Сам виноват
Больше всего я ненавижу классическую привычную нам позицию “Сам виноват”. Каждый раз, сталкиваясь с попыткой собеседника свалить ответственность на жертву доставляет мне много гнева. Но у этого феномена есть научное обоснование.
Этот феномен мышления человека называется “Вера в справедливый мир”. Его сформулировал социопсихолог Мелвин Лернер. Дело в том, что определенная прослойка людей привыкла думать, что мир вокруг них устроен справедливо. Каждому достается по заслугам, и если кому-то плохо, значит он как-то накликал беду. Это работает как психологическая защита от всех грядущих бед. Человек с “верой в справедливый мир” считает, что если он будет жить согласно своей вере, с ним ничего не произойдет. Это самообман, который помогает ему только психологически, но к сожалению, вредит обществу. И вот почему.
Большую часть человечество проторчало в религиозной парадигме и авторитарных диктатурах. Хороших – в рай, плохих – в ад. Кто-то это за нас решит. Реальное осознание вещей для русского человека начинается только последние 20-30 лет. И для неповоротливого архетипа мышления человека это совсем ничто. Западный мир начал чуть раньше, пока мы все еще жили в информационной блокаде. Нас все еще воспитывали в страхе перед “Не дай бог что будет”. Нас учили не принимать решений, не проявлять инициативу и верить, что все будет хорошо.
Исследования показали, что люди, верящие в справедливость мира, обычно более религиозны, авторитарны и консервативны и проявляют склонность поклоняться политическим вождям, одобрять существующие социальные институции, смотреть свысока на дискриминируемых, бедных и обездоленных. Понятно, что сейчас, когда технологии позволяют решать проблемы голода, бедности, а также отпадает необходимость авторитарной власти – такой тип мышления делает общество консервативнее и неповоротливее.
Поэтому в следующий раз, когда вы подумаете о том, что жертва изнасилования сама виновата, потому что оделась слишком непристойно; или русская деревня сама виновата, потому что спилась; или протестующий сам виноват, что вышел на улицы; или что все беды интернета из-за бунтаря Дурова – подумайте, а правильно ли вы расставили приоритеты. Возможно это только психологическая защита от того, что может произойти, и похоже, что однажды неизбежно произойдет.
Думаю, у меня тут уже сформировался формат #гражданская_позиция. Поэтому, чтобы не быть совсем голословным, на следующей неделе я расскажу очень жестокую историю, с которой столкнулся однажды в мордовской глубинке, пытаясь отснять культурный проект. Это как раз позволит ответить на вопрос: “А почему спивается деревня?”
По ссылке ниже – статья в вики про феномен “Веры в справедливый мир”.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%B2_%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80
Больше всего я ненавижу классическую привычную нам позицию “Сам виноват”. Каждый раз, сталкиваясь с попыткой собеседника свалить ответственность на жертву доставляет мне много гнева. Но у этого феномена есть научное обоснование.
Этот феномен мышления человека называется “Вера в справедливый мир”. Его сформулировал социопсихолог Мелвин Лернер. Дело в том, что определенная прослойка людей привыкла думать, что мир вокруг них устроен справедливо. Каждому достается по заслугам, и если кому-то плохо, значит он как-то накликал беду. Это работает как психологическая защита от всех грядущих бед. Человек с “верой в справедливый мир” считает, что если он будет жить согласно своей вере, с ним ничего не произойдет. Это самообман, который помогает ему только психологически, но к сожалению, вредит обществу. И вот почему.
Большую часть человечество проторчало в религиозной парадигме и авторитарных диктатурах. Хороших – в рай, плохих – в ад. Кто-то это за нас решит. Реальное осознание вещей для русского человека начинается только последние 20-30 лет. И для неповоротливого архетипа мышления человека это совсем ничто. Западный мир начал чуть раньше, пока мы все еще жили в информационной блокаде. Нас все еще воспитывали в страхе перед “Не дай бог что будет”. Нас учили не принимать решений, не проявлять инициативу и верить, что все будет хорошо.
Исследования показали, что люди, верящие в справедливость мира, обычно более религиозны, авторитарны и консервативны и проявляют склонность поклоняться политическим вождям, одобрять существующие социальные институции, смотреть свысока на дискриминируемых, бедных и обездоленных. Понятно, что сейчас, когда технологии позволяют решать проблемы голода, бедности, а также отпадает необходимость авторитарной власти – такой тип мышления делает общество консервативнее и неповоротливее.
Поэтому в следующий раз, когда вы подумаете о том, что жертва изнасилования сама виновата, потому что оделась слишком непристойно; или русская деревня сама виновата, потому что спилась; или протестующий сам виноват, что вышел на улицы; или что все беды интернета из-за бунтаря Дурова – подумайте, а правильно ли вы расставили приоритеты. Возможно это только психологическая защита от того, что может произойти, и похоже, что однажды неизбежно произойдет.
Думаю, у меня тут уже сформировался формат #гражданская_позиция. Поэтому, чтобы не быть совсем голословным, на следующей неделе я расскажу очень жестокую историю, с которой столкнулся однажды в мордовской глубинке, пытаясь отснять культурный проект. Это как раз позволит ответить на вопрос: “А почему спивается деревня?”
По ссылке ниже – статья в вики про феномен “Веры в справедливый мир”.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%B2_%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80
Wikipedia
Вера в справедливый мир
когнитивное искажение
Ребята, из-за постоянных блокировок всего и вся в рунете, с перебоями работает сайт нашего проекта Amazonas https://amazonasproject.com/, где у нас маленькая энциклопедия про Амазонских индейцев. Если очень хотите потыркать наш проект с друзьями или детишками, то вы всегда сможете через VPN. Говорят, что так точно работает.
AMAZONAS
We set forth on a journey to the tribes of the Amazon to show you life in a different perspective: how a modern world transforms the household of indigenous peoples.
В апреле-мае у меня начинается истерия публикаций в глянце.
Уже месяц в магазинах лежит апрельский номер Men’s health, а в нем мой фоторепортаж и короткая история про мексиканский рестлинг. Налетай, покупай, пока еще осталось. В мае там, кажется, будет новая история.
Кстати, редакция МХ оказалоась в топе самых приятных редакций, с которыми я когда-либо работал. Респектуля.
Покупайте номер, кароч.
Уже месяц в магазинах лежит апрельский номер Men’s health, а в нем мой фоторепортаж и короткая история про мексиканский рестлинг. Налетай, покупай, пока еще осталось. В мае там, кажется, будет новая история.
Кстати, редакция МХ оказалоась в топе самых приятных редакций, с которыми я когда-либо работал. Респектуля.
Покупайте номер, кароч.
На снимке показ Цирка провокационной моды «Орхидея». Луганск, 2009 год. Фото из архива Михаила Коптева. Если вы считали, что не можете понять, в чем смысл современного искусства, то отбросьте условности и просто насладитесь работой Михаила. Нет ничего потряснее, чем наблюдать за этим адком и за людьми, пришедшими на перформанс. Мое огромное почтение коллегам из Bird in Flight за эту историю и за интервью. У нас в регионах происходят грандиозные вещи. Несмотря на то, что я сам скептик и к современному искусству отношусь с критикой, я не могу не восхититься.
“Люди на моих показах верещали, тянули руки к моделям, протягивали банки с пивом. А я, бывало, возьму бутылку водки и начинаю их поливать, как батюшки святой водой.” Читайте. Оно прекрасно. Луганск – безусловно поганое место, а мы в @BadPlanet такие обожаем: https://birdinflight.com/ru/portret/20180312-mikhail-koptev-interview.html
“Люди на моих показах верещали, тянули руки к моделям, протягивали банки с пивом. А я, бывало, возьму бутылку водки и начинаю их поливать, как батюшки святой водой.” Читайте. Оно прекрасно. Луганск – безусловно поганое место, а мы в @BadPlanet такие обожаем: https://birdinflight.com/ru/portret/20180312-mikhail-koptev-interview.html
Bird In Flight
Михаил Коптев: «Некоторым было стыдно сесть в зал, и они смотрели мое шоу, прячась за кулисами»
Своих моделей он раздевал. Своих зрителей — окроплял водкой. Панк-кутюрье Михаил Коптев, чьи эротические показы шокировали луганскую публику в 1990-х, недавно переехал в Киев. О походе против тиражной одежды, заработке на эксцентричных шоу и побеге от войны…
Обожаю тот факт, что в разных авиакомпаниях и аэропортах - разные уровни строгости правил.
В последнее время меня с Леной, например, пускают с бутылками с водой. У нее даже соревнование появилось «Пронеси воду». А сегодня так я с полторашечкой прошел. Очень долго обыскивали рюкзак, и в конце концов я нашел, что у меня завалилась зажигалка. Посмотрели и сказали, что неее, это хрень, мы другое ищем. Зажигалку взял на борт. Может, теперь можно, просто я не знал.
Но самые крутые - это ребята из Марокко. Там при взлете и посадке никого не волновали спинки кресел шторки и ремни безопасности, поэтому я спал на трех местах лежа от взлета до момента, когда надо было выходить. Никто не беспокоил с посадочной рутиной. Причем какой-то мужик решил забрать свой багаж с полки прямо, когда самолет касался земли. Багаж придавил мужика, но стюардессы были как кремень - никто не реагировал.
Ну а мы тем временем приземлились в Игуасу.
В последнее время меня с Леной, например, пускают с бутылками с водой. У нее даже соревнование появилось «Пронеси воду». А сегодня так я с полторашечкой прошел. Очень долго обыскивали рюкзак, и в конце концов я нашел, что у меня завалилась зажигалка. Посмотрели и сказали, что неее, это хрень, мы другое ищем. Зажигалку взял на борт. Может, теперь можно, просто я не знал.
Но самые крутые - это ребята из Марокко. Там при взлете и посадке никого не волновали спинки кресел шторки и ремни безопасности, поэтому я спал на трех местах лежа от взлета до момента, когда надо было выходить. Никто не беспокоил с посадочной рутиной. Причем какой-то мужик решил забрать свой багаж с полки прямо, когда самолет касался земли. Багаж придавил мужика, но стюардессы были как кремень - никто не реагировал.
Ну а мы тем временем приземлились в Игуасу.
Боже, кто бы мне сказал неделю назад, что у Киркорова выйдет клип, и мы его все будем обсуждать, в жизни бы не поверил. Так еще и понравилось
Сегодня я хочу рассказать о проекте моего друга Даниса Сахабутдинова. Он ведет канал @travelhacks. Он вообще много помогал нам, когда мы оказывались в разных жопах в поисках индейцев и очень переживал. В общем-то без него мы бы не выросли в более серьезный канал про индейцев и про международные байки. И если канал Даниса не нуждается в рекламе, потому что вы скорее всего оттуда и пришли, то я расскажу о другом его проекте.
Данис всегда загонялся по скидкам и постоянно намекал, что нам тут нужны бонусные мили, тут travelpayouts, от чего я крайне далек. Я вежливо начинал отвечать односложно в чатике. Я вообще из тех, кто всадит конскую сумму за перелет, а потом будет сидеть неделю в депрессии. Но есть одна штука, которой пользовался даже я.
В общем, у нас очень популярны туристические биржи. Это нераспроданные билеты в чартеры или в туры по горячим направлениям. и они бывают очень дешевые. Я так из Таиланда за 100 долларов долетел когда-то, еще и креветками кормили. Биржей как правило были предложения на формумах, на сайте “Горячей линии”, и выглядело это как нууу, совок-онлайн. Тебе надо было заморочиться и лазать по спецресурсам, чтобы все это нарыть. Но награда того стоила. Можно там в италию на 4 дня за 7000 рублей с отелями и перелетами сгонять. Теперь Данис собрал все эти предложения и сделал из этого сервис.
https://samokatus.ru
Пока там немного, но Италия за 7000 кажись была. Он обещает персонализацию, пуши и прочую приблуду, чтобы у вас эти спецпредложения уже из глаз сочились. Но дело хорошее делает. Thumds up за пацана!
Еще одна реклама за любовь, потому что я сам это люблю. Никаких хэштегов, никто не платит, Данис не знает об этом.
Данис всегда загонялся по скидкам и постоянно намекал, что нам тут нужны бонусные мили, тут travelpayouts, от чего я крайне далек. Я вежливо начинал отвечать односложно в чатике. Я вообще из тех, кто всадит конскую сумму за перелет, а потом будет сидеть неделю в депрессии. Но есть одна штука, которой пользовался даже я.
В общем, у нас очень популярны туристические биржи. Это нераспроданные билеты в чартеры или в туры по горячим направлениям. и они бывают очень дешевые. Я так из Таиланда за 100 долларов долетел когда-то, еще и креветками кормили. Биржей как правило были предложения на формумах, на сайте “Горячей линии”, и выглядело это как нууу, совок-онлайн. Тебе надо было заморочиться и лазать по спецресурсам, чтобы все это нарыть. Но награда того стоила. Можно там в италию на 4 дня за 7000 рублей с отелями и перелетами сгонять. Теперь Данис собрал все эти предложения и сделал из этого сервис.
https://samokatus.ru
Пока там немного, но Италия за 7000 кажись была. Он обещает персонализацию, пуши и прочую приблуду, чтобы у вас эти спецпредложения уже из глаз сочились. Но дело хорошее делает. Thumds up за пацана!
Еще одна реклама за любовь, потому что я сам это люблю. Никаких хэштегов, никто не платит, Данис не знает об этом.
Сначала карнавал, потом пасхальная неделя. Теперь день труда. Как только я выхожу из дома и решаюсь куда-то поехать, магазины закрываются, билеты и отели дорожают, появляются толпы людей. Вот и сейчас уже третий жду, чтобы попасть на водопад Игуасу без адских толп. А они тут пробки даже умудряются создавать.
Ненавижу праздники.
Ненавижу праздники.
Если вы уже пересмотрели все что планировали, и этот вечер вторника маетесь без дела, то у нас есть крутое предложение.
В 1984 году американский репортер прилетел к Джиму Йосту - антропологу, выпускнику SIL, который около 30 лет жил с народом ваорани и изучал их культуру. Несмотря на то, что ваорани убили брата Йоста во время неудавшегося первого контакта, сам Джим проникся любовью к ним и остался в джунглях. На самом деле это один из легендарнейших исследователей индейцев, а его работы мы использовали, когда писали материалы про индейцев ваорани. Джим проколол уши, вставил туннели, потому что только так ваорани принимают тебя за своего.
Но самое крутое в этой документалке - это то, как она снята. В те волосатые года оператор каким-то магическим образом умел передавать романтику джунглей в теплых цветах. Пленка это или искусство, я не знаю, но современная картинка уже никогда не будет такой.
Кстати, через 38 лет, мы встретили героев этого фильма: Кемпери и его жену. Они живее всех живых. И от этого я ценю фильм только сильнее.
Наслаждайтесь:
https://youtu.be/hn8gk67s6YM
В 1984 году американский репортер прилетел к Джиму Йосту - антропологу, выпускнику SIL, который около 30 лет жил с народом ваорани и изучал их культуру. Несмотря на то, что ваорани убили брата Йоста во время неудавшегося первого контакта, сам Джим проникся любовью к ним и остался в джунглях. На самом деле это один из легендарнейших исследователей индейцев, а его работы мы использовали, когда писали материалы про индейцев ваорани. Джим проколол уши, вставил туннели, потому что только так ваорани принимают тебя за своего.
Но самое крутое в этой документалке - это то, как она снята. В те волосатые года оператор каким-то магическим образом умел передавать романтику джунглей в теплых цветах. Пленка это или искусство, я не знаю, но современная картинка уже никогда не будет такой.
Кстати, через 38 лет, мы встретили героев этого фильма: Кемпери и его жену. Они живее всех живых. И от этого я ценю фильм только сильнее.
Наслаждайтесь:
https://youtu.be/hn8gk67s6YM
YouTube
Nomads of the Rainforest PBS NOVA 1984
NOVA visits the Waorani Indians of Eastern Ecuador less than 30 years after their first contact with Western civilization. Left largely undisturbed because of their traditional hostility toward outsiders, a few families remain deep in the rainforest hunting…
Выпуск #музыка на этой неделе открывает… нихрена себе… коллектив из России. Oyme – это моя старая знакомая Ежевика Спиркина со своим этническим бэндом. Ежевика – из мордовского народа Эрзя. Она пытается восстановить культуру Эрзян, нууу или скорее продвинуть ее на большую арену, где о ней хотя бы узнают. Для этого Ежевика организует десятки экспедиций в год в Мордовские деревни: записывает бабушек, доучивает родной язык, а потом перекладывает это на свой лад и делает наивный этно-поп. Ну или то, что сейчас можно называть world music. Но главное, что Ежевика начала работать с моей самой любимой группой детства Deep Forest. Их совместные треки вышли в последнем альбоме французов Evo Devo. Два раза я ездил с Ежевикой в экспедиции к мордовским бабушкам. И два раза мы знатно оторвались, много выпили и сыграли много музла. Мы умудрились выступить даже в мордовской женской колонии общего режима, о чем я еще как-нибудь расскажу. В одной из экспедиций я узнал самую душераздирающую историю о том, как спаивают деревню (на днях на @badplanet) и там я понял, насколько нихрена никто не знает о культуре в России и впервые задумался над новым проектом, который мы в следующем году планируем снимать в России. А еще Ежевика дала нам пять своих альбомов, чтобы подарить тем, кто поддержит наш индейский проект. Осталось четыре. Если вдруг хотите, то пишите нам на @alexmatamata
В общим, смотрите ее первый клипец. Не могу сказать, что я со всем согласен. Но это безусловно круто. В основе – свадебная песня народа Эрзя.
https://www.youtube.com/watch?v=CHc6hZuYw0g
В общим, смотрите ее первый клипец. Не могу сказать, что я со всем согласен. Но это безусловно круто. В основе – свадебная песня народа Эрзя.
https://www.youtube.com/watch?v=CHc6hZuYw0g
YouTube
OYME - Vaya (official video)
OYME Vaya (official video)
Based on an erzya wedding folk song - Step forth, kinsmen!
https://youtu.be/CHc6hZuYw0g
Authors: Vladimir Osinsky, Ezhevika Spirkina
Music production: Vladimir Osinsky
Production director: Maxim Bykanov
Camera director: Konstantin…
Based on an erzya wedding folk song - Step forth, kinsmen!
https://youtu.be/CHc6hZuYw0g
Authors: Vladimir Osinsky, Ezhevika Spirkina
Music production: Vladimir Osinsky
Production director: Maxim Bykanov
Camera director: Konstantin…
Сегодня сделал свой маленький рекорд: побывал в трех странах за один день ножками. Сгоняли из Бразилии в Аргентину и купили билет на автобус в Буэнос Айрес и заехали в Парагвай за дешевой техникой. К сожалению, времени отведенного на отдых у нас только для Аргентины и Чили и то чутка. Выставку надо делать. Но Парагвай настолько интересен, что хоть я туда и не поеду, я в начале следующей недели расскажу вам байку о том, как русские остались в истории страны. Вообще с какой-то стороны благодаря русским есть такая страна как Парагвай. Но с другой стороны, это одна из беднейших стран Латинской Америки на уровне Боливии и Венесуэлы. Надо ли оно было вообще? Об этом на следующей недели.
Алкоголь в Мордовии
Это история о том, как мы однажды поехали записывать песни мордовских коллективов, а столкнулись с тяжелой атмосферой русской провинции и узнали, как в село приходит водка.
В тот раз мы сильно задержались в дороге и окольными путями среди ночи приехали в рядовой мордовский город. Мы гостили у заведующей местного ДК, которая занималась продвижением национальной культуры и в этот момент ожидала нас. Гости из Москвы, интересующиеся Мордовией, думаю, ее очень порадовали.
Ее дом – это асбестовая двухэтажная временная бытовка для газовиков. Ее по плану нужно было снести через пять лет, потому что асбест ядовитый, и жить в ней – небезопасно. Но администрация решила оставить этот дом на целых двадцать лет. Теперь в нем живут рядовые городские семьи, у которых нет денег на нормальные квартиры. В общем, место оставляет ощущение картонности, и при такой холодрыге за окном это очень грустно. Асбестовый дом обещают снести и переселить семьи, но это обещание затянулось.
Главное, что я запомнил из визитов в гости в регионы России – это то, что куда ни приедь, тебя везде первым делом хорошо кормят. Эта замечательная традиция, которой я горд, не знает пределов. В этот раз нас кормили в начале первого ночи. Хозяйка поставила салаты, немного тушеного чего-то и бутылку рома.
– Откуда у вас ром тут вообще? – поинтересовался я;
– Да это все наш завод мордовский, – отвечала хозяйка, – вообще чаще всего – водка. Но в этот раз я ром с работы забрала;
– С работы? – я переспросил;
– Ну да, то, что мы не смогли реализовать мы себе забираем. Иначе в следующий раз дотаций не дадут, – уточнила хозяйка.
Оказывается, что одной из обязанностей руководителя отдела культуры, да и вероятно других является реализация партии алкоголя производства местного завода. Я не помню цифр, это было четыре года назад. Но в тот раз мы подсчитали, что получается более чем по бутылке на семью в день. Но поскольку у людей нет денег, чтобы купить столько алкоголя, работникам приходится забирать нереализованный в счет собственной зарплаты. Иначе они рискуют оставить ДК без дотаций, и лишить город места, где репетируют этнические группы и занимаются кружки по танцам. Вот и крутятся. И это безусловный ад.
Тут вам может показаться, что во всем виновата эта прекрасная женщина, или жители деревни, что ведутся и берут водку. Но в реальности, если ты откажешься, то вполне резонно тебя выгонят и возьмут другого человека, который отказываться не будет. Но дело даже не только в этом. В таких местах никто не видит ничего необычного в этих действиях, люди привыкли жить по-другому. Они вряд ли сильно задумываются о том, чтобы что-то поменять. Просто пытаются крутиться в сложившихся обстоятельствах. Безусловно только те, кто руководят этими схемами заслуживают наказания. А изменения могут быть только сверху. Это по сути Дикий Запад.
Воспринимайте это как байку о страшном российском горгорде. Для честной истории у меня недостаточно фактов, и за четыре года все уже размылось в воспоминаниях. Но картина складывается безусловно нерадостная.
Это история о том, как мы однажды поехали записывать песни мордовских коллективов, а столкнулись с тяжелой атмосферой русской провинции и узнали, как в село приходит водка.
В тот раз мы сильно задержались в дороге и окольными путями среди ночи приехали в рядовой мордовский город. Мы гостили у заведующей местного ДК, которая занималась продвижением национальной культуры и в этот момент ожидала нас. Гости из Москвы, интересующиеся Мордовией, думаю, ее очень порадовали.
Ее дом – это асбестовая двухэтажная временная бытовка для газовиков. Ее по плану нужно было снести через пять лет, потому что асбест ядовитый, и жить в ней – небезопасно. Но администрация решила оставить этот дом на целых двадцать лет. Теперь в нем живут рядовые городские семьи, у которых нет денег на нормальные квартиры. В общем, место оставляет ощущение картонности, и при такой холодрыге за окном это очень грустно. Асбестовый дом обещают снести и переселить семьи, но это обещание затянулось.
Главное, что я запомнил из визитов в гости в регионы России – это то, что куда ни приедь, тебя везде первым делом хорошо кормят. Эта замечательная традиция, которой я горд, не знает пределов. В этот раз нас кормили в начале первого ночи. Хозяйка поставила салаты, немного тушеного чего-то и бутылку рома.
– Откуда у вас ром тут вообще? – поинтересовался я;
– Да это все наш завод мордовский, – отвечала хозяйка, – вообще чаще всего – водка. Но в этот раз я ром с работы забрала;
– С работы? – я переспросил;
– Ну да, то, что мы не смогли реализовать мы себе забираем. Иначе в следующий раз дотаций не дадут, – уточнила хозяйка.
Оказывается, что одной из обязанностей руководителя отдела культуры, да и вероятно других является реализация партии алкоголя производства местного завода. Я не помню цифр, это было четыре года назад. Но в тот раз мы подсчитали, что получается более чем по бутылке на семью в день. Но поскольку у людей нет денег, чтобы купить столько алкоголя, работникам приходится забирать нереализованный в счет собственной зарплаты. Иначе они рискуют оставить ДК без дотаций, и лишить город места, где репетируют этнические группы и занимаются кружки по танцам. Вот и крутятся. И это безусловный ад.
Тут вам может показаться, что во всем виновата эта прекрасная женщина, или жители деревни, что ведутся и берут водку. Но в реальности, если ты откажешься, то вполне резонно тебя выгонят и возьмут другого человека, который отказываться не будет. Но дело даже не только в этом. В таких местах никто не видит ничего необычного в этих действиях, люди привыкли жить по-другому. Они вряд ли сильно задумываются о том, чтобы что-то поменять. Просто пытаются крутиться в сложившихся обстоятельствах. Безусловно только те, кто руководят этими схемами заслуживают наказания. А изменения могут быть только сверху. Это по сути Дикий Запад.
Воспринимайте это как байку о страшном российском горгорде. Для честной истории у меня недостаточно фактов, и за четыре года все уже размылось в воспоминаниях. Но картина складывается безусловно нерадостная.
А тем временем вчера мы попали на водопады Игуасу. Круто, что водопады просто потрясны. Особенно потрясно, что ты такой идешь по тропе, а водопады становятся больше и мощнее, больше и мощнее. Но тут есть и некрутая сторона, которая резко все перечеркивает. Массовый туризм сделал из Игуасу очередной фон для селфи. Оно вроде и прекрасно, а вроде и думаешь: “И вот какого хрена я делаю среди всех этих людей”.
Как бы то ни было. Держите свежие фоточки. Наконец-то я взялся за люмикс и снимаю только на него. Если бы мне Панасоники еще аккумов надавали, а то камеры бери, но аккум только один. Приходится докупать китайских. Сорян, панасоники.
Как бы то ни было. Держите свежие фоточки. Наконец-то я взялся за люмикс и снимаю только на него. Если бы мне Панасоники еще аккумов надавали, а то камеры бери, но аккум только один. Приходится докупать китайских. Сорян, панасоники.