البلاء الطويل -ولو خفّ نوعه- أشقّ من البلاء الشديد المؤقت؛ فالبلاء إذا امتدّ زمنه تراخت النفس، ونسيت المعاني، ونفذ الشيطان من فجوات الضعف البشري، وتهاوى الأصدقاء بحسب طاقتهم في المواساة، منهم من يقف مدة ثم يتململ، ثم تراه يطلب الخفة بعيدًا عن أثقالك، يأتي غيره فما يلبث طول المدة حتى يبلي مودّته هو الآخر.
وهكذا حتى يأذن الله بفرَجٍ يريك أن الناس أصدقاءٌ لعافيتك وسعتك لا لك.

في لحظات الوجع، افتكر إن الدنيا مش هي المحطة الأخيرة...
المشوار لسه مكمل، وفي نهايته جنة!

جنة كفيلة تمسح كل أثر للألم، وكل دمعة نزلت، وكل تنهيدة خرجت من قلبك الموجوع.

النبي ﷺ قال:
(يُؤتى بأشدّ الناس بُؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيُصبغ صبغةً في الجنة، ثم يُقال له: هل رأيتَ بؤسًا قط؟ فيقول: لا والله، ما مرّ بي بؤس قط، ولا رأيتُ شدة قط).

غمسة واحدة بس!
تنسيك كل إللي فات...
فـ الحمد للَّه إن فيه يوم آخر، وحياة أخرى، وجبر عظيم منتظر الصابرين

حازم شومان

تجميل!

يقول الله تعالى في سورة التين: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"

وهنا أتوقف كثيرا أمام عمليات التجميل، سواء الكبيرة منها والصغيرة..
تعبئة فراغ، أو محو تجعيدة جميلة خلقها الله لتعطينا عمرا لأجسادنا....

وأسأل نفسي: كيف ينظر الله لشخص يُعدّل على خلقه، وهو الذي خلقه في أحسن تقويم!؟

أتراه شعور الخزي من الله يمر على خاطرنا، بعد أن تفشّى التجميل عند الكثيرين وأصبح ضرورة لا بد منها؟
أم أننا اعتدناه حتى أعمى بصيرتنا عن التفكر بما هو خلفه؟

يقول الله تعالى على لسان الشيطان في سورة الأنعام:

"وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ"

هل نشعر حقا بأن ملأ الشفاه، ونفخ الخدود، ومحو التجاعيد، وتصغير الأنف، وشد الوجه، وفتح العيون، ووصل الرموش وما إلى ذلك.... من أمر الشيطان؟

هو نفسه الذي توعّدنا بالوسوسة؟
وهو نفسه الذي يجب أن نخالفه كي لا نصل إلى ما وصل إليه؟

وهل ندرك العقاب الذي استحقّه حين حياده عن أمر ربه؟

وهل نرغب بنفس العقاب؟

سرعة الحياة، وكثرة البشر الذين وقعوا في فخ ما يسمونه "تجميل" تُبعدنا عن التفكير والتفكر في حقيقته فعلا!

ولكن... هل يمكن أن نعتذر عند الحساب من الله، وأن يقبل عذرنا على تغييب عقلنا والسير وراء هوى شياطيننا من إنس وجن حين يسألنا: لم فعلت ذلك؟


إنها مجرد خاطرة للتأمل....


د.أسماء هيتو
دمشق
15 / 7 / 2026 م
1 - صفر - 1448 هـ

سُئل أحدُ العارفين:
متى يعلم العبد أن الله أراد به خيرًا؟
فقال: ليس حين تُفتح له الأبواب كلها... بل حين يُغلق الله عنه بابًا كان فيه هلاكه وهو لا يعلم.

وليس حين يُعطيه ما يشتهي... بل حين يمنعه ما يظنه خيرًا له وهو في علم الله شرٌّ عليه.

فكم من عبدٍ بكى لأن أمرًا لم يتم، ثم مرّت الأيام فعلم أن رحمة الله كانت في المنع لا في العطاء.
وكم من قلبٍ تعلّق بسبب،
فأخذ الله السبب من يده،
ليتعلّق بصاحب الأسباب.

ثم قال: إذا رأيت الله يردّك إليه كلما ابتعدت، ويوقظ قلبك كلما غفلت، ويؤلمك إذا قصّرت، فاعلم أنه ما زال يريدك له.🌹🌹🌹
فأشدُّ العقوبات ليست البلاء...
وإنما أن يعتاد القلب البعد فلا يشعر.
🌸🌺🌸وأعظم العطايا ليست الدنيا كلها...بل قلبٌ إذا ذُكر الله اهتزّ شوقًا إليه.
فالخير كل الخير أن يكون الله قد اختارك لنفسه،ولو سلك بك طريقًا لم تكن تريده. اللهم ردنا الي دينك ردا جميلا 🌻🌻🌻

والله ما ذرأ الإله وما برى
‏خَلْقاً ولا خُلُقَاً كأحمدَ في الورى

‏فعليه صلى الله ما قلمٌ جرى
‏أو لاح برقٌ في الأباطح أو قبا

ياربي صل عليه

😌 📍يُحرم العبدُ إجابة الدعاء لوجود موانع في قلبه أو عمله لا يشعر بها، تعرّف عليها من هنا 👇🏼
https://t.me/fwayiid/18606

✍🏻كلمات و °°° درر👇🏻
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

💯للدعم @Al_foursan

ولا تمدّن عينيك ..

اللهم فوضناك أمورنا كلها فجمّلها خيرًا بما شئت، وتوكلنا عليك فأعنّا ووفقنا واجبر خواطرنا جبرًا أنت وليّه، ولا تجعل ابتلاءنا في اجسادنا ولا في أموالنا ولا في أهلنا وسهّل علينا كل ما استثقلتْهُ أنفسنا يارب العالمين ، واجعلنا يارب ممن نظرت إليهم فرحمتهم، وسمعت دعائهم فأجبتهم.واجعلنا ممن توكل عليك فكفيته ولجأ إليك فأعطيته واستغاث بك فأغثته ، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين🤍

والباقيات الصالحات خير ..

📌 مجانا دورات قرآنية وشرعية متكاملة مع التحفيظ والتجويد والإجازات والشهادات 👇🏻
t.me/AleayidunElaAllah/36724

🧐 كيف تتدبّر القرآن وتعيش مع آياته؟
خطوات سهلة تغيّر علاقتك بكلام الله 🤍👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0

🌿 دورات قرآنية وشرعية متكاملة، مع التحفيظ، والتجويد، والإجازات، والشهادات. 👇🏻
t.me/AleayidunElaAllah/36724

🤍 كيف تتدبّر القرآن وتعيش مع آياته؟
مجلد يضم مواد عملية تساعدك على تدبر كتاب الله وتقوية صلتك به. 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0

♻️للإشتراك 👇🏻
@alfoursan55bot

"وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ"
غاية الطمأنينة ونهاية كل صراع بشري؛ فهي بلسم للجراح العميقة، وتذكرة بأن سلطان الأرض و"جبروت" العبيد زائلان، وأن العدل المطلق عائد لا محالة في يوم لا تملك فيه نفس لنفس شيئاً، ليفرغ العبد من تعلقه بالخلق ويتوجه بكل كليته إلى الخالق.