Кажется, что доярке или воронежцу будет непонятно, а на кой хрен об этом знать, если их жизнь – корову доить. То есть, знания для них – развлечение и даже роскошь. Это некий логичный вывод, когда берешь пирамиду потребностей человека: еда, жилье, любовь (пара) и уже потом образование, эстетика и так далее. То есть в моем понимании этот подход слегка устарел. В нем есть смысл, особенно когда ты голодающему пытаешься рассказать о самореализации. Но не более. То есть воронежец из проекта может узнать факты о жизни индейцев Амазонки – потерянного и дикого народа с его точки зрения и переложить это на себя. Прямо по примерам выше. Чем он не лучше вождя Пенти? Что ему мешает начать решать окружающие проблемы на уровне индейцев? Может, стоит взглянуть на вопрос гомосексуализма по-другому. Может, мы наконец-то привяжем это к природе человека, а не к сакральному Западу. То есть доярка может остаться дояркой, но в жизни ее мы можем слегка изменить ориентиры и побороть черствость, снабдив самым главным качеством, необходимым современному человеку: критическим мышлением. То есть тут такое дело. В современном мире критическое мышление может быть важнее даже первичных потребностей человека, учитывая что большинство государств уже так или иначе покрывает нашу потребность поесть и поспать. И научпоп дает это критическое мышление, будучи по теории нейтральным и описывающим события жизни обычного русского человека, например, через призму такой же обычной жизни индейца. Да, сразу черствость не побороть. Человек придет – уйдет. Но зерно сомнений, может, мы поссем. А может быть мир вообще не такой, как мне рассказывали родители, школа, медиа, друзья? Ага, все верно! Он нихрена не такой. И так правильно думать.

Если вы чувствуете, что мы делаем правильную вещи, поддержите наш проект про индейцев Амазонки по ссылке: https://planeta.ru/campaigns/amazonas

Через несколько часов мы прыгаем в автобус и едем в город Хумаита. Ехать сутки по разбитой грунтовке сквозь джунгли. Нас даже заставили подписать специальную бумажку, что мы отказываемся от претензий в случае задежек и поломок именно на этой дороге, потому что периодически ее размывает дождями и траффик из целых пятидесяти машин в день замирает. При этом нестабильный автобус на 800км нам обошелся аж в 8000 рублей на двоих. Я рыдал целый день потом, никогда столько не платил.

Мы едем к пятому нашему племени – пирахан. Их всего 420 человек, и у них самая необычная история на Амазонке. Их однажды описал миссионер Дэниел Эверетт, которого они убедили бросить веру в Христа и стать атеистом. Дэниел убеждает, что пирахан культурно дольше всего сопротивлялись глобализации. Они не принимают ничего извне, никаких новых вещей, религии и культуры. Все их пожитки – амулеты для защиты от духов, которые они покупают у торгновцев на реке Маиси за бразильские орехи. Пирахан не умеют ориентироваться по сторонам света, не умеют считать больше двух, не знают где лево и где право и верят только в то, что видят своими глазами. Они переняли современную одежду, но внутри остаются индейцами на самом примитивном уровне.

Я связался с легендой амазонских индейцев Дэниэлом Эвереттом, и он отправил нас к своей жене Керен, которая все еще живет с племенем на мосту через реку Маиси. Она наща единственная надежда хотя бы потому, что въезд к ним запрещен бразильской организацией ФУНАЙ, которая делает вид, что защищает права индейцев. Я кстати, про этих ребят еще напишу. Но стоит сказать, что в последний год политика ФУНАИ стала сильно противоречить правам индейцев. Новый милитаристский лидер организации оказался заинтересованнее в вырубке леса под фазенды, а не в правах индейцев. Так ли все на самом деле мы узнаем через 1000км по стремнющей дороге. Увидимся!

Ниже вас ждут замечательные снимки индейцев пираха от Дэвида Левена/TheGuardian и Мартина Шоелера/NatGeo

Усатый белый мужик на снимках ниже и есть Дэн Эверетт, который сейчас нам раздает указания и помогает добраться к пирахан.

Думаю, что одно из самых необычных автобусных путешествий - это поездка по бразильской трассе BR-319 через джунгли Амазонки между Манаусом и Порто Велью.

Начнем с того, что за 800км пути вам придется отвалить 4000 рублей. Вас ждет автобус, где кондиционер включен только половину времени, пол засыпан глиной, расстояние между сидениями такое, что у меня не вышло сидеть ровно, когда спинка переднего опущена, окна заклинивают, даже все вещи в багажное отделение не влезают. А при посадке с вас берут расписку, что мол никаких претензий, если не доедете. Но в этой поездке вы платите совсем не за комфорт, а за приключения.

Дело в том, что трасса BR-319 - это 700км красной глины, которая перманентно размыта дождем. Скорость на трассе не более 20км/ч. Раз в полчаса вас ждет откапывание своего транспортного средства, буксиры и лебёдка. Даже люк автобуса специально не закреплен на случай, чтобы быстро выбраться, если автобус упадет на бок. А по пути мы потратили час на шиномонтаже, чтобы поднять подвеску и добавить колес на вторую ось. Вобщем, это самый раздолбанный хайвей, по которому когда-либо ездили автобусы.

Раз в полчаса автобус оказывается в подобном состоянии.

Каждый раз специальный мужик вбивает полутораметровый гвоздь в землю и лебедкой вытягивает автобус. Кажется, что его услуги включены в конскую стоимость билета.

А еще нас несколько раз вытягивали тракторы и грузовики! Под это замечательно смотрелся Южноамериканский спешал от Топ Гир, чтобы не было скучно.

Каждый раз, когда мы приезжаем к индейцам, мы вляпываемся в детективную историю. За это я вообще люблю Амазонку и наш проект, за это же и ненавижу, потому что боюсь вставать по утрам и идти искать разгадки, чтобы как-то выбраться из положения полной потерянности.

В Умаиту в поисках индейцев пирахан мы приехали так сказать “с голой жопой”. У нас была только информация из книги Дэниэла Эверетта об общинах, живущих на реке Маиси. Но как до них добраться – тайна. Ведь из маленькой Умаиты вряд ли туда что-то плавает хотя бы раз в пару месяцев. И даже если что-то и проплывет мимо, то как поймать лодку? А в довершение ко всему, въезд в общины запрещен бразильской организацией по защите прав индейев ФУНАИ.

Именно поэтому, к пирахан мечтают приехать тысячи людей со всего мира, кто прочел книгу Эверетта “Не спи – кругом змеи”, но не доезжает никто, как только слышит о сложностях. Почти все отсеиваются на этапе разрешений. ФУНАИ отказывает абсолютно всем без разбору. Одобрение вероятно могут получить крупные СМИ, при этом ФУНАИ возьмет крупные денежные взносы. Ну не стоит оно того: заплатить кучу денег ФУНАИ, получить разрешение от бразилских кинематографических организаций, министерства природы и от ФУНАИ, нанять корабль с капитаном, оплатить бензин и приехать к индейцам, которые по-португальски не говорят даже. Кстати, на языке пираха говорят всего три человека в мире, и не идеально. Поверьте, как мне с таким раскладом не просыпаться с утра и не говорить торжественное: “Лена, все плохо, нам пизда!”

Но Амазонка сделала из нас крепышей и научила ввязываться в авантюры. Поэтому мы здесь. Поэтому, когда мы приехали у Умаиту, мы просто написали великому Эверетту. А вдруг ответит. За вопрос не убивают. И не прогадали. Оказывается, его жена – второй человек в мире, который говорит на пирахан – где-то здесь по его словам. Но вот где? Этого нам не сказали. Я нашел ее в Фейсбуке. Было непросто, потому что она за свою жизнь сменила три фамилии, чем крайне усложнила поиск себя. Да, Фейсбук подтверждает, что она живет в Умаите. Потом пришлось облазить телефонные справочники. Бинго! Нашли улицу. Ну а здесь в Латинке все просто: идешь в продуктовый ближайший и спрашиваешь, где живет гринго. По имени не работает, только “гринго”. Но к сожалению, в это время она работает в полях с пирахан – изучает их язык.

Найти место, где живет жена Эверетта нам пришлось с другого конца. Просто поиск по сети фотографий пирахан доказал, что почти все их снимки сделаны в экспедициях с самим Эвереттом еще в счастливые времена, когда ФУНАИ не блокировали каждого гостя. Но вдруг нам попался один средненький фоторепортаж журналиста бразильского издания Folha. Он снял пираха для большой мультимедийки о трансамазонском шоссе. И вот мы нашли общину, спросили про нее Эверетта, спросили в Умаите. Несомненно, его жена именно там. На первом же автобусе мы едем прямиком по еще одной раздолбанной трассе в джунгли. Осталось найти дом посреди вырубок леса.

Так могла бы выглядеть рядовая экспедиция к неконтактным племенам Амазонки. Но нет, на самом деле все еще круче. Это инсталляция кубинской арт-группы Los Carpinteros.

У нас уже к радости меня и вас подходит к концу проект по сбору денег на выставку про индейцев Амазонки.

За три месяца кампании мы много косячили и многое поняли. Но самую несправедливость оценили только в конце. Дело в том, что издательство Individuum http://individuum-books.ru/ отадло нам на акции пять книг “Письма и воспоминания Габриэля Гарсия Маркеса”, написанную Плинио Мендосой, его близким другом. Ну у них не было книг про индейцев, так что мы выбрали что-то, что свяжет нас с Латинкой. Книги эти в проекте стоили какую-то фантастическую сумму, и их никто не хотел брать.

А теперь мы снизили цену до 1500р за книгу и сделали их чуть доступнее. Так что если вы все откладывали пожертвование, то вот вам возможность сделать его с пользой: получить за него книжку о Маркесе. Это благородно и полезно. Мы очень жаждем вашей поддержки, потому что нам еще придется столкнуться с трудностями, к которым мы должны быть готовы материально.

Книгу можно будет получить за пожертвование по ссылке: https://planeta.ru/campaigns/amazonas/donate/292724

Довольно смешная история о том, как работают мировые специалисты в антропологии.

Одним из первых, кого Дэниел Эверетт привез к индейцам пирахан был эволюционный биолог Текумсе Фитч и его брат сомелье Билл. Кузены Фитч были достаточно опытными путешественниками в отдаленные регионы мира к коренным народам. У них была выработанная техника контакта, которой они страшно гордились и считали, что знали как завоевать доверие любого племени. Эту технику они использовали на индейцах пирахан.

Они сложили свои руки как чашки, поднесли их ко рту и начали издавать слегка психованные звуки, наращивая и сбавляя темп туда-сюда. Пирахан смотрели на представление с каменными лицами. Потом Билл начал издавать пердящие звуки, щелкая пальцами одной руки по ладони другой. Никакого эффекта. Пирахан оставались непоколебимы. Кузены смутно пожали плечами: “Ничего не понимаю. Обычно ты с легкостью можешь их подцепить этими забавными мелочами”.

Когда закончилось представление, Эверетт убедил гостей, что пирахан вообще не интересуются ничем извне. Если это не часть их культуры, им все равно.

#фактыпроиндейцев

Сегодня вышел наш с Леной материал на Lenta.ru про то, как мы ходили нелегальчиком на Рорайму. Главная проблема, конечно, в том, что у нас проблемы с гидами. Ну не можем мы ходить никуда с ними. Эта болезнь неизлечима, и из нее вытекают вот такие истории.

За вход мы заплатили, но при выходе, когда нас и поймали. Рорайма – это лучшее, что я видел в жизни. Я с радостью полезу еще раз, чтобы изучить больше. Если вы были в здоровых пещерах с сотнями ходов и залов, то вы поймете. Это как пещера, но без крыши. Свой магический мир с драматическими видами, скрытый вечным туманом.

Читайте: https://lenta.ru/articles/2018/03/15/travel_roraima/
Самое прекрасное в современной Ленте – это ее Лайфовские подзаголовки. Кликбейтите и наслаждайтесь. А ниже подборка фоточек с Рораймы.