BadPlanet
5.55K subscribers
1.04K photos
104 videos
5 files
505 links
Инстаграмчик: instagram.com/bad.planet
По всем вопросам писать: @alexmatamata
Download Telegram
"Мы быстро стали знаменитыми «на районе». С этим давно смирилась. В Гаване диковинкой была я, здесь – М. Сначала мы были «белой девушкой с негром», потом «беременной с негром», теперь мы - «русская и негр с коляской». Люди сворачивают головы на улице, чтобы заглянуть – каким же получился ребенок". Говорю вам, Вера клевая. http://april-knows.ru/top_ten/nash_2016_y/#q7377
Мексика!

Мы периодически будем возвращаться к темам Кубы, ведь мы все еще работаем над репортажами оттуда для National Geographic Russia. И, думаю, что на следующей неделе вы все увидите. А пока переносимся к реальности. Мы уже неделю в Мексике и ищем новые истории.
У меня, как фотографа, есть свой большой проект по Латинской Америке. В каждой из стран я хочу найти какую-то необычную историю, сюжет, героя или событие. И потом через эту историю показать – что же такое Латинская Америка. Для этого мы с Леной год учили испанский, копошились по СМИ и выискивали сюжеты. В общем, делали все для того, чтобы приехать сюда и понять, что все совсем не так как мы ожидали и нам придется проделать всю работу заново.
Поэтому не переключайтесь, все наши неудачи и иногда удачи будут появляться здесь в прямом эфире.

Хотите неудач? Например вот единственная фотография, которую я сделал в Мексике за две недели. Напомню, что в Кубе у нас было две полноценные истории к этому времени.
Лайфхак:

В Мексике очень много ресторанов, где к заказанному пиву приносят закуски тапас. Тапасами может быть севиче, хлеб с чесночным соусом, мексиканские роллы, салаты, рыба с томатным соусом. Их количество ограничено. Но это можно хакнуть. Просто дайте официанту внушительные чаевые сразу (примерно 50 песо=150 рублей), и официант будет носить тапас, пока не лопнешь и повторять что-то вроде: "Давай еще разок по кругу". Это не зависит от количества человек. Так что чем больше гостей, тем дешевле выйдет. Вы сможете объесться по цене бутылки пива. Не пропустите этот культурный экспириенс!
Еще одно культурное погружение, которые мы безусловно вам рекомендуем. Прогуляйтесь по главной площади городка Cholula в воскресенье. Кроме масштабного вида самого популярного мексиканского вулкана Попокатепетль, вас ждет местное спа как раз с видом на этот вулкан. Вас пригласят к себе местные мануальщики, и если вы весь день таскали рюкзак, самое время расслабиться. А выглядит это примерно так:
Новые сюжеты мы готовим еще из дома, но иногда идеи заканчиваются, и нам нужно вдохновение. А главное место, где вдохновение прямо витает в воздухе – это галерея. Поэтому сегодня мы в галерее Ампаро мексиканского города Пуэбла, где проходит выставка под названием INSURRECCIÓN ZAPATISTA EN MÉXICO – огромный двадцатилетний труд фотографа Мэтта Якова. Он вдохновился леворадикальным движением сапатистов в штате Чиапас и решил провести с ними лучшие годы своей жизни. Мэтт документировал все от их ежедневной жизни до насильственных стычек с армией правительства Мексики, и возможно глубже всех проник в их образ жизни.
Мы поочереди с Леной расскажем самое интересное, что вам стоит знать об одном из самых известных и медийных либертарных движений современности. Почему герилья имеет право на существование? Почему это касается именно тебя? Как Че Гевара вдохновил мексиканских анархистов? Не переключайтесь.
А пока интересный факт. Сапатисты – первое движение, которое начало активно использовать массовые коммуникации и интернет, чтобы рассказывать о себе. Фидель Кастро и Че Гевара в компании всего десяти человек однажды устроили кубинскую революцию. Им помогла статья журналиста New York Times и собственный нелегальный радиоканал. Сапатисты используют тот же подход, но сильно глобальнее. Так получилось, что теперь их поддерживают такие известные музыканты и группы как Rage Against the Machine и Manu Chao. Видели флаг RATM с красной звездой? Видели звезду на каждой обложке альбовом Ману Чао? Она там в поддержку сапатистов.
Котятки, мы давно молчим, но все не просто так - я уже три дня лежу с температурой под 39. Кажется, ангина. Это ад, скажу я вам. Еще мы в благодатной мексике, где антибиотики не продают без рецепта. Но есть хак: в сети дешевых аптек dr. Simi принимают врачи, которые делают осмотр и выписывают рецепты. Это очень дешево, 35 песо - рублей 100. Но и очереди как у нас. Пошлите мне лучиков, что ли, пока я тут не плмер совсем
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Итак, отчитываюсь: очень милая доктор Ана Патрисиа Гомез подтвердила мою ангину (осматривала внимательней, чем у нас обычно), выписала антибиотики, ибупрофен и привет из детства. Фото привета прилагаю, кто не понял тот поймет
Пока Лена у нас соблюдает постельный режим, Александр продолжает работать и рассказывать интересные истории. Между приступами жара, аллергии и походами к врачам, мы встретились с сотрудниками мексиканского Collegio Nacional (образовательной платформы с лециями и своими книгами) и заручились поддержкой наших будущих проектов, в том числе того, что про Сапатистов. Поэтому я продолжаю рассказывать историю одного из самых популярный движений за свободу в мире.
Сапатисты появились в начале 80х скорее как армия защиты коренного населения штата Чиапас, которое жаловалось на то, что государство теми или иными способами посягают на их земли. Дело в том, что еще в 30е годы с новыми земельными реформами президента Лисаро Карденаса резко возросла миграция коренного населения с гор в более плодородные равнины. Население равнин возросло более чем в 30 раз. Земельная же реформа была довольно таки хорошей идеей с социалистическим подтекстом. Карденас решил сделать такие колхозы под названием "Эхидо" и передавал землю крестьянам с условием, чтобы они там работали. Церкви, лэндлорды и прочие капиталисты остались не у дел. Но у Эхидо были свои проблемы. Из-за перенаселения в том же Чиапасе оказалось, что распределенная общинная земля уже кем-то обрабатывалась. Вдобавок, рабочая сила оказалось для землевладельцев настолько дешевой, что в этих землях почти появилось рабство. Начинались первые столкновения: коренное население не хотело жить в тотальной бедности.