهذا من أدق الفهم وألطفه، ولا يدركه كل أحد. فإنه سبحانه لم يعلق الاستغفار بعمله بل علقه بما يحدثه هو سبحانه من نعمة، من فتحه على رسوله ودخول الناس في دينه. وهذا ليس بسبب للاستغفار ، فعلم أن سبب الاستغفار غيره، وهو حضور الأجل الذي من تمام نعمة الله على عبده توفيقه للتوبة النصوح والاستغفار بين يديه ، ليلقى ربه طاهرا مطهَّرًا من كل ذنب، فيقدم عليه مسرورا راضيا مرضيا عنه [ إعلام الموقعين 2 / 186 ]
#عطاءات_العلم

https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

📢📢 *إعلان مهم*

*قراءنا الكرام*
🎉 تزف إليكم *(عطاءات العلم)* بشرى عزمها على *إعادة طباعة (آثار الإمام ابن القيم – كمرحلة أولى) مصححة ومنقحة، مع المحافظة على ترقيم الصفحات*.

🫶🤝 لذا نسعد في (عطاءات العلم) بتعاونكم وإسهامكم في هذه الطبعات من خلال إرسال ما لديكم من تصحيحات على:

📲 *الواتس*: +966559222543

📧 *أو البريد*: info@ataat.com.sa

*شاكرين لكم حسن تعاونكم*

#عطاءات_العلم

https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

📚 من درر ابن القيم
من أركان الصلاة : الجلسة بين السجدتين وهذا الركن يغفل فيه الكثير مع أنه موضع عظيم من مواضع التقرب لله عز وجل والخشوع في الصلاة وفيه من الأذكار الواردة ( رب اغفر لي ) و ( اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني ) وقد نبه الإمام ابن القيم رحمه الله عن مكانة هذا الركن فيما يعين المسلم على الطمأنينة والخشوع فيه فقال :
" ثم لمَّا شُرِعَ السُّجود بوصف التِّكرار لم يكن بُدٌّ من الفصل بين السَّجدتين، ففَصَل بينهما بركنٍ مقصودٍ، وشَرَع فيه من الدُّعاء ما يليق به ويناسبه، وهو سؤال العبد المغفرة والرَّحمة والهداية والعافية والرزق ؛ فإنَّ هذه تتضمَّن جلب خير الدُّنيا والآخرة، ودفعَ شَرِّ الدُّنيا والآخرة. فالرَّحمة تحصِّل الخير، والمغفرة تقي الشَّرَّ، والهداية توصل إلى هذا وهذا، والرزق إعطاء ما به قِوَام البَدَن من الطَّعام والشَّراب، وما به قوام الرُّوح والقلب من العلم والإيمان.
وجُعِل جلوس الفصْل محلًّا لهذا الدُّعاء لما تقدَّمه من حمد الله والثَّناء عليه والخضوع له، فكان هذا وسيلة للدَّاعي، ومقدِّمة بين يَدَي حاجته.
فهذا الرُّكن مقصودٌ، والدُّعاء فيه مقصودٌ ، فهو ركنٌ وُضِع للرَّغبة، وطلب العفو والمغفرة والرَّحمة؛ فإنَّ العبد لمَّا أتى بالقيام والحمد والثَّناء والمجد، ثم أتى بالخضوع وتنزيه الرَّبِّ وتعظيمه، ثم عاد إلى الحمد والثَّناء ثم كمَّل ذلك بغاية التذلُّل والخضوع والاستكانة= بقي سؤال حاجته واعتذاره وتنصُّلُه ؛ فشَرَع له أنْ يتمثَّل في الخدمة، فيقصد فعل العبد الذَّليل جاثيًا على ركبَتَيه، كهيئة الملقي نفسه بين يَدَي سيِّده، راغبًا، راهبًا، معتذرًا إليه، مستعديًا إليه على نفسه الأمَّارة بالسُّوء " [ الصلاة ص 368 ]
#عطاءات_العلم

https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

📚 من درر ابن القيم
قاعدة جليلة
إذا أردتَ الانتفاعَ بالقرآن فاجمعْ قلبك عند تلاوته وسماعه، وألْقِ سمعَك، واحضُرْ حُضورَ من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه؛ فإنه خطابٌ منه لك على لسان رسوله:
قال تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (٣٧)﴾ [ق: ٣٧].
وذلك أنَّ تمام التأثير لمَّا كان موقوفًا على مُؤثِّرٍ مُقْتَضٍ، ومحلٍّ قابل، وشرطٍ لحصول الأثرِ، وانتفاء المانع الذي يمنعُ منه، تضمَّنَتِ الآيةُ بيانَ ذلك كلِّه بأوجز لفظٍ وأبينِهِ وأدلِّه على المُراد.
فقولُه: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى﴾: إشارةٌ إلى ما تقدَّمَ من أول السورةِ إلى ها هنا، وهذا هو المؤثِّرُ.
وقولُه: ﴿لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾: فهذا هو المحلُّ القابلُ، والمرادُ به القلبُ الحيُّ الذي يَعْقِلُ عن الله؛ كما قال تعالى: ﴿إِنْ هُوَ إلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (٦٩) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا﴾ [يس: ٦٩ - ٧٠]؛ أي: حيَّ القلبِ.
وقوله: ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ﴾، أي: وجَّه سمعَه وأصغَى حاسَّةَ سمعِهِ إلى ما يُقال له، وهذا شرطُ التأثُّر بالكلام.
وقوله: ﴿وَهُوَ شَهِيدٌ (٣٧)﴾، أي: شاهدُ القلبِ حاضرٌ غيرُ غائبٍ. قال ابن قتيبة: استمعَ كتاب الله، وهو شاهدُ القلب والفهم، ليس بغافلٍ ولا ساهٍ. وهو إشارةٌ إلى المانع من حصول التأثير، وهو سهوُ القلب وغيبتُه عن تعقُّلِ ما يُقال له والنظرِ فيه وتأمُّلِه.
فإذا حصل المؤثِّرُ وهو القرآنُ، والمحلُّ القابلُ وهو القلبُ الحيُّ، ووُجِد الشرطُ وهو الإصغاءُ، وانتفى المانعُ وهو اشتغالُ القلبِ وذهولُه عن معنى الخطاب وانصرافُه عنه إلى شيءٍ آخر؛ حَصَل الأثرُ وهو الانتفاعُ والتذكُّرُ [ الفوائد ص 4 ]

#عطاءات_العلم

https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#قريباً في المكتبات عن #عطاءات_العلم

ضمن سلسلة الطبعات المُيَسَّرة من مؤلفات ابن القيم
الإصدار رقم : ( 9 ) من السلسلة

📍كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد) 📍

طبعة محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال)

📍مميزاتها:
- معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
- مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
- مجردة من المقدمات والفهارس.

لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.

توزيع #دار_عطاءات_العلم



https://t.me/ataat11


للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#عطاءات_العلم


https://t.me/ataat11

للاشتراك في قناة عطاءات العلم على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaF5PvrLNSa2O5t4C63v

#قريباً في المكتبات عن #عطاءات_العلم

ضمن سلسلة الطبعات المُيَسَّرة من مؤلفات ابن القيم
الإصدار رقم : ( 10 ) من السلسلة

📍كتاب (أعلام الموقعين عن رب العالمين) 📍

طبعة محققة، أصغر حجماً، وأقل تكلفة من إصدارات المشروع المبارك (آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال)

📍مميزاتها:
- معتمدة على نصّ كلام ابن القيم كاملاً في الطبعات السالفة.
- مهذبة الحواشي مختصرة التعليقات.
- مجردة من المقدمات والفهارس.

لتيسير الانتفاع بها، وتوسيع دائرة نشرها.

توزيع #دار_عطاءات_العلم