Из статьи про рабство читателю могло показаться, что Бразилия отличается своей жестокостью. Но не смотря на то, что я и правда не полюбил эту страну, рабство существует не только здесь. Рабов держат по всему миру, и за примерами далеко ходить не надо.
Одно из громких дел в России было про продуктовый магазин в Гольяново, где насильно удерживали продавцов и работников. Моя Лена написала про это хороший материал: https://refugee.ru/news/novye-zhertvy-rabstva-v-golyanovo/ а я приведу пару цитат:
“Мне сказали, что я буду работать в овощном отделе и пообещали зарплату – 30 тысяч рублей. На остальные вопросы мне отвечали «иди, не болтай много». В этот же день забрали телефон, Жансулу сказала: «что есть – доставай на стол, а то потеряешь. Когда нужно – я тебе потом отдам». Я отдала все – телефон сенсорный и еще простой телефон, и удостоверение личности, по которому я приехала. Забрали и мои вещи, весь чемодан. Себе сказали оставить один комплект одежды. Больше ничего у меня не осталось. Я стала работать в овощном отделе без выходных.”
“Я сначала не верила этим словам, но со временем поверила. Мы спали внутри магазина, вместо еды был старый замороженный хлеб, вместо шурпы была вода. Есть надо было очень быстро. Все время били. Жансулу сама бьет. Есть еще Бека, правая рука хозяйки. Он тоже бьет всех, кого прикажет бить Жансулу. Вечером или ночью Жансулу заставляет пить водку самую дешевую и плохую.”
Самое главное в том, что какой бы национальности, цвета кожи и богатства ни был бы человек, он не заслуживает всего этого. Иногда многим может показаться, что бедные люди сами в этом виноваты, потому что не получили образования или не старались. Я видел много разных случаев, и разумеется были и такие. Но чаще всего человек оказывается в ловушке бедности, как с этим рабством. Любая его попытка что-то изменить и заработать денег честным трудом только больше повергает его в круговорот работы и низких зарплат. У него не остается времени на другие занятия и вскоре он понимает, что ничего не изменилось, он в ловушке бедности, как бы ни старался выбраться. На успех влияет множество факторов, а не только желание выбраться из бедности. Это очень важно знать.
Одно из громких дел в России было про продуктовый магазин в Гольяново, где насильно удерживали продавцов и работников. Моя Лена написала про это хороший материал: https://refugee.ru/news/novye-zhertvy-rabstva-v-golyanovo/ а я приведу пару цитат:
“Мне сказали, что я буду работать в овощном отделе и пообещали зарплату – 30 тысяч рублей. На остальные вопросы мне отвечали «иди, не болтай много». В этот же день забрали телефон, Жансулу сказала: «что есть – доставай на стол, а то потеряешь. Когда нужно – я тебе потом отдам». Я отдала все – телефон сенсорный и еще простой телефон, и удостоверение личности, по которому я приехала. Забрали и мои вещи, весь чемодан. Себе сказали оставить один комплект одежды. Больше ничего у меня не осталось. Я стала работать в овощном отделе без выходных.”
“Я сначала не верила этим словам, но со временем поверила. Мы спали внутри магазина, вместо еды был старый замороженный хлеб, вместо шурпы была вода. Есть надо было очень быстро. Все время били. Жансулу сама бьет. Есть еще Бека, правая рука хозяйки. Он тоже бьет всех, кого прикажет бить Жансулу. Вечером или ночью Жансулу заставляет пить водку самую дешевую и плохую.”
Самое главное в том, что какой бы национальности, цвета кожи и богатства ни был бы человек, он не заслуживает всего этого. Иногда многим может показаться, что бедные люди сами в этом виноваты, потому что не получили образования или не старались. Я видел много разных случаев, и разумеется были и такие. Но чаще всего человек оказывается в ловушке бедности, как с этим рабством. Любая его попытка что-то изменить и заработать денег честным трудом только больше повергает его в круговорот работы и низких зарплат. У него не остается времени на другие занятия и вскоре он понимает, что ничего не изменилось, он в ловушке бедности, как бы ни старался выбраться. На успех влияет множество факторов, а не только желание выбраться из бедности. Это очень важно знать.
Интересное расследование от Guardian про рабство на кирпичных фабриках в России. Рабам помогают активисты движения “Альтернатива”. Представьте, это всего один человек и парочка его друзей, которые в меньшестве и не могут нормально противостоять организованному криминалу. Их не стесняются по морде бить прямо перед камерой, настолько все безнаказанно. Бразилия здесь выступает в лучшем свете, потому что над проблемой рабства здесь работает целое министерство, тогда как у нас это кучка активистов. Мне очень интересно узнать, как дела обстоят в России на самом деле. Поэтому, если знаете – пишите. Я очень люблю наших читателей, они делятся реально крутыми историями. В общем, смотрите расследование:
https://www.youtube.com/watch?v=X199Of0qoSM
https://www.youtube.com/watch?v=X199Of0qoSM
YouTube
Saving Russia's brick slaves: 'We're taking them home' | Modern Day Slavery
Thousands of Russia’s most vulnerable men and women go missing every year. They are plucked from cities and towns and driven hundreds of miles to the remote republic of Dagestan, where they are enslaved in rural brick factories and farms. Alexei and Zukiya…
Начинаются выходные, и вы скорее всего не знаете, что посмотреть с друзьями вечерком.
Но не отчаивайтесь, потому что у меня для вас замечательный документальный проект о жизни на Амазонке. В 2007 году Брюс Перри вместе со съемочной бригадой BBC отправился в полугодовое путешествие от истока до устья Амазонки. Как раз недавно ученые определили новое место истока – на реке Мантаро в Андах на юге Перу. В пятисерийном документальном проекте Брюс пытается раскрыть все, что происходит на Амазонке. Он навещает индейцев, которые страдают от эпидемии гепатита, потом других, которые борются с нелегальными лесорубами и спасают джунгли. Живет с производителями кокаина, чтобы резко потом поменять и сторону и в следующий раз пойти в рейд с перуанской полицией против этих же производителей в “красной зоне”. Брюс работает с лесорубами, фермерами, нелегальными золотодобытчиками.
Это потрясающая и довольно честная документалка. У Брюса хорошо выходит понять все стороны конфликта за Амазонку. И он делает это с человеколюбием, достойным сегодня уважения. После всего нашего путешествия я прямо был в восторге от рациональности точки зрения Брюса, да и BBC в целом. Сейчас очень сложно не уйти в риторику “Эти хорошие, а эти плохие”. Я считаю, что если у телешоу есть чему поучиться, то это прорыв просто. Потому что моя боль в том, что современные документалисты слишком эксплуатируют одну точку зрения и не дают всем сторонам проявить себя, а зрителю – выбрать. Получается, что тот, кто был на твоей стороне, тебя неистово поддерживает, а тот, у кого были сомнения, скорее уйдет в оппозицию к твоему мнению, потому что видно, что где-то тут не чисто.
Критическое мышление должно быть главным продуктом любого документалиста. Он не должен играть на устоявшемся мнении той или иной стороны. Он должен залезть в говно, чтобы показать, а что же там такое, че туда лезут-то, и почему этому говну стоит дать шанс.
Я очень хочу, чтобы Леня Пашковский (ведет ютуб-блог “Хочу Домой”), которого я очень люблю, и который это точно прочтет, посмотрел этот замечательный фильм.
Ниже присылаю торрент-файл. И не говорите, что вам нечего посмотреть теперь.
Но не отчаивайтесь, потому что у меня для вас замечательный документальный проект о жизни на Амазонке. В 2007 году Брюс Перри вместе со съемочной бригадой BBC отправился в полугодовое путешествие от истока до устья Амазонки. Как раз недавно ученые определили новое место истока – на реке Мантаро в Андах на юге Перу. В пятисерийном документальном проекте Брюс пытается раскрыть все, что происходит на Амазонке. Он навещает индейцев, которые страдают от эпидемии гепатита, потом других, которые борются с нелегальными лесорубами и спасают джунгли. Живет с производителями кокаина, чтобы резко потом поменять и сторону и в следующий раз пойти в рейд с перуанской полицией против этих же производителей в “красной зоне”. Брюс работает с лесорубами, фермерами, нелегальными золотодобытчиками.
Это потрясающая и довольно честная документалка. У Брюса хорошо выходит понять все стороны конфликта за Амазонку. И он делает это с человеколюбием, достойным сегодня уважения. После всего нашего путешествия я прямо был в восторге от рациональности точки зрения Брюса, да и BBC в целом. Сейчас очень сложно не уйти в риторику “Эти хорошие, а эти плохие”. Я считаю, что если у телешоу есть чему поучиться, то это прорыв просто. Потому что моя боль в том, что современные документалисты слишком эксплуатируют одну точку зрения и не дают всем сторонам проявить себя, а зрителю – выбрать. Получается, что тот, кто был на твоей стороне, тебя неистово поддерживает, а тот, у кого были сомнения, скорее уйдет в оппозицию к твоему мнению, потому что видно, что где-то тут не чисто.
Критическое мышление должно быть главным продуктом любого документалиста. Он не должен играть на устоявшемся мнении той или иной стороны. Он должен залезть в говно, чтобы показать, а что же там такое, че туда лезут-то, и почему этому говну стоит дать шанс.
Я очень хочу, чтобы Леня Пашковский (ведет ютуб-блог “Хочу Домой”), которого я очень люблю, и который это точно прочтет, посмотрел этот замечательный фильм.
Ниже присылаю торрент-файл. И не говорите, что вам нечего посмотреть теперь.
Вчера после трех недель болезни и двух недель взаперти дома я впервые вышел из дома и дотащился с Леной до пляжа. Она пила пиво, а я нуу не могу теперь, так что просто смотрел на волны. Здесь похолодало, но все так же прекрасно. И хотя мы и не уверены, что я успею выздороветь, но мы тут рискнули и взяли билет до Игуасу на конец этой недели. Так что как бы то ни было, мне придется постараться и выздороветь. Самое время вылезти из постели и куда-то поехать, а то я тут с ума сойду.
Еще неделька, и поедем в сторону Огненной земли. Мы много работали на Амазонке, я долго болел. Самое время отдохнуть.
Еще неделька, и поедем в сторону Огненной земли. Мы много работали на Амазонке, я долго болел. Самое время отдохнуть.
Сегодняшный выпуск #музыка об одном персидском сокровище, на которое я наткнулся, пока три года назад путешествовал по Ирану и с завидной периодичностью останавливался или у геев, или у профессоров или у неформалов – в общем, у тех, кто мог посоветовать действительно хорошую музыку. Так у меня в коллекции оказался традиционный персидский музыкант с безусловно армянскими корнями Хомаюн Шакарян (Homayoun Shajarian). Он известен как вокалист со сладким голосом, а в его песнях проскальзывает такой классический пустынный шарм Персии, которую мы потеряли. Можете представить, что его музыка хорошо бы подошла Лоуренсу Аравийскому. Она отдает стариной и оркестром.
Но только не эта песня! Ba Man Sanama – это тяжелый рок, скорее похожий на SOAD, а не на унылые завывания посреди пустыни. Она открывает альбом Heavy makeup и из-за ее протестности, эта песня любима всеми. Включите погромче!!
https://www.youtube.com/watch?v=k6X6wfSsE-U
Но только не эта песня! Ba Man Sanama – это тяжелый рок, скорее похожий на SOAD, а не на унылые завывания посреди пустыни. Она открывает альбом Heavy makeup и из-за ее протестности, эта песня любима всеми. Включите погромче!!
https://www.youtube.com/watch?v=k6X6wfSsE-U
В Армении – редкий для стран СНГ случай. Оппозиция заставляет власть уйти. Я думаю, что многие относятся к этому случаю, как к искоренению наследия Советского Союза и зависимых связей с Россией. Мы как никто другие понимаем смысл слова “засиделся”. Но ситуация в Армении не такая однозначная. Собственно, как всегда в нашем регионе: экономика завязана на Россию, из-за политических проблем прошлого у оппозиции вероятно недостаточный опыт управления государством и мало кандидатов, ее лидера обвиняют в радикализме, огромный замороженный военный конфликт под боком, который сильно на руку радикальным националистам. Все очень сложно. Но вполне ясно, что у Армении есть свой демократический формат. Пока непонятно, как все сложится, но надеюсь, что люди были правы.
По этому поводу прочтите интересный материал от Московского центра Карнеги. У них хорошие политические обозреватели и достаточно взвешенная позиция, особенно учитывая что они работают в той части мира, где взвешенная позиция – редкость. Читайте!
https://carnegie.ru/commentary/76146
По этому поводу прочтите интересный материал от Московского центра Карнеги. У них хорошие политические обозреватели и достаточно взвешенная позиция, особенно учитывая что они работают в той части мира, где взвешенная позиция – редкость. Читайте!
https://carnegie.ru/commentary/76146
Carnegie Moscow Center
Протесты в Армении. Что они могут изменить
Даже в случае гипотетического прихода к власти оппозиция не сможет быстро и радикально изменить сложные внешние условия, в которых находится Армения, если только не пойдет на солидные уступки. Но оппозиционеры, наоборот, активно ругают власть именно за «…
У меня снова есть для вас кое что почитать. Я очень редко лично и без рекламы рекомендую каналы в телеге. Они как правило должны быть охуенные, и не должны знать, что я их рекламирую. А за этот я особенно горд, потому что сам на чуть-чуть приложил руку к его созданию. Расскажу историю:
Полгода назад я начал общаться с одним подписчиком, который советовал нам очень крутые книги, разбирался в проблеме нефтяных компаний и джунглей Эквадора и вообще был крайне образован. И тут выяснилось, что он пишет мне из тюрьмы. Ну в смысле меня это не тревожит особо, но изюминка такая всегда радует. Мне было очень круто с ним общаться, и стало совершенно охеренно, когда он открыл свой канал. Мы обсуждали, а что же он должен писать. Тема на поверхности – о буднях за решеткой и о своей личной истории, а как он туда попал. Он начал писать, и с каждым разом писал все круче и выбирал факты и сюжеты из жизни все значимей. Теперь это очень личный и очень крутой канал без поеботы вроде “Десять тюремных тату и что они значат”.
Я люблю телегу за то, что за любой историей в хороших каналах можно увидеть человека. И как бы ты ни относился к тюрьме, какие бы у тебя ни были предрассудки, личная история человека – это всегда захватывающий материал, в котором есть частичка тебя. Я очень хочу, чтобы вы подписались на этот канал, потому что в нем есть такая образовательная мораль через историю себя и историю людей вокруг. Его ведет действительно умный человек. Это мой любимый канал! Там жестоко.
https://t.me/zaklad4ikvzone
Полгода назад я начал общаться с одним подписчиком, который советовал нам очень крутые книги, разбирался в проблеме нефтяных компаний и джунглей Эквадора и вообще был крайне образован. И тут выяснилось, что он пишет мне из тюрьмы. Ну в смысле меня это не тревожит особо, но изюминка такая всегда радует. Мне было очень круто с ним общаться, и стало совершенно охеренно, когда он открыл свой канал. Мы обсуждали, а что же он должен писать. Тема на поверхности – о буднях за решеткой и о своей личной истории, а как он туда попал. Он начал писать, и с каждым разом писал все круче и выбирал факты и сюжеты из жизни все значимей. Теперь это очень личный и очень крутой канал без поеботы вроде “Десять тюремных тату и что они значат”.
Я люблю телегу за то, что за любой историей в хороших каналах можно увидеть человека. И как бы ты ни относился к тюрьме, какие бы у тебя ни были предрассудки, личная история человека – это всегда захватывающий материал, в котором есть частичка тебя. Я очень хочу, чтобы вы подписались на этот канал, потому что в нем есть такая образовательная мораль через историю себя и историю людей вокруг. Его ведет действительно умный человек. Это мой любимый канал! Там жестоко.
https://t.me/zaklad4ikvzone
Telegram
ex-Житель МЛС
Репортаж из-за решётки. Генерирую спецконтент. "Топишь за фемок и анархов из МЛС"©
Связь @zaklad4ikvzoneBot
Поддержать:
Ю-Мани: https://sobe.ru/na/grev_adminu (для РФ)
PayPal: grev228new@gmail (заграница)
BTC-кошелек недоступен из-за воблы. Буду фиксить.
Связь @zaklad4ikvzoneBot
Поддержать:
Ю-Мани: https://sobe.ru/na/grev_adminu (для РФ)
PayPal: grev228new@gmail (заграница)
BTC-кошелек недоступен из-за воблы. Буду фиксить.
Кстати, всю эту неделю, пока я все еще прикован к кровати из-за гепатита, я у себя в инсте: https://www.instagram.com/bad.planet/ травлю байки о том, как четыре года назад устроился с другом фотографами в малайский зоопарк. Самое крутое, что нам нужно было не счастливых посетителей снимать. Мы должны были тусить с животными и снимать их. И конечно у меня там набралось порядочно историй, из которых апофеозом было, когда на меня написал малайский тигр, внимание, на лицо!
А сегодня рассказываю о том, как нас закинули к ядовитой мангровой змее. Она обитала в стеклянном вольере и была достаточно индифферентна к посетителям и раздражителям. Собственно так мы с ней и познакомились: она спала и не хотела фотографироваться. Сначала камеру взял я и перебрался на другой конец вольера. Когда я оказался там, я понял, что забыл узнать важную вещь. А сколько там этих змей вообще? Ожидая всего одну я насчитал три, но они скорее наслаждались и находились в своем привычном состоянии безразличия ко всему. Снимков не получалось. Если вы пробовали снимать свернувшуюся в клубок змею, вы бы поняли, что это скорее похоже на унылую черную спираль, чем на рекламную фотографию страшной змеи, ради которой все и идут в зоопарк. Но мучаться долго не пришлось. Змеям надоел назойливый фотограф, и они начали раздражаться. Я перемахнул под веткой с тремя змеями на другой конец вольера, где меня ждали остальные. Инициативу и камеру взял Дима, поскольку на нас надвигались уже серьезно возмущенные змеи, которым надоело такое наглое вмешательство в их размеренный образ жизни. Я взял свет, зонтик-отражатель. Дима снимал. Наконец-то все были на своих местах: агрессивные змеи и люди в ужасе. Работники нам кричали, чтобы мы не боялись, ведь яд у змеи в задних клыках, и ей нужна пара секунд, чтобы его впрыснуть, поэтому если укусит, ее можно успеть скинуть. Эта перспектива нас не радовала, и я только сильнее орудовал зонтиком, пытаясь не дать змее броситься на нас. Нужно было не причинить змее никакого вреда. Когда мы были у самой двери вольера Дима поймал кадр, как змея вскидывает язык. Мы хлопнули стеклянной дверью и расслабились. Потом нас ждало разбирательство за то, что мы нарушили покой мангровой змеи.
А сегодня рассказываю о том, как нас закинули к ядовитой мангровой змее. Она обитала в стеклянном вольере и была достаточно индифферентна к посетителям и раздражителям. Собственно так мы с ней и познакомились: она спала и не хотела фотографироваться. Сначала камеру взял я и перебрался на другой конец вольера. Когда я оказался там, я понял, что забыл узнать важную вещь. А сколько там этих змей вообще? Ожидая всего одну я насчитал три, но они скорее наслаждались и находились в своем привычном состоянии безразличия ко всему. Снимков не получалось. Если вы пробовали снимать свернувшуюся в клубок змею, вы бы поняли, что это скорее похоже на унылую черную спираль, чем на рекламную фотографию страшной змеи, ради которой все и идут в зоопарк. Но мучаться долго не пришлось. Змеям надоел назойливый фотограф, и они начали раздражаться. Я перемахнул под веткой с тремя змеями на другой конец вольера, где меня ждали остальные. Инициативу и камеру взял Дима, поскольку на нас надвигались уже серьезно возмущенные змеи, которым надоело такое наглое вмешательство в их размеренный образ жизни. Я взял свет, зонтик-отражатель. Дима снимал. Наконец-то все были на своих местах: агрессивные змеи и люди в ужасе. Работники нам кричали, чтобы мы не боялись, ведь яд у змеи в задних клыках, и ей нужна пара секунд, чтобы его впрыснуть, поэтому если укусит, ее можно успеть скинуть. Эта перспектива нас не радовала, и я только сильнее орудовал зонтиком, пытаясь не дать змее броситься на нас. Нужно было не причинить змее никакого вреда. Когда мы были у самой двери вольера Дима поймал кадр, как змея вскидывает язык. Мы хлопнули стеклянной дверью и расслабились. Потом нас ждало разбирательство за то, что мы нарушили покой мангровой змеи.
Кажется, мой бывший убил жену.
Сегодня у нас ничего хорошего. Лена написала для Батеньки очень жестокую историю, с которой ее связало прошлое. В каждой строчке кошмарное описание жестокостей, которые делал ее бывший. Это не для развлечения, но это чтобы понять, что уголовная система в России настолько хреновая, что оставляет насильников и убийц без наказания.
Знаете, есть сначала ощущение, что мужья-убийцы и мужья-насильники - это удел необеспеченных и маргинальных семей. Кто-то думает, что ну не бывает такого. Что они просто пощечину дали жене в горячем конфликте. А потом ты оборачиваешься и понимаешь что этот ад происходит практически с тобой.
Удивительна и часть истории о сыне другой бывшей убийцы. После того, как он отобрал у нее сына и увез в новую семью, потом избил и отделался штрафом, он еще и решил отсудить ребенка себе. Пиздец
«Били Гришу всем: брёвнами, палками, подручными предметами. Хозяйство в Серёжином доме велось репрессивным путём: например, всю семью заставляли носить конский навоз руками, потому что навоз — это «золото».
И это все при просто леденящей душу концовке:
«12 марта 2018 года Серёжа из квартиры с серым линолеумом завернул мёртвую Машу в одеяло и закопал в горе́ строительного мусора. После визита участкового он подхватил полугодовалого сына на руки и убежал в горы. В доме осталась пятилетняя дочь, которая видела всё.»
Скорее всего он выйдет и продолжит убивать. Но дучше бы было закрыть эту сволочь на всю жизнь. Я не хочу жить в таком мире.
Обязательно прочтите статью Лены, потому что это важно! Расскажите близким, что люди желают такие вещи. Потому что это может произойти с каждым, и в этот момент вы не оправдывать и любить должны, а сразу обращаться в полицию и сразу уходить.
https://batenka.ru/unity/family/my-ex-killed-his-wife/
Сегодня у нас ничего хорошего. Лена написала для Батеньки очень жестокую историю, с которой ее связало прошлое. В каждой строчке кошмарное описание жестокостей, которые делал ее бывший. Это не для развлечения, но это чтобы понять, что уголовная система в России настолько хреновая, что оставляет насильников и убийц без наказания.
Знаете, есть сначала ощущение, что мужья-убийцы и мужья-насильники - это удел необеспеченных и маргинальных семей. Кто-то думает, что ну не бывает такого. Что они просто пощечину дали жене в горячем конфликте. А потом ты оборачиваешься и понимаешь что этот ад происходит практически с тобой.
Удивительна и часть истории о сыне другой бывшей убийцы. После того, как он отобрал у нее сына и увез в новую семью, потом избил и отделался штрафом, он еще и решил отсудить ребенка себе. Пиздец
«Били Гришу всем: брёвнами, палками, подручными предметами. Хозяйство в Серёжином доме велось репрессивным путём: например, всю семью заставляли носить конский навоз руками, потому что навоз — это «золото».
И это все при просто леденящей душу концовке:
«12 марта 2018 года Серёжа из квартиры с серым линолеумом завернул мёртвую Машу в одеяло и закопал в горе́ строительного мусора. После визита участкового он подхватил полугодовалого сына на руки и убежал в горы. В доме осталась пятилетняя дочь, которая видела всё.»
Скорее всего он выйдет и продолжит убивать. Но дучше бы было закрыть эту сволочь на всю жизнь. Я не хочу жить в таком мире.
Обязательно прочтите статью Лены, потому что это важно! Расскажите близким, что люди желают такие вещи. Потому что это может произойти с каждым, и в этот момент вы не оправдывать и любить должны, а сразу обращаться в полицию и сразу уходить.
https://batenka.ru/unity/family/my-ex-killed-his-wife/
Батенька, да вы трансформер
Каково это — узнать, что человек, который унижал и бил тебя, стал убийцей
История о том, как автор самиздата, сбежав от домашнего насилия, узнаёт, что её бывший не остановился на избиении жён и дошёл до убийства
Большой материал про индейцев ашанинка
«Каяхуари Яку» – так называют индейцы эту страну. «Страна, которую Бог не досоздал». Только когда здесь исчезнут люди, верили они, вернётся Он и закончит свою работу.
Помните я рассказывал о самом искреннем племени на свете – индейцах ашанинка. Их философия Каметса Асаики о том, как хорошо жить вместе, сделала ашанинка самым сплоченым и дружелюбным племенем из всех амазонских индейцев. Но для этого им пришлось пройти через рабство и смерть.
Сегодня мы специально для N+1 рассказываем о мировых легендах: каучуковом бароне Фитцкаральдо, известном по одноименному фильму Вернера Херцога и о знаменитой “Красной зоне” в джунглях Перу, где двадцать лет назад орудовали самое жестокое движение маоистов.
Индейцы ашанинка оказались вплетены во все адские истории Амазонки. Сначала их брали в рабство на каучуковые плантации по долговой схеме, котороя популярна и сейчас. Потом маоисты уводили их на плантации коки и кокаиновые фабрики. Индейцев насильно забирали из семей вооруженные партизаны.
Но сейчас ашанинка – самое сплоченое племя. И похоже, что все это благодаря их философии взвешенного отношения к людям. Читайте нашу новую историю на N+1:
https://nplus1.ru/material/2018/04/25/ashaninka
«Каяхуари Яку» – так называют индейцы эту страну. «Страна, которую Бог не досоздал». Только когда здесь исчезнут люди, верили они, вернётся Он и закончит свою работу.
Помните я рассказывал о самом искреннем племени на свете – индейцах ашанинка. Их философия Каметса Асаики о том, как хорошо жить вместе, сделала ашанинка самым сплоченым и дружелюбным племенем из всех амазонских индейцев. Но для этого им пришлось пройти через рабство и смерть.
Сегодня мы специально для N+1 рассказываем о мировых легендах: каучуковом бароне Фитцкаральдо, известном по одноименному фильму Вернера Херцога и о знаменитой “Красной зоне” в джунглях Перу, где двадцать лет назад орудовали самое жестокое движение маоистов.
Индейцы ашанинка оказались вплетены во все адские истории Амазонки. Сначала их брали в рабство на каучуковые плантации по долговой схеме, котороя популярна и сейчас. Потом маоисты уводили их на плантации коки и кокаиновые фабрики. Индейцев насильно забирали из семей вооруженные партизаны.
Но сейчас ашанинка – самое сплоченое племя. И похоже, что все это благодаря их философии взвешенного отношения к людям. Читайте нашу новую историю на N+1:
https://nplus1.ru/material/2018/04/25/ashaninka
nplus1.ru
Хорошо жить вместе
Проект AMAZONAS — о прошлом и настоящем перуанских ашанинка
Сам виноват
Больше всего я ненавижу классическую привычную нам позицию “Сам виноват”. Каждый раз, сталкиваясь с попыткой собеседника свалить ответственность на жертву доставляет мне много гнева. Но у этого феномена есть научное обоснование.
Этот феномен мышления человека называется “Вера в справедливый мир”. Его сформулировал социопсихолог Мелвин Лернер. Дело в том, что определенная прослойка людей привыкла думать, что мир вокруг них устроен справедливо. Каждому достается по заслугам, и если кому-то плохо, значит он как-то накликал беду. Это работает как психологическая защита от всех грядущих бед. Человек с “верой в справедливый мир” считает, что если он будет жить согласно своей вере, с ним ничего не произойдет. Это самообман, который помогает ему только психологически, но к сожалению, вредит обществу. И вот почему.
Большую часть человечество проторчало в религиозной парадигме и авторитарных диктатурах. Хороших – в рай, плохих – в ад. Кто-то это за нас решит. Реальное осознание вещей для русского человека начинается только последние 20-30 лет. И для неповоротливого архетипа мышления человека это совсем ничто. Западный мир начал чуть раньше, пока мы все еще жили в информационной блокаде. Нас все еще воспитывали в страхе перед “Не дай бог что будет”. Нас учили не принимать решений, не проявлять инициативу и верить, что все будет хорошо.
Исследования показали, что люди, верящие в справедливость мира, обычно более религиозны, авторитарны и консервативны и проявляют склонность поклоняться политическим вождям, одобрять существующие социальные институции, смотреть свысока на дискриминируемых, бедных и обездоленных. Понятно, что сейчас, когда технологии позволяют решать проблемы голода, бедности, а также отпадает необходимость авторитарной власти – такой тип мышления делает общество консервативнее и неповоротливее.
Поэтому в следующий раз, когда вы подумаете о том, что жертва изнасилования сама виновата, потому что оделась слишком непристойно; или русская деревня сама виновата, потому что спилась; или протестующий сам виноват, что вышел на улицы; или что все беды интернета из-за бунтаря Дурова – подумайте, а правильно ли вы расставили приоритеты. Возможно это только психологическая защита от того, что может произойти, и похоже, что однажды неизбежно произойдет.
Думаю, у меня тут уже сформировался формат #гражданская_позиция. Поэтому, чтобы не быть совсем голословным, на следующей неделе я расскажу очень жестокую историю, с которой столкнулся однажды в мордовской глубинке, пытаясь отснять культурный проект. Это как раз позволит ответить на вопрос: “А почему спивается деревня?”
По ссылке ниже – статья в вики про феномен “Веры в справедливый мир”.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%B2_%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80
Больше всего я ненавижу классическую привычную нам позицию “Сам виноват”. Каждый раз, сталкиваясь с попыткой собеседника свалить ответственность на жертву доставляет мне много гнева. Но у этого феномена есть научное обоснование.
Этот феномен мышления человека называется “Вера в справедливый мир”. Его сформулировал социопсихолог Мелвин Лернер. Дело в том, что определенная прослойка людей привыкла думать, что мир вокруг них устроен справедливо. Каждому достается по заслугам, и если кому-то плохо, значит он как-то накликал беду. Это работает как психологическая защита от всех грядущих бед. Человек с “верой в справедливый мир” считает, что если он будет жить согласно своей вере, с ним ничего не произойдет. Это самообман, который помогает ему только психологически, но к сожалению, вредит обществу. И вот почему.
Большую часть человечество проторчало в религиозной парадигме и авторитарных диктатурах. Хороших – в рай, плохих – в ад. Кто-то это за нас решит. Реальное осознание вещей для русского человека начинается только последние 20-30 лет. И для неповоротливого архетипа мышления человека это совсем ничто. Западный мир начал чуть раньше, пока мы все еще жили в информационной блокаде. Нас все еще воспитывали в страхе перед “Не дай бог что будет”. Нас учили не принимать решений, не проявлять инициативу и верить, что все будет хорошо.
Исследования показали, что люди, верящие в справедливость мира, обычно более религиозны, авторитарны и консервативны и проявляют склонность поклоняться политическим вождям, одобрять существующие социальные институции, смотреть свысока на дискриминируемых, бедных и обездоленных. Понятно, что сейчас, когда технологии позволяют решать проблемы голода, бедности, а также отпадает необходимость авторитарной власти – такой тип мышления делает общество консервативнее и неповоротливее.
Поэтому в следующий раз, когда вы подумаете о том, что жертва изнасилования сама виновата, потому что оделась слишком непристойно; или русская деревня сама виновата, потому что спилась; или протестующий сам виноват, что вышел на улицы; или что все беды интернета из-за бунтаря Дурова – подумайте, а правильно ли вы расставили приоритеты. Возможно это только психологическая защита от того, что может произойти, и похоже, что однажды неизбежно произойдет.
Думаю, у меня тут уже сформировался формат #гражданская_позиция. Поэтому, чтобы не быть совсем голословным, на следующей неделе я расскажу очень жестокую историю, с которой столкнулся однажды в мордовской глубинке, пытаясь отснять культурный проект. Это как раз позволит ответить на вопрос: “А почему спивается деревня?”
По ссылке ниже – статья в вики про феномен “Веры в справедливый мир”.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%B2_%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80
Wikipedia
Вера в справедливый мир
когнитивное искажение
Ребята, из-за постоянных блокировок всего и вся в рунете, с перебоями работает сайт нашего проекта Amazonas https://amazonasproject.com/, где у нас маленькая энциклопедия про Амазонских индейцев. Если очень хотите потыркать наш проект с друзьями или детишками, то вы всегда сможете через VPN. Говорят, что так точно работает.
AMAZONAS
We set forth on a journey to the tribes of the Amazon to show you life in a different perspective: how a modern world transforms the household of indigenous peoples.
В апреле-мае у меня начинается истерия публикаций в глянце.
Уже месяц в магазинах лежит апрельский номер Men’s health, а в нем мой фоторепортаж и короткая история про мексиканский рестлинг. Налетай, покупай, пока еще осталось. В мае там, кажется, будет новая история.
Кстати, редакция МХ оказалоась в топе самых приятных редакций, с которыми я когда-либо работал. Респектуля.
Покупайте номер, кароч.
Уже месяц в магазинах лежит апрельский номер Men’s health, а в нем мой фоторепортаж и короткая история про мексиканский рестлинг. Налетай, покупай, пока еще осталось. В мае там, кажется, будет новая история.
Кстати, редакция МХ оказалоась в топе самых приятных редакций, с которыми я когда-либо работал. Респектуля.
Покупайте номер, кароч.
На снимке показ Цирка провокационной моды «Орхидея». Луганск, 2009 год. Фото из архива Михаила Коптева. Если вы считали, что не можете понять, в чем смысл современного искусства, то отбросьте условности и просто насладитесь работой Михаила. Нет ничего потряснее, чем наблюдать за этим адком и за людьми, пришедшими на перформанс. Мое огромное почтение коллегам из Bird in Flight за эту историю и за интервью. У нас в регионах происходят грандиозные вещи. Несмотря на то, что я сам скептик и к современному искусству отношусь с критикой, я не могу не восхититься.
“Люди на моих показах верещали, тянули руки к моделям, протягивали банки с пивом. А я, бывало, возьму бутылку водки и начинаю их поливать, как батюшки святой водой.” Читайте. Оно прекрасно. Луганск – безусловно поганое место, а мы в @BadPlanet такие обожаем: https://birdinflight.com/ru/portret/20180312-mikhail-koptev-interview.html
“Люди на моих показах верещали, тянули руки к моделям, протягивали банки с пивом. А я, бывало, возьму бутылку водки и начинаю их поливать, как батюшки святой водой.” Читайте. Оно прекрасно. Луганск – безусловно поганое место, а мы в @BadPlanet такие обожаем: https://birdinflight.com/ru/portret/20180312-mikhail-koptev-interview.html
Bird In Flight
Михаил Коптев: «Некоторым было стыдно сесть в зал, и они смотрели мое шоу, прячась за кулисами»
Своих моделей он раздевал. Своих зрителей — окроплял водкой. Панк-кутюрье Михаил Коптев, чьи эротические показы шокировали луганскую публику в 1990-х, недавно переехал в Киев. О походе против тиражной одежды, заработке на эксцентричных шоу и побеге от войны…
Обожаю тот факт, что в разных авиакомпаниях и аэропортах - разные уровни строгости правил.
В последнее время меня с Леной, например, пускают с бутылками с водой. У нее даже соревнование появилось «Пронеси воду». А сегодня так я с полторашечкой прошел. Очень долго обыскивали рюкзак, и в конце концов я нашел, что у меня завалилась зажигалка. Посмотрели и сказали, что неее, это хрень, мы другое ищем. Зажигалку взял на борт. Может, теперь можно, просто я не знал.
Но самые крутые - это ребята из Марокко. Там при взлете и посадке никого не волновали спинки кресел шторки и ремни безопасности, поэтому я спал на трех местах лежа от взлета до момента, когда надо было выходить. Никто не беспокоил с посадочной рутиной. Причем какой-то мужик решил забрать свой багаж с полки прямо, когда самолет касался земли. Багаж придавил мужика, но стюардессы были как кремень - никто не реагировал.
Ну а мы тем временем приземлились в Игуасу.
В последнее время меня с Леной, например, пускают с бутылками с водой. У нее даже соревнование появилось «Пронеси воду». А сегодня так я с полторашечкой прошел. Очень долго обыскивали рюкзак, и в конце концов я нашел, что у меня завалилась зажигалка. Посмотрели и сказали, что неее, это хрень, мы другое ищем. Зажигалку взял на борт. Может, теперь можно, просто я не знал.
Но самые крутые - это ребята из Марокко. Там при взлете и посадке никого не волновали спинки кресел шторки и ремни безопасности, поэтому я спал на трех местах лежа от взлета до момента, когда надо было выходить. Никто не беспокоил с посадочной рутиной. Причем какой-то мужик решил забрать свой багаж с полки прямо, когда самолет касался земли. Багаж придавил мужика, но стюардессы были как кремень - никто не реагировал.
Ну а мы тем временем приземлились в Игуасу.