Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تفاوت دو فرمانده در واکنش به زنان غیر محجبه
در ساعات اخیر ویدئویی از اسماعیل قاآنی (فرمانده فعلی نیروی قدس، که شایعاتی پیرامون ناپدید بودنش مطرح است) در کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی پخش شده و دست به دست میشود که حاکی از تلخی و بلکه اهانت به زنان غیر محجبه است.
پیشتر اما در همین کانال سخنان بسیار تفقدآمیزی به نقل از قاسم سلیمانی (فرمانده قبلی نیروی قدس، که قاآنی به جای وی نشست) در باره زنان غیر محجبه منتشر کردم که هر دو را اینک تقدیم می‌کنم تا میان واکنشِ دو فرمانده با یکدیگر مقایسه شود و البته کارنامه هیچ فردی به صِرف یک خطا ارزیابی نمی‌شود.
به امید سلامت سربازان وطن
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۷/۱۵
https://t.me/baznegari/1454
توجه
سخنان خودِ قاسم سلیمانی نیز به دو ویدئوی تلفیق‌شده‌ی بالا افزوده شد و هر سه هم‌اینک در ویدئوی فوق قرار دارد (با تشکر از دوست و همکار قدیمی آقا محمّد).
لینک مربوط به نقل قول از قاسم سلیمانی در همین کانال "اینجا"
لینک سخنان خودِ قاسم سلیمانی "اینجا" و "اینجا"
در ساعات اخیر ویدئویی از اسماعیل قاآنی (فرمانده فعلی نیروی قدس، که شایعاتی پیرامون ناپدید بودنش مطرح است) در کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی پخش شده و دست به دست میشود که حاکی از تلخی و بلکه اهانت به زنان غیر محجبه است.
پیشتر اما در همین کانال سخنان بسیار تفقدآمیزی به نقل از قاسم سلیمانی (فرمانده قبلی نیروی قدس، که قاآنی به جای وی نشست) در باره زنان غیر محجبه منتشر کردم که هر دو را اینک تقدیم می‌کنم تا میان واکنشِ دو فرمانده با یکدیگر مقایسه شود و البته کارنامه هیچ فردی به صِرف یک خطا ارزیابی نمی‌شود.
به امید سلامت سربازان وطن
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۷/۱۵
https://t.me/baznegari/1454
توجه
سخنان خودِ قاسم سلیمانی نیز به دو ویدئوی تلفیق‌شده‌ی بالا افزوده شد و هر سه هم‌اینک در ویدئوی فوق قرار دارد (با تشکر از دوست و همکار قدیمی آقا محمّد).
لینک مربوط به نقل قول از قاسم سلیمانی در همین کانال "اینجا"
لینک سخنان خودِ قاسم سلیمانی "اینجا" و "اینجا"
کانال بازنگری | ترکاشوند
تفاوت دو فرمانده در واکنش به زنان غیر محجبه در ساعات اخیر ویدئویی از اسماعیل قاآنی (فرمانده فعلی نیروی قدس، که شایعاتی پیرامون ناپدید بودنش مطرح است) در کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی پخش شده و دست به دست میشود که حاکی از تلخی و بلکه اهانت به زنان غیر محجبه…
توجه
در ویدئوی تلفیق‌شده‌ی بالا (شامل سخن قاآنی و نقلی از سلیمانی)، سخنان خودِ قاسم سلیمانی نیز به انتهای آن دو افزوده شد و هم‌اینک هر سه مورد در ویدئوی فوق یکجا قرار دارد.
با تشکر از دوست و همکار قدیمی آقا محمّد
کانال بازنگری (ترکاشوند)
https://t.me/baznegari/1454
در ویدئوی تلفیق‌شده‌ی بالا (شامل سخن قاآنی و نقلی از سلیمانی)، سخنان خودِ قاسم سلیمانی نیز به انتهای آن دو افزوده شد و هم‌اینک هر سه مورد در ویدئوی فوق یکجا قرار دارد.
با تشکر از دوست و همکار قدیمی آقا محمّد
کانال بازنگری (ترکاشوند)
https://t.me/baznegari/1454
Telegram
کانال بازنگری
تفاوت دو فرمانده در واکنش به زنان غیر محجبه
در ساعات اخیر ویدئویی از اسماعیل قاآنی (فرمانده فعلی نیروی قدس، که شایعاتی پیرامون ناپدید بودنش مطرح است) در کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی پخش شده و دست به دست میشود که حاکی از تلخی و بلکه اهانت به زنان غیر محجبه…
در ساعات اخیر ویدئویی از اسماعیل قاآنی (فرمانده فعلی نیروی قدس، که شایعاتی پیرامون ناپدید بودنش مطرح است) در کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی پخش شده و دست به دست میشود که حاکی از تلخی و بلکه اهانت به زنان غیر محجبه…
این پُست با ویدئویش به خاطر احتمال نادرست بودن خبر، پاک شد
زیرا دوستان اطلاع دادند که آن ویدئو ربطی به موضوع (برگشتنِ حافظه جانباز و سپس دیدارش با مادر پس از ۳۴ سال بی‌خبری از یکدیگر) ندارد چه آن ویدئو پیشتر در موضوعی دیگر آورده شده بود.
البته من که ویدئو و پیام را دیدم ابتدا بررسی کردم که آیا در سایت‌های رسمی هم هست یا نه؛ و سپس که در ایلنا (اینجا) و همشهری‌آنلاین (اینجا) دیدم دست به انتشار زدم ولی باز هم کمی شک داشتم و به همین خاطر در پایان نوشتم: العهدة علی الراوی.
انتظار می‌رود دستِ‌کم خبرگزاری‌ها و سایت‌های رسمی، دقت بیشتری در بازنشر اخبار داشته باشند و همانند من تحت تأثیر احساسات قرار نگیرند.
با پوزش از خوانندگان کانال بازنگری
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۱۷
https://t.me/baznegari/1456
زیرا دوستان اطلاع دادند که آن ویدئو ربطی به موضوع (برگشتنِ حافظه جانباز و سپس دیدارش با مادر پس از ۳۴ سال بی‌خبری از یکدیگر) ندارد چه آن ویدئو پیشتر در موضوعی دیگر آورده شده بود.
البته من که ویدئو و پیام را دیدم ابتدا بررسی کردم که آیا در سایت‌های رسمی هم هست یا نه؛ و سپس که در ایلنا (اینجا) و همشهری‌آنلاین (اینجا) دیدم دست به انتشار زدم ولی باز هم کمی شک داشتم و به همین خاطر در پایان نوشتم: العهدة علی الراوی.
انتظار می‌رود دستِ‌کم خبرگزاری‌ها و سایت‌های رسمی، دقت بیشتری در بازنشر اخبار داشته باشند و همانند من تحت تأثیر احساسات قرار نگیرند.
با پوزش از خوانندگان کانال بازنگری
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۱۷
https://t.me/baznegari/1456
Telegram
🔸دیدار نخبگانی از اهل سنتِ کشورمان با مرجع مکارم شیرازی
شرح دیدار این عزیزان در قم با مرجع دینی مکارم شیرازی و نیز با مسئولان دانشگاه ادیان و مذاهب را که با قلم دکتر جلال جلالی‌زاده به رشته تحریر درآمده در زیر می‌خوانیم. گفتنی است این دیدار مربوط به هفت سال پیش است و به تازگی بازنشر یافته است. امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۷/۱۸
《دیدار برخی از نخبگان اهل سنت با مراجع و مراکز علمی ودانشگاهی قم
جلال جلالی‌زاده
در روز پنجشنبه مورخ بیست و هفتم مهرماه تنی چند از علما، نمایندگان ادوار و اساتید دانشگاه در معیت حاج آقا درویشی اشرفی، دیداری با علما و مراجع در شهر قم داشتند که لازم دانستم گزارش این سفر را به نظر دوستان برسانم.
ملاقات اول ما با آیةالله مکارم شیرازی بود که اینجانب به نمایندگی از سوی دوستان مطالبی را ایراد نمودم که مورد استقبال معظم له قرار گرفت.
قبل از ایراد مطالب، هیئت همراه را معرفی کردم و به بیان نکات مورد نظر پرداختم.
پس از یاد و حمد خدا به معرفی خودم پرداختم و گفتم اینجانب فرزند و برادر شهید و جانباز و اسم پدرم علی و اسم مادرم فاطمه است و در باره‌ی مشارکت و حضور فعال اهل سنت در مقاطع مختلف انقلاب مانند راه‌پیمائی‌ها، جنگ تحمیلی و انتخابات‌ها توضیحاتی دادم و شعری از مرحوم شیخ رضا طالبانی را در وصف امام حسین خواندم که می‌گوید:
لافت از عشق حسین است و سرت بر گردن است
عشقبازی سر به میدان بلا افکندن است
و در آخر می‌گوید:
سنی‌ام سنی و لیکن حب آل‌مصطفی
دین و آئین من و آباء و اجداد من است.
جناب مکارم بسیار از این شعر خوشحال شد و تحسین کرد و من هم گفتم: این عقیده‌ی کل اهل سنت در باره‌ی اهل بیت است.
سپس به ایشان گفتم که جناب عالی مجتهد هستید و مجتهد وقتی که مستقیما از قرآن و سنت استنباط می‌کند پس خودبه‌خود از دایره مذهب خارج میشود و باید دایره‌ی مهر و لطف ایشان فراگیر باشد و کل ملت را شامل شود و ما انتظار داریم جنابعالی نسبت به دفاع از حقوق همه‌ی ایرانیان بویژه اهل سنت حساس باشید.
دومین نکته‌ای که به آن اشاره نمودم بحث ولایت بود؛ گفتم که گاهی برخی از افراد، اهل سنت را متهم به مخالفت با ولایت اهل بیت و یا عدم محبت نسبت به آنان می‌کنند در حالی‌که اصل و اساس ولایت پیامبر بزرگوار اسلام است و مگر میشود کسی که به پیامبر (ص) علاقه و ارادت داشته باشد اما نسبت به خانواده و یارانش محبت و ارادت نداشته باشد پس هیچ شکی در ارادت و محبت اهل سنت نسبت به اهل بیت پیامبر وجود ندارد.
نکته سوم را به بیان مشکلات اهل سنت اختصاص دادم و گفتم: هنگامی که ما مطالبات و درخواست‌های خود را با مسئولان مطرح می‌کنیم در پاسخ میگویند: مراجع مخالفت می‌کنند ما دوست داریم از جنابعالی و دیگر مراجع محترم بشنویم آیا شما با به کارگیری شایستگان اهل سنت در مناصب و مدیریت‌ها مخالفید؟
پس از سخنان اینجانب مولوی موسی‌زاده امام نمازخانه تعطیل‌شده‌ی پونک سخنانی را در باره تأثیر کتاب‌های آیةالله مکارم در آغاز انقلاب و دیدگاه‌های ایشان و همچنین نمازخانه و اوضاع اهل سنت صحبت کرد.
پس از سخنان ما، آیةالله العظمی مکارم شیرازی خاطرات خود در ایام تبعید در مناطق اهل سنت چابهار و مهاباد را بیان کردند و بر لزوم ارتباط مستمر در بین اهل سنت واهل تشیع و دوری از تفرقه تأکید نمودند و خطر تکفیری‌ها را گوشزد کردند و گفتند که دوری موجب بدبینی و نزدیکی موجب خوشبینی میشود و در پایان قول مساعد دادند که مشکلات و مطالبات اهل سنت را به مقام رهبری، رئیس جمهور، شورای نگهبان ودیگر نهادها منتقل کنند.
سپس از کتابخانه بی‌نظیر آیةالله مرعشی نجفی بازدید نمودیم و نهار را مهمان دانشگاه ادیان و مذاهب بودیم و پس از صرف نهار و نماز، جلسه‌ی ما با آقای دکتر نواب رئیس دانشگاه و دکتر فرمانیان رئیس دانشکده مذاهب حدود سه ساعت طول کشید که در این جلسه جناب شیخ درزن، دکتر شمس برهان، حاج آقا بابایی، سید معروف صمدی و دیگر همراهان به ایراد مطالب ومشکلات پرداختند.
قطعا اینگونه سفرها و دیدارها در زدودن بدبینی‌ها و نزدیک کردن دو برادر سنی و شیعه که امروز به خاطر دوری از قرآن و سنت به ملعبه مخالفان تبدیل شده‌اند و تضییع حق یکدیگر را صواب می‌دانند بسیار مؤثر است و امیدوارم همگی به عروة الوثقی چنگ زنند و به سیرت پیامبر تأسی جویند》
منبع، کانال دکتر جلال جلالی‌زاده در تلگرام: "اینجا"
@baznegari
شرح دیدار این عزیزان در قم با مرجع دینی مکارم شیرازی و نیز با مسئولان دانشگاه ادیان و مذاهب را که با قلم دکتر جلال جلالی‌زاده به رشته تحریر درآمده در زیر می‌خوانیم. گفتنی است این دیدار مربوط به هفت سال پیش است و به تازگی بازنشر یافته است. امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۷/۱۸
《دیدار برخی از نخبگان اهل سنت با مراجع و مراکز علمی ودانشگاهی قم
جلال جلالی‌زاده
در روز پنجشنبه مورخ بیست و هفتم مهرماه تنی چند از علما، نمایندگان ادوار و اساتید دانشگاه در معیت حاج آقا درویشی اشرفی، دیداری با علما و مراجع در شهر قم داشتند که لازم دانستم گزارش این سفر را به نظر دوستان برسانم.
ملاقات اول ما با آیةالله مکارم شیرازی بود که اینجانب به نمایندگی از سوی دوستان مطالبی را ایراد نمودم که مورد استقبال معظم له قرار گرفت.
قبل از ایراد مطالب، هیئت همراه را معرفی کردم و به بیان نکات مورد نظر پرداختم.
پس از یاد و حمد خدا به معرفی خودم پرداختم و گفتم اینجانب فرزند و برادر شهید و جانباز و اسم پدرم علی و اسم مادرم فاطمه است و در باره‌ی مشارکت و حضور فعال اهل سنت در مقاطع مختلف انقلاب مانند راه‌پیمائی‌ها، جنگ تحمیلی و انتخابات‌ها توضیحاتی دادم و شعری از مرحوم شیخ رضا طالبانی را در وصف امام حسین خواندم که می‌گوید:
لافت از عشق حسین است و سرت بر گردن است
عشقبازی سر به میدان بلا افکندن است
و در آخر می‌گوید:
سنی‌ام سنی و لیکن حب آل‌مصطفی
دین و آئین من و آباء و اجداد من است.
جناب مکارم بسیار از این شعر خوشحال شد و تحسین کرد و من هم گفتم: این عقیده‌ی کل اهل سنت در باره‌ی اهل بیت است.
سپس به ایشان گفتم که جناب عالی مجتهد هستید و مجتهد وقتی که مستقیما از قرآن و سنت استنباط می‌کند پس خودبه‌خود از دایره مذهب خارج میشود و باید دایره‌ی مهر و لطف ایشان فراگیر باشد و کل ملت را شامل شود و ما انتظار داریم جنابعالی نسبت به دفاع از حقوق همه‌ی ایرانیان بویژه اهل سنت حساس باشید.
دومین نکته‌ای که به آن اشاره نمودم بحث ولایت بود؛ گفتم که گاهی برخی از افراد، اهل سنت را متهم به مخالفت با ولایت اهل بیت و یا عدم محبت نسبت به آنان می‌کنند در حالی‌که اصل و اساس ولایت پیامبر بزرگوار اسلام است و مگر میشود کسی که به پیامبر (ص) علاقه و ارادت داشته باشد اما نسبت به خانواده و یارانش محبت و ارادت نداشته باشد پس هیچ شکی در ارادت و محبت اهل سنت نسبت به اهل بیت پیامبر وجود ندارد.
نکته سوم را به بیان مشکلات اهل سنت اختصاص دادم و گفتم: هنگامی که ما مطالبات و درخواست‌های خود را با مسئولان مطرح می‌کنیم در پاسخ میگویند: مراجع مخالفت می‌کنند ما دوست داریم از جنابعالی و دیگر مراجع محترم بشنویم آیا شما با به کارگیری شایستگان اهل سنت در مناصب و مدیریت‌ها مخالفید؟
پس از سخنان اینجانب مولوی موسی‌زاده امام نمازخانه تعطیل‌شده‌ی پونک سخنانی را در باره تأثیر کتاب‌های آیةالله مکارم در آغاز انقلاب و دیدگاه‌های ایشان و همچنین نمازخانه و اوضاع اهل سنت صحبت کرد.
پس از سخنان ما، آیةالله العظمی مکارم شیرازی خاطرات خود در ایام تبعید در مناطق اهل سنت چابهار و مهاباد را بیان کردند و بر لزوم ارتباط مستمر در بین اهل سنت واهل تشیع و دوری از تفرقه تأکید نمودند و خطر تکفیری‌ها را گوشزد کردند و گفتند که دوری موجب بدبینی و نزدیکی موجب خوشبینی میشود و در پایان قول مساعد دادند که مشکلات و مطالبات اهل سنت را به مقام رهبری، رئیس جمهور، شورای نگهبان ودیگر نهادها منتقل کنند.
سپس از کتابخانه بی‌نظیر آیةالله مرعشی نجفی بازدید نمودیم و نهار را مهمان دانشگاه ادیان و مذاهب بودیم و پس از صرف نهار و نماز، جلسه‌ی ما با آقای دکتر نواب رئیس دانشگاه و دکتر فرمانیان رئیس دانشکده مذاهب حدود سه ساعت طول کشید که در این جلسه جناب شیخ درزن، دکتر شمس برهان، حاج آقا بابایی، سید معروف صمدی و دیگر همراهان به ایراد مطالب ومشکلات پرداختند.
قطعا اینگونه سفرها و دیدارها در زدودن بدبینی‌ها و نزدیک کردن دو برادر سنی و شیعه که امروز به خاطر دوری از قرآن و سنت به ملعبه مخالفان تبدیل شده‌اند و تضییع حق یکدیگر را صواب می‌دانند بسیار مؤثر است و امیدوارم همگی به عروة الوثقی چنگ زنند و به سیرت پیامبر تأسی جویند》
منبع، کانال دکتر جلال جلالی‌زاده در تلگرام: "اینجا"
@baznegari
زیباتر شدنِ زنان، پسندیدۀ شرع است
رسول‌خدا به زنان گفت برخلاف مردان که باید ناخن‌های‌شان را کوتاه کنند اما شما ناخن‌تان را نگیرید چرا که [بلند بودنش] برای‌تان زیباتر و زیبنده‌تر است:
قال رسول‌الله للرجال قُصّوا أظافيركم وللنساء اتركن فإنه أزين لكنّ
(کافی ج ۶ ص ۴۹۱ و ۴۹۲ ح ۱۵)
زنی به نام سوداء خواست با پیامبر دستِ بیعت دهد اما حضرت [که دید دستِ آن زن برخلافِ عرف دیگر زنان بوده و همانند مردان بدون رنگ و حناست] به او گفت اول برو دستت را حنا بگیر و خضاب کن سپس بیا تا با تو دستِ بیعت دهم:
عن السوداء قالت أتیت رسول‌الله لأبایعه فقال انطلقی فاختضبی ثم تعالی أبایعک
(الطبقات ج ۸ ص ۱۱، حجاب شرعی در عصر پیامبر ص ۹۶۹)
طبیعی است همراه با تلاش برای حفظ جمال اما باید مراقبت داشت و حریم و فاصله‌ها را رعایت کرد.
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۰
https://t.me/baznegari/1460
رسول‌خدا به زنان گفت برخلاف مردان که باید ناخن‌های‌شان را کوتاه کنند اما شما ناخن‌تان را نگیرید چرا که [بلند بودنش] برای‌تان زیباتر و زیبنده‌تر است:
قال رسول‌الله للرجال قُصّوا أظافيركم وللنساء اتركن فإنه أزين لكنّ
(کافی ج ۶ ص ۴۹۱ و ۴۹۲ ح ۱۵)
زنی به نام سوداء خواست با پیامبر دستِ بیعت دهد اما حضرت [که دید دستِ آن زن برخلافِ عرف دیگر زنان بوده و همانند مردان بدون رنگ و حناست] به او گفت اول برو دستت را حنا بگیر و خضاب کن سپس بیا تا با تو دستِ بیعت دهم:
عن السوداء قالت أتیت رسول‌الله لأبایعه فقال انطلقی فاختضبی ثم تعالی أبایعک
(الطبقات ج ۸ ص ۱۱، حجاب شرعی در عصر پیامبر ص ۹۶۹)
طبیعی است همراه با تلاش برای حفظ جمال اما باید مراقبت داشت و حریم و فاصله‌ها را رعایت کرد.
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۰
https://t.me/baznegari/1460
خواهشا بر آتش جنگ ندمید
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۱
آقای امام جمعه اردبیل نگو که طبق روایات، مهدی ۷۰ هزار یهودی را پشت دروازه بیت‌المقدس می‌کشد
زیرا طبق همان روایات وی تمام یهودیان عالم را خواهد کشت
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات وی تمام اهالی هندوستان را نیز خواهد کشت
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات وی نه فقط غیر اهل کتاب بلکه حتی تمام اهل کتاب اگر مسلمان نشوند همه را از دمِ تیغ می‌گذراند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات وی حتی به حیات وحش نیز رحم نمی‌کند و تمام حیوانات غیر حلال‌گوشت را می‌کشد و نسل‌شان را منقرض می‌کند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات هر کس در دل ذره‌ای حبّ فلان و فلان را داشته باشد همه‌شان را قتل‌عام می‌کند و یعنی اگر حماس و جهاد اسلامی و فلسطینی‌ها را اسرائیل نابود نکند مهدی نابود می‌کند
بر آتش جنگ ندمید زیرا مهدی در قرائت داعشی فقط ۷۰ هزار یهودیِ فلان‌جا را نمی‌کشد بلکه به صغیر و کبیر رحم نمی‌کند! پس بگذارید آن روایات بسته بماند و سیاست صدها میلیون انسان را با اوهام گره نزنید
یک دو
T.me/baznegari/1462
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۱
آقای امام جمعه اردبیل نگو که طبق روایات، مهدی ۷۰ هزار یهودی را پشت دروازه بیت‌المقدس می‌کشد
زیرا طبق همان روایات وی تمام یهودیان عالم را خواهد کشت
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات وی تمام اهالی هندوستان را نیز خواهد کشت
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات وی نه فقط غیر اهل کتاب بلکه حتی تمام اهل کتاب اگر مسلمان نشوند همه را از دمِ تیغ می‌گذراند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات وی حتی به حیات وحش نیز رحم نمی‌کند و تمام حیوانات غیر حلال‌گوشت را می‌کشد و نسل‌شان را منقرض می‌کند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا طبق همان روایات هر کس در دل ذره‌ای حبّ فلان و فلان را داشته باشد همه‌شان را قتل‌عام می‌کند و یعنی اگر حماس و جهاد اسلامی و فلسطینی‌ها را اسرائیل نابود نکند مهدی نابود می‌کند
بر آتش جنگ ندمید زیرا مهدی در قرائت داعشی فقط ۷۰ هزار یهودیِ فلان‌جا را نمی‌کشد بلکه به صغیر و کبیر رحم نمی‌کند! پس بگذارید آن روایات بسته بماند و سیاست صدها میلیون انسان را با اوهام گره نزنید
یک دو
T.me/baznegari/1462
بر آتش جنگ دمیدنِ آخرالزمانی‌ها
(بخش۲: یهودیان آخرالزمانی و جاری شدن سیلِ خون تا دهان اسب‌ها توسط مسیح و منجی‌شان)
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۰۷/۲۳
آقای امام جمعه اردبیل نگو که مهدی در پشت دروازه بیت‌المقدس ۷۰ هزار یهودی را می‌کشد
زیرا آنان نیز در متون دینی‌شان از این وعد و وعیدها به سود خود فراوان داشته و تلاقی این دو نگاه جز فاجعه بزرگ نمی‌آفریند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا مسیح مورد انتظار آنان، چندان به خونریزی مخالفان آنان دست می‌زند که خونِ حاصل از این کشتار تا دهان اسب‌ها بالا می‌آید و پهنای این سیلِ خون نه فقط در اورشلیم/بیت‌المقدس که ۲۰۰ مایل امتداد دارد (... و خون از چرخشت تا به دهن اسبان به مسافت هزار و ششصد تیر پرتاب جاری شد -مکاشفه یوحنا باب ۱۴ ش ۲۰-).
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا یهودیان آخرالزمانی هم دلخوش به تحقق کشتارهای آرماگدونی خود بوده و قتل‌عام غیر یهودیان را برگرفته از متون دینی‌شان می‌دانند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا آنان نیز همچو تو منتظرند آسمان دهان بگشاید و مسیح‌ِ جنگ‌آورشان با جامه‌ای خون‌آلود، همراه با لشکرهایی بیاید و شمشیر از نیامِ دهان برکشد و با آن "امت‌ها" [ی دیگر] را نابود سازد (مکاشفه یوحنا باب ۱۹ ش ۱۱ تا ۱۵)
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا آنان نیز همچو شما از نزدیک بودن ظهور منجی آخرالزمان برای تسلط‌شان بر منطقه و جهان میگویند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا آنان نیز طبق وعده‌های موهوم آخرالزمانی منتظرند تا شیطان با فریب و شیطنت، مردم جهان را از چهار گوشه جهان برای جنگ به سمت سرزمین مقدس ترغیب کند و آن‌گاه خدا از آسمان بر سرشان آتش ببارانَد و ببلعد و نابود کند (مکاشفه یوحنا باب ۲۰ ش ۷ تا ۹: و چون هزار سال به انجام رسد شيطان از زندان خود خلاصى خواهد يافت، تا بيرون رود و امّت‌هايى را كه در چهار زاويه جهانند يعنى جوج و مأجوج را گمراه كند و ايشان را به جهت جنگ فراهم آورد كه عدد ايشان چون ريگ درياست. و بر عرصه جهان برآمده لشكرگاه مقدّسين و شهر محبوب را محاصره كردند، پس آتش از جانب خدا از آسمان فرو ريخته، ايشان را بلعيد)
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا در هر دو و بلکه سه سو (موعودگرایان افراطی و داعش‌مسلک در میان مسلمان‌ها، یهودی‌ها و مسیحیان) به وفور اخبار نژادپرستانه و آپارتایدی حاکی از پیروزیِ آخرالزمانی خودشان در متون مذهبی هر یک وجود دارد و افراطی‌های لایعقل درصدد بسترسازی برای آن‌‌اند.
دمیدن در آتش جنگ آن‌هم با بهره‌گیری از منسوبات دینی، هنر نیست هنر آن است که شامِ هزاران سال نا آرام و خونین را با آموزه‌های راستینِ دین و عقول بشری به صبح آرامش برسانیم.
https://t.me/baznegari/1463
بر آتش جنگ دمیدنِ آخرالزمانی‌ها (خواهشا بر آتش جنگ ندمید) بخش ۱ "اینجا"
(بخش۲: یهودیان آخرالزمانی و جاری شدن سیلِ خون تا دهان اسب‌ها توسط مسیح و منجی‌شان)
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۰۷/۲۳
آقای امام جمعه اردبیل نگو که مهدی در پشت دروازه بیت‌المقدس ۷۰ هزار یهودی را می‌کشد
زیرا آنان نیز در متون دینی‌شان از این وعد و وعیدها به سود خود فراوان داشته و تلاقی این دو نگاه جز فاجعه بزرگ نمی‌آفریند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا مسیح مورد انتظار آنان، چندان به خونریزی مخالفان آنان دست می‌زند که خونِ حاصل از این کشتار تا دهان اسب‌ها بالا می‌آید و پهنای این سیلِ خون نه فقط در اورشلیم/بیت‌المقدس که ۲۰۰ مایل امتداد دارد (... و خون از چرخشت تا به دهن اسبان به مسافت هزار و ششصد تیر پرتاب جاری شد -مکاشفه یوحنا باب ۱۴ ش ۲۰-).
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا یهودیان آخرالزمانی هم دلخوش به تحقق کشتارهای آرماگدونی خود بوده و قتل‌عام غیر یهودیان را برگرفته از متون دینی‌شان می‌دانند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا آنان نیز همچو تو منتظرند آسمان دهان بگشاید و مسیح‌ِ جنگ‌آورشان با جامه‌ای خون‌آلود، همراه با لشکرهایی بیاید و شمشیر از نیامِ دهان برکشد و با آن "امت‌ها" [ی دیگر] را نابود سازد (مکاشفه یوحنا باب ۱۹ ش ۱۱ تا ۱۵)
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا آنان نیز همچو شما از نزدیک بودن ظهور منجی آخرالزمان برای تسلط‌شان بر منطقه و جهان میگویند
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا آنان نیز طبق وعده‌های موهوم آخرالزمانی منتظرند تا شیطان با فریب و شیطنت، مردم جهان را از چهار گوشه جهان برای جنگ به سمت سرزمین مقدس ترغیب کند و آن‌گاه خدا از آسمان بر سرشان آتش ببارانَد و ببلعد و نابود کند (مکاشفه یوحنا باب ۲۰ ش ۷ تا ۹: و چون هزار سال به انجام رسد شيطان از زندان خود خلاصى خواهد يافت، تا بيرون رود و امّت‌هايى را كه در چهار زاويه جهانند يعنى جوج و مأجوج را گمراه كند و ايشان را به جهت جنگ فراهم آورد كه عدد ايشان چون ريگ درياست. و بر عرصه جهان برآمده لشكرگاه مقدّسين و شهر محبوب را محاصره كردند، پس آتش از جانب خدا از آسمان فرو ريخته، ايشان را بلعيد)
آقای ... نگو که ... ۷۰ هزار ...
زیرا در هر دو و بلکه سه سو (موعودگرایان افراطی و داعش‌مسلک در میان مسلمان‌ها، یهودی‌ها و مسیحیان) به وفور اخبار نژادپرستانه و آپارتایدی حاکی از پیروزیِ آخرالزمانی خودشان در متون مذهبی هر یک وجود دارد و افراطی‌های لایعقل درصدد بسترسازی برای آن‌‌اند.
دمیدن در آتش جنگ آن‌هم با بهره‌گیری از منسوبات دینی، هنر نیست هنر آن است که شامِ هزاران سال نا آرام و خونین را با آموزه‌های راستینِ دین و عقول بشری به صبح آرامش برسانیم.
https://t.me/baznegari/1463
بر آتش جنگ دمیدنِ آخرالزمانی‌ها (خواهشا بر آتش جنگ ندمید) بخش ۱ "اینجا"
دیروز ۲۲ مهر ۱۴۰۳ در خانه اندیشمندان علوم انسانی سالن حافظ، پس از برگزاری نشست معرفی و بررسی کتاب قصاص آقای احمد عابدینی
از راست:
دکتر جلال جلالی‌زاده (مدرس فقه شافعی)
استاد احمد عابدینی (متخصص فقه جعفری)
و من (امیر ترکاشوند)
لینک برگزاری جلسه "اینجا"
https://t.me/baznegari/1464
از راست:
دکتر جلال جلالی‌زاده (مدرس فقه شافعی)
استاد احمد عابدینی (متخصص فقه جعفری)
و من (امیر ترکاشوند)
لینک برگزاری جلسه "اینجا"
https://t.me/baznegari/1464
[اقدام برای تحقق قیامت!!!]
《... او عقیده داشت که گسترش جنگ و کشتار باعث میشود قیامت زودتر برپا گردد ... غرض از [گسترش] جنگ در تمام فرقه‌های آخرالزمانی این است که به زعم باطل خود، زمینۀ برپایی قیامت را فراهم کنند تا در قیامت، اعضای این فرقه به نجات برسند و وارث بهشت گردند و دشمنان آنان هم به دوزخ افکنده شوند و بسوزند》:
بریده‌ای از یادداشتِ "هلاکت فرقۀ آخرالزمانیِ اوم شینریکو" نوشتۀ جعفر نکونام (استاد تمام دانشگاه در رشته علوم قرآن و حدیث): "اینجا".
کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳/۷/۲۴
https://t.me/baznegari/1465
《... او عقیده داشت که گسترش جنگ و کشتار باعث میشود قیامت زودتر برپا گردد ... غرض از [گسترش] جنگ در تمام فرقه‌های آخرالزمانی این است که به زعم باطل خود، زمینۀ برپایی قیامت را فراهم کنند تا در قیامت، اعضای این فرقه به نجات برسند و وارث بهشت گردند و دشمنان آنان هم به دوزخ افکنده شوند و بسوزند》:
بریده‌ای از یادداشتِ "هلاکت فرقۀ آخرالزمانیِ اوم شینریکو" نوشتۀ جعفر نکونام (استاد تمام دانشگاه در رشته علوم قرآن و حدیث): "اینجا".
کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳/۷/۲۴
https://t.me/baznegari/1465
تبعیض فراگیر
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۷/۲۵
از نظر فقه سنتی، خوانندگی زنان برای مردان حرام است و به همین خاطر ۴۶ سال است که رادیو تلویزیون دولتی کشورمان ترانه‌های زنان را پخش نمی‌کند تا شریک و واسطِ گناه نشود. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز مجوز خوانندگی به زنان نمی‌دهد تا به انتشار گناه کمک نکرده باشد.
چرا خوانندگی زنان از دیدگاه فقیهان سنتی گناه است؟ روشن است چون دو جنس متفاوت اساسا نباید همکلام شوند و حتی صدای عادی رد و بدل کنند چه رسد که صدای آهنگین تبادل شود.
رادیو تلویزیون دولتی و نیز وزارت ارشاد اما ۴۶ سال است که از هر ابزار جدید و پیشرفته‌ای برای پخش صدای آهنگین مردان برای زنان دریغ نکرده و حتی رادیویی ویژه برای پخش شبانه‌روزی موسیقی و صدای آهنگین مردان که بیشترِ بیشترش ترانه‌های آهنگینِ عاشقانه است راه‌اندازی کرده تا زنان نامحرم بشنوند و لذت ببرند
آیا به همان دلایل فقهی که صدای آهنگین زنان برای مردان نامحرم خوشایند و طرب‌انگیز است و موجب حرمت‌شکنی است و گناه‌آلود است، به همان دلایل آیا صدای آهنگین (به ویژه با مضامین عاشقانه‌ی) مردانِ جوان و میانسال برای زنان شنونده خوشایند و احساس‌برانگیز نیست!؟
فراموش نشود که از نظر فقه سنتی نه فقط خوانندگی بلکه حتی موزیک به خودی خود نیز برای هر دو جنس چه مرد چه زن حرام است و گناه به شمار می‌آید!
چرا مردانِ تصمیم‌گیرنده در تصمیمات‌شان زنان را نادیده می‌گیرند و حذف می‌کنند و آنان را فاقدِ دل و احساس و خوشی و طرب و تأثیرپذیری از شنیدن صدای آهنگین مردان، به شمار می‌آورند!؟
پس باید به تبعیض پایان داد و پخش ترانه‌های مردان را نیز ممنوع کرد تا زنان نیز به گناه ،گناهِ شنیدن خوانندگیِ عاشقانه و آهنگین مردان، نیفتند،
و یا اگر مردم را تا این حد ضعیف‌النفس نمی‌دانید و به زیبایی صدا از منظر اخلاقی و انسانی احترام می‌گذارید پس به پاسداشتِ شأن والای انسان! جلوی بروز هنر زنان نایستید!
https://t.me/baznegari/1466
پیشتر یادداشت‌هایی از جمله در "اینجا" در روا بودن خوانندگی زنان از دید فیض کاشانی و نیز تغییر رأی امام خمینی در این باره نوشته بودم که می‌توان با جستجو در کانال به دست آورد.
بهانه‌ی این یادداشت: "اینجا" (: عذرخواهی صدا و سیما به خاطر پخش صدای خواننده‌ی زن)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۷/۲۵
از نظر فقه سنتی، خوانندگی زنان برای مردان حرام است و به همین خاطر ۴۶ سال است که رادیو تلویزیون دولتی کشورمان ترانه‌های زنان را پخش نمی‌کند تا شریک و واسطِ گناه نشود. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز مجوز خوانندگی به زنان نمی‌دهد تا به انتشار گناه کمک نکرده باشد.
چرا خوانندگی زنان از دیدگاه فقیهان سنتی گناه است؟ روشن است چون دو جنس متفاوت اساسا نباید همکلام شوند و حتی صدای عادی رد و بدل کنند چه رسد که صدای آهنگین تبادل شود.
رادیو تلویزیون دولتی و نیز وزارت ارشاد اما ۴۶ سال است که از هر ابزار جدید و پیشرفته‌ای برای پخش صدای آهنگین مردان برای زنان دریغ نکرده و حتی رادیویی ویژه برای پخش شبانه‌روزی موسیقی و صدای آهنگین مردان که بیشترِ بیشترش ترانه‌های آهنگینِ عاشقانه است راه‌اندازی کرده تا زنان نامحرم بشنوند و لذت ببرند
آیا به همان دلایل فقهی که صدای آهنگین زنان برای مردان نامحرم خوشایند و طرب‌انگیز است و موجب حرمت‌شکنی است و گناه‌آلود است، به همان دلایل آیا صدای آهنگین (به ویژه با مضامین عاشقانه‌ی) مردانِ جوان و میانسال برای زنان شنونده خوشایند و احساس‌برانگیز نیست!؟
فراموش نشود که از نظر فقه سنتی نه فقط خوانندگی بلکه حتی موزیک به خودی خود نیز برای هر دو جنس چه مرد چه زن حرام است و گناه به شمار می‌آید!
چرا مردانِ تصمیم‌گیرنده در تصمیمات‌شان زنان را نادیده می‌گیرند و حذف می‌کنند و آنان را فاقدِ دل و احساس و خوشی و طرب و تأثیرپذیری از شنیدن صدای آهنگین مردان، به شمار می‌آورند!؟
پس باید به تبعیض پایان داد و پخش ترانه‌های مردان را نیز ممنوع کرد تا زنان نیز به گناه ،گناهِ شنیدن خوانندگیِ عاشقانه و آهنگین مردان، نیفتند،
و یا اگر مردم را تا این حد ضعیف‌النفس نمی‌دانید و به زیبایی صدا از منظر اخلاقی و انسانی احترام می‌گذارید پس به پاسداشتِ شأن والای انسان! جلوی بروز هنر زنان نایستید!
https://t.me/baznegari/1466
پیشتر یادداشت‌هایی از جمله در "اینجا" در روا بودن خوانندگی زنان از دید فیض کاشانی و نیز تغییر رأی امام خمینی در این باره نوشته بودم که می‌توان با جستجو در کانال به دست آورد.
بهانه‌ی این یادداشت: "اینجا" (: عذرخواهی صدا و سیما به خاطر پخش صدای خواننده‌ی زن)
آتش زیر خاکستر / تهدید صلح جهانی
(علت مخالف دولت وقت ایران در سال ۱۹۴۷ با "تقسیم فلسطین و تولد اسرائیل")
《نطق نماینده ایران در مجمع عمومی در سال ۱۹۴۷؛ مخالفت صریح ایران با تقسیم فلسطین
رئیس وقت هیئت ایرانی حاضر در مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۱۹۴۷ (شهریور ۱۳۲۶) در نطقی مخالفت ایران را با تقسیم فلسطین، به این شکل بیان کرده بود: «شما، دو دولت جدید به وجود خواهید آورد که حتماً هیچ‌یک قابل زندگی نبوده و شاید هم هردو مولود مرده خواهند بود. با اقدام به این امر شما اجاق ملی برای یهودی‌ها درست نخواهید کرد، بلکه اجاقی به وجود خواهید آورد که زیر خاکستر آن همیشه آتشی که نه‌تنها خاورمیانه، بلکه صلح عالم را نیز تهدید می‌کند، روشن خواهد بود».》: "اینجا"
چنان‌که می‌دانید پیش‌بینی سفیر وقت ایران در سازمان ملل در واکنش به رأی‌گیری برای تولد اسرائیل و تقسیم فلسطین درست از آب درآمد.
به همین بهانه یادداشت برگزیده زیر تقدیم خوانندگان میشود:
《سرنوشت تقابل جبهه فلسطین و جبهه اسرائیل، به کجا خواهد انجامید؟!
علی ضروری زنوز
واقعیت آن است که هیچ امیدی به حل مسالمت آمیز مساله فلسطین و اسرائیل وجود ندارد.
علت آن است که، معادلاتی کاملا جبری و اعتقادی بر دو جبهه متخاصم حاکم است، که اختیار انسانها در آن به سختی قابل تاثیر است.
دیگر مثل گذشته‌های زمان تاسیس اسرائیل، مساله فقط مساله‌ای عربی بین اعراب و اسرائیل نیست.
جنگ اسرائیل فقط با غزه و فلسطین نیست و حتی اگر همه مردم غزه و مسلمان فلسطین را نابود نماید و یا کوچ اجباری دهد، مساله اسرائیل با کشورهای موسوم به جبهه مقاومت، مستقیم‌تر و شدیدتر خواهد گردید.
در عصر تبلیغ و ترویج سکولاریسم در غرب و جهان، مهمترین موضوع مورد مناقشه در جهان و حتی عامل جنگ جهانی سوم، بر سر دین و مذهب است، جدال بر سر موضوع سرزمین موعود و مقدس و ظهور دو منجی همزمان با یکدیگر.
برخورد تمدن‌ها یا جنگ تمدن‌ها تئوری مطرح شده توسط متخصص علوم سیاسی ساموئل هانتینگتون می‌باشد، که مطابق این تئوری پس از پایان جنگ سرد، فرهنگ و هویت مذهبی سرچشمه همه درگیری‌ها خواهد بود.
در واقع یک جمع ضدین در حال تحقق است، که هم فرهنگ و تمدن مذهبی موضوع مناقشه جهانی میشود و هم دوره انحرافات بزرگ در ادیان و مذاهب و استحاله در زمینه آنها است.
هم خاخام‌های رادیکال، راهکار گذر از این مرحله را در خونریزی و نابودی بربرها! به تعبیر خود می‌دانند و هم روحانیونی در شیعه مثل آقای میرباقری می‌اندیشند که حتی اگر نصف جمعیت جهان نیز فدا شوند، باید این مرحله از تقابل به سرانجام برسد.
در مقابل این افکار مذهبی، افکاری نیز مطرح میشوند که نمی‌توان آنها را در قالب ادیان و مذاهب تلقی نمود، اما از تغییر موج و بُعد جدید سخن میگویند و از جهش در ماهیت تفکرات بشر که نسل زد و آلفا را نیز می‌توان در درون همین تفکرات که شبه علم نامیده میشوند بررسی نمود.
همانگونه که ادیان و مذاهب، در این مرحله تکیه بر پیشگوئی و علوم غریبه دارند، این تفکرات شبه علم نیز از آسترولوژی، کرایون و حتی عیان شدن موجودات بیگانه سخن میگویند و این‌که جهان وارد بعد و مرتبه جدیدی می‌گردد.
غالب این افکار قدیم و جدید؛ و سنتی و مدرن، متاسفانه بر تلفات و خونریزی‌ها اشاره دارند و حتی آنها را لازمه این انقلاب و تحول بشری می‌دانند!
باید دید در این زمانه رونق افکار آخرالزمانی مذهبی و همچنین تفکرات شبه علمی تحول در ابعاد آگاهی، خروجی علم و فلسفه در قرن ۲۱ چه خواهد بود؟!》: "اینجا"
هزاران افسوس که منجیِ آخرالزمانی مکاتبِ این منطقه البته در تفکر غالب (که مردم عادی چندان اطلاعی از آن ندارند)، هم به شدت آپارتایدگرا است و هم به شدت جانی و کشتارگر. در این باره اگر فرصت شد یادداشتی با عنوانِ "ناجیِ جانی" نوشته خواهد شد تا با قرائت داعش‌مسلکانِ طرفین و بلکه اطراف ماجرا آشنا شویم گرچه در سال‌های گذشته در یادداشت‌هایی پراکنده به آن پرداخته‌ام.
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۸
https://t.me/baznegari/1467
(علت مخالف دولت وقت ایران در سال ۱۹۴۷ با "تقسیم فلسطین و تولد اسرائیل")
《نطق نماینده ایران در مجمع عمومی در سال ۱۹۴۷؛ مخالفت صریح ایران با تقسیم فلسطین
رئیس وقت هیئت ایرانی حاضر در مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۱۹۴۷ (شهریور ۱۳۲۶) در نطقی مخالفت ایران را با تقسیم فلسطین، به این شکل بیان کرده بود: «شما، دو دولت جدید به وجود خواهید آورد که حتماً هیچ‌یک قابل زندگی نبوده و شاید هم هردو مولود مرده خواهند بود. با اقدام به این امر شما اجاق ملی برای یهودی‌ها درست نخواهید کرد، بلکه اجاقی به وجود خواهید آورد که زیر خاکستر آن همیشه آتشی که نه‌تنها خاورمیانه، بلکه صلح عالم را نیز تهدید می‌کند، روشن خواهد بود».》: "اینجا"
چنان‌که می‌دانید پیش‌بینی سفیر وقت ایران در سازمان ملل در واکنش به رأی‌گیری برای تولد اسرائیل و تقسیم فلسطین درست از آب درآمد.
به همین بهانه یادداشت برگزیده زیر تقدیم خوانندگان میشود:
《سرنوشت تقابل جبهه فلسطین و جبهه اسرائیل، به کجا خواهد انجامید؟!
علی ضروری زنوز
واقعیت آن است که هیچ امیدی به حل مسالمت آمیز مساله فلسطین و اسرائیل وجود ندارد.
علت آن است که، معادلاتی کاملا جبری و اعتقادی بر دو جبهه متخاصم حاکم است، که اختیار انسانها در آن به سختی قابل تاثیر است.
دیگر مثل گذشته‌های زمان تاسیس اسرائیل، مساله فقط مساله‌ای عربی بین اعراب و اسرائیل نیست.
جنگ اسرائیل فقط با غزه و فلسطین نیست و حتی اگر همه مردم غزه و مسلمان فلسطین را نابود نماید و یا کوچ اجباری دهد، مساله اسرائیل با کشورهای موسوم به جبهه مقاومت، مستقیم‌تر و شدیدتر خواهد گردید.
در عصر تبلیغ و ترویج سکولاریسم در غرب و جهان، مهمترین موضوع مورد مناقشه در جهان و حتی عامل جنگ جهانی سوم، بر سر دین و مذهب است، جدال بر سر موضوع سرزمین موعود و مقدس و ظهور دو منجی همزمان با یکدیگر.
برخورد تمدن‌ها یا جنگ تمدن‌ها تئوری مطرح شده توسط متخصص علوم سیاسی ساموئل هانتینگتون می‌باشد، که مطابق این تئوری پس از پایان جنگ سرد، فرهنگ و هویت مذهبی سرچشمه همه درگیری‌ها خواهد بود.
در واقع یک جمع ضدین در حال تحقق است، که هم فرهنگ و تمدن مذهبی موضوع مناقشه جهانی میشود و هم دوره انحرافات بزرگ در ادیان و مذاهب و استحاله در زمینه آنها است.
هم خاخام‌های رادیکال، راهکار گذر از این مرحله را در خونریزی و نابودی بربرها! به تعبیر خود می‌دانند و هم روحانیونی در شیعه مثل آقای میرباقری می‌اندیشند که حتی اگر نصف جمعیت جهان نیز فدا شوند، باید این مرحله از تقابل به سرانجام برسد.
در مقابل این افکار مذهبی، افکاری نیز مطرح میشوند که نمی‌توان آنها را در قالب ادیان و مذاهب تلقی نمود، اما از تغییر موج و بُعد جدید سخن میگویند و از جهش در ماهیت تفکرات بشر که نسل زد و آلفا را نیز می‌توان در درون همین تفکرات که شبه علم نامیده میشوند بررسی نمود.
همانگونه که ادیان و مذاهب، در این مرحله تکیه بر پیشگوئی و علوم غریبه دارند، این تفکرات شبه علم نیز از آسترولوژی، کرایون و حتی عیان شدن موجودات بیگانه سخن میگویند و این‌که جهان وارد بعد و مرتبه جدیدی می‌گردد.
غالب این افکار قدیم و جدید؛ و سنتی و مدرن، متاسفانه بر تلفات و خونریزی‌ها اشاره دارند و حتی آنها را لازمه این انقلاب و تحول بشری می‌دانند!
باید دید در این زمانه رونق افکار آخرالزمانی مذهبی و همچنین تفکرات شبه علمی تحول در ابعاد آگاهی، خروجی علم و فلسفه در قرن ۲۱ چه خواهد بود؟!》: "اینجا"
هزاران افسوس که منجیِ آخرالزمانی مکاتبِ این منطقه البته در تفکر غالب (که مردم عادی چندان اطلاعی از آن ندارند)، هم به شدت آپارتایدگرا است و هم به شدت جانی و کشتارگر. در این باره اگر فرصت شد یادداشتی با عنوانِ "ناجیِ جانی" نوشته خواهد شد تا با قرائت داعش‌مسلکانِ طرفین و بلکه اطراف ماجرا آشنا شویم گرچه در سال‌های گذشته در یادداشت‌هایی پراکنده به آن پرداخته‌ام.
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۸
https://t.me/baznegari/1467
Telegram
کانال بازنگری | ترکاشوند
آتش زیر خاکستر / تهدید صلح جهانی
(علت مخالف دولت وقت ایران در سال ۱۹۴۷ با "تقسیم فلسطین و تولد اسرائیل")
《نطق نماینده ایران در مجمع عمومی در سال ۱۹۴۷؛ مخالفت صریح ایران با تقسیم فلسطین
رئیس وقت هیئت ایرانی حاضر در مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۱۹۴۷ (شهریور…
(علت مخالف دولت وقت ایران در سال ۱۹۴۷ با "تقسیم فلسطین و تولد اسرائیل")
《نطق نماینده ایران در مجمع عمومی در سال ۱۹۴۷؛ مخالفت صریح ایران با تقسیم فلسطین
رئیس وقت هیئت ایرانی حاضر در مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۱۹۴۷ (شهریور…
میرباقری در کشته شدنِ نصف عالَم احتیاط فرمودند!
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۸
دکتر محمد منصورنژاد در واکنش به سخن میرباقری که کشته شدن نصف مردم برای تحقق حکومت ایده‌آل را به صرفه دانسته بود چنین می‌گوید:
《آقای میرباقری رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم هستند و بالای چهار دهه برای ارایه همین برداشت‌های خشن و ضد انسانی و اخلاقی از نظام بودجه می‌گیرد ... ... این‌که نصف عالم برای اهداف کشته شوند، سخن ضد عقل و بلکه ضد اسلام است. کجا کتاب و سنت چنین میگویند! بزرگترین عملیات نظامی پیامبر جنگ خندق بود و رسول مکرم اسلام این نبرد سنگین را به قدری خوب و انسانی تدبیر نمودند که طرفین کمتر از ۱۰ تن تلفات داشتند! و نیز فتح مکه به آرامی رخ داد. این وحشی‌گری‌ها را معلوم نیست از کجا استخراج می‌کنند ...》 "اینجا"
تا جایی که من می‌دانم این آقا (میرباقری) در ارائه آمار کشته شدگان، احتیاط به خرج داده‌اند زیرا مطابق روایات داعشیِ موجود در متون‌مان (که فضای ذهنی آخرالزمانی‌ها را پر کرده) نه فقط نصف جمعیت جهان بلکه دوم سومِ آنان و حتی ۹۰ یا ۹۹ درصدشان اگر برای تحقق حکومت آخرالزمانیِ موعود و منجی!!! کشته شوند می‌ارزد؛ دقت کنید:
اگر دو سومِ مردم کشته شوند می‌ارزد:
(الصادق: لا يكون هذا الأمر حتّی یذهبَ ثلثا الناس فقُلنا إِذا ذهب ثلثا الناس فمَن يَبقی؟ فقال أَ ما تَرْضَون أَنْ تکونوا فی الثلث الباقی)
اگر نه دهمِ آدمیان نابود شوند می‌ارزد:
(الصادق: لا یکون هذا الامر حتی یذهبَ تسعةُ اعشار الناس)
اگر از هر ده هزار نفر، نه هزار و نهصد تن (= ۹۹٪) به قتل رسند و جز اندکی جان سالم به در نبرند می‌ارزد:
(النبی: یقتل من کلّ عشرة آلاف تسعة آلاف و تسعمائة، لا ینجو منها إلا الیسیر)
چرا باید زندگی و سرنوشت مردم را از لابه‌لای روایات بی‌اعتباری که در کوچه پس‌کوچه‌های کوفه و غیر کوفه سیر می‌کند استخراج و بر آن اساس سیاست‌گذاری کرد!؟
https://t.me/baznegari/1468
انتظار فَرَج یا نابودی!؟ (بیان دو تلقی و قرائت از ظهور) "اینجا"
قرائت داعشی از ظهور "اینجا"
کرونا و قرائت داعشی از مقدمات ظهور "اینجا"
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۸
دکتر محمد منصورنژاد در واکنش به سخن میرباقری که کشته شدن نصف مردم برای تحقق حکومت ایده‌آل را به صرفه دانسته بود چنین می‌گوید:
《آقای میرباقری رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم هستند و بالای چهار دهه برای ارایه همین برداشت‌های خشن و ضد انسانی و اخلاقی از نظام بودجه می‌گیرد ... ... این‌که نصف عالم برای اهداف کشته شوند، سخن ضد عقل و بلکه ضد اسلام است. کجا کتاب و سنت چنین میگویند! بزرگترین عملیات نظامی پیامبر جنگ خندق بود و رسول مکرم اسلام این نبرد سنگین را به قدری خوب و انسانی تدبیر نمودند که طرفین کمتر از ۱۰ تن تلفات داشتند! و نیز فتح مکه به آرامی رخ داد. این وحشی‌گری‌ها را معلوم نیست از کجا استخراج می‌کنند ...》 "اینجا"
تا جایی که من می‌دانم این آقا (میرباقری) در ارائه آمار کشته شدگان، احتیاط به خرج داده‌اند زیرا مطابق روایات داعشیِ موجود در متون‌مان (که فضای ذهنی آخرالزمانی‌ها را پر کرده) نه فقط نصف جمعیت جهان بلکه دوم سومِ آنان و حتی ۹۰ یا ۹۹ درصدشان اگر برای تحقق حکومت آخرالزمانیِ موعود و منجی!!! کشته شوند می‌ارزد؛ دقت کنید:
اگر دو سومِ مردم کشته شوند می‌ارزد:
(الصادق: لا يكون هذا الأمر حتّی یذهبَ ثلثا الناس فقُلنا إِذا ذهب ثلثا الناس فمَن يَبقی؟ فقال أَ ما تَرْضَون أَنْ تکونوا فی الثلث الباقی)
اگر نه دهمِ آدمیان نابود شوند می‌ارزد:
(الصادق: لا یکون هذا الامر حتی یذهبَ تسعةُ اعشار الناس)
اگر از هر ده هزار نفر، نه هزار و نهصد تن (= ۹۹٪) به قتل رسند و جز اندکی جان سالم به در نبرند می‌ارزد:
(النبی: یقتل من کلّ عشرة آلاف تسعة آلاف و تسعمائة، لا ینجو منها إلا الیسیر)
چرا باید زندگی و سرنوشت مردم را از لابه‌لای روایات بی‌اعتباری که در کوچه پس‌کوچه‌های کوفه و غیر کوفه سیر می‌کند استخراج و بر آن اساس سیاست‌گذاری کرد!؟
https://t.me/baznegari/1468
انتظار فَرَج یا نابودی!؟ (بیان دو تلقی و قرائت از ظهور) "اینجا"
قرائت داعشی از ظهور "اینجا"
کرونا و قرائت داعشی از مقدمات ظهور "اینجا"
فیلسوفان نجس غربی
(علاوه بر روایات موهوم و عقده‌گشایانۀ آخرالزمانی که خود را اخیراً با وجود ژست آراسته و تحلیل‌گر اما بی‌خیال وی در روا بودن کشتار نیمی از جهان نشان داد) پیشتر نیز عمق تأثیر فقه قدیم را در این عبارت کلیدی و پر از نفرتش به هر چه غیر از زادبومش است را می‌توان رصد کرد: فیلسوفان نجس غربی
او چرا لحظه‌ای نمی‌اندیشد که اگر وی نیز در آن‌سو زاده می‌شد، یا جزو همان فیلسوفان نجس و یا جزو عوام‌های نجس‌شان قلمداد می‌شد!
چه خدای آپارتایدی و تبعیض‌گرایی را از اعماق جان می‌پرستد.
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۳۰
https://t.me/baznegari/1469
منبع: "اینجا" و "اینجا" "اینجا"
(علاوه بر روایات موهوم و عقده‌گشایانۀ آخرالزمانی که خود را اخیراً با وجود ژست آراسته و تحلیل‌گر اما بی‌خیال وی در روا بودن کشتار نیمی از جهان نشان داد) پیشتر نیز عمق تأثیر فقه قدیم را در این عبارت کلیدی و پر از نفرتش به هر چه غیر از زادبومش است را می‌توان رصد کرد: فیلسوفان نجس غربی
او چرا لحظه‌ای نمی‌اندیشد که اگر وی نیز در آن‌سو زاده می‌شد، یا جزو همان فیلسوفان نجس و یا جزو عوام‌های نجس‌شان قلمداد می‌شد!
چه خدای آپارتایدی و تبعیض‌گرایی را از اعماق جان می‌پرستد.
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۳۰
https://t.me/baznegari/1469
منبع: "اینجا" و "اینجا" "اینجا"
ایجاد حکومت جهانی اسلام
(منبع میرباقری در سخنان امام خمینی)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۲
آیا استناد محمدمهدی میرباقری به سخنان امام خمینی درست و واقعی و دقیق بود؟
سخن میرباقری چنین است:
《[اگر] بیش‌تر از این [۴۲ هزار نفری که از مردم فلسطین در جنگ غزه کشته شدند]، کشته شوند، [حتی اگر] نصف عالم کشته شوند، [برای رسیدن به مقصد ارزش دارد.]. امام یک موقع می‌فرمودند، گیرم که ابرقدرت‌ها همۀ ما بسیجی‌های دنیای اسلام را به دار بکشند و همۀ زنان ما را هم به اسارت بگیرند، برای رسیدن به مقصد می‌ارزد》منبع متن و ویدئویی "اینجا"
و اینک عینِ پیام امام خمینی (به مهاجرین جنگ تحمیلى به مناسبت نیمه شعبان به تاریخ دوم فروردین ۱۳۶۸ برابر با ۱۴ شعبان ۱۴۰۹ ؛ دو ماه و نیم پیش از درگذشت):
.
《مسوولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت ارواحنا فداه - است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسایل اقتصادى و مادى اگر لحظه‌اى مسوولین را از وظیفه‌اى که بر عهده دارند منصرف کند، خطرى بزرگ و خیانتى سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت جمهورى اسلامى تمامى سعى و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنمایند، ولى این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانى اسلام است منصرف کند. مردم عزیز ایران که حقاً چهره منور تاریخ بزرگ اسلام در زمان معاصرند، باید سعى کنند که سختى‌ها و فشارها را براى خدا پذیرا گردند تا مسوولان بالاى کشور به وظیفه اساسى‌شان که نشر اسلام در جهان است برسند و از آنان بخواهند که تنها برادرى و صمیمیت را در چهارچوب مصلحت اسلام و مسلمین در نظر بگیرند. چه کسى است که نداند مردم عزیز ما در سختى هستند و گرانى و کمبود بر طبقه مستضعف فشار مى‌آورد، ولى هیچ کس هم نیست که نداند پشت کردن به فرهنگ دنیاى دون امروز و پایه‌ریزى فرهنگى جدید بر مبناى اسلام در جهان و برخورد قاطع اسلامى با آمریکا و شوروى، فشار و سختى و شهادت و گرسنگى را به دنبال دارد و مردم ما این راه را خود انتخاب کرده‌اند و بهاى آن را هم خواهند پرداخت و بر این امر هم افتخار مى‌کنند، این روشن است که شکستن فرهنگ شرق و غرب بى شهادت میسر نیست. من بار دیگر از مسوولین بالاى نظام جمهورى اسلامى مى‌خواهم که از هیچ کس و از هیچ چیز جز خداى بزرگ نترسند و کمرها را ببندند و دست از مبارزه و جهاد علیه فساد و فحشاء سرمایه‌دارى غرب و پوچى و تجاوز کمونیزم نکشند که ما هنوز در قدم‌هاى اول مبارزه جهانى خود علیه غرب و شرقیم. مگر بیش از این است که ما ظاهراً از جهانخواران شکست مى‌خوریم و نابود مى‌شویم؟ مگر بیش از این است که ما را در دنیا به خشونت و تحجر معرفى مى‌کنند؟ مگر بیش از این است که با نفوذ ایادى قاتل و منحرف خود در محافل و منازل، عزت اسلام و مسلمین را پایکوب مى‌کنند؟ مگر بیش از این است که فرزندان عزیز اسلام ناب محمدى در سراسر جهان بر چوبه‌هاى دار میروند؟ مگر بیش از این است که زنان و فرزندان خردسال حزب‌الله در جهان به اسارت گرفته مى‌شوند؟ بگذار دنیاى پست مادیت با ما چنین کند ولى ما به وظیفه اسلامى خود عمل کنیم》
(صحیفه نور ج ۲۱ ص ۱۰۸ و ۱۰۹): "اینجا"
چنان‌که ملاحظه میشود لزوم بر هم زدن نظام‌های موجود جهانی و به راه انداختن انقلاب جهانی اسلام و نیز بی‌اهمیت بودن فدا شدنِ جمعیتی بسیار و حتی هتک حیثیت در آن راه (که مدعای میرباقری و مستند به کلام بنیانگذار بود) هر دو کاملا در کلام امام خمینی وجود دارد هر چند از دقت لازم در نقل برخوردار نبود و در مورد دوم نقل به مضمون است.
رسالتِ به‌راه‌انداختن انقلاب اسلامی در سراسر جهان و برافراشتن پرچمِ حکومت جهانی اسلام، در ذات قانون اساسی به روشنی وجود دارد و تا این قانون واجد آن است نمی‌توان بر حکمرانان اصلی نظام (و به اصطلاح هسته سخت قدرت) ایراد قانونی گرفت!
این رسالت برگرفته از کتاب الجهادِ متون فقهی (و یعنی شریعت رسمی و مشهور) است که مطابق آن، باید به همه سرزمین‌ها لشکر کشید تا به زیر پرچم حکومت اسلامی درآیند.
امروزه بسیاری از پژوهشگران که به بازاندیشی در متون دینی و به ویژه قرآنی می‌پردازند از آیات جهاد و قتال، برداشتی متفاوت از گذشتگان داشته و قائل به جهاد ابتدایی (جنگ‌های عقیدتی، گسترش نظامی اسلام) نیستند.
در این باره از جمله می‌توان به کتاب جهاد مرحوم صالحی نجف‌آبادی مراجعه کرد.
https://t.me/baznegari/1470
در همین باره:
مأموریت جهانی (ایران، پایگاه تأسیسِ اُمّت واحدهٔ جهانی) "اینجا"
انقلابِ بی‌سروصدا در آذر ۵۸ (ریشه‌یابی معضلات لاینحلِ کشور) "اینجا"
جهاد ابتدایی دروازه‌ای به سمت جهنم
(بخشی از مقاله ابوالفضل ارجمند با عنوان دین و آزادی ۱۰) "اینجا"
(منبع میرباقری در سخنان امام خمینی)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۲
آیا استناد محمدمهدی میرباقری به سخنان امام خمینی درست و واقعی و دقیق بود؟
سخن میرباقری چنین است:
《[اگر] بیش‌تر از این [۴۲ هزار نفری که از مردم فلسطین در جنگ غزه کشته شدند]، کشته شوند، [حتی اگر] نصف عالم کشته شوند، [برای رسیدن به مقصد ارزش دارد.]. امام یک موقع می‌فرمودند، گیرم که ابرقدرت‌ها همۀ ما بسیجی‌های دنیای اسلام را به دار بکشند و همۀ زنان ما را هم به اسارت بگیرند، برای رسیدن به مقصد می‌ارزد》منبع متن و ویدئویی "اینجا"
و اینک عینِ پیام امام خمینی (به مهاجرین جنگ تحمیلى به مناسبت نیمه شعبان به تاریخ دوم فروردین ۱۳۶۸ برابر با ۱۴ شعبان ۱۴۰۹ ؛ دو ماه و نیم پیش از درگذشت):
.
《مسوولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت ارواحنا فداه - است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسایل اقتصادى و مادى اگر لحظه‌اى مسوولین را از وظیفه‌اى که بر عهده دارند منصرف کند، خطرى بزرگ و خیانتى سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت جمهورى اسلامى تمامى سعى و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنمایند، ولى این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانى اسلام است منصرف کند. مردم عزیز ایران که حقاً چهره منور تاریخ بزرگ اسلام در زمان معاصرند، باید سعى کنند که سختى‌ها و فشارها را براى خدا پذیرا گردند تا مسوولان بالاى کشور به وظیفه اساسى‌شان که نشر اسلام در جهان است برسند و از آنان بخواهند که تنها برادرى و صمیمیت را در چهارچوب مصلحت اسلام و مسلمین در نظر بگیرند. چه کسى است که نداند مردم عزیز ما در سختى هستند و گرانى و کمبود بر طبقه مستضعف فشار مى‌آورد، ولى هیچ کس هم نیست که نداند پشت کردن به فرهنگ دنیاى دون امروز و پایه‌ریزى فرهنگى جدید بر مبناى اسلام در جهان و برخورد قاطع اسلامى با آمریکا و شوروى، فشار و سختى و شهادت و گرسنگى را به دنبال دارد و مردم ما این راه را خود انتخاب کرده‌اند و بهاى آن را هم خواهند پرداخت و بر این امر هم افتخار مى‌کنند، این روشن است که شکستن فرهنگ شرق و غرب بى شهادت میسر نیست. من بار دیگر از مسوولین بالاى نظام جمهورى اسلامى مى‌خواهم که از هیچ کس و از هیچ چیز جز خداى بزرگ نترسند و کمرها را ببندند و دست از مبارزه و جهاد علیه فساد و فحشاء سرمایه‌دارى غرب و پوچى و تجاوز کمونیزم نکشند که ما هنوز در قدم‌هاى اول مبارزه جهانى خود علیه غرب و شرقیم. مگر بیش از این است که ما ظاهراً از جهانخواران شکست مى‌خوریم و نابود مى‌شویم؟ مگر بیش از این است که ما را در دنیا به خشونت و تحجر معرفى مى‌کنند؟ مگر بیش از این است که با نفوذ ایادى قاتل و منحرف خود در محافل و منازل، عزت اسلام و مسلمین را پایکوب مى‌کنند؟ مگر بیش از این است که فرزندان عزیز اسلام ناب محمدى در سراسر جهان بر چوبه‌هاى دار میروند؟ مگر بیش از این است که زنان و فرزندان خردسال حزب‌الله در جهان به اسارت گرفته مى‌شوند؟ بگذار دنیاى پست مادیت با ما چنین کند ولى ما به وظیفه اسلامى خود عمل کنیم》
(صحیفه نور ج ۲۱ ص ۱۰۸ و ۱۰۹): "اینجا"
چنان‌که ملاحظه میشود لزوم بر هم زدن نظام‌های موجود جهانی و به راه انداختن انقلاب جهانی اسلام و نیز بی‌اهمیت بودن فدا شدنِ جمعیتی بسیار و حتی هتک حیثیت در آن راه (که مدعای میرباقری و مستند به کلام بنیانگذار بود) هر دو کاملا در کلام امام خمینی وجود دارد هر چند از دقت لازم در نقل برخوردار نبود و در مورد دوم نقل به مضمون است.
رسالتِ به‌راه‌انداختن انقلاب اسلامی در سراسر جهان و برافراشتن پرچمِ حکومت جهانی اسلام، در ذات قانون اساسی به روشنی وجود دارد و تا این قانون واجد آن است نمی‌توان بر حکمرانان اصلی نظام (و به اصطلاح هسته سخت قدرت) ایراد قانونی گرفت!
این رسالت برگرفته از کتاب الجهادِ متون فقهی (و یعنی شریعت رسمی و مشهور) است که مطابق آن، باید به همه سرزمین‌ها لشکر کشید تا به زیر پرچم حکومت اسلامی درآیند.
امروزه بسیاری از پژوهشگران که به بازاندیشی در متون دینی و به ویژه قرآنی می‌پردازند از آیات جهاد و قتال، برداشتی متفاوت از گذشتگان داشته و قائل به جهاد ابتدایی (جنگ‌های عقیدتی، گسترش نظامی اسلام) نیستند.
در این باره از جمله می‌توان به کتاب جهاد مرحوم صالحی نجف‌آبادی مراجعه کرد.
https://t.me/baznegari/1470
در همین باره:
مأموریت جهانی (ایران، پایگاه تأسیسِ اُمّت واحدهٔ جهانی) "اینجا"
انقلابِ بی‌سروصدا در آذر ۵۸ (ریشه‌یابی معضلات لاینحلِ کشور) "اینجا"
جهاد ابتدایی دروازه‌ای به سمت جهنم
(بخشی از مقاله ابوالفضل ارجمند با عنوان دین و آزادی ۱۰) "اینجا"
Telegram
کانال بازنگری | ترکاشوند
ایجاد حکومت جهانی اسلام
(منبع میرباقری در سخنان امام خمینی)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۲
آیا استناد محمدمهدی میرباقری به سخنان امام خمینی درست و واقعی و دقیق بود؟
سخن میرباقری چنین است:
《[اگر] بیش‌تر از این [۴۲ هزار نفری که از مردم فلسطین در جنگ غزه کشته…
(منبع میرباقری در سخنان امام خمینی)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۲
آیا استناد محمدمهدی میرباقری به سخنان امام خمینی درست و واقعی و دقیق بود؟
سخن میرباقری چنین است:
《[اگر] بیش‌تر از این [۴۲ هزار نفری که از مردم فلسطین در جنگ غزه کشته…
اسرائیلی‌ها انگار این جنگ را آخرالزمانی می‌دانند
(آیا آنان نیز در پیِ برانگیختن احساسات آخرالزمانی‌اند؟)
یک- 《اسرائیل در اولین سالگرد نبرد «طوفان الاقصی» (۷ اکتبر ۲۰۲۴) از تلاش برای تغییر وضعیت امنیتی منطقه و تاکید بر وجودی بودن این نبرد خبر داد و نام جنگ را به «حرب القیامه» یا جنگ «بعث» یا «رستاخیز» تغییر داد، که به نظر می‌رسد این تغییر نام برای دادن معنای مذهبی و احساسی صهیونیستی به جنگ است》 : محسن محمد صالح پژوهشگر فلسطینی "اینجا"
دو- 《در شمال باریکه غزه طرح «ژنرال‌های» اسرائیل وارد فاجعه‌بارترین مرحله خود شده است. قطعی آب و غذا از مردم این منطقه، حمله به مراکز آوارگان، انهدام مراکز درمانی، پخش شدن جنازه‌ها در کوچه و خیابان صحنه‌های آخرالزمانیِ آنلاین از «جنگ رستاخیز» نتانیاهو و متحدانش است》 : صابر گل‌عنبری "اینجا"
سه- 《ما خیلی از اخبار جبهه جنوب [لبنان] اطلاعی نداریم، مگر تک رزمنده‌های مرخصی‌برگشته که چند کلامی بزور حرف می‌زنند: "اسراییلی‌ها خیلی اعتقادی می‌جنگند! ما یک‌دهم این ضربات رو در جنگِ ۳۳روزه می‌زدیم، آن جنگ همان چند روز اول جمع می‌شد اما الان سخت می‌جنگند؛ انگار این جنگ را آخرالزمانی می‌دانند"》: گزارش جواد موگویی "اینجا"
کانال بازنگری، امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۴
https://t.me/baznegari/1471
(آیا آنان نیز در پیِ برانگیختن احساسات آخرالزمانی‌اند؟)
یک- 《اسرائیل در اولین سالگرد نبرد «طوفان الاقصی» (۷ اکتبر ۲۰۲۴) از تلاش برای تغییر وضعیت امنیتی منطقه و تاکید بر وجودی بودن این نبرد خبر داد و نام جنگ را به «حرب القیامه» یا جنگ «بعث» یا «رستاخیز» تغییر داد، که به نظر می‌رسد این تغییر نام برای دادن معنای مذهبی و احساسی صهیونیستی به جنگ است》 : محسن محمد صالح پژوهشگر فلسطینی "اینجا"
دو- 《در شمال باریکه غزه طرح «ژنرال‌های» اسرائیل وارد فاجعه‌بارترین مرحله خود شده است. قطعی آب و غذا از مردم این منطقه، حمله به مراکز آوارگان، انهدام مراکز درمانی، پخش شدن جنازه‌ها در کوچه و خیابان صحنه‌های آخرالزمانیِ آنلاین از «جنگ رستاخیز» نتانیاهو و متحدانش است》 : صابر گل‌عنبری "اینجا"
سه- 《ما خیلی از اخبار جبهه جنوب [لبنان] اطلاعی نداریم، مگر تک رزمنده‌های مرخصی‌برگشته که چند کلامی بزور حرف می‌زنند: "اسراییلی‌ها خیلی اعتقادی می‌جنگند! ما یک‌دهم این ضربات رو در جنگِ ۳۳روزه می‌زدیم، آن جنگ همان چند روز اول جمع می‌شد اما الان سخت می‌جنگند؛ انگار این جنگ را آخرالزمانی می‌دانند"》: گزارش جواد موگویی "اینجا"
کانال بازنگری، امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۴
https://t.me/baznegari/1471
Telegram
کانال بازنگری
اسرائیلی‌ها انگار این جنگ را آخرالزمانی می‌دانند
(آیا آنان نیز در پیِ برانگیختن احساسات آخرالزمانی‌اند؟)
یک- 《اسرائیل در اولین سالگرد نبرد «طوفان الاقصی» (۷ اکتبر ۲۰۲۴) از تلاش برای تغییر وضعیت امنیتی منطقه و تاکید بر وجودی بودن این نبرد خبر داد و نام…
(آیا آنان نیز در پیِ برانگیختن احساسات آخرالزمانی‌اند؟)
یک- 《اسرائیل در اولین سالگرد نبرد «طوفان الاقصی» (۷ اکتبر ۲۰۲۴) از تلاش برای تغییر وضعیت امنیتی منطقه و تاکید بر وجودی بودن این نبرد خبر داد و نام…
نصف یا ثلث!؟
(اندازۀ کشتارِ شرعی‌شان)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۵
سیّدمحمدعلی ایازی (فقیه و قرآن‌شناس):
《پیامبر (ص) در ۲۷ سریه و ۹ غزوه [یعنی در تمام جنگ‌هایش] فقط ۱۵۳ نفر کشته شدند. با توجه به آنکه آن جنگ‌ها دفاعی و تحمیلی بوده و مدینه را تهدید می‌کردند و به آنان حمله می‌کردند، تمام سعی پیامبر (ص) این بود که جنگ‌ها با حداقل تلفات همراه باشد》 منبع "اینجا" و "اینجا"
این لوسبازی‌ها دیگه چیه: ۳۶ تا جنگ و فقط ۱۵۳ تلفات!!!؛
کاش میرباقری (یا لااقل این آقای ثلثی که در پایین می‌آورم) اونجا بود تا دل و جرأتِ کشتار رو براشون توجیه و تئوریزه می‌کرد تا دستِ‌کم نصف جمعیت نیست و نابود می‌شدند.
سخن آقای ثلثی!: بر امام روا است که یک‌سومِ مردم را بکشد تا دو ثلثِ باقیمانده سربراه و اصلاح شوند (: و مذهب ... العمل علی المصالح المرسلة و أنه یجوز للإمام أن یقتل ثلث الأمة لإصلاح الثلثین -شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی ج ۱۰ ص ۲۴۶ "اینجا" و اینجا"-)
سخن آقای نصفی که گفته بود جان دادنِ نصف جمعیت برای تحقق حکومت حقّه، می‌ارزد را پیشتر خوانده بودید و نیاز به تکرار نیست.
با پوزش از خوانندگان کانال بازنگری، سخنان امثال میرباقری آنقدر شنیع، خطرناک و آفرینش‌سوز بود که لازم است با هر بیانی به بادِ نقد و انتقاد و حتی طعنه گرفته شود.
https://t.me/baznegari/1472
(اندازۀ کشتارِ شرعی‌شان)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۵
سیّدمحمدعلی ایازی (فقیه و قرآن‌شناس):
《پیامبر (ص) در ۲۷ سریه و ۹ غزوه [یعنی در تمام جنگ‌هایش] فقط ۱۵۳ نفر کشته شدند. با توجه به آنکه آن جنگ‌ها دفاعی و تحمیلی بوده و مدینه را تهدید می‌کردند و به آنان حمله می‌کردند، تمام سعی پیامبر (ص) این بود که جنگ‌ها با حداقل تلفات همراه باشد》 منبع "اینجا" و "اینجا"
این لوسبازی‌ها دیگه چیه: ۳۶ تا جنگ و فقط ۱۵۳ تلفات!!!؛
کاش میرباقری (یا لااقل این آقای ثلثی که در پایین می‌آورم) اونجا بود تا دل و جرأتِ کشتار رو براشون توجیه و تئوریزه می‌کرد تا دستِ‌کم نصف جمعیت نیست و نابود می‌شدند.
سخن آقای ثلثی!: بر امام روا است که یک‌سومِ مردم را بکشد تا دو ثلثِ باقیمانده سربراه و اصلاح شوند (: و مذهب ... العمل علی المصالح المرسلة و أنه یجوز للإمام أن یقتل ثلث الأمة لإصلاح الثلثین -شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی ج ۱۰ ص ۲۴۶ "اینجا" و اینجا"-)
سخن آقای نصفی که گفته بود جان دادنِ نصف جمعیت برای تحقق حکومت حقّه، می‌ارزد را پیشتر خوانده بودید و نیاز به تکرار نیست.
با پوزش از خوانندگان کانال بازنگری، سخنان امثال میرباقری آنقدر شنیع، خطرناک و آفرینش‌سوز بود که لازم است با هر بیانی به بادِ نقد و انتقاد و حتی طعنه گرفته شود.
https://t.me/baznegari/1472
سخنان غلیظ‌ترِ میرباقری:
۱- برای هدف بزرگ همه‌ی خون‌ها هم ریخته شود می‌ارزد
۲- پرداختن به توسعه‌های موجود خیانت به آرمان امام زمان است
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
آقای محمدمهدی میرباقری رئیس فرهنگستان علوم اسلامیِ قم (آکادمی) که به تازگی سخنان او در تلویزیون رسمی کشور "مبنی بر این‌که کشته شدن نیمی از مردم برای رسیدن به هدف بزرگ می‌ارزد" موجب شگفتی و انتقادات فراوان شد اما نزدیک به ده سال پیش (به تاریخ ۱۵ خرداد ۱۳۹۴) سخنانی شگفت‌آورتر و خون‌بارتر بیان کرد که اینک در قالب دو عنوان به آن می‌پردازم:
الف- خیانت به آرمان امام زمان
(آیا شکوفایی حق انحصاری عصر ظهور است و در غیر آن دوران، خیانت به آرمان مهدی است؟)
به سخنان ایشان در ادامه خواهم پرداخت اما اینک این پرسش را مطرح می‌کنم:
این‌که چهل سال دیگه یا چهارصد سال دیگه یا چهل هزار سال دیگه یا چهل میلیون سال دیگه یا هر وقتِ دیگه‌ای در آینده‌ها مهدی یا مسیح یا هر منجی و موعودی ظهور کند و جامعه را به رنگ خدایی درآورد و مردم را پر از نعمت و فراوانی و رفاه و عدل و داد و استقرار حکومت مطلوب ربانی کند چه ربطی به بی‌شمار نسل‌های پیش از آن و به اینک دارد!؟
خب به مردمِ آن موعد تبریک می‌گوییم خوشا به احوال‌شان که در زمان‌شان حکومت حقّ با همه معیارهای الهی پیاده میشود و از خوشی معنوی و رفاهی سرمست میشوند؛
اما کدام عقل سالم است که بی‌شمار نسل‌های ماقبل را هزینه و قربانی برپاییِ آن وعده کند!؟ وعده‌ای که نسل‌ها در پای آن سوختند و رفتند و محقق نشد.
کدام عقل سالم و فطرت بیداری است که از پرورش استعدادهای بشری برای زندگی بهتر و رشد و توسعه همه‌جانبه استقبال نکند و زندگی بی‌شمار نسل‌ها را به امید ظهورِ "دستی از آسمان" در تعلیق نگه دارد!؟
اما آقای محمدمهدی میرباقری در این سخنرانی توضیح داد که برای تحقق ظهور مهدی نباید با پرداختن به چیزهای دیگر (از جمله اقتصاد و صنعت و رشد و توسعه و معیشتِ مطلوب و زندگی مرفه و پرنعمت و...،) از آن امر مهم غفلت ورزید! او توضیح داد که پرداختن به امور دیگری غیر از بسترسازی برای ظهور خیانت به آرمان امام زمان است!
خب زندگی در تعلیق یعنی همین
آفرینش خدا در تعلیق یعنی همین
این چه موعودی است که رشد و شکوفایی استعدادها برای زندگی‌های بهتر، خیانت به آرمان اوست!؟
به عین سخنان وی دقت کنید:
《وقتی حرکتی اتفاق افتاده که یک قدم عالم داره به سمت ظهور می‌رود، غفلت از آن هدف و به اهداف کوچک پرداختن مثل توسعه و امثال اینها این یک نوع خیانت به آرمان امام زمان علیه السلام است》 دقیقه ۲۶ و ۲۰ ثانیه
او بی‌شمار نسل‌ها و انسانها که از فدا شدن در راه ظهور(ی که معلوم نیست کی باشد) امتناع دارند و به دنبال پیشرفت همه‌جانبه به کمک داشته‌های انسانی خود در عرصه‌های مختلف هستند را خائن به امام زمان می‌نامد! فراموش نکنیم همواره در طول قرون گذشته میرباقری‌های فراوانی بوده‌اند که زمان خود را موعد ظهور مهدی می‌دانسته‌اند
این منجیِ عجیب‌غریبِ وی کیست که جز هزینه بر نسل‌ها و جز تعلیق زندگی بشر هیچ عوایدی نداشته
آری شکوفایی در نزد اینان فقط مختص عصر ظهور است و در زمان‌های دیگر خیانت به آن حق اختصاصی و دخالت در وظیفه ذاتیِ موعود به شمار می‌آید.
او بی‌تعارف بر تکنولوژی و فرهنگ‌ها می‌تازد و بی‌لکنت زبان می‌گوید:
《کل این تکنولوژی و فرهنگش مال اون تمدن ابلیسی است ... که از حجاب‌های ضخیم دوران ظهور است》 دقیقه ۱۶ و ۱۰ ثانیه
پرودگارا ما را از دست اینان که چنین به آفرینش ممتاز تو بی‌اعتمادند نجات ده
ب- برای هدف بزرگ همه‌ی خون‌ها هم ریخته شود می‌ارزد
(عبور از نصف به همه!)
میرباقری در این سخنرانی بر داعش و طالبان تاخت زیرا آن را نسخه خشونت‌آمیز از اسلام شمرد اما سپس سخنانی گفت که معلوم شد با خودِ خشونت و خون‌ریختن و کشتن و کشته شدن مشکل ندارد بلکه دردش اختلاف فرقه‌ای و مذهبی با آنها است زیرا در ادامه سخنانش خودش آشکارا جمله‌ای گفت که طالبان و داعش باید جلویش (در همان موضوع خشونت و جنگ) لنگ پهن کنند: برای رسیدن به هدف‌مان اگر همه خون‌ها هم ریخته شود می‌ارزد. عین عبارت وی چنین است:
《... برای این هدف بزرگ همه خون‌ها هم که ریخته شود (می‌ارزد )》 دقیقه ۲۷ و ۳۰ ثانیه به بعد
گمانم برخی‌ها خدای مهرگسترِ محمدی را با خدای قربانی‌طلبِ عصر جاهلی اشتباه گرفته‌اند.
https://t.me/baznegari/1473
متن + صوت سخنان آقای محمدمهدی میرباقری با عنوان رایحه ظهور "اینجا" (گزیده اینجا)
(خدایا ایزدا پروردگارا این چه رایحه‌ای است!!!)
فایل صوتی سخنرانی ایشان "اینجا"
۱- برای هدف بزرگ همه‌ی خون‌ها هم ریخته شود می‌ارزد
۲- پرداختن به توسعه‌های موجود خیانت به آرمان امام زمان است
امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
آقای محمدمهدی میرباقری رئیس فرهنگستان علوم اسلامیِ قم (آکادمی) که به تازگی سخنان او در تلویزیون رسمی کشور "مبنی بر این‌که کشته شدن نیمی از مردم برای رسیدن به هدف بزرگ می‌ارزد" موجب شگفتی و انتقادات فراوان شد اما نزدیک به ده سال پیش (به تاریخ ۱۵ خرداد ۱۳۹۴) سخنانی شگفت‌آورتر و خون‌بارتر بیان کرد که اینک در قالب دو عنوان به آن می‌پردازم:
الف- خیانت به آرمان امام زمان
(آیا شکوفایی حق انحصاری عصر ظهور است و در غیر آن دوران، خیانت به آرمان مهدی است؟)
به سخنان ایشان در ادامه خواهم پرداخت اما اینک این پرسش را مطرح می‌کنم:
این‌که چهل سال دیگه یا چهارصد سال دیگه یا چهل هزار سال دیگه یا چهل میلیون سال دیگه یا هر وقتِ دیگه‌ای در آینده‌ها مهدی یا مسیح یا هر منجی و موعودی ظهور کند و جامعه را به رنگ خدایی درآورد و مردم را پر از نعمت و فراوانی و رفاه و عدل و داد و استقرار حکومت مطلوب ربانی کند چه ربطی به بی‌شمار نسل‌های پیش از آن و به اینک دارد!؟
خب به مردمِ آن موعد تبریک می‌گوییم خوشا به احوال‌شان که در زمان‌شان حکومت حقّ با همه معیارهای الهی پیاده میشود و از خوشی معنوی و رفاهی سرمست میشوند؛
اما کدام عقل سالم است که بی‌شمار نسل‌های ماقبل را هزینه و قربانی برپاییِ آن وعده کند!؟ وعده‌ای که نسل‌ها در پای آن سوختند و رفتند و محقق نشد.
کدام عقل سالم و فطرت بیداری است که از پرورش استعدادهای بشری برای زندگی بهتر و رشد و توسعه همه‌جانبه استقبال نکند و زندگی بی‌شمار نسل‌ها را به امید ظهورِ "دستی از آسمان" در تعلیق نگه دارد!؟
اما آقای محمدمهدی میرباقری در این سخنرانی توضیح داد که برای تحقق ظهور مهدی نباید با پرداختن به چیزهای دیگر (از جمله اقتصاد و صنعت و رشد و توسعه و معیشتِ مطلوب و زندگی مرفه و پرنعمت و...،) از آن امر مهم غفلت ورزید! او توضیح داد که پرداختن به امور دیگری غیر از بسترسازی برای ظهور خیانت به آرمان امام زمان است!
خب زندگی در تعلیق یعنی همین
آفرینش خدا در تعلیق یعنی همین
این چه موعودی است که رشد و شکوفایی استعدادها برای زندگی‌های بهتر، خیانت به آرمان اوست!؟
به عین سخنان وی دقت کنید:
《وقتی حرکتی اتفاق افتاده که یک قدم عالم داره به سمت ظهور می‌رود، غفلت از آن هدف و به اهداف کوچک پرداختن مثل توسعه و امثال اینها این یک نوع خیانت به آرمان امام زمان علیه السلام است》 دقیقه ۲۶ و ۲۰ ثانیه
او بی‌شمار نسل‌ها و انسانها که از فدا شدن در راه ظهور(ی که معلوم نیست کی باشد) امتناع دارند و به دنبال پیشرفت همه‌جانبه به کمک داشته‌های انسانی خود در عرصه‌های مختلف هستند را خائن به امام زمان می‌نامد! فراموش نکنیم همواره در طول قرون گذشته میرباقری‌های فراوانی بوده‌اند که زمان خود را موعد ظهور مهدی می‌دانسته‌اند
این منجیِ عجیب‌غریبِ وی کیست که جز هزینه بر نسل‌ها و جز تعلیق زندگی بشر هیچ عوایدی نداشته
آری شکوفایی در نزد اینان فقط مختص عصر ظهور است و در زمان‌های دیگر خیانت به آن حق اختصاصی و دخالت در وظیفه ذاتیِ موعود به شمار می‌آید.
او بی‌تعارف بر تکنولوژی و فرهنگ‌ها می‌تازد و بی‌لکنت زبان می‌گوید:
《کل این تکنولوژی و فرهنگش مال اون تمدن ابلیسی است ... که از حجاب‌های ضخیم دوران ظهور است》 دقیقه ۱۶ و ۱۰ ثانیه
پرودگارا ما را از دست اینان که چنین به آفرینش ممتاز تو بی‌اعتمادند نجات ده
ب- برای هدف بزرگ همه‌ی خون‌ها هم ریخته شود می‌ارزد
(عبور از نصف به همه!)
میرباقری در این سخنرانی بر داعش و طالبان تاخت زیرا آن را نسخه خشونت‌آمیز از اسلام شمرد اما سپس سخنانی گفت که معلوم شد با خودِ خشونت و خون‌ریختن و کشتن و کشته شدن مشکل ندارد بلکه دردش اختلاف فرقه‌ای و مذهبی با آنها است زیرا در ادامه سخنانش خودش آشکارا جمله‌ای گفت که طالبان و داعش باید جلویش (در همان موضوع خشونت و جنگ) لنگ پهن کنند: برای رسیدن به هدف‌مان اگر همه خون‌ها هم ریخته شود می‌ارزد. عین عبارت وی چنین است:
《... برای این هدف بزرگ همه خون‌ها هم که ریخته شود (می‌ارزد )》 دقیقه ۲۷ و ۳۰ ثانیه به بعد
گمانم برخی‌ها خدای مهرگسترِ محمدی را با خدای قربانی‌طلبِ عصر جاهلی اشتباه گرفته‌اند.
https://t.me/baznegari/1473
متن + صوت سخنان آقای محمدمهدی میرباقری با عنوان رایحه ظهور "اینجا" (گزیده اینجا)
(خدایا ایزدا پروردگارا این چه رایحه‌ای است!!!)
فایل صوتی سخنرانی ایشان "اینجا"
بر دوشِ ایران
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۸
الف-
گسترش دین خدا
بر دوش ارتش و سپاه
《ارتش جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران انقلاب ... بار رسالت مكتبی يعنی جهاد در راه خدا و مبارزه در راه "گسترش حاكميت قانون خدا در جهان" را نيز عهده‌دار خواهند بود》
(مقدمه قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران)
ب-
رهبری امت اسلام
بر دوش رهبر ایران
《شرایط و صفات رهبر: ۱- ... ۲- عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام》
(اصل یکصد و نهم قانون اساسی)
پ-
تأسیس امت واحدۀ مسلمانان
بر دوش دولت ایران
《به حکم آیه کریمهٔ "ان هذه امتکم امة واحدة و انا ربکم فاعبدون" همهٔ مسلمانان یک امت‌اند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست کلی خود را بر پایهٔ ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد و کوشش دیگر بعمل آورد تا وحدت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام را تحقق بخشد》
(اصل یازدهم قانون اساسی)
ت-
راه‌اندازی انقلاب جهانی اسلام
بر دوش مردم ایران
《پس از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب جهانی اسلام و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیةالله العظمی امام خمینی "قدس سره الشریف" که ...》
(اصل یکصد و هفتم قانون اساسی)
به نظرم باید فکری کنند و کمی از این بارِ گران بر دوش ایران و مردم و دولت و ارتش و رهبرش را کم کنند و این رسالت را متوازن‌تر با دیگر شؤون مملکت‌داری تنظیم کنند.
https://t.me/baznegari/1474
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۸/۰۸
الف-
گسترش دین خدا
بر دوش ارتش و سپاه
《ارتش جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران انقلاب ... بار رسالت مكتبی يعنی جهاد در راه خدا و مبارزه در راه "گسترش حاكميت قانون خدا در جهان" را نيز عهده‌دار خواهند بود》
(مقدمه قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران)
ب-
رهبری امت اسلام
بر دوش رهبر ایران
《شرایط و صفات رهبر: ۱- ... ۲- عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام》
(اصل یکصد و نهم قانون اساسی)
پ-
تأسیس امت واحدۀ مسلمانان
بر دوش دولت ایران
《به حکم آیه کریمهٔ "ان هذه امتکم امة واحدة و انا ربکم فاعبدون" همهٔ مسلمانان یک امت‌اند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست کلی خود را بر پایهٔ ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد و کوشش دیگر بعمل آورد تا وحدت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام را تحقق بخشد》
(اصل یازدهم قانون اساسی)
ت-
راه‌اندازی انقلاب جهانی اسلام
بر دوش مردم ایران
《پس از مرجع عالیقدر تقلید و رهبر کبیر انقلاب جهانی اسلام و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیةالله العظمی امام خمینی "قدس سره الشریف" که ...》
(اصل یکصد و هفتم قانون اساسی)
به نظرم باید فکری کنند و کمی از این بارِ گران بر دوش ایران و مردم و دولت و ارتش و رهبرش را کم کنند و این رسالت را متوازن‌تر با دیگر شؤون مملکت‌داری تنظیم کنند.
https://t.me/baznegari/1474
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
... همرازِ دل ... هم‌صحبت جانت کنم
تقدیم به خوانندگان کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳/۰۸/۰۸
https://t.me/baznegari/1475
منبع؛ کانال تلگرامی مطالعات زنان "اینجا"
تقدیم به خوانندگان کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳/۰۸/۰۸
https://t.me/baznegari/1475
منبع؛ کانال تلگرامی مطالعات زنان "اینجا"