Алкоголь в Мордовии
Это история о том, как мы однажды поехали записывать песни мордовских коллективов, а столкнулись с тяжелой атмосферой русской провинции и узнали, как в село приходит водка.
В тот раз мы сильно задержались в дороге и окольными путями среди ночи приехали в рядовой мордовский город. Мы гостили у заведующей местного ДК, которая занималась продвижением национальной культуры и в этот момент ожидала нас. Гости из Москвы, интересующиеся Мордовией, думаю, ее очень порадовали.
Ее дом – это асбестовая двухэтажная временная бытовка для газовиков. Ее по плану нужно было снести через пять лет, потому что асбест ядовитый, и жить в ней – небезопасно. Но администрация решила оставить этот дом на целых двадцать лет. Теперь в нем живут рядовые городские семьи, у которых нет денег на нормальные квартиры. В общем, место оставляет ощущение картонности, и при такой холодрыге за окном это очень грустно. Асбестовый дом обещают снести и переселить семьи, но это обещание затянулось.
Главное, что я запомнил из визитов в гости в регионы России – это то, что куда ни приедь, тебя везде первым делом хорошо кормят. Эта замечательная традиция, которой я горд, не знает пределов. В этот раз нас кормили в начале первого ночи. Хозяйка поставила салаты, немного тушеного чего-то и бутылку рома.
– Откуда у вас ром тут вообще? – поинтересовался я;
– Да это все наш завод мордовский, – отвечала хозяйка, – вообще чаще всего – водка. Но в этот раз я ром с работы забрала;
– С работы? – я переспросил;
– Ну да, то, что мы не смогли реализовать мы себе забираем. Иначе в следующий раз дотаций не дадут, – уточнила хозяйка.
Оказывается, что одной из обязанностей руководителя отдела культуры, да и вероятно других является реализация партии алкоголя производства местного завода. Я не помню цифр, это было четыре года назад. Но в тот раз мы подсчитали, что получается более чем по бутылке на семью в день. Но поскольку у людей нет денег, чтобы купить столько алкоголя, работникам приходится забирать нереализованный в счет собственной зарплаты. Иначе они рискуют оставить ДК без дотаций, и лишить город места, где репетируют этнические группы и занимаются кружки по танцам. Вот и крутятся. И это безусловный ад.
Тут вам может показаться, что во всем виновата эта прекрасная женщина, или жители деревни, что ведутся и берут водку. Но в реальности, если ты откажешься, то вполне резонно тебя выгонят и возьмут другого человека, который отказываться не будет. Но дело даже не только в этом. В таких местах никто не видит ничего необычного в этих действиях, люди привыкли жить по-другому. Они вряд ли сильно задумываются о том, чтобы что-то поменять. Просто пытаются крутиться в сложившихся обстоятельствах. Безусловно только те, кто руководят этими схемами заслуживают наказания. А изменения могут быть только сверху. Это по сути Дикий Запад.
Воспринимайте это как байку о страшном российском горгорде. Для честной истории у меня недостаточно фактов, и за четыре года все уже размылось в воспоминаниях. Но картина складывается безусловно нерадостная.
Это история о том, как мы однажды поехали записывать песни мордовских коллективов, а столкнулись с тяжелой атмосферой русской провинции и узнали, как в село приходит водка.
В тот раз мы сильно задержались в дороге и окольными путями среди ночи приехали в рядовой мордовский город. Мы гостили у заведующей местного ДК, которая занималась продвижением национальной культуры и в этот момент ожидала нас. Гости из Москвы, интересующиеся Мордовией, думаю, ее очень порадовали.
Ее дом – это асбестовая двухэтажная временная бытовка для газовиков. Ее по плану нужно было снести через пять лет, потому что асбест ядовитый, и жить в ней – небезопасно. Но администрация решила оставить этот дом на целых двадцать лет. Теперь в нем живут рядовые городские семьи, у которых нет денег на нормальные квартиры. В общем, место оставляет ощущение картонности, и при такой холодрыге за окном это очень грустно. Асбестовый дом обещают снести и переселить семьи, но это обещание затянулось.
Главное, что я запомнил из визитов в гости в регионы России – это то, что куда ни приедь, тебя везде первым делом хорошо кормят. Эта замечательная традиция, которой я горд, не знает пределов. В этот раз нас кормили в начале первого ночи. Хозяйка поставила салаты, немного тушеного чего-то и бутылку рома.
– Откуда у вас ром тут вообще? – поинтересовался я;
– Да это все наш завод мордовский, – отвечала хозяйка, – вообще чаще всего – водка. Но в этот раз я ром с работы забрала;
– С работы? – я переспросил;
– Ну да, то, что мы не смогли реализовать мы себе забираем. Иначе в следующий раз дотаций не дадут, – уточнила хозяйка.
Оказывается, что одной из обязанностей руководителя отдела культуры, да и вероятно других является реализация партии алкоголя производства местного завода. Я не помню цифр, это было четыре года назад. Но в тот раз мы подсчитали, что получается более чем по бутылке на семью в день. Но поскольку у людей нет денег, чтобы купить столько алкоголя, работникам приходится забирать нереализованный в счет собственной зарплаты. Иначе они рискуют оставить ДК без дотаций, и лишить город места, где репетируют этнические группы и занимаются кружки по танцам. Вот и крутятся. И это безусловный ад.
Тут вам может показаться, что во всем виновата эта прекрасная женщина, или жители деревни, что ведутся и берут водку. Но в реальности, если ты откажешься, то вполне резонно тебя выгонят и возьмут другого человека, который отказываться не будет. Но дело даже не только в этом. В таких местах никто не видит ничего необычного в этих действиях, люди привыкли жить по-другому. Они вряд ли сильно задумываются о том, чтобы что-то поменять. Просто пытаются крутиться в сложившихся обстоятельствах. Безусловно только те, кто руководят этими схемами заслуживают наказания. А изменения могут быть только сверху. Это по сути Дикий Запад.
Воспринимайте это как байку о страшном российском горгорде. Для честной истории у меня недостаточно фактов, и за четыре года все уже размылось в воспоминаниях. Но картина складывается безусловно нерадостная.
А тем временем вчера мы попали на водопады Игуасу. Круто, что водопады просто потрясны. Особенно потрясно, что ты такой идешь по тропе, а водопады становятся больше и мощнее, больше и мощнее. Но тут есть и некрутая сторона, которая резко все перечеркивает. Массовый туризм сделал из Игуасу очередной фон для селфи. Оно вроде и прекрасно, а вроде и думаешь: “И вот какого хрена я делаю среди всех этих людей”.
Как бы то ни было. Держите свежие фоточки. Наконец-то я взялся за люмикс и снимаю только на него. Если бы мне Панасоники еще аккумов надавали, а то камеры бери, но аккум только один. Приходится докупать китайских. Сорян, панасоники.
Как бы то ни было. Держите свежие фоточки. Наконец-то я взялся за люмикс и снимаю только на него. Если бы мне Панасоники еще аккумов надавали, а то камеры бери, но аккум только один. Приходится докупать китайских. Сорян, панасоники.
Больше статей! Или меньше?
Мы с @badplanet уже давно в вашем телеграмчике, и у нас начали накапливаться статьи и спецпроекты. Все как у большой редакции. Главный закон: мы стараемся не писать того говна, которое до нас уже миллион раз писано переписано. Мы пишем только когда у нас есть что рассказать. Даже если там 5 мест… 20 способов.. и прочая дешевая завлекаловка, у нас по ссылке – отрыв бошки какие факты и места. У остальных – натырено друг у друга. Вот что уже вышло:
1. Вам всегда врали. Пять главных мифов о путешествиях по джунглям Амазонки В общем, все, чем нас кормят, когда пугают страшной Амазонкой. Сразу скажу, что рыбка в член не залезет.
2. Вы там никогда не были. Десять никому не известных, но чертовски интересных мест Латинской Америки Это мое личное собрание тайничков к годовщине канала. Если вас тошнит от очередной колониальной жемчужины, возможно вам стоит выкинуть Lonely Planet и последовать этому гиду. Просто потому что только добраться до некоторых (далеко не всех) этих жоп – это уже неплохое приключение. В двух словах как добраться я пишу. А большего и не надо. Дальше – все на ваших плечах.
3. Спецпроект: О чем думают фотографы, когда делают снимок своей мечты Этот проект мы начали с сервисом cheeese.co по поиску фотографа в любой стране. Я написал их фотографам и попросил рассказать самую личную историю их самого любимого снимка чтобы узнать, насколько лично каждый из них воспринимает фотографию. Потому что крутая постановочная фотография – это не техника, а скорее отношения между фотографом и моделью.
4. Котеки и каннибалы. Путешествие на Папуа О первой поездке на Папуа за журналистской историей, которая в итоге провалилась и никогда нигде не вышла. Но я получил большой опыт и первые достойные снимки. Конечно сюжет этой статьи – это не столько история в фотографии, сколько приятные воспоминания времен старых путешествий и краткий экскурс к народам Папуа. В статье – исторические инсайды о том, почему некогда самый развитый народ остался в каменном веке навсегда и порция веселых приключений с неизбежно сопровождающими меня инфекциями.
У меня копится все больше и больше историй. И поэтому я периодически буду давать вам на выбор три материала. Набравший больше голосов будет опубликован следующим по списку.
А еще на каждый материал мы ищем партнеров. Я уверен, что это лучший способ прорекламироваться у @badplanet. Да еще и дело полезное. В любом случае, классическая реклама уже не работает.
Мы с @badplanet уже давно в вашем телеграмчике, и у нас начали накапливаться статьи и спецпроекты. Все как у большой редакции. Главный закон: мы стараемся не писать того говна, которое до нас уже миллион раз писано переписано. Мы пишем только когда у нас есть что рассказать. Даже если там 5 мест… 20 способов.. и прочая дешевая завлекаловка, у нас по ссылке – отрыв бошки какие факты и места. У остальных – натырено друг у друга. Вот что уже вышло:
1. Вам всегда врали. Пять главных мифов о путешествиях по джунглям Амазонки В общем, все, чем нас кормят, когда пугают страшной Амазонкой. Сразу скажу, что рыбка в член не залезет.
2. Вы там никогда не были. Десять никому не известных, но чертовски интересных мест Латинской Америки Это мое личное собрание тайничков к годовщине канала. Если вас тошнит от очередной колониальной жемчужины, возможно вам стоит выкинуть Lonely Planet и последовать этому гиду. Просто потому что только добраться до некоторых (далеко не всех) этих жоп – это уже неплохое приключение. В двух словах как добраться я пишу. А большего и не надо. Дальше – все на ваших плечах.
3. Спецпроект: О чем думают фотографы, когда делают снимок своей мечты Этот проект мы начали с сервисом cheeese.co по поиску фотографа в любой стране. Я написал их фотографам и попросил рассказать самую личную историю их самого любимого снимка чтобы узнать, насколько лично каждый из них воспринимает фотографию. Потому что крутая постановочная фотография – это не техника, а скорее отношения между фотографом и моделью.
4. Котеки и каннибалы. Путешествие на Папуа О первой поездке на Папуа за журналистской историей, которая в итоге провалилась и никогда нигде не вышла. Но я получил большой опыт и первые достойные снимки. Конечно сюжет этой статьи – это не столько история в фотографии, сколько приятные воспоминания времен старых путешествий и краткий экскурс к народам Папуа. В статье – исторические инсайды о том, почему некогда самый развитый народ остался в каменном веке навсегда и порция веселых приключений с неизбежно сопровождающими меня инфекциями.
У меня копится все больше и больше историй. И поэтому я периодически буду давать вам на выбор три материала. Набравший больше голосов будет опубликован следующим по списку.
А еще на каждый материал мы ищем партнеров. Я уверен, что это лучший способ прорекламироваться у @badplanet. Да еще и дело полезное. В любом случае, классическая реклама уже не работает.
Сегодня в голосовании участвуют:
▪️ 33% (190) История из путешествия по Пакистану вдоль Каракорумского шоссе. Мы нашли как-то у Рериха строчки про Гиндукуш. Он писал, что нет ничего необычного для долины Хунзы в таких русских словах как “лапти” и “самовар”. А мы поехали узнать, че там русские делали. Но как всегда, главный драйв – в поездке. Это все-таки Пакистан.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▫️ 35% (203) Уровень два по стремности. Косово. Короткая история, но много фотографий из моего самого любимого городка Восточной Европы – Косовской Митровицы. Город хоть и находится в одной стране, но по факту разделен пополам между сербами и албанцами. У каждого своя валюта, свой президент, свой язык, своя еда. Как граница появилась прямо посреди страны? Вот об этом.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▪️ 30% (174) Фоторепортаж из Чиатуры – моего самого любимого грузинского города. Главная фишка Чиатуры в том, что там вместо общественного транспорта примерно двадцать советских раздолбанных подъемников. Сам город построен на марганцевой шахте, и вместе с ржавыми подъемниками – вполне себе декорация постапокалипсиса.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
👥 567 - всего голосов
▪️ 33% (190) История из путешествия по Пакистану вдоль Каракорумского шоссе. Мы нашли как-то у Рериха строчки про Гиндукуш. Он писал, что нет ничего необычного для долины Хунзы в таких русских словах как “лапти” и “самовар”. А мы поехали узнать, че там русские делали. Но как всегда, главный драйв – в поездке. Это все-таки Пакистан.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▫️ 35% (203) Уровень два по стремности. Косово. Короткая история, но много фотографий из моего самого любимого городка Восточной Европы – Косовской Митровицы. Город хоть и находится в одной стране, но по факту разделен пополам между сербами и албанцами. У каждого своя валюта, свой президент, свой язык, своя еда. Как граница появилась прямо посреди страны? Вот об этом.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▪️ 30% (174) Фоторепортаж из Чиатуры – моего самого любимого грузинского города. Главная фишка Чиатуры в том, что там вместо общественного транспорта примерно двадцать советских раздолбанных подъемников. Сам город построен на марганцевой шахте, и вместе с ржавыми подъемниками – вполне себе декорация постапокалипсиса.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
👥 567 - всего голосов
Про казаков и парамилитарес.
Стало известно, что мэрия выделила казакам 16 миллионов рублей на разгон митинга. Официально “На обучение и закрепление навыков по охране общественного порядка”. По сути заплатив наемникам, которые в отличие от полиции свободнее могли применять силу.
Расскажу о Колумбии. Пример действия правительства в этой стране сложно, но можно назвать похожим. Это все еще слишком далеко от того, что происходит в России, и в этом участвовало больше игроков. Но я считаю, что всегда важно знать о вероятном сценарии хотя бы в образовательных целях.
Внушительная часть истории Колумбии – это гражданская война, которая длилась последние двадцать лет. О предпосылках войны я писал, когда рассказывал о бананах и крупных Западных корпорациях, беспощадно державших колумбийцев в рабстве и спокойно расстрелявших протестующих(t.me/badplanet/321). Прочитайте, потому что это потрясная история о том, как за банановыми компаниями стояли тысячи убитых, и как это увековечил в своей великой книге “Сто лет одиночества” Маркес. Так зарождались первые левые движения, которые переросли в огромные партизанские отряды FARC и ELN. Они стали известны своими радикальными акциями, насилием, принуждением бедных жителей вступать в отряды партизан, похищениями и связями с наркокортелями для финансирования своей деятельности. То есть насилие повлекло за собой насилие в обратку. Но это еще не все.
В 1997 году при поддержке правительства переформировалась структура AUC, которых называют парамилитарес. Появилась крупная праворадикальная группировка, которая взяла на себя борьбу с партизанами и наркокартелями. Моментально они зашли слишком далеко, только погружая страну еще глубже в гражданскую войну. Это были вооруженные формирования вне закона, поддерживаемые государством и контролировавшие свободную от партизан территорию. Знаменитой стала резня в Мапирипане, когда парамилитарес бензопилами и мачете обезглавили 30 жителей и скинули их тела в воду. При этом только за один год накапливалось 1500 жертв парамилитарес. Пытаясь избавиться от левых, они превзошли в жестокости всех остальных.
Самое забавное, что деньги парамилитарес получали также из наркобизнеса. А самое самое забавное, что в 2007 году стало известно о том, что их поддержала на 1.7 миллиона долларов американская банановая корпорация Чикита – последователь той самой United Fruit, которая сеяла ужас в Колумбии еще до гражданской войны и стала ее причиной. А на вершине этого слоеного пирога было правительство страны. Например, в скандале с парамилитарес оказался замешан президент Альваро Урибе и Хорхе Ногуэра – директор департамента безопасности. Вот так из-за действий западных корпораций, правительства, радикальных движений и бесконечной продажности целая страна оказалась в хаосе на двадцать лет. Теперь в крупных городах вы можете встретить последствия этих событий. Бедное сельское население, бежавшее из деревень под страхом партизан или парамилитарес, приезжало без гроша в город и маргинализировалось. В результате выросла и городская преступность. Хотя казалось бы, куда уж хуже чем гражданская война.
Стало известно, что мэрия выделила казакам 16 миллионов рублей на разгон митинга. Официально “На обучение и закрепление навыков по охране общественного порядка”. По сути заплатив наемникам, которые в отличие от полиции свободнее могли применять силу.
Расскажу о Колумбии. Пример действия правительства в этой стране сложно, но можно назвать похожим. Это все еще слишком далеко от того, что происходит в России, и в этом участвовало больше игроков. Но я считаю, что всегда важно знать о вероятном сценарии хотя бы в образовательных целях.
Внушительная часть истории Колумбии – это гражданская война, которая длилась последние двадцать лет. О предпосылках войны я писал, когда рассказывал о бананах и крупных Западных корпорациях, беспощадно державших колумбийцев в рабстве и спокойно расстрелявших протестующих(t.me/badplanet/321). Прочитайте, потому что это потрясная история о том, как за банановыми компаниями стояли тысячи убитых, и как это увековечил в своей великой книге “Сто лет одиночества” Маркес. Так зарождались первые левые движения, которые переросли в огромные партизанские отряды FARC и ELN. Они стали известны своими радикальными акциями, насилием, принуждением бедных жителей вступать в отряды партизан, похищениями и связями с наркокортелями для финансирования своей деятельности. То есть насилие повлекло за собой насилие в обратку. Но это еще не все.
В 1997 году при поддержке правительства переформировалась структура AUC, которых называют парамилитарес. Появилась крупная праворадикальная группировка, которая взяла на себя борьбу с партизанами и наркокартелями. Моментально они зашли слишком далеко, только погружая страну еще глубже в гражданскую войну. Это были вооруженные формирования вне закона, поддерживаемые государством и контролировавшие свободную от партизан территорию. Знаменитой стала резня в Мапирипане, когда парамилитарес бензопилами и мачете обезглавили 30 жителей и скинули их тела в воду. При этом только за один год накапливалось 1500 жертв парамилитарес. Пытаясь избавиться от левых, они превзошли в жестокости всех остальных.
Самое забавное, что деньги парамилитарес получали также из наркобизнеса. А самое самое забавное, что в 2007 году стало известно о том, что их поддержала на 1.7 миллиона долларов американская банановая корпорация Чикита – последователь той самой United Fruit, которая сеяла ужас в Колумбии еще до гражданской войны и стала ее причиной. А на вершине этого слоеного пирога было правительство страны. Например, в скандале с парамилитарес оказался замешан президент Альваро Урибе и Хорхе Ногуэра – директор департамента безопасности. Вот так из-за действий западных корпораций, правительства, радикальных движений и бесконечной продажности целая страна оказалась в хаосе на двадцать лет. Теперь в крупных городах вы можете встретить последствия этих событий. Бедное сельское население, бежавшее из деревень под страхом партизан или парамилитарес, приезжало без гроша в город и маргинализировалось. В результате выросла и городская преступность. Хотя казалось бы, куда уж хуже чем гражданская война.
Telegram
BadPlanet
"Миром управляют бананы!"
Когда вы читаете или слушаете треп про мировой заговор, вам постоянно втирают, что третья мировая война начнется из-за нефти, евреев, наркотиков, исламистов. Список можно продолжать. Но что бы вы сказали, если бы мировая война или…
Когда вы читаете или слушаете треп про мировой заговор, вам постоянно втирают, что третья мировая война начнется из-за нефти, евреев, наркотиков, исламистов. Список можно продолжать. Но что бы вы сказали, если бы мировая война или…
Рубрика #занимательный_испанский в тему вопроса. В Аргентине раньше конных полицейских называли Cosacos на жаргоне. То есть казаками. Такие дела.
Кино против книги
Удивительно, как меняет восприятие зрителя экранизация известной книги. Чаще всего у режиссера собственная точка зрения на события в книге, и поэтому даже у известных экранизаций главная проблема в том, что они вообще нахрен все перевирают с характерами и сценарием. А поскольку зритель чаще всего не читал книгу, у него складывается только точка зрения впечатленного режиссера, а никак не то, что предполагалось по книге. Вот три примера, которые вы ну точно видели или слышали.
1. Дневники мотоциклиста. В книге Че – это достаточно самовлюбленный герой (аргентинец же), который выносит суждения по первому виду. Ну, например, он крайне недоумевает как это рабочие шахт губят себя за свои гроши. С другой стороны, Че и Альберто постоянно побираются на халявную жрачку, по пьяни тырят бутылки с вином, пристреливают собаку приютившего их мужика. А мой самый любимый момент, когда Че решает просраться посреди ночи из окна и попадает на сушившиеся абрикосы. Это же прикольная падонковская книга, а уж точно не эти замуты про становление великого мыслителя и революционера, как показано в фильме с Берналем. Излишняя романтизация играет на руку любителям навязанного образа и совсем отторгает реалии. Че не был плохим или хорошим. Он был живым человеком, а не картонным набором великих измышлений.
2. В диких условиях. Я еще не дочитал книгу, но видно, что Кракауэр относится к герою неоднозначно. Собственно, Маккендельс в его книге – харизматичный и достаточно ограниченный герой с посредственными суждениями о деньгах и свободе, в котором писатель пытается увидеть себя в молодости. Главная тема – молодость и ее ошибки. Половина книги уделена тому, что тот собственно последовательно поступал по-идиотски. Особенно круто о вдохновлении Толстым и Джеком Лондоном. Первый предельно в достатке пожил до старости, второй был один раз на Севере, нацеплял историй и помер разорившимся алкашом. А ведь кроме Маккендельса из-за этих ребят там десятки померли. Это кстати мои два любимых писателя, особенно второй. Но в фильме Шона Пенна Маккендельс – совершенно романтичный образ, вдохновляющий только следовать а ним. Безусловно некоторые зрители не любят фильм и обвиняют главного героя и всех тех, кто вдохновился. Им кажется, что что-то не так. А все дело в излишней увлеченности романтикой режиссером и отсутствием нескольких точек зрения, которые как раз есть в книге.
3. Семь лет в Тибете. Главный кинематографический провал с моей стороны. В этом случае кажется, что фильм сделан продюссерами. Для соответствия стандартам Американского кино Харреру приделали проблемы с женой, конкуренцию за тибетскую женщину и много Далайламизма с безусловными злыми китайцами. Последнее было, правда, тут не поспоришь. В реальности книга Харрера скорее не о нем самом, а о нравах Тибета того времени. Режиссеры фильма забыли о наказаниях отрубанием рук и опусканием их в кипящее масло, забыли о жесткой жизни за пределами Лхасы, когда тебя могли похитить и убить кхампы и увести женщину к себе, забыли, как тяжело сам Далай Лама боролся за власть с местной знатью. Книга – потрясное описание Тибета, который мы навсегда потеряли. Фильм – про любовь и тухлую мораль.
Удивительно, как меняет восприятие зрителя экранизация известной книги. Чаще всего у режиссера собственная точка зрения на события в книге, и поэтому даже у известных экранизаций главная проблема в том, что они вообще нахрен все перевирают с характерами и сценарием. А поскольку зритель чаще всего не читал книгу, у него складывается только точка зрения впечатленного режиссера, а никак не то, что предполагалось по книге. Вот три примера, которые вы ну точно видели или слышали.
1. Дневники мотоциклиста. В книге Че – это достаточно самовлюбленный герой (аргентинец же), который выносит суждения по первому виду. Ну, например, он крайне недоумевает как это рабочие шахт губят себя за свои гроши. С другой стороны, Че и Альберто постоянно побираются на халявную жрачку, по пьяни тырят бутылки с вином, пристреливают собаку приютившего их мужика. А мой самый любимый момент, когда Че решает просраться посреди ночи из окна и попадает на сушившиеся абрикосы. Это же прикольная падонковская книга, а уж точно не эти замуты про становление великого мыслителя и революционера, как показано в фильме с Берналем. Излишняя романтизация играет на руку любителям навязанного образа и совсем отторгает реалии. Че не был плохим или хорошим. Он был живым человеком, а не картонным набором великих измышлений.
2. В диких условиях. Я еще не дочитал книгу, но видно, что Кракауэр относится к герою неоднозначно. Собственно, Маккендельс в его книге – харизматичный и достаточно ограниченный герой с посредственными суждениями о деньгах и свободе, в котором писатель пытается увидеть себя в молодости. Главная тема – молодость и ее ошибки. Половина книги уделена тому, что тот собственно последовательно поступал по-идиотски. Особенно круто о вдохновлении Толстым и Джеком Лондоном. Первый предельно в достатке пожил до старости, второй был один раз на Севере, нацеплял историй и помер разорившимся алкашом. А ведь кроме Маккендельса из-за этих ребят там десятки померли. Это кстати мои два любимых писателя, особенно второй. Но в фильме Шона Пенна Маккендельс – совершенно романтичный образ, вдохновляющий только следовать а ним. Безусловно некоторые зрители не любят фильм и обвиняют главного героя и всех тех, кто вдохновился. Им кажется, что что-то не так. А все дело в излишней увлеченности романтикой режиссером и отсутствием нескольких точек зрения, которые как раз есть в книге.
3. Семь лет в Тибете. Главный кинематографический провал с моей стороны. В этом случае кажется, что фильм сделан продюссерами. Для соответствия стандартам Американского кино Харреру приделали проблемы с женой, конкуренцию за тибетскую женщину и много Далайламизма с безусловными злыми китайцами. Последнее было, правда, тут не поспоришь. В реальности книга Харрера скорее не о нем самом, а о нравах Тибета того времени. Режиссеры фильма забыли о наказаниях отрубанием рук и опусканием их в кипящее масло, забыли о жесткой жизни за пределами Лхасы, когда тебя могли похитить и убить кхампы и увести женщину к себе, забыли, как тяжело сам Далай Лама боролся за власть с местной знатью. Книга – потрясное описание Тибета, который мы навсегда потеряли. Фильм – про любовь и тухлую мораль.
Эти проекции глаз в человеческий рост стоят в центре Киршнер в Буэнос Айресе.
Самое крутое то, что это не просто глаза. Это глаза индейцев яномами, которые упоролись галлюциногеном Йопо во время шаманского ритуала. Йопо - это порошок из кроваво-красной смолы виролы. Его по традиции вдыхают друг другу через нос, потому что только так подействует ДМТ, который и является главным действующим веществом. Съесть не получится, потому что ДМТ разлагается ферментами моноамоксидазы в кишечнике.
Яномами мы тоже снимали. Но от йопо отказались чет. О них у нас написано в проекте amazonasproject.com и будет на выставке в конце года!
Самое крутое то, что это не просто глаза. Это глаза индейцев яномами, которые упоролись галлюциногеном Йопо во время шаманского ритуала. Йопо - это порошок из кроваво-красной смолы виролы. Его по традиции вдыхают друг другу через нос, потому что только так подействует ДМТ, который и является главным действующим веществом. Съесть не получится, потому что ДМТ разлагается ферментами моноамоксидазы в кишечнике.
Яномами мы тоже снимали. Но от йопо отказались чет. О них у нас написано в проекте amazonasproject.com и будет на выставке в конце года!
Каждые выходные я теперь пишу #что_посмотреть, чтобы вы с друзьями не метались по поисковикам и насладились крутым международным кино. Ну конечно, оно должно как-то укладываться в концепт @badplanet
Сегодня очень известный фильм из Аргентины. Настолько, что к нему кажется есть русский дубляж, и читатели нашего канала его уже могли видеть. Но фильм настолько прекрасный, смешной и легкий, что мы его не смогли пропустить. Сейчас вообще проблема со сценарием в большом кино. Только сериалы вытягивают. Но редкие мастерписы мейнстрима еще остались.
«Дикие истории» - замечательная черная комедия в пяти историях о жизни аргентинцев.
https://youtu.be/_Kz_RXeeQIc
Сегодня очень известный фильм из Аргентины. Настолько, что к нему кажется есть русский дубляж, и читатели нашего канала его уже могли видеть. Но фильм настолько прекрасный, смешной и легкий, что мы его не смогли пропустить. Сейчас вообще проблема со сценарием в большом кино. Только сериалы вытягивают. Но редкие мастерписы мейнстрима еще остались.
«Дикие истории» - замечательная черная комедия в пяти историях о жизни аргентинцев.
https://youtu.be/_Kz_RXeeQIc
YouTube
Дикие истории - Трейлер (дублированный) 720p
Смотрите трейлер нового фильма «Дикие истории» (в кино с 15 января 2015 года).
http://news.meloman.kz/ru/afisha/premiers_view.php?id=861550
Гэбриела Пастернака обижали многие, с кем сводила его жизнь — девушка, учитель музыки, профессор в консерватории,…
http://news.meloman.kz/ru/afisha/premiers_view.php?id=861550
Гэбриела Пастернака обижали многие, с кем сводила его жизнь — девушка, учитель музыки, профессор в консерватории,…
Вчера в Буэнос Айресе открылась потрясающая выставка наивной живописи Марии де Лос Анхелес Эспиносы.
Мария проехалась по деревням индейцев гуарани (мы у них не были), записала их мифы, а потом попыталась нарисовать эти мифы в красках.
Сейчас вообще мало выставляют наивного искусства. И зря. Это феерия красок и сказки. Но не переживайте. Мы познакомились с Марией, чтобы однажды привезти ее картины в Москву.
Ни слова больше. Просто посмотрите на это:
Мария проехалась по деревням индейцев гуарани (мы у них не были), записала их мифы, а потом попыталась нарисовать эти мифы в красках.
Сейчас вообще мало выставляют наивного искусства. И зря. Это феерия красок и сказки. Но не переживайте. Мы познакомились с Марией, чтобы однажды привезти ее картины в Москву.
Ни слова больше. Просто посмотрите на это: