به نام بی نام او

🎧 متن فایل صوتی در خصوص اصابت مصیبت، 👇

💟 و اینی که...
و اذا اصابتهم مصیبه...✳️
مصیبت چی هست؟ مصیبت؟
اون چیزی که اصابت بکنه مصیبته
ینی عروسی هم مصیبته

شادی مکن از زادن و
شادی مکن از زادن و شیون مکن از مرگ
زین گونه بسی آمد و زین گونه بسی رفت

موقع تولد هم باید بگیم: انالله و انا الیه راجعون
موقع مرگ هم باید بگیم که: انالله و انا الیه راجعون

عرض میکنم اگر که یک مفاهیمی باز بشه، موقعی که یکی متولد میشه همه میرن اونجا میگن: انالله و انا الیه راجعون... از اوئیم؛ اینجا اوئیم ش...

انالله و انا الیه راجعون، اونورشم، انالله و انا الیه راجعون

ینی مفاهیم اگر اون مفاهیم اصلی رو بدونیم در واقع همینطوری میشه.

شادی مکن از زادن و شیون مکن از مرگ
زین گونه بسی آمد و زین گونه بسی رفت

حالا ما در واقع وقتی میاد، خوب، فکر میکنیم چه اتفاق عظیمی افتاده! وقتی میرن چه فاجعه ی مهمی رخ داده!

ینی جفت اش، جفت اش غلطه

جانم؟ بله ما هم....

ببینید، اینجا ما چون مکان و زمان و میشناسیم ایجا میگیم لامکان، لازمان، لا هر بعد دیگه ای... که این ابعاد شاید بینهایت باشه

خوب، اما چون صرفا مکان و زمانش را می شناسیم و درک داریم راجب به اون صحبت میکنیم.

اگر راجب به این دو تا نتیجه بگیریم بقیه هم مسئله اش حله

حالا من متوجه نشدم اشکال...؟

ببینید، ادراک جزو لاینفک وجود ماست.
ینی ما اصن اومدیم اینجا زندگی کردیم که درکی بدست بیاریم. درک مونو از دست نمیدیم؛ درک رو مکانو الان اینجا خدا یا ما که میریم اونجا به لا مکانی میرسیم درک رو مکان داریم؛ درک رو زمان داریم؛ ولی محتاج نیستیم. احاطه داریم ولی محتاج نیستیم.

الان تو زندگی بعد، تو زندگی بعد که کالبد ذهنی به مکان کاملا اشراف داره ولی نیاز نداره، نیاز به خونه نداره که بگه: آی سقفش سقفش چکه کرد و سقف... نمیدونم یه سایبان رو سرم باشه... نیاز نداره.
ولی درک کامل داره یه زندگی کرده که درک مکان رو بدست بیاره، درک داشته باشه؛

و در واقع یک بخش عمده ی تضادشو با مکان تجربه کرده؛ ای لباسم کهنه اس... ای نمیدونم خونم چیه... ای ماشینم اینجوریه... و در واقع با مکان بازی کرده... آی قیافه ام، ولی زندگی بعدی دیگه قیافه، جنسیت، اینا همه مربوط به مکان میشه؛ دیگه جنسیت هم معنا نمیده. دقت میکنید؟

حالا چقد تضاد ما راجب به مسئله ی جنسیت داشتیم؟
زندگی بعدی همچی چیزی... زندگی بعدی به خودی خود نیست.
ولی یه کالبد ذهنی برای خودش، درست میکنه! میتونه برای خودش ایجاد بکنه ولی نیاز نداره به خونه نیاز نداره ولی میتونه برای خودش ایجاد کنه...!

ببینید، تقدم و تأخر رو الان صحبت کردیم؛ ببینید میتونه وجود داشته باشته تقدم و تأخر یا خیر؟

ببینید؛ معنایی پیدا میکنه که، گذر از اینجا تا یک اپسیلون مونده به بالا به لاتضادی یک چیزه
کسی میره اونجا که تضادشو جا بزاره
ینی الست و بربکم رو ازش...
همینه دیگه، همین مونده، چیز دیگه نیست؛ تضاد دیگه نیست.

اینا ازش سوال بکنند، میره بالا

و اگر هنوز این تضاد در او هست، برگرده

من که الان گفتم! فرض کنین یک میلیارد بار من مردود شده باشم، خوب، بعد از یک میلیارد بار جواب، بله دادم، درست شد یا نه؟
این چقد زمان برده از نظر ناظر بالا؟
صفر ثانیه
پس من جوابمو دادم بالا
حالا هرچه رد شده باشم، فرض کنید صد ملیاردبار، خوب، یه نفرم همون بار اول گفته، اونم صفر ثانیه اس، منم صفر ثانیه، ما همه مون، همه مون بالا هستیم؛ همه مون پائین هستیم.

همین مسیر عینا وجود نداره؛ میاد روابط تضاده ولی ما نمیدونیم که دیگه چجوری این تضاد داره... ولی دیگه همچی جایی همچین مکانی نیست؛ ولی در مکان دیگه ای همین تضاد جریان پیدا میکنه.

این ماجرا اول و آخر نداره...
ببینید، اجازه بدید، این ماجرا اول و آخری نداره و کل قضیه یک بخش از وجود ما در عدمه... یک بخش از وجود ما اینجاست... یک بخش از وجودمون در حلقه های دیگه اس... بینهایت حلقه ی دیگه...

چیزی پایان پذیر نیست؛ چیزی آغاز نشده که خاتمه پیدا بکنه، و همینطوری در بینهایت جای مختلف ما با تجلیات مختلفی حضور داریم. با تجلیات مختلفی ما در بینهایت جا حضور داریم.

اینم یک تجلی است، یه تجلی مون در اینجاس، یه تجلی در حلقه ی مجاورمون، حلقه ی ماقبل مون و یک تجلی مون کلا عدم...

خوب، یک ربع زنگ تفریح... بیائیم بحث جدیدمون و ارتباط جدید مون و با هم شروع کنیم...

✳️ توضیح: ( الَّذِينَ‌ إِذَا أَصَابَتْهُمْ‌ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ‌ وَإِنَّا إِلَيْهِ‌ رَاجِعُونَ‌؛أُولٰئِکَ‌ عَلَيْهِمْ‌ صَلَوَاتٌ‌ مِنْ‌ رَبِّهِمْ‌ وَ رَحْمَةٌوَ أُولٰئِکَ‌ هُمُ‌ الْمُهْتَدُون؛ ‌156و157/بقره/قرآن؛
کسانی که در هنگام اصابت حادثه ای میگویند: "ما از خدا هستیم و به سوی او رجعت می کنیم" همانا ایشان مورد اتصال و در حلقه رحمت پروردگارشان قرار گرفته و هدایت یافته اند.)

🎧 آدرس فایل صوتی👇

https://telegram.me/benamebinameou/1858