Читала тут статью про бесплатную столовую в Петербурге, и очень меня задела такая цитата: «Иногда люди пишут мне письма о том, что я будто бы украла их идею» – рассказывает владелица кафе с обедами для пенсионеров.

Мне сложно даже себе вообразить настолько «готовых» к благотворительности людей, которые предъявляют это человеку, который уже все сделал и справляется. Мне вообще давно кажется, что в России переоценена ценность идей. Идея без реализации ничего не стоит, пора бы это понять. Но я хочу не про это написать, а про конкуренцию.

В России вообще не очень много проектов. Куда ни зайди: более-менее охвачены торговля и базовые потребительские сервисы, при этом культурная сфера, образовательная, даже медицинская только начинают развиваться и устаканиваться. Особая беда с некоммерческим сектором – люди не очень понимают, где брать деньги, если ничего не продаешь. Но именно с благотворительностью полная катастрофа: поговорите с любым фондом, с любой организацией, которые занимаются прямой помощью – они не справляются. Людей, которым в нашей стране нужна поддержка, куда больше, чем организаций, которые могут эту поддержку оказать.

И при этом я помню по работе в «Гражданском содействии» эту своеобразную ревность к коллегам, которой в третьем секторе выше крыши. Я уверена, что если кто-то из нынешних сотрудников отпочкуется и откроет свою организацию, анафема случится на века. И это общая проблема, поэтому активного деления российских НКО, которое в принципе возможно, почти не происходит.

При этом процесс вообще не похож на тот, который стартует, когда рекламщик уходит со всем списком клиентов и открывает свое агентство. Потому что запрос от тех, кому помощь нужна, такой, что места хватит всем. А финансирование зависит от способности конкретных людей находить средства, а не от количества организаций.

По этой же причине я радуюсь, когда появляются люди, которые занимаются чем-то похожим на то, что делаем мы. Мне кажется, что авторские проекты, как и благотворительные, не конкурируют друг с другом, а создают развивающуюся среду, которая позволяет добиваться большего. Мы не прячем от наших друзей и коллег, которым доверяем, ни контакты спонсоров, ни контакты людей – потому что это не пирог, которым делишься, и его становится меньше. Наоборот, чем больше индустрия, чем более развита сфера, тем больше и вкуснее становится пирог. https://daily.afisha.ru/relationship/10818-tak-shikarno-ne-el-so-smerti-zheny-kak-rabotaet-kafe-gde-besplatno-kormyat-pensionerov/

Тут пока я страшно задолбался путешествовать по стойбищам в тщетных попытках что-то снять и объясняя, что нет, мы не наживаемся на хантах, просто посмотрите как алтарь с головой медведя может соседствовать с православной иконой. Это же просто потрясающе!

Сорян за качество, но днем в домах темновато.

Вчера я все утро уговаривал пожилого ханта Якова, у которого жил, рассказать мне хантыйские сказки на улице. Он вышел бы в малице, в оленьих шкурах, сел бы на нарты и на фоне оленей рассказал бы сказки и о своем деде, который вроде как был шаманом и однажды Якову даже палец обратно пришаманил. Он не очень понимал зачем мне это надо и в итоге согласился. Но когда мы вышли, он просто пошел к снегоходу, сел на него и уехал. И тут я понял, что я чет не о том все это время снимал.

И тут я собрался еще разок в тундру в следующее стойбище поснимать семью Саши, который все еще на упряжках гоняет. Он последний раз обещал что приедет утром. Уже полдня жду, а он на телефон не отвечает.

Кажется, это провал.

Как-то так прошел мой вчерашний предпредновогодний вечер. Я не смог отснять еще одно стойбище, потому что всю ночь я не спал и оттаскивал пьяного дядю от ножей, ему даже наваляли и руки завязали, но он не унялся до утра. А утром я уехал.

Еду на Алтай с полноценным провалом. Вернусь весной, конда ханты начнут праздновать медвежьи игрища, меня позвали их снять. Когда они гадают на чучеле медведя выглядит просто потрясно!

Всех с Новым Годом, не попадайте в залупы. А если очень захотите, то прочтите сначала нас. Увидимся!

Из самого интересного, что меня надеюсь ждет на Алтае – это движение Ак Тян (Ак Jан). Они выступают за возвращение алтайских традиций (шаманизм тоже к ним относится) и сражаются против буддизма, который все массово проявляется на Алтае. Их деятельность вроде как недавно запретили, но я не нашел их в списке экстремистских организаций на сайте Минюста, значит ехать поосмотреть все еще не так накладно. Их многие считают сектантами, но на деле движения за возвращение коренных традиций не возникают на пустом месте, и к сожалению чаще всего только радикализуются после запретов. Очень надеюсь что у меня получится с ними поговорить, особенно учитывая все неудачи, в которые я попадаю в последнее время и бесконечные отказы. Мне канеш очень интересно дать им слово. Такое у нас не часто встретишь.

Мы сделали это!!!!!! Но самую главную медаль за индейцев берет Лена @muyviajera, которая и написала эту статью. Она пережила всю волокиту с редакцией, месяцы правок и ожиданий, когда нам казалось, чт все уже, не будет его. Но оно произошло. Лена охуенная. Читайте. Это легендарный момент!

Журналисты Елена Срапян и Александр Федоров побывали в гостях у индейского племени пираха, чей язык настолько музыкален, что (как считает часть лингивистов, а еще часть это опровергает) не подчиняется основным грамматическим правилам: например, в нем нет времен и сложных предложений

https://mdza.io/cGqpd32tlFM

Передает у себя в Фейсбуке Лена и вспоминает о том, как мы вообще туда попали:

“Это волнительный момент.

Восемь месяцев назад мы сошли с автобуса посреди пыльного трансамазонского шоссе. Нам вручили картонную коробку, на которой черным маркером было написано KAREN, и мы пошли по тропинке вглубь леса. Через полчаса мы уже стучались в дверь деревянного дома.

– Здравствуйте, мы ищем Керен!
– Это я, – дверь открыла невысокая седая женщина.
– Вот, мы вам коробочку принесли.
– Коробочка – это хорошо, – Керен окинула нас пораженным взглядом. – А вы кто такие?

Так началась наша история на реке Маиси, куда мы хотели попасть с самого начала амазонского проекта, и до самого конца не были уверены, что получится. В Бразилии нам было запрещено посещать резервации, к тому же с пираха почти невозможно общаться из-за языкового и культурного барьера. Нам нужен был проводник в этот мир – и мы ее нашли.”

Устраиваем последний показ фильма про шахсевенов в Москве.

Трейлер: https://youtu.be/he9f8sMuYc8

14го января, в понедельник вечером в 18:30 (Чутка неудобное время) в лектории РГО. Если любите комфорт, то там роскошный просто зал, но мест маловато. Меня не будет, зато Егор Староверов, с которым мы снимали, расскажет с чуть более научной точки зрения, чем я это обычно делаю. Так что может оно и лучше будет. Егор крутой.

Показ бесплатный, но нужно зарегистрироваться вот здесь: https://www.rgo.ru/ru/event/shahseveny

Как всегда прошу регистрироваться только если точно будете.

Сегодня записывали кай - горловое пение алтайцев. Я уже привык снимать что угодно на холоде. Главная проблема, что вышло чересчур сладенько (но я такой вообще) и сука Zoom H1 ничего не записал. Между прочим это самый сучий рекордер на свете. Подводил каждый раз без исключений. Пришлось перезаписывать дома. Представьте как потом сводить это все. Но это проблема будущего Александра. Хорошо что камера с квадриком работают. Но лучше всего на свете - стаб от Zhiyun - не садится, не ломается, ему вообще похрен на все беспокойства.

#музыка и продвинутый мир.

Слушали с Олегом Кимовичем (наряженный на гивке сверху) Asian Dub Foundation и обсудили, как бы обработать его горловое пение в электронном варианте, чтобы “молодежно было”. Олег узнал пение тувинцев в их известной песне Siberian Slengteng. Говорит, что про коня своего поет. Теперь хочет также.

Песенку приложу, чтобы пропитались духом этих мест. Хорошо в маршруточке заходит вообще.

P.S. Я уже Диме (Наш электронный композитор) скинул че записал с Олегом. Может запилит че, я сразу покажу.

Настало время делать хорошие дела.

Моя любимая Ежевика Спиркина участвует в очень важном конкурсе со своей группой Oyme. Я вам когда-то показывал ее в разделе #музыка

Ежевика всю жизнь перерабатывала фино-угорские песни своего народа эрзя и пела их и не только в электронной обработке. Я с ней даже записывать бабушек ездил, когда они нам неожиданно выдали про захоронение девственницы заживо в основании церкви в песеннос варианте. А теперь она хочет устроить экспедицию по другим фино-угорским народам, записать их музыку и сделать фильм, в котором они расскажут как живут в своей фино-угорской вселенной, кем себя ощущают и что чувствуют сейчас. Как-то так.

Поэтому я вас прошу поддержать Ежевику на конкурсе. Деньги с конкурса пойдут на хорошее дело – докфильм про музыку и культуру. Я такое люблю, а если будет время то подряжусь снимать.

Посмотрите че поет Ежевика: https://youtu.be/CHc6hZuYw0g

Голосовать сюда: http://stereofuture.ru/oyme?fbclid=IwAR1r7doEmtF99QJ51jaySrtIedLU5LBDrE38wKTrbwG4skgrfGKP9UMID0k

Помните, я писал про алтайское движение Ак Тян. Его участники решили восстанавливать веру в природу и не дружат с буддистами, потому что те грязным образом подчинили себе Алтай. А еще их вот-вот признают экстремистами. Так вот, седня я был на их собрании, которое проводят на восьмой день новой луны. В это время каждый член Ак Тян делится “Небесными посланиями”, которые он в этом месяце получил из космоса и записал. А выглядит это собрание вот так: