This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاش فلسطین Viva Palestina
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاش فلسطین Viva Palestina
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاش فلسطین Viva Palestina
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاش فلسطین Viva Palestina
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاش فلسطین Viva Palestina
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
#سخن_اسلام
https://telegram.me/Allah4all
✳️ مدارای پیامبر (ص) با اهل کتاب
پیامبر اسلام عهدنامهای درباره اهل کتاب صادر و در آن تأکید کرد که نباید به کلیساها، صومعهها، راهبان و کشیشها آزاری برسد و ایشان را از جزیه نیز معاف کرد. متن نامه بدین شرح است:
این عهدی است که محمد بن عبدالله، فرستاده خدا، برای تمام مسیحیان نوشته است. … برای مسیحیان است، آنچه برای من، نزدیکان من، ملت من و طرفداران من است. مثل این است که آنان، رعیت و اهل ذمّه من هستند. ما هرگونه اذیت کردن آنان را منع میکنیم… هیچ اسقفی لازم نیست اسقفیت خود را تغییر دهد. هیچ راهبی لازم نیست که از راهبیت خود دست کشد. هر کس در صومعه هست، بماند. هر کس در گردش است، بگردد. هیچ بنایی از کلیساها و محل تجارت آنان نباید خراب شود و هیچ چیز از مال کلیساها نباید در بنای مسجد و منازل مسلمانان وارد شود. هر کس این کار را بکند، عهد خدا را شکسته و با رسول او مخالفت ورزیده است. بر راهبان و اسقفان، نه جزیه است، نه غرامت و من ذمّه آنان را در هر جا که باشند، حفظ میکنم. در خشکی یا بیابان، در شرق یا غرب، در جنوب یا شمال، آنان در ذمّه و میثاق من هستند و از هر بدی در اماناند. همچنین هر کس که در کوهها یا مواضع مبارک، عبادت میکند، این گونه است و از محصول زراعتشان، خراج و زکات نگیرید... با آنان مگر به چیز خوب مجادله نکنید... هرکس با عهد خدا مخالفت ورزد و بر خلاف آن عمل کند، میثاق خدا را مخالفت کرده و با رسول خدا مخالفت ورزیده است... کسی تا دنیا زنده است، نباید به این عهد مخالفت ورزد تا دنیا به آخر برسد.
🔹 احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، ج3، صص 757-762.
منبع
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
https://telegram.me/Allah4all
✳️ مدارای پیامبر (ص) با اهل کتاب
پیامبر اسلام عهدنامهای درباره اهل کتاب صادر و در آن تأکید کرد که نباید به کلیساها، صومعهها، راهبان و کشیشها آزاری برسد و ایشان را از جزیه نیز معاف کرد. متن نامه بدین شرح است:
این عهدی است که محمد بن عبدالله، فرستاده خدا، برای تمام مسیحیان نوشته است. … برای مسیحیان است، آنچه برای من، نزدیکان من، ملت من و طرفداران من است. مثل این است که آنان، رعیت و اهل ذمّه من هستند. ما هرگونه اذیت کردن آنان را منع میکنیم… هیچ اسقفی لازم نیست اسقفیت خود را تغییر دهد. هیچ راهبی لازم نیست که از راهبیت خود دست کشد. هر کس در صومعه هست، بماند. هر کس در گردش است، بگردد. هیچ بنایی از کلیساها و محل تجارت آنان نباید خراب شود و هیچ چیز از مال کلیساها نباید در بنای مسجد و منازل مسلمانان وارد شود. هر کس این کار را بکند، عهد خدا را شکسته و با رسول او مخالفت ورزیده است. بر راهبان و اسقفان، نه جزیه است، نه غرامت و من ذمّه آنان را در هر جا که باشند، حفظ میکنم. در خشکی یا بیابان، در شرق یا غرب، در جنوب یا شمال، آنان در ذمّه و میثاق من هستند و از هر بدی در اماناند. همچنین هر کس که در کوهها یا مواضع مبارک، عبادت میکند، این گونه است و از محصول زراعتشان، خراج و زکات نگیرید... با آنان مگر به چیز خوب مجادله نکنید... هرکس با عهد خدا مخالفت ورزد و بر خلاف آن عمل کند، میثاق خدا را مخالفت کرده و با رسول خدا مخالفت ورزیده است... کسی تا دنیا زنده است، نباید به این عهد مخالفت ورزد تا دنیا به آخر برسد.
🔹 احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، ج3، صص 757-762.
منبع
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
Telegram
تبلیغ بین المللی اسلام
مرجعی برای ارائه
#محتواهای_تولیدی
#تجربیات
#نکات
#طرح_ها
#ایده_ها و
#خاطرات عرصه #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
ارتباط با مدیر
@ebnosiam
محتواهای مرتبط خود را جهت انتشار ارسال نمایید.
(مطالب با نام نویسنده منتشر خواهد شد)
#محتواهای_تولیدی
#تجربیات
#نکات
#طرح_ها
#ایده_ها و
#خاطرات عرصه #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
ارتباط با مدیر
@ebnosiam
محتواهای مرتبط خود را جهت انتشار ارسال نمایید.
(مطالب با نام نویسنده منتشر خواهد شد)
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_ویژه
@Allah4all
✳️ او قبلاً سنی مذهب بود. "علمای" اهل سنت به او می گفتند شیعیان کافر هستند ...
✳️ He used to be a sunni. Sunni “scholars “would tell him Shias are kafirs
🔹Sunni “scholars” would brain wash their people at masques and tell them Shias are kafirs. Shias believe Ali is god or Shias hit themselves, and so fourth, Rather studying the truth, they take the falsehood and run with it. Allah says some imams will be in hell fire.
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@Allah4all
✳️ او قبلاً سنی مذهب بود. "علمای" اهل سنت به او می گفتند شیعیان کافر هستند ...
✳️ He used to be a sunni. Sunni “scholars “would tell him Shias are kafirs
🔹Sunni “scholars” would brain wash their people at masques and tell them Shias are kafirs. Shias believe Ali is god or Shias hit themselves, and so fourth, Rather studying the truth, they take the falsehood and run with it. Allah says some imams will be in hell fire.
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
#اطلاعیه
@studiesofshia
✳️ کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، نسخههای خطی ۱۳ هزار کتاب و ... را به صورت رایگان و آنلاین در دسترس همگان قرار داد.
🔹امکان دسترسی به تمام متن نسخه های خطی و پایان نامه ها در آدرس
🔸امکان دسترسی به پایگاه های اطلاعاتی ناشران بین المللی در آدرس
🔹امکان دسترسی به مقالات و پایگاه های علمی استنادی فارسی در آدرس
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@studiesofshia
✳️ کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، نسخههای خطی ۱۳ هزار کتاب و ... را به صورت رایگان و آنلاین در دسترس همگان قرار داد.
🔹امکان دسترسی به تمام متن نسخه های خطی و پایان نامه ها در آدرس
🔸امکان دسترسی به پایگاه های اطلاعاتی ناشران بین المللی در آدرس
🔹امکان دسترسی به مقالات و پایگاه های علمی استنادی فارسی در آدرس
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_ویژه
@Allah4all
✳️ حدس می زنید چه کسی این را گفته است؟
✳️ Guess who said this?
🔹واکنش مخاطبان غیرمسلمان با شنیدن احادیثی از امام رضا (ع)
🔹Non-Muslim’s react upon hearing quotes by the 8th Holy Imam, Ali Al-Ridha (a).
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@Allah4all
✳️ حدس می زنید چه کسی این را گفته است؟
✳️ Guess who said this?
🔹واکنش مخاطبان غیرمسلمان با شنیدن احادیثی از امام رضا (ع)
🔹Non-Muslim’s react upon hearing quotes by the 8th Holy Imam, Ali Al-Ridha (a).
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
چشم مرا تا به خواب دید جمالش
خواب نمیگیرد از خیال محمد
سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی
عشق محمد بس است و آل محمد
#MuhammadForAll
خواب نمیگیرد از خیال محمد
سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی
عشق محمد بس است و آل محمد
#MuhammadForAll
Forwarded from مبلغان بدون مرز
#خاطرات_بین_الملل #برزیل
@IntMob
🔹پیام یک برزیلی مسیحی: من میخوام مسلمان بشم ولی دو تا از همکارام گفتن باید موهای سرتو ببرید، چرا باید اینکارو بکنم؟
🔸گفتم نیازی نیست گفت: ولی آنها خیلی اصرار میکنن.
🔹گفتم: خیلی ها مسائلی که مربوط به ادیان دیگه ست رو به اسلام منتسب می کنن گفت: ولی آنها مسلمان هستن
🔸گفتم: اینجا با مسلمان های زیادی برخورد داشتم اطلاعاتشون کمه. خیلی خوشحال شد که نیاز به تراشیدن موی سر نداره.
🔺مورد دارم دو ساله بدون وضو نماز میخونه تازه پای ثابت نماز جمعه هم هست. 🌝
🔸خدایا صبر
منبع
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
@IntMob
🔹پیام یک برزیلی مسیحی: من میخوام مسلمان بشم ولی دو تا از همکارام گفتن باید موهای سرتو ببرید، چرا باید اینکارو بکنم؟
🔸گفتم نیازی نیست گفت: ولی آنها خیلی اصرار میکنن.
🔹گفتم: خیلی ها مسائلی که مربوط به ادیان دیگه ست رو به اسلام منتسب می کنن گفت: ولی آنها مسلمان هستن
🔸گفتم: اینجا با مسلمان های زیادی برخورد داشتم اطلاعاتشون کمه. خیلی خوشحال شد که نیاز به تراشیدن موی سر نداره.
🔺مورد دارم دو ساله بدون وضو نماز میخونه تازه پای ثابت نماز جمعه هم هست. 🌝
🔸خدایا صبر
منبع
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
#یادداشت_تخصصی
@studiesofshia
✳️ شرقشناسان جدید درباره اسلام چه میگویند؟
بهعقیدۀ آلموند آنچه نویسندگانی همچون نیچه، فوکو و... را به هم شبیه میکند، تلاش آنها برای نقد مدرنیته و غرب، با استفادۀ ابزاری از اسلام و تمدن اسلامی است. او معتقد است خوانش متون پُستمدرن دربارۀ اسلام بیشترْ ما را با ماهیت پُستمدرنیسم آشنا میکند تا خود اسلام.
ان آلموند دانشآموختۀ دانشگاههای ادینبرو و واریک انگستان است. در ایتالیا و آلمان تدریس کرده و پس از آن یک سال را در هند و شش سال دیگر را در ترکیه گذرانده است. وی اکنون در دانشگاه ایالتی جورجیا تدریس میکند. تخصص او مسائل آسیا و مطالعات پسااستعماری است و غیر از شرقشناسان جدید، کتابهای زیر را در کارنامۀ خود دارد: تصوف و ساختارشکنی، دو ایمان، یک بیر و تاریخ اسلام در اندیشۀ آلمانی؛ از لایبنیتس تا نیچه، کتاب تصوف و ساختارشکنی؛ بررسی تطبیقی آرای دریدا و ابنعربی، را فریدالدین رادمهر به فارسی ترجمه کرده و نشر کتاب پارسه، آن را به چاپ رسانده است.
🔹ادامه مطلب 👈👈👈
http://thrillofpeace.net/post/111
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@studiesofshia
✳️ شرقشناسان جدید درباره اسلام چه میگویند؟
بهعقیدۀ آلموند آنچه نویسندگانی همچون نیچه، فوکو و... را به هم شبیه میکند، تلاش آنها برای نقد مدرنیته و غرب، با استفادۀ ابزاری از اسلام و تمدن اسلامی است. او معتقد است خوانش متون پُستمدرن دربارۀ اسلام بیشترْ ما را با ماهیت پُستمدرنیسم آشنا میکند تا خود اسلام.
ان آلموند دانشآموختۀ دانشگاههای ادینبرو و واریک انگستان است. در ایتالیا و آلمان تدریس کرده و پس از آن یک سال را در هند و شش سال دیگر را در ترکیه گذرانده است. وی اکنون در دانشگاه ایالتی جورجیا تدریس میکند. تخصص او مسائل آسیا و مطالعات پسااستعماری است و غیر از شرقشناسان جدید، کتابهای زیر را در کارنامۀ خود دارد: تصوف و ساختارشکنی، دو ایمان، یک بیر و تاریخ اسلام در اندیشۀ آلمانی؛ از لایبنیتس تا نیچه، کتاب تصوف و ساختارشکنی؛ بررسی تطبیقی آرای دریدا و ابنعربی، را فریدالدین رادمهر به فارسی ترجمه کرده و نشر کتاب پارسه، آن را به چاپ رسانده است.
🔹ادامه مطلب 👈👈👈
http://thrillofpeace.net/post/111
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Forwarded from مستندهای بین المللی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مستندنگاری
@InternationalDocs
✳️ تولد دوباره - زیبایی اسلام
✳️ Reborn - The Beauty Of Islam
🔹A journey like no other, Reborn speaks to those amongst us who have returned to the eternal faith and how they came to where they are.
#حتما_ببینید
#زبان_انگلیسی
🔸مستندهای بیشتر 👈👈👈
@InternationalDocs
@Allah4all
@InternationalDocs
✳️ تولد دوباره - زیبایی اسلام
✳️ Reborn - The Beauty Of Islam
🔹A journey like no other, Reborn speaks to those amongst us who have returned to the eternal faith and how they came to where they are.
#حتما_ببینید
#زبان_انگلیسی
🔸مستندهای بیشتر 👈👈👈
@InternationalDocs
@Allah4all
Forwarded from مبلغان بدون مرز
#خاطرات_بین_المللی
#سوئد
@IntMob
✳️ وقتی خانم سوئدی توقع دیدن یه محجبه رو نداشت ...
بعضی وقتا اتفاقات جالبی برای آدم میوفته که نمی تونه لبخندشو پنهان نگه داره.
امروزم یکی از اون روزها بود , شاید برای خیلیا این اصلا چیز مهمی نیست , اما برای من و امثال من خیلی مهمه.
متاسفانه چندین ماهه حمله به محجبه ها خیلی زیاد شده اونم از طریق رسانه ها خصوصا روزنامه های مهم سوئدی
و احزاب بورژوایی.
امروز یک خانم سوئدی که پرونده ی پدر و مادرش زیر دستم بود , بهم زنگ زد تا از طی روند صحیحش مطمئن بشه و همچنین اگر مدرکی کم بود برام بفرسته.. بعد تقریبا بیست و پنج دقیقه صحبت کردن و برسی کامل و ارسال تصمیم نهایی بهم گفت:
- اجازه دارم باهات راحت باشم ؟
* بله حتما .
- آیات من ازت خیلی ممنونم, این چند وقته کلا درگیر پدر و مادرم بودم اما الان در این تماس برام حلش کردی ومیتونم شنبه یکشنبه ام رو با خیال راحت با خانواده ی خودم سپری کنم
* خوشحالم که چنین حسی داری .. این وظیفه ی من هست که به شهروندان کمک کنم.
- اما همکارت که روز دوشنبه باهاش حرف زدم اینقدر عصبی بود که ترجیح دادم دیگه زنگ نزنم ( دوشنبه مرخصی و بودم و همکارم به جای من تماس هامو جواب میداد) اما تو خیلی خوش برخورد و آرومی.. آدرس دقیق اداره رو میدی میخوام بیام و باهات دست بدم و ازت تشکر کنم.
@IntMob
اون لحظه واقعا موندم چی بهش بگم؟ چون هیچ دلیلی برای اومدنش نبود. اینکه خوب برخورد کنیم و چوپ لای چرخ کسی نذاریم واقعا وظیفه ی همه ی کارمنداس هر جای دنیا که باشن ( اگر وجدان کاری داشته باشن)
بهش گفتم :
*هوای هفته ی آینده خوب نیست و ادارمون هم بد مسیر هست و همین که فهمیدم شما خوشحال و راضی هستین برای من ارزشمنده.
- یعنی نمیخوای بیام و از نزدیک ببینمت و فقط باهات دست بدم؟ من با دوچرخه میام مشکلی ندارم.
وقتی اصرارشو دیدم .. برای یک لحظه مقاله ی هفته ی گذشته که در روزنامه ضد تمام محجبه ها چاپ شده بود اومد جلو چشمم .. گفتم واقعا چرا که نه .. بزار یه فرد سوئدی بیاد و ببینه که محجبه ها بد نیستن. اگر یک نفر دیدشو عوض کنه این شخص به نوبه ی خودش حس خوب و کمکی که از یک محجبه دریافت کرده رو حتما تا مدتها با خودش حمل میکنه و به دیگران نیز منتقل میکنه ..
آدرس دقیق رو دادم.
🌹 ایشون اومدن، توقع دیدن یه محجبه رو نداشت اما خیلی عالی رفتار کرد، کلی ابراز خوشحالی و تشکر کرد.
آیات سالمی
پ.ن ۱
در سوئد و خیلی از کشورهای اروپا برای کارهای اداری نیاز به مراجعه نیست و همه چی رو تقریبا با پست ارسال میکنن. بخاطر همین خیلی از مردم نمیدونن مسئولشون چه شکلیه و کی هست به جز یک اسم و شماره تلفن.
این کپشن برای سال ۲۰۱۹ است.
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
#سوئد
@IntMob
✳️ وقتی خانم سوئدی توقع دیدن یه محجبه رو نداشت ...
بعضی وقتا اتفاقات جالبی برای آدم میوفته که نمی تونه لبخندشو پنهان نگه داره.
امروزم یکی از اون روزها بود , شاید برای خیلیا این اصلا چیز مهمی نیست , اما برای من و امثال من خیلی مهمه.
متاسفانه چندین ماهه حمله به محجبه ها خیلی زیاد شده اونم از طریق رسانه ها خصوصا روزنامه های مهم سوئدی
و احزاب بورژوایی.
امروز یک خانم سوئدی که پرونده ی پدر و مادرش زیر دستم بود , بهم زنگ زد تا از طی روند صحیحش مطمئن بشه و همچنین اگر مدرکی کم بود برام بفرسته.. بعد تقریبا بیست و پنج دقیقه صحبت کردن و برسی کامل و ارسال تصمیم نهایی بهم گفت:
- اجازه دارم باهات راحت باشم ؟
* بله حتما .
- آیات من ازت خیلی ممنونم, این چند وقته کلا درگیر پدر و مادرم بودم اما الان در این تماس برام حلش کردی ومیتونم شنبه یکشنبه ام رو با خیال راحت با خانواده ی خودم سپری کنم
* خوشحالم که چنین حسی داری .. این وظیفه ی من هست که به شهروندان کمک کنم.
- اما همکارت که روز دوشنبه باهاش حرف زدم اینقدر عصبی بود که ترجیح دادم دیگه زنگ نزنم ( دوشنبه مرخصی و بودم و همکارم به جای من تماس هامو جواب میداد) اما تو خیلی خوش برخورد و آرومی.. آدرس دقیق اداره رو میدی میخوام بیام و باهات دست بدم و ازت تشکر کنم.
@IntMob
اون لحظه واقعا موندم چی بهش بگم؟ چون هیچ دلیلی برای اومدنش نبود. اینکه خوب برخورد کنیم و چوپ لای چرخ کسی نذاریم واقعا وظیفه ی همه ی کارمنداس هر جای دنیا که باشن ( اگر وجدان کاری داشته باشن)
بهش گفتم :
*هوای هفته ی آینده خوب نیست و ادارمون هم بد مسیر هست و همین که فهمیدم شما خوشحال و راضی هستین برای من ارزشمنده.
- یعنی نمیخوای بیام و از نزدیک ببینمت و فقط باهات دست بدم؟ من با دوچرخه میام مشکلی ندارم.
وقتی اصرارشو دیدم .. برای یک لحظه مقاله ی هفته ی گذشته که در روزنامه ضد تمام محجبه ها چاپ شده بود اومد جلو چشمم .. گفتم واقعا چرا که نه .. بزار یه فرد سوئدی بیاد و ببینه که محجبه ها بد نیستن. اگر یک نفر دیدشو عوض کنه این شخص به نوبه ی خودش حس خوب و کمکی که از یک محجبه دریافت کرده رو حتما تا مدتها با خودش حمل میکنه و به دیگران نیز منتقل میکنه ..
آدرس دقیق رو دادم.
🌹 ایشون اومدن، توقع دیدن یه محجبه رو نداشت اما خیلی عالی رفتار کرد، کلی ابراز خوشحالی و تشکر کرد.
آیات سالمی
پ.ن ۱
در سوئد و خیلی از کشورهای اروپا برای کارهای اداری نیاز به مراجعه نیست و همه چی رو تقریبا با پست ارسال میکنن. بخاطر همین خیلی از مردم نمیدونن مسئولشون چه شکلیه و کی هست به جز یک اسم و شماره تلفن.
این کپشن برای سال ۲۰۱۹ است.
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
@Allah4all
✳️ آموزش سادهی فلسفهی حجاب به زبان کتاب «لینالونا» نوشته کلر ژوبرت، بانوی مسلمان فرانسوی
🔹 کلر ژوبرت نویسنده فرانسوی در سال 1961 میلادی (1340 خورشیدی) در پاریس متولد شد. مادرش پزشک بود و پدرش نقاش و کندهکار. کلر دوران کودکی خود را در پاریس گذراند. در سن ۱٩ سالگی به دین اسلام گروید و مسلمان شد. از سال ۱۳۶۲ با همسرش که ایرانی است ساکن ایران شد. او لیسانس علوم تربیتی، فوقلیسانس ادبیات کودک (از راه دور از دانشگاه «لومان» فرانسه) و تحصیلات حوزوی (سطح دو) دارد. (توضیحات بیشتر)
🔸خرید نسخه الکترونیکی با تخفیف 50% از فیدیبو
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@Allah4all
✳️ آموزش سادهی فلسفهی حجاب به زبان کتاب «لینالونا» نوشته کلر ژوبرت، بانوی مسلمان فرانسوی
🔹 کلر ژوبرت نویسنده فرانسوی در سال 1961 میلادی (1340 خورشیدی) در پاریس متولد شد. مادرش پزشک بود و پدرش نقاش و کندهکار. کلر دوران کودکی خود را در پاریس گذراند. در سن ۱٩ سالگی به دین اسلام گروید و مسلمان شد. از سال ۱۳۶۲ با همسرش که ایرانی است ساکن ایران شد. او لیسانس علوم تربیتی، فوقلیسانس ادبیات کودک (از راه دور از دانشگاه «لومان» فرانسه) و تحصیلات حوزوی (سطح دو) دارد. (توضیحات بیشتر)
🔸خرید نسخه الکترونیکی با تخفیف 50% از فیدیبو
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
Forwarded from مبلغان بدون مرز
#یادداشت_تخصصی
@IntMob
✳️ اسلامِ اروپایی، نه اسلام در اروپا
🔹اهمیت مخاطبشناسی برای تبلیغ اسلام در جوامع غربی
3️⃣ بخش سوم
🔸آیا استراتژی و برنامه مدونی برای تبلیغ اسلام در اروپا برای مقابله با موج اسلامهراسی در سرلوحه کار نهادهای تبلیغی ما قرارداد یا اینکه فاقد استراتژی مشخص تبلیغی هستیم و چه بسا بخشی از تصویر نامطلوب اسلام در اروپا ناشی از همین سوءتدبیرها و اشتباهات در امر تبلیغ است؟
🔹بدون تعارف باید بگویم متأسفانه خیر. ما در سطح کلان یک استراتژی حساب شده با برنامه و منسجمِ تبلیغی سراغ نداشتیم و نداریم که این دلایل مختلفی هم دارد. براساس تجربه شخصیام عرض میکنم هرکجا پیام اسلام به دور از پیرایه و به درستی منتقل شده، خود به خود به جان مخاطب غیرمسلمان نشسته و تأثیرگذار بوده است. یعنی اگر منطق عقلانی و اعتدالی اسلام به شیوه صحیح معرفی گردد، به راحتی میتواند مخاطبین و گوشهای آماده شنیدن را مجذوب خود کند و فضای تبلیغی علیه اسلام را بشکند و شکستن این فضا در غرب کار چندان دشواری نیست، مشروط بر اینکه زبان و روش آن را بشناسیم. لکن معالأسف مجموعه تبلیغی ما فاقد نظام و تشکیلات متناسب برمبنای یک درک مشترک و واقعبینانه برای حرکت در این مسیر است. گاهی اوقات فعالیتهای تبلیغی نهادهای ما در اروپا با هدف نمایش به درون کشور و ارائه گزارش کار صورت میپذیرد و هرگز مخاطب اروپایی محور قرار نمیگیرد. در حالیکه در امر تبلیغ، مسئله توجه به زبان خاص مخاطب و اقتضائات و شرایط بومی، فرهنگی و اقلیمی آن منطقه اهمیت بسزایی دارد و بستهبندیهای پیامی که میخواهیم عرضه کنیم باید به تناسب جامعه هدفْ متفاوت باشد. مثلاً ما نمیتوانیم راهپیمایی روز قدس را به همان شکل که در دمشق و بیروت برگزار میشود، در برلین و پاریس و آمستردام برگزار کنیم. ما باید با مخاطب خاص خود مفاهمه برقرار سازیم و پیام خود مثلاً در موضوع فلسطین را به گونهای بگوییم و به مخاطب خود تفهیم کنیم که برای او قابل فهم باشد.
در کنار عملکرد افراطیون به نام اسلام، بسیاری از اشتباهات و کجسلیقگیهای برخی مُبلّغین و نهادهای تبلیغی ما مانند مطرح کردن هولوکاست (که امری پذیرفته شده و قانونی در اروپاست) یا نماز جماعت خواندن وسط خیابان ـ به سبک آنچه که مثلاً در روز عاشورا در ایران انجام میشود ـ بعضاً طی سالهای اخیر بهانههایی را به گروههای افراطی و ناسیونالیست (مثل حزب «آ اف دِ» و جنبش «پگیدا» در کشورهایی مانند آلمان) داده تا علیه اسلام و مهاجرین مسلمان به فضاسازی گسترده و تحریک افکار عمومی بپردازند. در حالی که اگر ما متکی بر یک استراتژی مشخص، مانع از بروز این سوءبرداشتها شویم، راه بر بسیاری از موجسواریهای ضد اسلامی بسته خواهد شد. امروز باید پرسید چرا عموم شهروندان جوامع غربی تفاوت چندانی میان داعش با دیگر گروههای اسلامگرا یا فرضاً مسلمانان ایران قائل نیستند؟ آیا همه تقصیر متوجه ضعف تحلیل و شناخت آنهاست یا این ماییم که نتوانستهایم با زبان ارتباطی مناسب و با شفافیت کافی و مرزبندیهای روشن تفاوت خود را با قرائت انحرافی داعش بهگونهای بیان کنیم تا مخاطب غربی قادر به تفکیک باشد؟ پس قطعاً کوتاهی ما و آسیب و نارسایی در روشهای تبلیغی ما نیز دخیل بوده است. ما میتوانیم این شفافیت و مرزبندی را به حدی برسانیم که امکان چنین خلط و سوءتفاهمی به حداقل ممکن کاهش یابد.
صراحتاً بگویم کارهای موفقی هم که تاکنون انجام شده، تکمضرابهایی بوده که بعضاً قائم به افراد و شخصیتها بوده و استمرار نیافته است و برخاسته از یک استراتژی جامع نیست. برای مثال آیا صِرف آمار مسلمان شدن شماری از مردم اروپا نشانه موفقیت ماست یا باید پرسید در ادامه چه برنامهای برای آنها داریم و چگونه میخواهیم مبانی معرفتی و ارزشی و گفتمان اسلامی را به آنها منتقل کنیم؟ پس مسلمان شدن اروپاییها به تنهایی کافی نیست و در گام بعدی باید به این نهال رسیدگی شود و نیازهای معرفتی آن تأمین گردد. در این زمینه همچنان ضعفهای بسیاری داریم و نتوانستهایم معارف خود را به زبان مخاطب در اروپا ترجمه نماییم. طبعاً منظورم ترجمۀ صِرف گراماتیکی نیست! بلکه ترجمه به زبان قابل تفاهم برای مخاطبی است که در آن فضا رشد یافته و به تعبیر قرآن ترجمه به «لسان آن قوم» است که مختصات فکری و فرهنگی آنان را نیز ملحوظ میدارد. از سوی دیگر باید گفت تعامل و انتقال تجربیات میان نهادهای تبلیغی و افراد صاحب تجربه نیز بسیار ضعیف است. نهادها عمدتاً به صورت جزایر متفرق عمل میکنند و اساساً هرگز نگاه سرمایهای به صاحبان تجربه وجود نداشته و ندارد.
سید محمد ناصر تقوی
بخش اول یادداشت
بخش دوم یادداشت
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
@IntMob
✳️ اسلامِ اروپایی، نه اسلام در اروپا
🔹اهمیت مخاطبشناسی برای تبلیغ اسلام در جوامع غربی
3️⃣ بخش سوم
🔸آیا استراتژی و برنامه مدونی برای تبلیغ اسلام در اروپا برای مقابله با موج اسلامهراسی در سرلوحه کار نهادهای تبلیغی ما قرارداد یا اینکه فاقد استراتژی مشخص تبلیغی هستیم و چه بسا بخشی از تصویر نامطلوب اسلام در اروپا ناشی از همین سوءتدبیرها و اشتباهات در امر تبلیغ است؟
🔹بدون تعارف باید بگویم متأسفانه خیر. ما در سطح کلان یک استراتژی حساب شده با برنامه و منسجمِ تبلیغی سراغ نداشتیم و نداریم که این دلایل مختلفی هم دارد. براساس تجربه شخصیام عرض میکنم هرکجا پیام اسلام به دور از پیرایه و به درستی منتقل شده، خود به خود به جان مخاطب غیرمسلمان نشسته و تأثیرگذار بوده است. یعنی اگر منطق عقلانی و اعتدالی اسلام به شیوه صحیح معرفی گردد، به راحتی میتواند مخاطبین و گوشهای آماده شنیدن را مجذوب خود کند و فضای تبلیغی علیه اسلام را بشکند و شکستن این فضا در غرب کار چندان دشواری نیست، مشروط بر اینکه زبان و روش آن را بشناسیم. لکن معالأسف مجموعه تبلیغی ما فاقد نظام و تشکیلات متناسب برمبنای یک درک مشترک و واقعبینانه برای حرکت در این مسیر است. گاهی اوقات فعالیتهای تبلیغی نهادهای ما در اروپا با هدف نمایش به درون کشور و ارائه گزارش کار صورت میپذیرد و هرگز مخاطب اروپایی محور قرار نمیگیرد. در حالیکه در امر تبلیغ، مسئله توجه به زبان خاص مخاطب و اقتضائات و شرایط بومی، فرهنگی و اقلیمی آن منطقه اهمیت بسزایی دارد و بستهبندیهای پیامی که میخواهیم عرضه کنیم باید به تناسب جامعه هدفْ متفاوت باشد. مثلاً ما نمیتوانیم راهپیمایی روز قدس را به همان شکل که در دمشق و بیروت برگزار میشود، در برلین و پاریس و آمستردام برگزار کنیم. ما باید با مخاطب خاص خود مفاهمه برقرار سازیم و پیام خود مثلاً در موضوع فلسطین را به گونهای بگوییم و به مخاطب خود تفهیم کنیم که برای او قابل فهم باشد.
در کنار عملکرد افراطیون به نام اسلام، بسیاری از اشتباهات و کجسلیقگیهای برخی مُبلّغین و نهادهای تبلیغی ما مانند مطرح کردن هولوکاست (که امری پذیرفته شده و قانونی در اروپاست) یا نماز جماعت خواندن وسط خیابان ـ به سبک آنچه که مثلاً در روز عاشورا در ایران انجام میشود ـ بعضاً طی سالهای اخیر بهانههایی را به گروههای افراطی و ناسیونالیست (مثل حزب «آ اف دِ» و جنبش «پگیدا» در کشورهایی مانند آلمان) داده تا علیه اسلام و مهاجرین مسلمان به فضاسازی گسترده و تحریک افکار عمومی بپردازند. در حالی که اگر ما متکی بر یک استراتژی مشخص، مانع از بروز این سوءبرداشتها شویم، راه بر بسیاری از موجسواریهای ضد اسلامی بسته خواهد شد. امروز باید پرسید چرا عموم شهروندان جوامع غربی تفاوت چندانی میان داعش با دیگر گروههای اسلامگرا یا فرضاً مسلمانان ایران قائل نیستند؟ آیا همه تقصیر متوجه ضعف تحلیل و شناخت آنهاست یا این ماییم که نتوانستهایم با زبان ارتباطی مناسب و با شفافیت کافی و مرزبندیهای روشن تفاوت خود را با قرائت انحرافی داعش بهگونهای بیان کنیم تا مخاطب غربی قادر به تفکیک باشد؟ پس قطعاً کوتاهی ما و آسیب و نارسایی در روشهای تبلیغی ما نیز دخیل بوده است. ما میتوانیم این شفافیت و مرزبندی را به حدی برسانیم که امکان چنین خلط و سوءتفاهمی به حداقل ممکن کاهش یابد.
صراحتاً بگویم کارهای موفقی هم که تاکنون انجام شده، تکمضرابهایی بوده که بعضاً قائم به افراد و شخصیتها بوده و استمرار نیافته است و برخاسته از یک استراتژی جامع نیست. برای مثال آیا صِرف آمار مسلمان شدن شماری از مردم اروپا نشانه موفقیت ماست یا باید پرسید در ادامه چه برنامهای برای آنها داریم و چگونه میخواهیم مبانی معرفتی و ارزشی و گفتمان اسلامی را به آنها منتقل کنیم؟ پس مسلمان شدن اروپاییها به تنهایی کافی نیست و در گام بعدی باید به این نهال رسیدگی شود و نیازهای معرفتی آن تأمین گردد. در این زمینه همچنان ضعفهای بسیاری داریم و نتوانستهایم معارف خود را به زبان مخاطب در اروپا ترجمه نماییم. طبعاً منظورم ترجمۀ صِرف گراماتیکی نیست! بلکه ترجمه به زبان قابل تفاهم برای مخاطبی است که در آن فضا رشد یافته و به تعبیر قرآن ترجمه به «لسان آن قوم» است که مختصات فکری و فرهنگی آنان را نیز ملحوظ میدارد. از سوی دیگر باید گفت تعامل و انتقال تجربیات میان نهادهای تبلیغی و افراد صاحب تجربه نیز بسیار ضعیف است. نهادها عمدتاً به صورت جزایر متفرق عمل میکنند و اساساً هرگز نگاه سرمایهای به صاحبان تجربه وجود نداشته و ندارد.
سید محمد ناصر تقوی
بخش اول یادداشت
بخش دوم یادداشت
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
Forwarded from مبلغان بدون مرز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تبلیغ_بین_الملل_تراز
@IntMob
✳️ مبلغی اینچنیم آرزوست، در برنامه ای اینچنین.
🔹عجیب است که منافع برخی می طلبد ظرفیت های گران بهای تشیع را بسوزانند.
#حمزه_سوداگر
🔸 #پی_نوشت:
- اندکی جهانی بیاندیشیم.
- چرا کنش بین المللی را نیاموخته ایم؟!
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
@IntMob
✳️ مبلغی اینچنیم آرزوست، در برنامه ای اینچنین.
🔹عجیب است که منافع برخی می طلبد ظرفیت های گران بهای تشیع را بسوزانند.
#حمزه_سوداگر
🔸 #پی_نوشت:
- اندکی جهانی بیاندیشیم.
- چرا کنش بین المللی را نیاموخته ایم؟!
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
به سودان وعده دادند اگر با اسراییل رابطه برقرار کنی، از لیست تحریم خارج میشوی و دو میلیارد دلار میگیری.
هرچند دو میلیارد پولی نیست، اما همان را هم ندادند، گفتند یک میلیارد. سودان دست دست کرد، الان میگویند باید ۳۳۵ میلیون هم بدهی!
یک قدم عقب بروید، ده قدم جلو میآیند.
@LIBANIRAN
هرچند دو میلیارد پولی نیست، اما همان را هم ندادند، گفتند یک میلیارد. سودان دست دست کرد، الان میگویند باید ۳۳۵ میلیون هم بدهی!
یک قدم عقب بروید، ده قدم جلو میآیند.
@LIBANIRAN
«شبهای هجران را دوست دارم، نه اینکه بدان شادمان باشم، بلکه به آرزوی آنکه روزگار، پس از آن، ایام وصال را برساند!
ایام وصال را ناخوشایند میدارم، زیرا میبینم که همه چیز شیفته و رو به زوال است.»
✨روایتی از علی علیه السلام
@ninfrance
ایام وصال را ناخوشایند میدارم، زیرا میبینم که همه چیز شیفته و رو به زوال است.»
✨روایتی از علی علیه السلام
@ninfrance