Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
#فضای_مجازی
#تبلیغ_بین_الملل
✳️ هر جا همه هستند، ما نیستیم؛ یعنی هم زمین و هم بازی را به رقیب واگذار کرده ایم.
🔹فضای مجازی عرصه کمتر شناخته شده #تبلیغ_بین_المللی_اسلام است؛ عرصه ای که دشمن برای دستیابی به اهدافش به خوبی از آن بهره می برد.
@Allah4all
#تبلیغ_بین_الملل
✳️ هر جا همه هستند، ما نیستیم؛ یعنی هم زمین و هم بازی را به رقیب واگذار کرده ایم.
🔹فضای مجازی عرصه کمتر شناخته شده #تبلیغ_بین_المللی_اسلام است؛ عرصه ای که دشمن برای دستیابی به اهدافش به خوبی از آن بهره می برد.
@Allah4all
قابل توجه دوستان
تلگرام های فرعی مانند ایکس، موبوگرام و ... تقلبی بوده و با سوء استفاده از آیدی مخاطبین بدون اجازه اقدام به ارسال پیام تبلیغی در گروه های عضو شده میکنند.
لذا از این بدافزارها خارج شوید.
تلگرام های فرعی مانند ایکس، موبوگرام و ... تقلبی بوده و با سوء استفاده از آیدی مخاطبین بدون اجازه اقدام به ارسال پیام تبلیغی در گروه های عضو شده میکنند.
لذا از این بدافزارها خارج شوید.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Don’t Go to Iran!
📚📝 بهترین دانشگاههای جهان را برای تحصیل در رشته اقتصاد و بازرگانی بشناسید:
(بلومبرگ)
🔗 https://goo.gl/dhxmKu
(بلومبرگ)
🔗 https://goo.gl/dhxmKu
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
شب زیارتیِ اربابِ تشنهگان عالم
صلیاللهعلیکیااباعبدالله
صلیاللهعلیکیااباعبدالله
صلیاللهعلیکیااباعبدالله
هرکه از عشقِ تو دیوانه نشد، عاقل نیست...
@Allah4all
صلیاللهعلیکیااباعبدالله
صلیاللهعلیکیااباعبدالله
صلیاللهعلیکیااباعبدالله
هرکه از عشقِ تو دیوانه نشد، عاقل نیست...
@Allah4all
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
#خاطرات_حراره
#سوء_تفاهم
#تفاوت_زبانی
✳️ تبلیغ بین الملل و تفاوت های فرهنگی و زبانی
🔹مرتضی کریمی؛ مدرس مطالعات اسلامی دانشگاه زیمباوه
اواسط شهریور که وارد #حراره شدیم، به دلیل آماده نبودن محلّ اقامت در دانشگاه زیمبابوه، چند روز در اتاقی در مسجد آل محمّد (ع) ساکن شدیم. وقتی خونۀ دانشگاه آماده شد مدیر دپارتمان و یکی دیگر از اساتید، برای بردن ما و وسایلمان به مسجد آمدند. 5-6 ساکِ خیلی سنگین داشتیم.
مطابقِ تعارف ایرانی و با ترجمۀ تحت اللفظی گفتم:
Please don't touch the bags. I'll carry them myself!
مثلاً میخواستم بگم که به کیف ها دست نزنند (یعنی زحمت نکشند) و خودم اونا رو می برم.
دو سه تا ساک رو که با سختیِ تمام بردم، هِن هِن کنان، از این که بِرّ و بِر منو نگاه می کنند و واسه کمک نمیان، تعجّب کردم. با خودم گفتم که تا تو باشی تو مملکت غریب، تعارف الکی نزنی تا جدّی نگیرن.
یهو با خودم گفتم که نکنه اونا متوجّه منظور من نشدن و اشتباهی برداشت کردن. وای نه! نکنه فکر کردن منظورم اینه که چون من مسلمونم و شما مسیحی، به ساک های من دست نزنید تا ...
بلافاصله بهشون ماجرا رو گفتم. حدسم کاملاً درست بود. چند بار عذرخواهی کردم که منظورم رو درست منتقل نکرده بودم. با توجّه به این که دوّمین باری بود که همدیگه رو می دیدیم خیلی برام مهم بود که سوء تفاهم رو برطرف کنم. telegram.me/bayeganitabligh/568
خدا رو شکر، راحت تر از اونی که فکر می کردم حلّ شد. کلّا مردم زیمبابوه اصلاً کینه ای نیستند، حداقل کسانی که من تا حالا باهاشون برخورد داشته ام. خوشحال بودم که هم سوء تفاهم برطرف شد و هم واسه بقیه ساک ها بِهِم کمک کردند!
حالا در این چند ماه، هر بار یاد اون روز میفتیم حسابی میخندیم😊
گاهی حتّی تمام کلمات و جملات، درست گفته میشه امّا فضای حاکم بر گفتگو، نوع برداشت مخاطب رو عوض می کنه. ظرافت های زبانی، فراتر از چیزهاییه که سر کلاس ها یاد می گیریم ...
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
https://telegram.me/Allah4all
#سوء_تفاهم
#تفاوت_زبانی
✳️ تبلیغ بین الملل و تفاوت های فرهنگی و زبانی
🔹مرتضی کریمی؛ مدرس مطالعات اسلامی دانشگاه زیمباوه
اواسط شهریور که وارد #حراره شدیم، به دلیل آماده نبودن محلّ اقامت در دانشگاه زیمبابوه، چند روز در اتاقی در مسجد آل محمّد (ع) ساکن شدیم. وقتی خونۀ دانشگاه آماده شد مدیر دپارتمان و یکی دیگر از اساتید، برای بردن ما و وسایلمان به مسجد آمدند. 5-6 ساکِ خیلی سنگین داشتیم.
مطابقِ تعارف ایرانی و با ترجمۀ تحت اللفظی گفتم:
Please don't touch the bags. I'll carry them myself!
مثلاً میخواستم بگم که به کیف ها دست نزنند (یعنی زحمت نکشند) و خودم اونا رو می برم.
دو سه تا ساک رو که با سختیِ تمام بردم، هِن هِن کنان، از این که بِرّ و بِر منو نگاه می کنند و واسه کمک نمیان، تعجّب کردم. با خودم گفتم که تا تو باشی تو مملکت غریب، تعارف الکی نزنی تا جدّی نگیرن.
یهو با خودم گفتم که نکنه اونا متوجّه منظور من نشدن و اشتباهی برداشت کردن. وای نه! نکنه فکر کردن منظورم اینه که چون من مسلمونم و شما مسیحی، به ساک های من دست نزنید تا ...
بلافاصله بهشون ماجرا رو گفتم. حدسم کاملاً درست بود. چند بار عذرخواهی کردم که منظورم رو درست منتقل نکرده بودم. با توجّه به این که دوّمین باری بود که همدیگه رو می دیدیم خیلی برام مهم بود که سوء تفاهم رو برطرف کنم. telegram.me/bayeganitabligh/568
خدا رو شکر، راحت تر از اونی که فکر می کردم حلّ شد. کلّا مردم زیمبابوه اصلاً کینه ای نیستند، حداقل کسانی که من تا حالا باهاشون برخورد داشته ام. خوشحال بودم که هم سوء تفاهم برطرف شد و هم واسه بقیه ساک ها بِهِم کمک کردند!
حالا در این چند ماه، هر بار یاد اون روز میفتیم حسابی میخندیم😊
گاهی حتّی تمام کلمات و جملات، درست گفته میشه امّا فضای حاکم بر گفتگو، نوع برداشت مخاطب رو عوض می کنه. ظرافت های زبانی، فراتر از چیزهاییه که سر کلاس ها یاد می گیریم ...
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
https://telegram.me/Allah4all
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
Harare International Airport, Zimbabwe
#فرهنگ_اقتصادی
#اقتصاد_فرهنگی
#تعادل
✳️ فرهنگ از مسیر اقتصاد میگذرد.
در نظر آورید که چه مصیبت عظیمی است که سیصد میلیون نفر بیکار یا بدون کار کافی باشند. در هر روز چندین میلیون نفر ایشان به علت نداشتن کار به انحطاط کشیده می شوند و احترام به خویش و اعتقاد به خداوند در ایشان نابود می گردد. من پیام خدا را چه در برابر سگی که آنجا نشسته است بگذارم و چه در برابر میلیونها گرسنه ای که دیگر نوری در دیدگانشان باقی نمانده است و تنها خدا برای ایشان نانشان است، فقط با فراهم ساختن امکان کاری شایسته و محترم برای ایشان می توان پیام خدا را در برابرشان قرار داد. خیلی زیبا و خوب است که وقتی ما صبحانه یی مفصل خورده ایم و دورنمای ناهار بهتری را در برابر خود داریم بنشینیم و از خدا سخن بگوییم امّا چگونه می توان با مردمی که در روز نمی توانند دو وعده غذا داشته باشند از خدا حرف زد؟ برای آنها خدا فقط بصورت نان و پنیر جلوه می کند. برای شخص فقیر روحانیت به اقتصاد بستگی دارد. از هیچ راه دیگر نمی توانید در میلیون ها گرسنه اثری بگذارید. هرچیز دیگر برایش بی اهمیت و ناچیز است. امّا برای ایشان غذا فراهم سازید آنوقت شما را خدای خویش خواهند دانست. آنها قادر نیستند به هیچ چیز دیگری بیندیشند.
#همه_مردم_برادرند اثر #مهتما_گاندی
#اقتصاد_فرهنگی
#تعادل
✳️ فرهنگ از مسیر اقتصاد میگذرد.
در نظر آورید که چه مصیبت عظیمی است که سیصد میلیون نفر بیکار یا بدون کار کافی باشند. در هر روز چندین میلیون نفر ایشان به علت نداشتن کار به انحطاط کشیده می شوند و احترام به خویش و اعتقاد به خداوند در ایشان نابود می گردد. من پیام خدا را چه در برابر سگی که آنجا نشسته است بگذارم و چه در برابر میلیونها گرسنه ای که دیگر نوری در دیدگانشان باقی نمانده است و تنها خدا برای ایشان نانشان است، فقط با فراهم ساختن امکان کاری شایسته و محترم برای ایشان می توان پیام خدا را در برابرشان قرار داد. خیلی زیبا و خوب است که وقتی ما صبحانه یی مفصل خورده ایم و دورنمای ناهار بهتری را در برابر خود داریم بنشینیم و از خدا سخن بگوییم امّا چگونه می توان با مردمی که در روز نمی توانند دو وعده غذا داشته باشند از خدا حرف زد؟ برای آنها خدا فقط بصورت نان و پنیر جلوه می کند. برای شخص فقیر روحانیت به اقتصاد بستگی دارد. از هیچ راه دیگر نمی توانید در میلیون ها گرسنه اثری بگذارید. هرچیز دیگر برایش بی اهمیت و ناچیز است. امّا برای ایشان غذا فراهم سازید آنوقت شما را خدای خویش خواهند دانست. آنها قادر نیستند به هیچ چیز دیگری بیندیشند.
#همه_مردم_برادرند اثر #مهتما_گاندی
مرسدس بنز با پوشش برلیان در تهران
🔴باید فریاد می زدیم
ما شهیدان را باور نداریم، و گرنه تنها به تشیع پیکرهای پاک آنان بسنده نمی کردیم، بلکه خون آنان را نیز فریاد می کردیم...
فریاد هماره بلندِ خون شهیدان، اجرای عدالت است، عدالت قضایی، عدالت اجتماعی، عدالت معیشتی و... و از میان بردنِ تبعیضهای جهنّمی فقرگستر و تفاوتهای معیشتیِ سقوط آور...
تبعیضها و تفاوتهایی از این دست –که همواره در آیات قرآن و احادیث دینی محکوم شده است- عامل سقوط انسانیّت است، انحطاط اخلاق، و سلب اعتماد در اجتماع، و نفی فضیلت، و ضعف گرایش به دین، و رواج تملّق و تظاهر و تزویر، و بریدن نسلهای جوان از صفوف حاضران، و اسلامی نشدن دانشگاهها پس از سالیان...
پس نباید خون شهید نیز شهید شود و پیام خونین این خون، رنگ ببازد...خون شهیدان را فریاد کنیم، و قلمهای انقلابی و متعهّد فریاد خواهند کرد، و فریاد، سرانجام به گوشها می رسد، اگر چه در نسلی یا نسلهایی، پس از روزگار فریادگران راستین...
محمدرضا حکیمی
پیام جاودانه.ص362-363
🔴باید فریاد می زدیم
ما شهیدان را باور نداریم، و گرنه تنها به تشیع پیکرهای پاک آنان بسنده نمی کردیم، بلکه خون آنان را نیز فریاد می کردیم...
فریاد هماره بلندِ خون شهیدان، اجرای عدالت است، عدالت قضایی، عدالت اجتماعی، عدالت معیشتی و... و از میان بردنِ تبعیضهای جهنّمی فقرگستر و تفاوتهای معیشتیِ سقوط آور...
تبعیضها و تفاوتهایی از این دست –که همواره در آیات قرآن و احادیث دینی محکوم شده است- عامل سقوط انسانیّت است، انحطاط اخلاق، و سلب اعتماد در اجتماع، و نفی فضیلت، و ضعف گرایش به دین، و رواج تملّق و تظاهر و تزویر، و بریدن نسلهای جوان از صفوف حاضران، و اسلامی نشدن دانشگاهها پس از سالیان...
پس نباید خون شهید نیز شهید شود و پیام خونین این خون، رنگ ببازد...خون شهیدان را فریاد کنیم، و قلمهای انقلابی و متعهّد فریاد خواهند کرد، و فریاد، سرانجام به گوشها می رسد، اگر چه در نسلی یا نسلهایی، پس از روزگار فریادگران راستین...
محمدرضا حکیمی
پیام جاودانه.ص362-363
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر، پسرش را مهیای نماز میکند.
چقدر فاصله است بین وضو و نماز او و ما
چقدر فاصله است بین وضو و نماز او و ما
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
@Allah4all_This Is Islam.pdf
1.4 MB
#معرفی_کتاب
#آشنایی_با_اسلام
✳️ این است اسلام
✳️ This Is Islam
🔹قدیری ابیانه
🔹Ghadiri Abyaneh
#انگلیسی
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
#آشنایی_با_اسلام
✳️ این است اسلام
✳️ This Is Islam
🔹قدیری ابیانه
🔹Ghadiri Abyaneh
#انگلیسی
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
#راههای_دفع_شیاطین (۶۷)
گفتار های حجت الاسلام ناصری
صدای موسیقی در خانه، باعث جلب شیاطین میشود. آمدن شیاطین، آثار بدی را به دنبال دارد. آنها بر اهل خانه تأثیر منفی میگذارند. آنقدر انسان باید دعا، صدقه و امثال آن را انجام دهد تا اینکه خانه به وضع عادی خود برگردد. امیرالمؤمنین علیهالسلام در نهج البلاغه میفرمایند:
بعضی از این شیاطین میآیند و مثل پرندهای که در مکانی لانه میکند، در منزل و دل انسان لانه میکنند.[۱]
شیاطین برای فرزند انسان و حتی فرزندان بعدی انسان اثر بد میگذارند؛ اما اعمال عبادی، مانند نماز شب، تعقیبات نماز صبح، خواندن ادعیه، کثرت قرائت قرآن با صدای بلند در خانه، بلند اذان گفتن، صدقه و قربانی کردن در خانه برای سلامتی امام زمان علیهالسلام فریاد شیاطین را درمیآورد و آنها را بیچاره میکند. حتی این اعمال، بعضی از شیاطین را از بین میبرد.
ما این مطالب را نمیفهمیم؛ لذا زندگی ما یک زندگی کاملاً مادی شده و نگرش ما به قضایا، نگرش مادی است. در نتیجه، زیاد لطمه میخوریم و – نستجیر باللّه- مشکلاتی پیش میآید. بشر باید خودش را به خدا بسپارد. یکی از تعقیبات نماز صبح، دعای حفظ است که یکی از دعاهای بسیار زیبا است و برای دفع شیاطین مؤثر است:
أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لَا یُطَاوَلُ وَ لَا یُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ کُلِ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَن خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِی جُنَّهٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَهٍ وَلَاءِ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحْتَجِباً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی إِلَى أَذِیَّهٍ بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلَاصِ فِی الِاعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِی مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَأَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ.[۲]
اما عبارت «فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ» در این دعا چه معنایی دارد؟ یک چیزی که در شیاطین و تمام اجنّه خیلی رسوخ دارد، بینش و عدم بینش آنها است. آنها خیلی موارد را اصلاً نمیبینند. آیات و ادعیه، به این قضیه توجه دارند؛ به خاطر همین در آخر دعای مذکور، اشاره به آیه قرآن شده است:
و جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ؛[۳]
ما از پیش رو و پشت سر آنها سدى کشیده و ایشان را با آن پوشاندهایم پس دیگر جایى را نمىبینند.
این پنهانشدن عمل از دید شیاطین، یک حقیقت است. شیطان میدانست که نمیتواند مخلَصین را ببیند؛ به همین دلیل، خودش آنها را – با اینکه اصلاً بنیآدم هنوز به دنیا نیامده بودند – استثنا کرد و گفت:
فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِین؛[۴]
پس به عزتت سوگند! همه و همهشان را گمراه خواهم کرد؛ مگر بندگان مخلَصت از ایشان را.
#پی_نوشت:
[۱] . «جعلوا الشّیطان لأمرهم مالکا و جعلهم له أشراکا ففرّخ فى صدورهم و دبّ و درج فى حجورهم فنظر بأعینهم و نطق بألسنتهم و رکب بهم الزّلل و زیّن لهم الخطل فعل من شرکه الشّیطان فى سلطانه و نطق بالباطل على لسانه»؛ «دشمنان ما شیطان را مالک امر خود گرفتند و شیطان هم از آنها براى خود دامها قرار داد، در کنار آنها و سینههاى آنان رفت و جاى گزید و جوجه بر آورد؛ به چشمهاى آنها دید و به زبانهاى آنها سخن گفت. آنها را بر لغزشها سوار کرد و خطاها را برایشان بیاراست. شیطان بر آنها سلطنت پیدا کرد و هر یک از آنها را به دام خود در کشید و آنها هم بر زبان شیطان به باطل و نادرست سخن گفتند». (نهج البلاغه، خطبه ۷).
[۲] . مفاتیح الجنان، تعقیبات نماز صبح.
[۳] . سوره یس، آیه ۹.
[۴] . سوره ص، آیه ۸۳ ـ ۸۲.
کد مطلب : ۶۷/ ۸۵/ ۹۵
https://telegram.me/nasery_ir/8285
به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @nasery_ir
گفتار های حجت الاسلام ناصری
صدای موسیقی در خانه، باعث جلب شیاطین میشود. آمدن شیاطین، آثار بدی را به دنبال دارد. آنها بر اهل خانه تأثیر منفی میگذارند. آنقدر انسان باید دعا، صدقه و امثال آن را انجام دهد تا اینکه خانه به وضع عادی خود برگردد. امیرالمؤمنین علیهالسلام در نهج البلاغه میفرمایند:
بعضی از این شیاطین میآیند و مثل پرندهای که در مکانی لانه میکند، در منزل و دل انسان لانه میکنند.[۱]
شیاطین برای فرزند انسان و حتی فرزندان بعدی انسان اثر بد میگذارند؛ اما اعمال عبادی، مانند نماز شب، تعقیبات نماز صبح، خواندن ادعیه، کثرت قرائت قرآن با صدای بلند در خانه، بلند اذان گفتن، صدقه و قربانی کردن در خانه برای سلامتی امام زمان علیهالسلام فریاد شیاطین را درمیآورد و آنها را بیچاره میکند. حتی این اعمال، بعضی از شیاطین را از بین میبرد.
ما این مطالب را نمیفهمیم؛ لذا زندگی ما یک زندگی کاملاً مادی شده و نگرش ما به قضایا، نگرش مادی است. در نتیجه، زیاد لطمه میخوریم و – نستجیر باللّه- مشکلاتی پیش میآید. بشر باید خودش را به خدا بسپارد. یکی از تعقیبات نماز صبح، دعای حفظ است که یکی از دعاهای بسیار زیبا است و برای دفع شیاطین مؤثر است:
أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لَا یُطَاوَلُ وَ لَا یُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ کُلِ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَن خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِی جُنَّهٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَهٍ وَلَاءِ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحْتَجِباً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی إِلَى أَذِیَّهٍ بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلَاصِ فِی الِاعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِی مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَأَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ.[۲]
اما عبارت «فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ» در این دعا چه معنایی دارد؟ یک چیزی که در شیاطین و تمام اجنّه خیلی رسوخ دارد، بینش و عدم بینش آنها است. آنها خیلی موارد را اصلاً نمیبینند. آیات و ادعیه، به این قضیه توجه دارند؛ به خاطر همین در آخر دعای مذکور، اشاره به آیه قرآن شده است:
و جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ؛[۳]
ما از پیش رو و پشت سر آنها سدى کشیده و ایشان را با آن پوشاندهایم پس دیگر جایى را نمىبینند.
این پنهانشدن عمل از دید شیاطین، یک حقیقت است. شیطان میدانست که نمیتواند مخلَصین را ببیند؛ به همین دلیل، خودش آنها را – با اینکه اصلاً بنیآدم هنوز به دنیا نیامده بودند – استثنا کرد و گفت:
فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِین؛[۴]
پس به عزتت سوگند! همه و همهشان را گمراه خواهم کرد؛ مگر بندگان مخلَصت از ایشان را.
#پی_نوشت:
[۱] . «جعلوا الشّیطان لأمرهم مالکا و جعلهم له أشراکا ففرّخ فى صدورهم و دبّ و درج فى حجورهم فنظر بأعینهم و نطق بألسنتهم و رکب بهم الزّلل و زیّن لهم الخطل فعل من شرکه الشّیطان فى سلطانه و نطق بالباطل على لسانه»؛ «دشمنان ما شیطان را مالک امر خود گرفتند و شیطان هم از آنها براى خود دامها قرار داد، در کنار آنها و سینههاى آنان رفت و جاى گزید و جوجه بر آورد؛ به چشمهاى آنها دید و به زبانهاى آنها سخن گفت. آنها را بر لغزشها سوار کرد و خطاها را برایشان بیاراست. شیطان بر آنها سلطنت پیدا کرد و هر یک از آنها را به دام خود در کشید و آنها هم بر زبان شیطان به باطل و نادرست سخن گفتند». (نهج البلاغه، خطبه ۷).
[۲] . مفاتیح الجنان، تعقیبات نماز صبح.
[۳] . سوره یس، آیه ۹.
[۴] . سوره ص، آیه ۸۳ ـ ۸۲.
کد مطلب : ۶۷/ ۸۵/ ۹۵
https://telegram.me/nasery_ir/8285
به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @nasery_ir
Telegram
الهادی
#شیطان
🔻چگونه شیاطین را از خود دور کنیم؟
🔹حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری؛ در مورد این سوال نکاتی ارائه داده اند که مطالعه آن را به همه عزیزان توصیه می نماییم: 👇
http://bonyadhad.ir/9096
🔻چگونه شیاطین را از خود دور کنیم؟
🔹حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری؛ در مورد این سوال نکاتی ارائه داده اند که مطالعه آن را به همه عزیزان توصیه می نماییم: 👇
http://bonyadhad.ir/9096
👈 اسلام به همان درجه كه ظالم را دشمن مىدارد، زبون را و آدمى كه در مقابل ظالم با اينكه قدرت دارد تسليم است دشمن مىدارد.
📝 استاد مطهری، پانزده گفتار، ص۹۶
#جملات_ناب
📝 استاد مطهری، پانزده گفتار، ص۹۶
#جملات_ناب
Forwarded from الهادی
* #حضرت_معصومه #حضرت_زهرا #آیت_الله_مرعشی_نجفی
🔻اين جريان از حضرت معصومه عليهاالسلام مشهور است؛ ولي ما خودمان در حرم درس آیت الله مرعشي رضوان اللّه تعالي عليه مي رفتيم. از شدت علاقه به حضرت معصومه منبرشان را جوري گذاشته بودند که روبه روي ضريح بود. ده دقيقه يک ربع قبل از درس، مطالب شيريني مي گفتند.
🔸يك بار اين قضيه را گفتند که البته مختلف نوشته شده؛ ولي من از خودشان شنيدم و سعي بر حفظ هم داشتم. يادم هست كه فرمودند:
▪️پدر من آسيد محمود، فاضل بود و مدتي سعي و اهتمام کرد برای اينكه راجع به حضرت فاطمه عليهاالسلام دو مسأله را روشن كند؛
يكي اينكه زمان شهادت فاطمه زهرا عليهاالسلام كي است؟ آيا هفتاد و پنجم است يا نود و پنجم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله؟ و يكي اينكه قبر حضرت زهرا عليهاالسلام كجاست؟
🔹مدتي شروع مي كند در كتاب ها گشتن؛ ولی دستش به جايي بند نمي شود. حتي مي فرستد كتاب هايي را خيلي با سختي از مصر برايش بياورند. ايشان، كتاب هاي تاريخي را دنبال كرده بود كه اين دو ابهام را از تاريخ بردارد. خيلي تحقيق مي كند؛ ولی دستش به جايي نمي رسد و دلش آرام نمي گيرد.
🔸مدتي، ديگر كتاب ها و تحقيقات را ميگذارد كنار و از باب توسل وارد مي شود. این سید، گريه و زاري و توسل می کند كه من مي خواهم اين دو مسأله برايم روشن شود.
▫️من این جوری يادم است که می گفتند:
شش ماه، توسلش شبانه روز طول مي كشد، تا اينكه يک شب امام صادق عليهالسلام را در خواب مي بيند.
حضرت صادق عليهالسلام به او مي فرمايند:
«آسيد محمود! بيهوده خود را به زحمت مينداز. بگذار مردم بپرسند كه چرا بايد قبر بلال حبشی مشخص باشد؛ ولي قبر دختر پيغمبر مشخص نباشد؟ خداوند، جاه و جلال و جبروت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به فاطمه معصومه عليهاالسلام داده است. هر چه ميخواهی از او بخواه»
▪️يادم هست آقاي مرعشي مي فرمودند: «اين كلمه جبروت در غير خداوند متعال گفته نشده؛ ولي در خواب، امام صادق عليهالسلام به پدر من، گفتند: جاه و جلال و جبروت...».
🔹آقاي مرعشي مي گفتند:
«پدر من ديگر بعد از آن، اهتمامش به زيارت حضرت معصومه عليهاالسلام خيلي بيشتر شده بود».
مقام حضرت زهرا عليهاالسلام در دنيا و چنین بهره برداري از حرم ایشان امكان پذير است.
🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
@Nasery_ir
http://t.me/joinchat/Ac2NBDvAMQYWLfO-R_QeYw
🔻اين جريان از حضرت معصومه عليهاالسلام مشهور است؛ ولي ما خودمان در حرم درس آیت الله مرعشي رضوان اللّه تعالي عليه مي رفتيم. از شدت علاقه به حضرت معصومه منبرشان را جوري گذاشته بودند که روبه روي ضريح بود. ده دقيقه يک ربع قبل از درس، مطالب شيريني مي گفتند.
🔸يك بار اين قضيه را گفتند که البته مختلف نوشته شده؛ ولي من از خودشان شنيدم و سعي بر حفظ هم داشتم. يادم هست كه فرمودند:
▪️پدر من آسيد محمود، فاضل بود و مدتي سعي و اهتمام کرد برای اينكه راجع به حضرت فاطمه عليهاالسلام دو مسأله را روشن كند؛
يكي اينكه زمان شهادت فاطمه زهرا عليهاالسلام كي است؟ آيا هفتاد و پنجم است يا نود و پنجم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله؟ و يكي اينكه قبر حضرت زهرا عليهاالسلام كجاست؟
🔹مدتي شروع مي كند در كتاب ها گشتن؛ ولی دستش به جايي بند نمي شود. حتي مي فرستد كتاب هايي را خيلي با سختي از مصر برايش بياورند. ايشان، كتاب هاي تاريخي را دنبال كرده بود كه اين دو ابهام را از تاريخ بردارد. خيلي تحقيق مي كند؛ ولی دستش به جايي نمي رسد و دلش آرام نمي گيرد.
🔸مدتي، ديگر كتاب ها و تحقيقات را ميگذارد كنار و از باب توسل وارد مي شود. این سید، گريه و زاري و توسل می کند كه من مي خواهم اين دو مسأله برايم روشن شود.
▫️من این جوری يادم است که می گفتند:
شش ماه، توسلش شبانه روز طول مي كشد، تا اينكه يک شب امام صادق عليهالسلام را در خواب مي بيند.
حضرت صادق عليهالسلام به او مي فرمايند:
«آسيد محمود! بيهوده خود را به زحمت مينداز. بگذار مردم بپرسند كه چرا بايد قبر بلال حبشی مشخص باشد؛ ولي قبر دختر پيغمبر مشخص نباشد؟ خداوند، جاه و جلال و جبروت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به فاطمه معصومه عليهاالسلام داده است. هر چه ميخواهی از او بخواه»
▪️يادم هست آقاي مرعشي مي فرمودند: «اين كلمه جبروت در غير خداوند متعال گفته نشده؛ ولي در خواب، امام صادق عليهالسلام به پدر من، گفتند: جاه و جلال و جبروت...».
🔹آقاي مرعشي مي گفتند:
«پدر من ديگر بعد از آن، اهتمامش به زيارت حضرت معصومه عليهاالسلام خيلي بيشتر شده بود».
مقام حضرت زهرا عليهاالسلام در دنيا و چنین بهره برداري از حرم ایشان امكان پذير است.
🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
@Nasery_ir
http://t.me/joinchat/Ac2NBDvAMQYWLfO-R_QeYw
💢در این حوزه هزاران نفر پیدا می شوند که کفایه را چهارلا بلدند اما دو نفر پیدا نمی شود که قرآن را به درستی بفهمد!
💢نسل کهن حوزه باید از بزرگترین گناه خود توبه کند!
🌿استاد شهید مزتضی مطهری(ره):
🔸عجیب است که در حساسترین نقاط دینی ما اگر کسی عمر خود را صرف قرآن بکند به هزار سختی مشکل دچار می شود از نان، از زندگی، از شخصیت، از احترام، از همه چیز میافتد و اما اگر عمر خود را صرف کتاب هایی از قبیل کفایه بکند صاحب همه چیز می شود، در نتیجه هزارها نفر پیدا میشوند که کفایه را چهار لا بلدند؛ یعنی خودش را بلدند، رد کفایه را هم بلدند، ردّ ردّ ردّ او را هم بلدند اما دو نفر پیدا نمی شود که قرآن را به درستی بداند.
🔸 نسل کهن از بزرگترین گناهان خود باید توبه کند و آن مهجور قرار دادن قرآن است همه باید به قرآن بازگردیم و قرآن را پیشاپیش خود قرار دهیم و در زیر سایه قرآن به سوی سعادت و کمال حرکت کنیم.
📚مجموعه آثار شهید مطهری؛ ج24 ص534
💢نسل کهن حوزه باید از بزرگترین گناه خود توبه کند!
🌿استاد شهید مزتضی مطهری(ره):
🔸عجیب است که در حساسترین نقاط دینی ما اگر کسی عمر خود را صرف قرآن بکند به هزار سختی مشکل دچار می شود از نان، از زندگی، از شخصیت، از احترام، از همه چیز میافتد و اما اگر عمر خود را صرف کتاب هایی از قبیل کفایه بکند صاحب همه چیز می شود، در نتیجه هزارها نفر پیدا میشوند که کفایه را چهار لا بلدند؛ یعنی خودش را بلدند، رد کفایه را هم بلدند، ردّ ردّ ردّ او را هم بلدند اما دو نفر پیدا نمی شود که قرآن را به درستی بداند.
🔸 نسل کهن از بزرگترین گناهان خود باید توبه کند و آن مهجور قرار دادن قرآن است همه باید به قرآن بازگردیم و قرآن را پیشاپیش خود قرار دهیم و در زیر سایه قرآن به سوی سعادت و کمال حرکت کنیم.
📚مجموعه آثار شهید مطهری؛ ج24 ص534