Жопой чую, что соскучились. Но тут такое дело, в Дагестане оказался страшно популярен инстаграм, и я туда на полную ставку перешел. Более того, сегодня подписчица из дагестана узнала на видео в сториз своих коров. Если свезло и читаете на instagram.com/bad.planet то все видели. А если нет, то вот зарисовка быта дагестанских женщин.

​​Государства сегодня предпочитают не замечать проблему и ставят в первую очередь экономические задачи. Потому что их и будут судить по экономическим критериям, а экология пока что убыточна. Популисты всегда думают тактически, как заполучить электорат здесь и сейчас. Они обещают повышение пенсий, увеличение рынка труда и зарплат. Но цена этому - проигрыш стратегический. Через 11 лет за это придется заплатить, и не только деньгами.

Надеюсь, что пожары этого года станут чем-то вроде предзнаменования для лидеров государств, у которых очевидно больше власти что-то сделать и изменить. Надеюсь, что пожары дадут понять людям, что популисты - не выход, что нужно думать об экологии, что не нужно вешать клеймо на нее, а нужно читать, слушать и разбираться.

Я точно понял, что и сам должен что-то делать, поэтому в будущем хочу сконцентрироваться на документировании природы и возможно последних красивых и важных с точки зрения экологии мест на земле, которые мы скоро потеряем. Если людям нужен сигнал, придется посылать его помощнее.

Статистику по пожарам вот здесь можно посмотреть и поизучать: https://firms.modaps.eosdis.nasa.gov/

Увидел в Дагестане нечто очень прекрасное. Это пальтары. Ну, кто в инсте следит, уже знает, но вот я постик большой написал

Кубачинцы одевают странные нелепые маски и кольчуги рыцарей на свадьбы. Мы тут поизучали, в чем прикол.

Это самое потрясающее, что я видел в России за последнее время (и снова в Дагестане), и я не мог обойти это стороной. История такая. На второй день свадьбы в селе Кубачи, который называется “там” (от слова барабан, потому что играют музыку) прямо в разгар плясок вваливаются ряженные в рыцарей: в доспехах и войлочных масках с узорами. Их называют пальтарами, и они играют шутов, но с особенностями: они могут хлестать людей плетками, кидаться мукой, задираться, пить, курить. И не дай бог ты агрессивно отреагируешь, пальтары соберутся вокруг тебя и начнут гонять плетками. И никто никогда не узнает, кто был под маской.

На это обратил внимание этнограф Евгений Шилинг в начале XX века. Его книгу, кстати, издала Хадижат, которая на предыдущих фотографиях в ленте. Шилинг поговорил со старейшинами, чтобы понять, откуда это вообще пошло. До 1927 года в Кубачи существовал праздничный цикл длиной в 1-2 месяца Гулала-аку-букон. Его организовывало сообщество неженатых мужчин Гулала-кал – это специальный дом, где традиционно и обязательно должны были жить неженатые мужчины села и платить за участие в сообществе. И как только они решали провести обряд, они собирались, трижды били в барабан и так начинали цикл.

Последние три дня цикла были самые торжественные. И вот там появлялись пальтары. Их называли тогда “паалтури”, от арабского слова “исполнитель”. И они играли в представлении, когда во время семейной радостной сцены между шахом и его женой (шахла-бика) должны были похитить женщин. Женщин особо никто не хотел играть, потому что во время довольно жесткого представления их разрывали на куски (в переносном смысле). Но в общих чертах это комедийное представление, где основная роль комиков – за пальтарами, которыми мог стать любой житель и член союза неженатых.

“Космические” полосы на войлочных масках Пальтаров Шилинг относит к тому, что раньше у даргинцев и кубачинцев были популярны татуировки. Их описывал Адольф Дирр. В 1904 году он встречал татуированных женщин. Например, у цахурских женщин были татуировки на сосках. Дирру рассказывали о татуировках на лицах. Но он не застал.

Также и Шилинг не застал Гулала-аку-букон. Его в последний раз отпраздновали в 1927 году. Это связано и с естественными процессами и с приходом Советского Союза. Но на этом все. Остались только пальтары, которые перекочевали на свадьбы, и вероятно раньше их целью было похитить невесту. Сейчас они просто развлекают народ, и делают это с блеском. Я совершенно не хочу, чтобы и пальтары исчезли. Поэтому приезжайте на кубачинские свадьбы, рассказывайте и не давайте традиции умереть. Она прекрасна.

Не забывайте, вся круть первым делом в инсте выходит. Я уже не успеваю везде сразу писать, времени нет, и выбираю инсту, там вся аудитория. https://www.instagram.com/bad.planet/

Ну а на гифке с квадрика – Кубачи. Это там Пальтары на свадьбах и просто потрясные пейзажи и виды старого города.

Пару дней назад сделал маленький тизер к фильму. Он был слеплен за 5 минут для инсты, так что это так, чтобы ознакомить и узнать, куда же я столько пропадаю. Я на самом деле просто сутками монтирую, чтобы успеть к демо-показу 28го сентября в Махачкале.

В фильме не будет жести: обрезаний, зашиваний и так далее. Все-таки это слишком сложные и тяжелые темы, и если браться за них, то вообще по-другому. Я хочу, чтобы именно это кино мог посмотреть любой человек, и если он сострадателен, и фильм не вызовет у него отторжения потому что опять чьи-то проблемы, то он захочет сам понять героинь или даже помочь. И конечно в лучших традициях меня это будет на стыке этнографии.

В центре у нас Айшат Магомедова – врач, которая бесплатно помогала женщинам Дагестана, Чечни, и откуда угодно, потому что видела, как им приходится тяжело. Но в основном ее волновали горянки. Так что фоном у нас истории тех, кто до сих пор занимается тяжелым физическим трудом и имеет сомнительный доступ к медицине. А комментируют фильм те, кто были связаны с Айшат, видели жизнь женщин в горах раньше и могут сравнить с тем, что сегодня, чтобы сказать, а нужна ли им все еще помощь. После того, что я видел, мне кажется, что да.

Кстати, если вы вдруг хотели узнать “Настоящий Дагестан”, то прсто почитайте 550 комментов к моему посту в инсте, который мусолят уже второй месяц https://www.instagram.com/p/B05jbxMlrqQ/

Конечно это я с сарказмом про “Настоящий”. Но вообще уровень вылитого говна друг на друга в посте поражает. Это приоткрывает темную сторону республики, которая живет тотальной критикой друг друга, направлений Ислама, национальностей и бог знает чего еще. Также одновременно с нетерпимостью соседствует страх. Многие из наших героев или героинь боялись говорить начистоту из-за страха вот такой клеветы.

Это не отменяет того, что на фотографии - потрясный обряд шиитов во время Ашуры. И я очень ценю, что несмотря на тонны говн и критики со стороны остальных дагестанцев, они продолжают его практиковать и вот так одеваться.

Именно дагестанцы осудили этот снимок со стороны, что это зверский и варварский обычай. В основном из-за страха, что все вокруг подумают, что тут как в Афганистане. В общем, Дагестанцы решили просто не верить и отрицать.

Рассказываю о планах на новый сезон релизов фильмов на канальчике в ютубе https://www.youtube.com/channel/UCNjL5usitFtya-n2R485VoQ, который вот уже этой осенью.

Подписывайтесь, смотрите че не смотрели еще и ждите новенькое.

Я сделал короткий видос, где рассказываю о планах на новый сезон, который начинается уже этой осенью, и вспоминаю все трипы и проекты за последнее время.

Этой осенью ждите документалку в трех частях (или в одной) про современный шаманизм в России, а также релиз фильма про жизнь горянок в Дагестане. Большая часть контента перетекает в мой Ютуб. Например, там выйдет второй сезон Времени О****ельных историй. Если вы не знаете что это за зверь такой, смотрите прямо сейчас на канале https://www.youtube.com/channel/UCNjL5usitFtya-n2R485VoQ
Это серия интервью с людьми повидавшими всякую невообразимую херню.

Еще вас ждет одна тайная документалка, но о ней пока ни слова ;) Просто ждите анонсов и смотрите ютубчик. Там уже есть что посмотреть, например фильм про иранских кочевников или про латиноамериканские вулканы.

Я очень благодарен Лене @muyviajera за то, что вынесла со мной большую часть проектов и трудностей. Например, мы голодали и куковали военной базе в джунглях Венесуэлы. Сейчас мы разделились, и она занимается только своими проектами и путешествиями. Я ее очень поддерживаю. Она профессиональная журналистка, и уверен, что она сделает крутые штуки.

Как всегда огромное спасибо LUMIX Russia за то, что дают лучшие гибридные камеры для кино и фотоисторий и помогают мне делать весь этот крутой контент. Lumix также поддержали выставку про амазонские племена, и я рад что их заботят темы вроде исчезновения традиционных культур, и что их техника помогает как-то это поменять. Хоть чуть-чуть.

Кстати, на днях я выкачу электронную версию выставки, чтобы каждый желающий мог больше узнать о племенах и о влиянии современного мира на их традиционный быт.

Спасибо всем, кто нас поддержал и сделал эти проекты возможными!