🔴 واکنش مردم به خیانت های چین به ایران

❇️ آیا حاضرید با چنین کشوری قرارداد ۲۵ ساله ببندید؟

فیسبوک صفحه «پرس‌تی‌وی» را مسدود کرد

🔹فیسبوک با ادعای نقض معیارهای این شبکه توسط پرس‌تی‌وی، صفحه این شبکه خبری را با بیش از ۴ میلیون عضو، به صورت دائمی مسدود کرد.

⭕️ دین و حکمت
💢 ادب تحول خواهی؛ نقد آیت الله #علیدوست بر آقای #سروش
👇👇👇
https://iict.ac.ir/1399/12/tahavolkhahi/

🌿 انتظار و تلاش برای رسیدن به کمال

امام موسی صدر: انتظار منجی، انتظار روح حق و انتظار حادثه‌ای عظیم در همه مذاهب و ادیان وجود دارد و همه دین‌داران به این نظریه اعتقاد دارند.

این اندیشه از حوزه فعالیت‌های دینی فرا‌تر می‌رود و فعالیت‌های علمی را نیز شامل می‌شود. هرگاه به تلاش انسان‌ها در حوزه‌های گوناگون نظری بیندازیم، مشاهده می‌کنیم که در همه عرصه‌ها، همچون علم و فلسفه و ادبیات و تجارب اجتماعی، نظام‌ها و مقررات رو به کمال دارند و در همه مسائل زندگی به سوی اوضاع و احوال بر‌تر پیش می‌روند.

📖 برگرفته از سخنرانی کتاب #موعود_و_میعاد

❇️ تفسیری کودکانه و خودخواهانه از مهدویت:
قیام حضرت حجت(ع) برای نجات ما شیعیان است، آنهم شیعیانی مثل ما!
@bayeganitabligh

🔹️ #امام_علی (ع):
اگر کار کردن مایه زحمت است، پیوسته بی کار بودن نیز موجب فساد است.

📚 میزان الحمکة، جلد ۹ ص ۱۱۵

💠 انتظار، باور به اعتراضی زنده و پابرجا

اندیشۀ مهدویت با ویژگی‌های اسلامی آن، شکاف غیبی میان همه ستمدیدگان و آن منجی منتظَر را کاهش می‌دهد و هراندازه هم که این انتظار طولانی شود، پل میان آنان و او را در احساس درونی‌شان کوتاه می‌سازد.

وقتی از ما خواسته می‌شود تا به اندیشۀ مهدویت به‌عنوان تعبیری از انسانی زنده و معین ایمان بیاوریم که همچون خود ما زیست می‌کند و همانند ما انتظار می‌کشد، در این حال، هدف القای این باور به ماست که اندیشۀ اعتراض مطلق به هر گونه ستم و بیداد که مهدی نمودبخش آن است، به‌صورت بالفعل در آن رهبر معترض منتظَر تجسم یافته است؛ همو که ظهور خواهد کرد، درحالی‌که رشتۀ بیعت هیچ ستمگری بر گردنش نیست و ایمان به وی، باور به همین اعتراض زنده و پابرجا و همگامی با اوست.

📚 پژوهشی درباره امام مهدی علیه‌السلام، ص٣٠

📸 "Avert the punishments through uncertainties."

#HolyProphet

متن کامل سند راهبردی همکاری ۲۵ ساله ایران و چین....‌

این متن صرفا تفاهم نامه است و هر قرارداد نیاز به تصویب مجزا خواهد داشت.
@bayeganitabligh

رفیق جا نمونی...


برای اهل دلا...

📜"حکمت" اصطلاحی تماما ایرانی
حکمت مهم ترین دارایی ما در ایران اسلامی است و یکی از کلیدواژه هایی که برای فهم سنت خود در اختیار داریم....
سنت از یک وجه به معنای حقایق یا اصولی است که دارای سرچشمه الهی بوده و بر بشر و در واقع بر کل قلمرو کیهانی وحی و الهام شده است...سنت در معنای دیگری به نحوی کلی تر می تواند شامل اصولی باشد که آدمی را مطیع آسمان ( ملکوت) و طبعا دین می سازد...
معنای سنت بیشتر از هر چیز به حکمت جاودانی مرتبط است که در قلب هر دینی جای دارد و چیزی جز سوفیا نیست که منظر شهودی غرب و نیز شرق را به تصاحب در آورده و عالی ترین دستاورد حیات آدمی است.
برای تفصیل بحث های بالا منابع ذیل معرفی می گردد:
📘کتاب "معرفت و امرقدسی" نوشته سید حسین نصر ترجمه فرزاد حاجی میرزایی
📕کتاب "نماد و اسطوره" نوشته حجت الاسلام حمید پارسانیا
📗کتاب "یگانه سنت" نوشته ویلیام کوئین ترجمه رحیم قاسمیان
📙کتاب "گلشن حقیقت" نوشته سید حسین نصر و ترجمه انشاء الله رحمتی

📌چیستی فلسفه

انسان همواره به وجود خارجى اشياء به عنوان يك موجود خارجى و واقعى علاقه‌مند بوده و مى‌باشد و هرگز به چيزى جز آن توجه نداشته است.
پُر واضح است كه داورى عقل به واقعيت اشياء و اعتراف وجدان به وجود خارجى به اين معنا كه در جهان خارج واقعاً موجوداتى هست، از نخستين باورهاى بشرى و ريشه دارترين معارف انسانى است، كه همۀ صفات و شرايط يك مسئله ضرورى و بديهى بر آن منطبق است.
اگر در حالات كودك نوزادى كه ديده به جهان مى‌گشايد دقت كنيم مى‌بينيم كه با ادراك محدودى كه خداوند در سرشت او به وديعت نهاده است، در آغاز پستان مادر را براى استفاده از شيرى كه برايش تأمين شده است به دهان مى‌گيرد و گاهى چيزهاى ديگرى را به همين منظور به دهان مى‌گيرد ولى پس از چندين بار تجربه چيزى جز پستان را به دهان نمى‌گيرد.
هنگامى كه به خوردن غذا و ميوه مى‌پردازد نخست همه چيز حتى سنگ و چوب را به دهان خود مى‌برد و براى جويدن آن تلاش مى‌كند، ولى چون چندين بار اين وضع تكرار شد، ديگر چيزى جز خوردنى‌ها را به دهان نزديك نمى‌كند و از خوردن چيزهايى كه خوراكى نيست به شدت پرهيز مى‌كند.
راز اين رفتار كودك اين است كه نخستين توجه او به واقعيت اشياء و باور او به موجودات حقيقى، او را ناگزير مى‌سازد كه حق را از باطل و درست را از نادرست باز شناسد و پس از شناخت واقعيت از غير واقعيت، واقعيت را پذيرا بوده، از غير آن اعراض نمايد.
ما اگر اين تجزيه و تحليل را در مورد همۀ جوامع بشرى انجام دهيم كه آنها در تمام مراحل زندگى از همين شيوه پيروى كرده، در همين راه گام مى‌سپارند و با تمام نيرو مى‌كوشند كه حق را از باطل و درست را از نادرست بازشناسند و همۀ كوشش خود را به كار مى‌بندند كه دچار لغزش و اشتباه نشوند و غير واقع را به جاى واقع نپذيرند.
ملت‌هاى گذشته نيز در زندگى فردى و اجتماعى خود همواره واقعيت اشياء را جست‌وجو مى‌كردند تا اشياء واقعى را از غير واقعى بشناسند و آن چه را كه حق تشخيص دادند بپذيرند و هركس دقيقاً زندگى آنها را مورد تجزيه و تحليل قرار دهد و آن چه را كه از آنان در تاريخ ثبت شده، مطالعه و بررسى كند به روشنى اين شيوه را در زندگى آنان خواهد يافت.
انسان همواره علاقه‌مند است كه در تمام شئون زندگى خود از اين شيوه پيروى كند و اين درست همان چيزى است كه ما آن را «فلسفه» می‌نامیم.


🖊علامه طباطبایی

📕طباطبایی، محمد حسین، على و فلسفه الهى (مجموعه رسائل (طباطبائی))، جلد: ۱، صفحه: ۱۸۳، بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)، قم - ایران، 1387 ه.ش.

🗝 @IslamicPhilosophy
🖥 instagram.com/IranianPhilosophy

📌اسفار امّ الكتاب مرحوم آخوند

كتاب شريف اسفار كتابى انسان‌ساز، و به تعبير بزرگان ما - رضوان اللّه عليهم - تفسير انفسى قرآن كريم است. مرحوم صدر المتألهين اسرارى را از قرآن كريم جدا و دسته‌بندى كرده و آن‌را اسرار الآيات ناميده است. آنچه در كتاب اسرار الآيات به تفصيل آمده، در اين كتاب اسفار خوانده مى‌شود، و باز به تعبير استاد ديگرمان، اين كتاب، امّ الكتاب كتب مرحوم آخوند ملاّ صدراست. مراد از امّ الكتاب آن است كه وقتى درست هضم شود كتاب‌هاى ديگرش فهميده مى‌شود و به آنها مى‌رسند - خدا درجات ايشان را متعالى كند. استاد ديگرمان مى‌فرمود: بكوشيد كه همين علم اعلا را - كه در كتاب ما در اين چاپ سنگى جلد اوّل است؛ يعنى از ابتدا تا آخر اتحاد عاقل به معقول، كه به اول جواهر و اعراض اسفار مى‌رسد - را به‌درستى بفهميد و هضم كنيد كه مبانى حكمت متعاليه با فهميدن آن به‌دست مى‌آيد. پس از خطبه، مرحلۀ اول اسفار شروع مى‌شود: قسم اوّل اسفار پنج مسلك است و مسلك اوّل آن شش مرحله و قسم دوم در جواهر و اعراض است، پس از آن ده موقف و ده باب در الهيات و نفس و معاد است. با هضم اين مسائل در مسالك، يعنى علم الهى اعم و علم اعلا، مبانى مرحوم آخوند در حكمت متعاليه به دست مى‌آيد. با همين مبانى در جواهر و اعراض و كتاب نفس پيشرفت بهتر و قوى‌تر و سريع‌تر خواهد بود، با دست‌يابى به اين سرمايه، تحقيق و تنقيب ممكن و ميسّر مى‌گردد. پس اين كتاب امّ الكتاب كتب و صحف ديگر مرحوم آخوند است.



🖊آیت الله حسن زاده آملی

📕حسن زاده آملی، حسن، شرح فارسی الأسفار الأربعة (حسن‌زاده)، جلد: ۱، صفحه: ۳۶، بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)، قم - ایران، 1387 ه.ش.

🔸در جمهوری اسلامی ظلم نیست.

🔹در #جمهوری_اسلامی این طور مسائلی که زورگویی باشد نیست.

🔸نمی‌تواند طبقه غنی بر طبقه فقیر زور بگوید، نمی‌تواند استثمار کند، نمی‌تواند آنها را با اجر کم وادار به عملهای زیاد بکند.

🔹باید مسائل اسلامی حل بشود در اینجا و پیاده بشود. باید مستضعفین را حمایت بکنند، باید #مستضعفین تقویت بشوند؛

🔸اختناق در اسلام نیست؛ #آزادی است در اسلام برای همه طبقات: برای زن، برای مرد، برای سفید، برای سیاه، برای همه.

🔹مردم از این به بعد باید از خودشان بترسند نه از حکومت؛ از خودشان بترسند که نبادا خلاف بکنند. حکومت عدل [از] خلافها جلوگیری می‌کند، جزا می‌دهد..

🔸دیگر قضیه سازمان امنیت در کار نیست، زجرهای سازمان امنیت دیگر در کار نیست؛ دیگر نمی‌توانند پاسبانها به ما زور بگویند و به ملت ما زور بگویند.

🔹دیگر نمی‌تواند دولت به ملت زور بگوید؛ دولت در حکومت اسلامی در خدمت ملت است، باید #خدمتگزار ملت باشد. و ملت چنانچه نخست وزیر هم یک وقت ظلم کرد، در دادگاهها از او شکایت می‌کند و دادگاهها او را در دادگاه می‌برند؛ و جرم او اگر ثابت شد، به سزای اعمالش می‌رسد

امام خمینی (ره)؛ ١٢ فروردین ١٣۵٨

امام صادق عليه السلام:

بدهی خود را کم کنید! كه كم قرض داشتن، عمر را زياد مى كند
خَفِّفُوا الدَّيْنَ، فَإِنَّ فِي خِفَّةِ الدَّيْنِ زِيَادَةُ الْعُمُر

الأمالي (للطوسي)، صفحه 667

🆔 @hadisgraph

پروین پور عضو سابق شورای عالی مسکن از #عباس_آخوندی و زنگنه می گوید:

🔸آخوندی با رانت فامیلی یعنی #ناطق_نوری در وزارت کشور مدیر شد.

🔹عملکرد فشل او در وزارت کشور در همان دوران ترورهای منافقین (دهه ۶۰) خودش را نشان داد.

🔸قیمت مسکن در دوره وزارت اول آخوندی، در دولت هاشمی، ۳۰۰ درصد افزایش یافت و باز هم در دولت روحانی ۳۰۰ درصد افزایش یافت!

🔹آخوندی به بانک جهانی قول داده بود، جلوی ادامه کار مسکن مهر را بگیرد که گرفت.

🔸اول گفت مسکن مهر مزخرف است و بعد گفت طرح مسکن اجتماعی‌ دارم و بعد حتی یک آجر روی آجر نگذاشت.

🔹روز قبل از استیضاح می‌رفت در مجلس و با لاریجانی و نمایندگان لابی می کرد. انگار که ما مسخره آنها بودیم.

🔸رای اعتماد به زنگنه و آخوندی سیاه ترین نقطه در تمام تاریخ مجلس نهم بود.

@maktubaat

💠 سیزده بدر واقعی ما این است که از خودمان بیرون بیاییم، از خانه‌های تنگ و تاریک افکار خرافی خودمان به صحرای دانش و بینش خارج شویم، از ملَکات پست خودمان خارج شویم، از اعمال زشت خودمان که مانند تار عنکبوت دور ما تنیده است خارج شویم.

📝 یادداشت‌های استاد #مطهری، ج‏ ۶، ص ۱۳۱

#سخنرانی_صوتی #شعبان #رمضان

🎧 موضوع: راهکارهای عملی برای روزهای آخر شعبان جهت بهره بری بیشتر از ماه مبارک رمضان
🎤 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
🗓 تاریخ جلسه: ۱۳۹۸/۲/۱
⏱ زمان: ۲۴ دقیقه
📥 حجم: ۵ مگابایت
🎞 دانلود فیلم جلسه با کیفیت‌های مختلف از آپارات: aparat.com/v/0IDnZ

🔺 @nasery_ir
‌ ‌

وقتی خدای من و شما یکی است، من و شما نیز یکی هستیم. این‌طور نیست که من از خاک باشم و شما از طلا؛ شما از گوهر باشید و من از زغال؛ سفید از یک چیز آفریده شده باشد و سیاه از چیز دیگر؛ بی‌نیاز از یک چیز آفریده شده باشد و نیازمند از چیزی دیگر. این‌طور نیست که عضو یک خاندان از آسمان آمده باشد و دیگران از چیزی دیگر آفریده شده باشند. نه! همه‌ی ما از خدایی واحد آفریده شده‌ایم. دین برای تأکید بر این حقیقت گفته است: همه‌ی انسان‌ها از یک پدر آفریده شده‌اند، تا راه را بر هرگونه تبعیض نژادی یا خانوادگی یا طایفه‌ای یا قومی یا منطقه‌ای یا شخصی و هرگونه خودخواهی ببندد. دین برای آن‌که راه را بر این‌گونه برخوردها ببندد، می‌گوید:«همه‌ی انسان‌ها همچون دندانه‌های شانه با یکدیگر برابرند». هیچ کس بر دیگری امتیاز یا برتری ندارد. در اثر این نگرش وقتی من احساس کردم که همه، آفریده‌ی خدایی واحد و فرزندان پدری واحد هستیم، راه برای همکاری و ایجاد جوامع هموار می‌شود.

#امام_موسی_صدر
جامعه‌ی صالح؛ اخلاق، مسئولیت‌پذیری، تأثیر دین