Меня охватывает гнев от новостей. Это не просто блокировка. Это огромный хер нам, населению России. Я – патриот. Мне нравится, что наша страна может быть внушительной силой в мировой политике и экономике. Мне нравится, что у нас есть талантливые люди, способные делать что-то реально современное. И просто в восторге, что телеграм сделан вполне себе русским Дуровым с любовью к России. Сделан без распила бюджетных средств. Вон, посмотрите, я сайт индейцам делал на дизайнерской платформе Readymag, которая тоже русская, просто продается на Запад. В мире происходят невероятные и крутые вещи. Пришла криптовалюта, молодые стартапы со всего мира начинают делать громадные проекты вроде Телеграма. Казалось бы, вот она и возможность: вот она распределенная валюта, которую не обеспечивает печатная машинка ни одной страны, вот мессенджер, который не подконтролен Штатам, вот она соцсеть (была), которая – не уебищный фейсбук с чересчур высоким мнением о своем продукте. Вот она возможность. Ребята, вы хотели там с Западом бороться? Боритесь, тут все готово. У нас есть продукт.
Но происходит какой-то кромешный пиздец подвластный только нашему правительству. Они блокируют все, чем могли бы воспользоваться. Никакой попытки изменить валютный рынок, конечно, рубль же упал по отношению к доллару, и теперь можно больше поднять на мировой торговле ресурсами. Никакой попытки поддержать наши технологии, бля, да даже никакой попытки диверсификации за счет IT. Молодые стартапы вынуждены сталкиваться с большими рисками, и им проще пойти на Запад. Потому что импортозамещение по традиции понимания верхушки – это русские овощи и мясо. А все остальное – только если еще и распилят. Я просто не могу сидеть и смотреть, как на нас срут под соусом: “Мы боремся тут”. Сейчас это не борьба, это обогащение хер знает кого с помощью огромной дубины запрета. Старику пора на пенсию, а этим жадным беспринципным сволочам – из правительства.
Сорян, что не по теме. Накатило как-то.
Но происходит какой-то кромешный пиздец подвластный только нашему правительству. Они блокируют все, чем могли бы воспользоваться. Никакой попытки изменить валютный рынок, конечно, рубль же упал по отношению к доллару, и теперь можно больше поднять на мировой торговле ресурсами. Никакой попытки поддержать наши технологии, бля, да даже никакой попытки диверсификации за счет IT. Молодые стартапы вынуждены сталкиваться с большими рисками, и им проще пойти на Запад. Потому что импортозамещение по традиции понимания верхушки – это русские овощи и мясо. А все остальное – только если еще и распилят. Я просто не могу сидеть и смотреть, как на нас срут под соусом: “Мы боремся тут”. Сейчас это не борьба, это обогащение хер знает кого с помощью огромной дубины запрета. Старику пора на пенсию, а этим жадным беспринципным сволочам – из правительства.
Сорян, что не по теме. Накатило как-то.
Путешествие на Папуа.
Ровно пять лет прошло с тех пор, как я вернулся с Папуа, где я впервые в жизни решил снять историю о жизни племени. Я выбрал народы меи, к которым мог легко добраться. Чтобы добраться туда, мы пробрались нелегально на пассажирский корабль, капитан которого сначала грозился нас выкинуть, но потом просто оставил на небольшом острове прямо у самого Папуа. Там мы сели в маленький десятиместный самолетик Мерпати и вскоре очутились в портовом городе Набире, откуда нам предстояло подняться на хребет Маоке.
Я не привез хорошего фоторепортажа, все провалилось. Но я привез первый опыт, первую инфекцию, аватарку для этого канала и первую байку, которую рассказываю по вечерам на кухне. Поэтому к пятилетию моего первого большого путешествия, которое навсегда изменило мою жизнь, я подготовил этот проект – небольшую историю о народах Папуа и моих приключениях в их поисках.
А партнером этого материала стал канал телеграм-канал "Нон-стопом по Австралии" @Farenich_Wander.Поэтому если вас вообще интересуют первобытные общины одного или другого острова: папуасы или аборигены – читайте статью. А если хотите узнать больше об Австралии: о ценах на жизнь, как переехать и всякое про австралийский лайфстайл, то подписывайтесь на @Farenich_Wander
http://telegra.ph/Kak-ya-snyal-avatarku-dlya-BadPlanet-12-21
Ровно пять лет прошло с тех пор, как я вернулся с Папуа, где я впервые в жизни решил снять историю о жизни племени. Я выбрал народы меи, к которым мог легко добраться. Чтобы добраться туда, мы пробрались нелегально на пассажирский корабль, капитан которого сначала грозился нас выкинуть, но потом просто оставил на небольшом острове прямо у самого Папуа. Там мы сели в маленький десятиместный самолетик Мерпати и вскоре очутились в портовом городе Набире, откуда нам предстояло подняться на хребет Маоке.
Я не привез хорошего фоторепортажа, все провалилось. Но я привез первый опыт, первую инфекцию, аватарку для этого канала и первую байку, которую рассказываю по вечерам на кухне. Поэтому к пятилетию моего первого большого путешествия, которое навсегда изменило мою жизнь, я подготовил этот проект – небольшую историю о народах Папуа и моих приключениях в их поисках.
А партнером этого материала стал канал телеграм-канал "Нон-стопом по Австралии" @Farenich_Wander.Поэтому если вас вообще интересуют первобытные общины одного или другого острова: папуасы или аборигены – читайте статью. А если хотите узнать больше об Австралии: о ценах на жизнь, как переехать и всякое про австралийский лайфстайл, то подписывайтесь на @Farenich_Wander
http://telegra.ph/Kak-ya-snyal-avatarku-dlya-BadPlanet-12-21
Telegraph
Котеки и каннибалы. Путешествие на Папуа.
Я расскажу о первой поездке на Папуа за журналистской историей, которая в итоге провалилась и никогда нигде не вышла. Но я получил большой опыт и первые достойные снимки. Конечно сюжет этой статьи – это не столько история в фотографии, сколько приятные воспоминания…
А вот и фотографии из путешествия по Папуа. Не забудьте прочесть саму историю выше. Это легендарно!
Ребята, мы начали принимать пожертвования в крипте.
Как всегда, за открыточки от 400р (в эквиваленте). А еще за пожертвование от 1000р (тоже в эквиваленте) мы отправим вам кристалл кварца из Эсмеральды, где мы жили у индейцев яномами – читай, из жопы мира. Пока нам запрещали уехать военные, и мы были забыты посреди джунглй Ориноко, мы собрали прилично кристаллов кварца. Осталось 30. Из них можно делать крутые ожерелья, если заправить в окантовку. Полезно вашим вторым половинкам и с историей.
Заполняйте гуглдок, пишите имя, ну и в комментариях пишите, что переводили в крипте.
BTC: 1Fe7UAiFa1DkeausejNwVCK3ZfdSWQK6E
ETH: 0x171fb5850bd1e06b1070ce30294cb9976b837703 (переводить не менее 0.1, ограничения у нас)
Как всегда, за открыточки от 400р (в эквиваленте). А еще за пожертвование от 1000р (тоже в эквиваленте) мы отправим вам кристалл кварца из Эсмеральды, где мы жили у индейцев яномами – читай, из жопы мира. Пока нам запрещали уехать военные, и мы были забыты посреди джунглй Ориноко, мы собрали прилично кристаллов кварца. Осталось 30. Из них можно делать крутые ожерелья, если заправить в окантовку. Полезно вашим вторым половинкам и с историей.
Заполняйте гуглдок, пишите имя, ну и в комментариях пишите, что переводили в крипте.
BTC: 1Fe7UAiFa1DkeausejNwVCK3ZfdSWQK6E
ETH: 0x171fb5850bd1e06b1070ce30294cb9976b837703 (переводить не менее 0.1, ограничения у нас)
Ашанинка – самое доброе племя в мире.
Антрополог Оливер Ординаре в своей книге Les sauvages du Perou («Дикари Перу» – пер. с фр.) 1888 года так описывает кодекс ашанинка, который они зачитывали в ритуальном приветствии: «Если вы голодны, я поделюсь с вами дичью, рыбой и плодами моего сада, потому что вы ашанинка (то есть человек. Самоназвание племени ашанинка в дословном переводе значит «человек», и так и используется в повседневной речи. Любой человек на этом языке – ашанинка). И ашанинка должны любить друг друга и быть искренними друзьями. Если на вас нападет враг, я буду рисковать жизнью, чтобы защитить вас, потому что вы ашанинка. Если демон убьет вас, ваши дети будут моими, потому что вы ашанинка».
В этой фразе раскрывается философия индейцев ашанинка, которая называется Каметса Асаики. Это идеал гармонии людей и природы, живущих воедино. Последователь Каметса Асаики должен уметь вести взвешенный диалог, выслушать и максимально избежать конфликта. Каметса Асаики – это уважение к человеку, кем бы он ни был. Ашанинка – значит человек. И самое интересное, что ашанинка абсолютно всех людей в мире считают равными себе и по праву способными также жить в гармонии. Это безусловно прекраснейшие люди, выработавшие прекраснейшую идеологию, которая сплотила их и помогла выдержать натиск империи инков, конкистадоров и “каучерос” – каучуковых баронов.
Но жизнь ашанинка была полна страданий. Это можно проследить в мифологии стариков. Например, когда мы искали бабушку в поселке Сан Хуан де Диос – одного из самых пожилых жителей деревни – она просто сбежала от нас. Бабушка сидела на земле у другой хижины, потому что знает, что белые вырезают органы индейцев и едят.
Страх бабушки, комичный для нас, на самом деле имеет под собой прочное основание. В жестокие времена конкисты и потом индустрии каучука царило беззаконие и рабство. Индейцев жестоко убивали, уводили насильно на плантанции. И в мифологии остались подтверждения этого ужаса. Например индейцы ашуары, живущие ближе к границе с Эквадором, знакомы со злым духом леса, которого они называют испанским словом-модификацией “пелакарос”, что можно с натяжкой и обобщением перевести как “живодер”. Это белый дух, который приходил к индейцам несколько поколений назад. Он мог снять кожу с человека, а жир его использовать для своих ламп. Так поверья о жестоких белых людях прочно укоренились в мифологии индейцев. Правда это или нет, но так мы видим свидетельства ужаса, который царил на Амазонке сотни лет назад. Ашанинка, например, были известной рабской силой. Вы можете посмотреть на это в фильме “Фитцкаральдо” режиссера Вернера Херцога. Фильм немного наивный, настоящий Фитцкаральдо был жестче.
Но несмотря на то, что жизнь ашанинка была тяжелой, их философия замечательно сохранила этот этнос. У нас на сайте вы увидите, что ашанинка занимают треть Перу по ареалу расселения. Когда мы приехали к ним, мы увидели самых кротких и понимающих людей на свете, гордых своей культурой и желающих ей поделиться. Меня спрашивают, чему можно научиться от индейцев? Возможно концепции доброты и уважения, которая сохранила народ лучше, чем вероятно могла бы это сделать концепция силы и агрессии. Но мы можем только догадываться.
Антрополог Оливер Ординаре в своей книге Les sauvages du Perou («Дикари Перу» – пер. с фр.) 1888 года так описывает кодекс ашанинка, который они зачитывали в ритуальном приветствии: «Если вы голодны, я поделюсь с вами дичью, рыбой и плодами моего сада, потому что вы ашанинка (то есть человек. Самоназвание племени ашанинка в дословном переводе значит «человек», и так и используется в повседневной речи. Любой человек на этом языке – ашанинка). И ашанинка должны любить друг друга и быть искренними друзьями. Если на вас нападет враг, я буду рисковать жизнью, чтобы защитить вас, потому что вы ашанинка. Если демон убьет вас, ваши дети будут моими, потому что вы ашанинка».
В этой фразе раскрывается философия индейцев ашанинка, которая называется Каметса Асаики. Это идеал гармонии людей и природы, живущих воедино. Последователь Каметса Асаики должен уметь вести взвешенный диалог, выслушать и максимально избежать конфликта. Каметса Асаики – это уважение к человеку, кем бы он ни был. Ашанинка – значит человек. И самое интересное, что ашанинка абсолютно всех людей в мире считают равными себе и по праву способными также жить в гармонии. Это безусловно прекраснейшие люди, выработавшие прекраснейшую идеологию, которая сплотила их и помогла выдержать натиск империи инков, конкистадоров и “каучерос” – каучуковых баронов.
Но жизнь ашанинка была полна страданий. Это можно проследить в мифологии стариков. Например, когда мы искали бабушку в поселке Сан Хуан де Диос – одного из самых пожилых жителей деревни – она просто сбежала от нас. Бабушка сидела на земле у другой хижины, потому что знает, что белые вырезают органы индейцев и едят.
Страх бабушки, комичный для нас, на самом деле имеет под собой прочное основание. В жестокие времена конкисты и потом индустрии каучука царило беззаконие и рабство. Индейцев жестоко убивали, уводили насильно на плантанции. И в мифологии остались подтверждения этого ужаса. Например индейцы ашуары, живущие ближе к границе с Эквадором, знакомы со злым духом леса, которого они называют испанским словом-модификацией “пелакарос”, что можно с натяжкой и обобщением перевести как “живодер”. Это белый дух, который приходил к индейцам несколько поколений назад. Он мог снять кожу с человека, а жир его использовать для своих ламп. Так поверья о жестоких белых людях прочно укоренились в мифологии индейцев. Правда это или нет, но так мы видим свидетельства ужаса, который царил на Амазонке сотни лет назад. Ашанинка, например, были известной рабской силой. Вы можете посмотреть на это в фильме “Фитцкаральдо” режиссера Вернера Херцога. Фильм немного наивный, настоящий Фитцкаральдо был жестче.
Но несмотря на то, что жизнь ашанинка была тяжелой, их философия замечательно сохранила этот этнос. У нас на сайте вы увидите, что ашанинка занимают треть Перу по ареалу расселения. Когда мы приехали к ним, мы увидели самых кротких и понимающих людей на свете, гордых своей культурой и желающих ей поделиться. Меня спрашивают, чему можно научиться от индейцев? Возможно концепции доброты и уважения, которая сохранила народ лучше, чем вероятно могла бы это сделать концепция силы и агрессии. Но мы можем только догадываться.
А вот и немного снимков из деревни ашанинка. Этих фоток не будет на выставке (кроме бабули), потому что нуу, не удались достаточно. Только здесь.
#реклама
Задумывались переехать за границу?
Два молодых человека отправились в разные концы света – Австрию и Вьетнам. В своем авторском канале они делятся опытом, размышлениями и историями новой жизни в совершенно непохожих уголках планеты.
Всем, кому интересно взглянуть на мир с другой стороны:
Русская эмиграция
Задумывались переехать за границу?
Два молодых человека отправились в разные концы света – Австрию и Вьетнам. В своем авторском канале они делятся опытом, размышлениями и историями новой жизни в совершенно непохожих уголках планеты.
Всем, кому интересно взглянуть на мир с другой стороны:
Русская эмиграция
Рабство
Одна из самых жестоких сторон Бразилии – это современное рабство. Оно хоть и было отменено в 1888 году, кстати очень поздно, но существует до сих пор. И это очень стремно.
Тут стоит сказать, что основная индустрия Бразилии – это мясная промышленность. Бразилия – главный мировой экспортер говядины. Поэтому вы безусловно пробовали бразильское мясо из магазина. В стране огромное количество ферм, они разбросаны по просто огромнейшим территориям в штатах Пара или Мату-Гросу. И если мы привыкли видеть леса и леса на тысячи километров, то здесь на то же расстояние то одна, то другая ферма. Этих ферм тысячи. Это не только мясо, а еще и сахар, рис, соя, хлопок – огромное количество массово выращиваемых культур. Поэтому проследить где кто что делает и выращивает – невозможно.
Рабы – это небогатые жители небогатых городов, которых пригласили заработать денег на одной такой отдаленной ферме. Они приезжают, вклиниваются в работу, и поначалу все кажется хорошо. Но уже через месяц владелец выставляет им счет за еду, жилье и переезд, который больше, чем их зарплата. Чтобы отработать проживание на ранчо, работник должен продолжать вкалывать. Но начальник только накидывает долгов каждый месяц, не давая работнику уйти. Иногда он обращается к вооруженным наемникам, чтобы те охраняли его работников. По сути так они и превращаются в рабов.
Так работает кабала. Этот способ был очень популярен во время освоения Амазонки и каучукового бума, когда кабалили индейцев по той же самой схеме. Индейцы не проявили себя послушными работниками, и в страну завезли рабов из черной Африки. Но этот способ, оказывается, популярен и сейчас.
По данным отдела по борьбе с рабством, в Бразилии сейчас около 50 000 рабов на таких маленьких и затерянных фермах. Ежедневно отдел по борьбе с рабством устраивает рейды и освобождает рабов с отдаленных ферм, на которые им дают наводку. Например, в 2007 за один рейд освободили тысячу человек с сахарной плантации, которые тоже сидели там в кабале.
Такой ад.
Одна из самых жестоких сторон Бразилии – это современное рабство. Оно хоть и было отменено в 1888 году, кстати очень поздно, но существует до сих пор. И это очень стремно.
Тут стоит сказать, что основная индустрия Бразилии – это мясная промышленность. Бразилия – главный мировой экспортер говядины. Поэтому вы безусловно пробовали бразильское мясо из магазина. В стране огромное количество ферм, они разбросаны по просто огромнейшим территориям в штатах Пара или Мату-Гросу. И если мы привыкли видеть леса и леса на тысячи километров, то здесь на то же расстояние то одна, то другая ферма. Этих ферм тысячи. Это не только мясо, а еще и сахар, рис, соя, хлопок – огромное количество массово выращиваемых культур. Поэтому проследить где кто что делает и выращивает – невозможно.
Рабы – это небогатые жители небогатых городов, которых пригласили заработать денег на одной такой отдаленной ферме. Они приезжают, вклиниваются в работу, и поначалу все кажется хорошо. Но уже через месяц владелец выставляет им счет за еду, жилье и переезд, который больше, чем их зарплата. Чтобы отработать проживание на ранчо, работник должен продолжать вкалывать. Но начальник только накидывает долгов каждый месяц, не давая работнику уйти. Иногда он обращается к вооруженным наемникам, чтобы те охраняли его работников. По сути так они и превращаются в рабов.
Так работает кабала. Этот способ был очень популярен во время освоения Амазонки и каучукового бума, когда кабалили индейцев по той же самой схеме. Индейцы не проявили себя послушными работниками, и в страну завезли рабов из черной Африки. Но этот способ, оказывается, популярен и сейчас.
По данным отдела по борьбе с рабством, в Бразилии сейчас около 50 000 рабов на таких маленьких и затерянных фермах. Ежедневно отдел по борьбе с рабством устраивает рейды и освобождает рабов с отдаленных ферм, на которые им дают наводку. Например, в 2007 за один рейд освободили тысячу человек с сахарной плантации, которые тоже сидели там в кабале.
Такой ад.
Из статьи про рабство читателю могло показаться, что Бразилия отличается своей жестокостью. Но не смотря на то, что я и правда не полюбил эту страну, рабство существует не только здесь. Рабов держат по всему миру, и за примерами далеко ходить не надо.
Одно из громких дел в России было про продуктовый магазин в Гольяново, где насильно удерживали продавцов и работников. Моя Лена написала про это хороший материал: https://refugee.ru/news/novye-zhertvy-rabstva-v-golyanovo/ а я приведу пару цитат:
“Мне сказали, что я буду работать в овощном отделе и пообещали зарплату – 30 тысяч рублей. На остальные вопросы мне отвечали «иди, не болтай много». В этот же день забрали телефон, Жансулу сказала: «что есть – доставай на стол, а то потеряешь. Когда нужно – я тебе потом отдам». Я отдала все – телефон сенсорный и еще простой телефон, и удостоверение личности, по которому я приехала. Забрали и мои вещи, весь чемодан. Себе сказали оставить один комплект одежды. Больше ничего у меня не осталось. Я стала работать в овощном отделе без выходных.”
“Я сначала не верила этим словам, но со временем поверила. Мы спали внутри магазина, вместо еды был старый замороженный хлеб, вместо шурпы была вода. Есть надо было очень быстро. Все время били. Жансулу сама бьет. Есть еще Бека, правая рука хозяйки. Он тоже бьет всех, кого прикажет бить Жансулу. Вечером или ночью Жансулу заставляет пить водку самую дешевую и плохую.”
Самое главное в том, что какой бы национальности, цвета кожи и богатства ни был бы человек, он не заслуживает всего этого. Иногда многим может показаться, что бедные люди сами в этом виноваты, потому что не получили образования или не старались. Я видел много разных случаев, и разумеется были и такие. Но чаще всего человек оказывается в ловушке бедности, как с этим рабством. Любая его попытка что-то изменить и заработать денег честным трудом только больше повергает его в круговорот работы и низких зарплат. У него не остается времени на другие занятия и вскоре он понимает, что ничего не изменилось, он в ловушке бедности, как бы ни старался выбраться. На успех влияет множество факторов, а не только желание выбраться из бедности. Это очень важно знать.
Одно из громких дел в России было про продуктовый магазин в Гольяново, где насильно удерживали продавцов и работников. Моя Лена написала про это хороший материал: https://refugee.ru/news/novye-zhertvy-rabstva-v-golyanovo/ а я приведу пару цитат:
“Мне сказали, что я буду работать в овощном отделе и пообещали зарплату – 30 тысяч рублей. На остальные вопросы мне отвечали «иди, не болтай много». В этот же день забрали телефон, Жансулу сказала: «что есть – доставай на стол, а то потеряешь. Когда нужно – я тебе потом отдам». Я отдала все – телефон сенсорный и еще простой телефон, и удостоверение личности, по которому я приехала. Забрали и мои вещи, весь чемодан. Себе сказали оставить один комплект одежды. Больше ничего у меня не осталось. Я стала работать в овощном отделе без выходных.”
“Я сначала не верила этим словам, но со временем поверила. Мы спали внутри магазина, вместо еды был старый замороженный хлеб, вместо шурпы была вода. Есть надо было очень быстро. Все время били. Жансулу сама бьет. Есть еще Бека, правая рука хозяйки. Он тоже бьет всех, кого прикажет бить Жансулу. Вечером или ночью Жансулу заставляет пить водку самую дешевую и плохую.”
Самое главное в том, что какой бы национальности, цвета кожи и богатства ни был бы человек, он не заслуживает всего этого. Иногда многим может показаться, что бедные люди сами в этом виноваты, потому что не получили образования или не старались. Я видел много разных случаев, и разумеется были и такие. Но чаще всего человек оказывается в ловушке бедности, как с этим рабством. Любая его попытка что-то изменить и заработать денег честным трудом только больше повергает его в круговорот работы и низких зарплат. У него не остается времени на другие занятия и вскоре он понимает, что ничего не изменилось, он в ловушке бедности, как бы ни старался выбраться. На успех влияет множество факторов, а не только желание выбраться из бедности. Это очень важно знать.