مقدمه ای بر شخصیتهای محمد(ص)

دکتر سلیمانی

https://t.me/beshnofekrkon/2913

#محمد_فقه، تحریف شده ترین شخصیت تاریخ ۱

سخنان استاد دکتر #سلیمانی، دین پژوه، فقه شناس ،صاحبنظر در ادیان مختلف و استاد دانشگاه

بخش اول:
معرفی شخصیتهای مختلف حضرت محمد(ص)

#محمد_قرآن: انسانی مهربان، نرمخو، با گذشت و دارای اخلاق عالیه

#محمد_روایات و #کتب_تاریخی: انسانی خاکستری که هم نرمخوست و هم خشونت ورز

#محمد_فقه: انسانی سیاه با نهایت خشونت ورزی و بی گذشتی که تحریف شده ترین شخصیت تاریخ است.

تقطیع و چکیده: محمد صالحی👇

https://t.me/beshnofekrkon/2913

کل بحث در👇
https://t.me/beshnofekrkon/2912

ادامه در پست بعدی( اینجا )

محمد_فقه، تحریف شده ترین شخصیت تاریخ ۲

سخنان استاد دکتر #سلیمانی، دین پژوه، فقه شناس، صاحبنظر در ادیان مختلف و استاد دانشگاه

بخش دوم:

اجمالی در #محمد_قرآن و #محمد_فقه

https://t.me/beshnofekrkon/2915

#محمد_فقه، تحریف شده ترین شخصیت تاریخ ۲

سخنان استاد دکتر #سلیمانی، دین پژوه، فقه شناس، صاحبنظر در ادیان مختلف و استاد دانشگاه

بخش دوم:

اجمالی در #محمد_قرآن و #محمد_فقه

#محمد_قرآن، دلیل موفقیتش در جذب مردم، نرمخویی و گذشت معرفی می شود.

و #محمد_فقه، چهره ای تحریف شده که جز خشونت و شمشیر نمی شناسد.

تقطیع و چکیده: محمد صالحی👇

https://t.me/beshnofekrkon/2915

کل بحث در:👇
https://t.me/beshnofekrkon/2912

ادامه در پست بعدی( اینجا )

#محمد_فقه، تحریف شده ترین شخصیت تاریخ ۳

سخنان استاد دکتر #سلیمانی، دین پژوه، فقه شناس، صاحبنظر در ادیان مختلف و استاد دانشگاه

بخش سوم:
#مجازات فقهی وحشتناک #قتل ساب النبی( دشنام دهنده به پیامبر)

https://t.me/beshnofekrkon/2917

#محمد_فقه، تحریف شده ترین شخصیت تاریخ ۳

سخنان استاد دکتر #سلیمانی، دین پژوه، فقه شناس، صاحبنظر در ادیان مختلف و استاد دانشگاه

بخش سوم:
#مجازات فقهی وحشتناک #قتل ساب النبی( دشنام دهنده به پیامبر)

#محمد_قرآن که شخصیتی نرمخو، با گذشت و دارای اخلاق عالی است و نسبت به اعتراض زنان در احکام مختلف عکس العمل مثبت نشان می دهد و آنها را تغییر می دهد( ظهار و ارث و ..)

و یا در #فتح_مکه، فریاد می زند امروز روز رحمت است نه انتقام و قاتلین حمزه و دیگر یارانش را می بخشد.

در #محمد_فقه، به شخصیتی تبدیل می شود که در برابر یک شعر تمسخر آمیز دو زن، حکم به قتل آنها می دهد، آنهم به بدترین شکل ممکن.
و یا ( #مرتد)خارج شونده از دینش و یا منکر شونده یکی از اصول آن را به قتل محکوم می کند.

اینجاست که من #شخصیت_فقهی محمد را سیاه و #تحریف شده دانسته و از این محمد فقه و از فقهی که بانی چنان تحریفی در مورد نرمخوترین و باگذشت ترین انسان شده و هیچ نسبتی با قرآن و عقل و فطرت ندارد بیزارم.

تقطیع و چکیده: محمد صالحی👇
https://t.me/beshnofekrkon/2917

کل بحث در👇
https://t.me/beshnofekrkon/2912

بخش اول( اینجا )

💥مطالب زیر نیز در کانال تلگرامی اینجانب قابل تاملند:👇

👌دین_داعیه_تربیت دارد و لذا #دستورات_فقهی با آن سازگاری ندارند

👌وجود و #بقای_فقه به کدام دلیل قرآنی و عقلی؟

👌#میراث 1400 ساله خودساخته #فقیهان که خود نیز بر باد فنا دادند**

👌نظر بعض عالمان معاصر شیعه در مورد بی جایگاهی قرآن و عقل و .. در حوزه های علمیه

دکتر محمدعلی #امیرمعزّی استاد کرسی اسلام شناسی سوربن در خصوص تصویرهای متفاوت از پیامبر (ص) در کتاب " محمد مورخان" سخن می‌گوید🔺


پیامبر اسلام توسط ۵۰ پژوهشگر بین المللی در کتاب « #محمد_مورخان » انتشارات سرف در 2000 صفحه مورد بررسی قرار گرفته است که میان اسطوره و واقعیت تفکیک میکند.


این اثر، یک رویداد مهم است. برای اولین بار به زبان فرانسوی، گروهی از پژوهشگران برجسته، چهره پیامبر اسلام، پیام او، عملکردش، نفوذش، بازنماییهایش و پیروانش را به طور علمی بررسی میکنند.

#منابع، تحلیل میشوند.
#سنتهای عربی، آفریقایی، ایرانی، اندونزیایی ... بررسی میشوند.
ادبیاتها تحلیل میشوند.
#اسطوره ها و #افسانه ها مورد کنکاش قرار میگیرند.
این اثر موزاییکی ادامه«قرآنِ مورخان» است که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و بیش از ۳۰۰۰ صفحه دارد و امروزه به یک مرجع تبدیل شده است.
دو پروژها ی که توسط محمدعلی امیرمعزی به انجام رسیده است.

پ.ن:
دو پست زیر نیز قابل تامل است:👇

👈‌‌تاریخچه مختصری از #قرآن پژوهی در غرب و کتاب " #قرآن_مورخان "
https://t.me/beshnofekrkon/1989

👈#محمد_فقه، تحریف شده ترین شخصیت تاریخ
https://t.me/beshnofekrkon/2914۱

متن مصاحبه مجله #لوپوئن با محمدعلی #امیرمعزی در مورد حضرت #محمد(ص) و چهره های مختلف او - بخش اول

#لوپوئن:

آیا امروز می توان #محمد را به طور #علمی مطالعه کرد؟

محمدعلی #امیرمعزی :

از دیدگاه مورخان، در غرب بله. غرب مطالعه ای انتقادی و فاصله دار از امور ایمان، ازجمله متون مقدس و چهره های مقدس را توسعه داده است که چندین قرن زمان برده است. کشورهای مسلمان چنین تاریخی را تجربه نکرده اند. بنابراین همیشه این بیم وجود دارد که اکثر مسلمانان احساس می کنند یک مطالعه تاریخی و علمی می تواند ایمانشان را تهدید کند، خصوصاً از طریق نسبی سازی تاریخی.

👈از محمد چه می دانیم؟

همه چیز بستگی به دیدگاهی دارد که اتخاذ میکنیم: دیدگاه #مسلمانان یا دیدگاه #مورخ_مدرن.

برای مسلمان، محمد پیامبر و قدیس برتر دیانتش است. او در سده ششم و هفتم میلادی در عربستان غربی زندگی کرد و بنا بر روایت، باواسطه فرشته جبرئیل وحی الهی را دریافت کرد که بهنوشته درآمد و به قرآن تبدیل شد. بر اساس سنت، دیرتر، تقریباً دو قرن پس از مرگ پیامبر، یک نوع زندگینامه رسمی تدوین شد که تقریباً همه جزئیات زندگی او را در بردارد. همین موضوع باعث شد ارنست رنان در پایان قرن نوزدهم بگوید که میان همه پیامبران، فقط محمد واقعاً تاریخی است. اکنون میدانیم چنین نیست.

آنچه مورخ مدرن میتواند با اطمینان نسبتاً بالایی درباره زندگی محمد بداند، از یک صفحه تجاوز نمیکند. #زندگینامه_رسمی پیش از آن، توسط نویسندگان متعلق به گروه های #رقیب، نوشته شد که درباره اساسی ترین اطلاعات - تاریخ تولد، وفات، هجرت، تعداد فرزندان، همسران، ویژگیهای شخصیتی - کاملاً متناقض هستند. ما میدانیم که محمد بین سده ششم و هفتم در عربستان وجود داشته است. منابع غیرعربی و غیر اسلامی معاصر یا اندکی متأخر، عمدتاً سوریانی یا عبری، از او به‌عنوان پیامبری یاد میکنند که آمد تا خبر پایان دنیا را بدهد. او احتمالاً تلاش کرد اورشلیم را فتح کند اما موفق نشد و درگذشت. تقریباً همین مقدار اطلاعات داریم.

👈شما تأکید میکنید که زندگی محمد فقط در یک صفحه خلاصه میشود، اما کتاب شما ۲۰۰۰ صفحه دارد؟

برای #مورخ، زندگینامه او بسیار مختصر است. اما در #تاریخ_ادیان، گاهی چهره یک مرد مقدس بسیار مهمتر از هویت تاریخی اوست. نمونه ابراهیم را در نظر بگیرید. چه چیز درباره او میدانیم؟ هیچ، اما ببینید در یهودیت، مسیحیت و اسلام چه نمادی دارد. آنچه در «محمدِ مورخان» برای ما جذاب است، بازنماییهای مختلف پیامبر است، چهره یا چهرههای او در حوزه ها، فرهنگ ها و اسلام های مختلف از قرآن تا سینما.

👈آیا چهره محمد بسته به سنتها و فرهنگهای اسلامی متفاوت است؟

مسلماً وجوه مشترک زیادی وجود دارد اما چهره او همچنین عناصر برگرفته از فرهنگ های مختلف ازجمله اندونزی، آفریقا، ترک و غیره را جذب میکند. همچنین باید توجه کرد بازنماییهای پیامبر در عرفان، فلسفه، فقه، الهیات و هنر متفاوت است، اما همیشه افق معنوی مشترک برای همه وجود دارد.

👈در هنر، آیا بازنمایی او ممنوع نیست؟

این‌یک تصور اشتباه است. برخی مکاتب فقهی اسلام، بازنمایی انسان را ممنوع کردند اما این فقط درباره برخی از آن‌هاست. بسیاری مکاتب نه‌تنها مجاز دانستند بلکه سفارش نسخه های خطی دادند که در آن‌ها تصویر پیامبر وجود دارد. به‌عنوان‌مثال، در اسلام ترک-فارس از قرون‌وسطی، بازنماییهای فراوانی از پیامبر حتی بدون نقاب داریم. این تصور اشتباه از ممنوعیت کامل تصویرسازی پیامبر اخیراً و خصوصاً با اسلام سیاسی یا سلفیسم مطرح شده است. در کتاب، فصل مفصلی درباره هنر کلاسیک و یک دفترچه تصاویر داریم که در آن تصاویر پیامبر دیده میشود. در تشیع، آیکونوگرافی بسیار غنی است و کافی است در سرزمین شیعه قدم بزنید تا پرترههای فراوانی از اولیاء ببینید.

👈آیا تسنن و تشیع رویکردهای متفاوتی نسبت به محمد دارند؟

در #تشیع، پیامبر چهرهای تئوفانیک دارد، یعنی کسی که باوجود و آموزه خود صفات الهی را متجلی میسازد. او کسی است که میتوان او را«انسان الهی» دانست. همین شکل در عرفان اهل سنت نیز دیده میشود که غالباً از «نور محمد» سخن میگوید. نکته مهم، شیوه انتقال این نور معنوی توسط پیامبر است. در تشیع، این نور از طریق امامان و راهبران روحانی، ابتدا علی (داماد پیامبر)، منتقل میشود؛ اما در #تسنن ارتدوکس، نور عمدتاً از طریق قرآن انتقال مییابد. اگر بخواهم خلاصه کنم، میگویم تسنن خدا متجلی در یک کتاب یعنی قرآن است، ولی در تشیع، متجلی در یک انسان یعنی چهره های پیامبر و امام و دارد.

👈چه پیامدهایی برای سیاست دارد؟

کنشهای #سیاسی بسته به عصر و مکان متفاوت است اما همیشه شاهد پدیده جهانی #ابزارسازی_سیاسی_دین هستیم که ارتباط چندانی با محتوای ادیان و چهره های مقدس ندارد.

ادامه در👇

https://t.me/beshnofekrkon/2921

متن مصاحبه مجله #لوپوئن با محمدعلی #امیرمعزی در مورد حضرت #محمد(ص) و چهره های مختلف او - بخش دوم

👈آیا #پیام محمد توسط سیاستمداران #منحرف شده است؟

بله، همیشه درباره #ادیان همین‌طور است که به مثابه نهادهای جمعی، #ابزار_قدرت میشوند.
اسلام به‌عنوان دین امپراتوری چند دهه پس از مرگ پیامبر، مخصوصاً توسط دودمان اموی ایجاد شد. در واقع، خلفا از آن بهره برداری کردند.
خلیفه مهمی به نام #عبدالملک در انتهای قرن هفتم، احتمالاً مسئول شکل گیری اسلام به‌عنوان دین امپراتوری بوده است. او کسی است که این نام را برای دین گذاشت، قرآن را به‌عنوان متن مقدس معرفی کرد و محمد را پیامبر قرار داد. ازآنجا روند عربی سازی و اسلامی سازی این دین آغاز شد؛ دینی که اولیه آن بسیار فراگیرتر بود. در کنار اسلام سلطه گر، اسلامهای دیگری هم وجود دارند که راه خود را ادامه دادند و بعد معنوی آن زنده مانده است.

👈مانند عیسی یا بودا، درباره محمد نیز #افسانه ساخته شده است؛ چگونه؟

نه‌فقط یک افسانه، بلکه افسانه های فراوان بسته به زمان و مکان. این سرنوشت مشترک اولیاء است. حتی در« #زندگینامه ها» روایتهایی داریم که ذاتاً افسانه وار هستند. وقتی میگویم افسانه، هیچ بار معنایی منفی ندارد؛ اینها روایاتی ستایشی هستند که چهره قدیس را تقویت و گسترش میدهند. این روایات برای مورخ بسیار ارزشمندند، چون تصویری زنده از پیامبر در فرهنگهای مختلف اسلامی ارائه میدهند.

👈روابط محمد با زنان چگونه بود؟

مانند سایر موارد و همان‌طور که قبلاً گفتم، هیچ‌چیز قطعی نمیدانیم. بازهم روایات بسیار متناقضند. اما مناقشه ضداسلامی مسیحی در سراسر قرون‌وسطی و بعدتر، محمد را مردی اشرافی تصویر کرده و برخی سنتهای اسلامی را به ابزار بدل کرده است.

👈آیا محمد یک #رهبر_جنگی بود؟

اگر به سنت رجوع کنیم، بله. سالهای پایانی زندگی اش در جنگها سپری شد. او دعوتش را از مکه آغاز کرد، با استقبال بد مواجه شد، تبعید گشت و در مدینه پناه گرفت. سپس قدرتمند شد، قبایل را متحد کرد و وارد جنگ شد، غالباً علیه قبیله مکی خود. سرانجام فتح مکه رخ داد.
اگر #روایتها را ملاک قرار دهیم، میتوان گفت محمد در مقطعی یک رهبر جنگی بوده است. شاید با همراهی پیروانش میخواست جهانی برای واپسین امور آماده کند. اما #مورخ همه‌جا نقطه #تردید میبیند.
آنچه طبق قرآن #قطعی است، آن است که با پیامبری روبرو هستیم که آمد تا خبر پایان دنیا را بدهد.
تصویری که در روایت رسمی از او می بینیم – مردی زاهد، نمازگزار، بردبار اما همچنین سلطه جو که هدف برایش وسیله را توجیه میکند حتی اگر به قتل منجر شود – شخصیتی پر از #تناقض، رهبر مشروع سیاست امپراتوری و فتوحات است؛ تا چه حد این تصویر مطابق واقعیت است، مشخص نیست.

👈آیا فاتح در انکار، حتی نفرت، به‌ویژه نسبت به یهودیان، رشد میکند؟

برخی بخشهای قرآن و سنتها، گاهی منعکس کننده مجادلات ضدیهودی مسیحی، همین را نشان میدهند.  اما آیا #واقعیت_تاریخی محمد را نقل می کنند یا #اراده_قدرتهای بعدی برای #توجیه_سیاست سلطه شان؟ این پرسش جدی برای مورخ مطرح است.

👈به‌عنوان پیامبر، پیام او چیست؟

اگر #قرآن را پیام او بدانیم، این پیام برای هر یهودی و مسیحی آشناست: ابتدا #یکتاپرستی، یعنی خدا یگانه است. سپس #نبوت، یعنی این خدا با انسانهایی سخن میگوید که پیامش را به مردم میرسانند. بعد، امور #آخرت و قیامت. اینها اصل اساسی است. اما داده های #معنوی ظریفی هم دارد؛ مثلاً نقش نماز، ذکر، یاد خدا. آیاتی که درباره آن سخن میگویند معمولاً با اشاره به «قلب» همراه است. این پیوند نماز و قلب در قرآن بسیار دیده میشود.

👈چگونه #خشونت برخی آیات را توضیح میدهیم؟

این آیات متعلق به زمان و مکان خود هستند، یعنی تاریخ و جغرافیا آنها را قابل تفسیر کرده و وجه فرعی و نسبیشان را در مقایسه با سایر آیات اساسی اخلاقی و معنوی نشان میدهد. به همین ترتیب نگاه تاریخی توانسته است آیات بسیار خشن عهد عتیق را نیز با نشان دادن کهنگی و عدم امکان اجرایشان، تفسیر کند.

👈بعد از خشونتهایی که پس از انتشار کاریکاتورهای محمد رخ داد، آیا انتشار « #محمد_مورخان» در سال ۲۰۲۵ ریسک دارد؟

به نظر من نه. کاریکاتورها توسط اقلیت کوچکی از مسلمانان، که خشن هستند، به‌عنوان توهین تلقی شد که باید تأکید کنم اقلیت هستند. این کتاب کاملاً تاریخی، زبانشناختی و مردمشناختی است و به موضوع خود، چهره محمد، احترام میگذارد. منابع با عینک انتقادی اما با احترام و باهدف فهمیدن خوانده میشوند. مورخ حتی با حفظ فاصله باید نسبت به موضوع و به اعتقادات کسانی که ایمان‌دارند، نهایت احترام را داشته باشد.

قابل تامل:👇

دکتر محمدعلی #امیرمعزی استاد کرسی اسلام شناسی سوربن در خصوص تصویرهای متفاوت از پیامبر (ص) در کتاب " محمد مورخان" سخن می‌گوید🔺
https://t.me/beshnofekrkon/2919

دلیل #طولانی شدن حکومت #فرعون و عدم اجابت #نفرین موسی و هارون ع

#حق_مردم بر #حق_خدا مقدم است

#ماجرای_فرعون و #موسی و #خداوند
* *
سید بن طاووس(عالم شیعی قرن هفتم) در کتاب الملاحم و الفتن (ص۳۵۹ - ۳۵۸) می‌گوید:

در روایت است که روزی #موسی و #هارون به خدا گفتند:
چرا به #فرعون عمر دراز دادی و تا مدت‌ها #نفرین ما را در حق او اجابت نکردی؟

#خدا گفت:
#فرعون، یک #عیب داشت و یک #حُسن.

#عیب او این بود که #دعوی_خدایی می‌کرد، و #حُسن او این بود که شهرها را #آباد و راه‌ها را #امن و سفره‌ها را #رنگین کرده بود.

از #دعوی_خدایی او #زیانی به من نمی‌رسید اما #فرمانروایی او به #سود_مردم بود.

پس من از #حق خویش گذشتم تا #مردم آسوده باشند.

#رضا_بابایی

@RezaBabaei43

قد ذكرنا عند حديث مدة ملك فرعون من هذا الكتاب على الحاشية من كتب الفتن أول منتخب المنن ما أن رأينا المكاتبة به إلى صاحب الديوان الممالك المعظمة الشمسي، فنذكر أن من أسباب #طولـمدةـمملكةـفرعون و #تأخيرـدعاءـموسى و هارون عليهما السلام عليه:

ما رويناه في بعض تفاسير قوله تعالى: (ربنا إنك آتيت فرعون – یونس 88 )، و أنه #أوحى إليهما أن #فرعون يؤمن البلاء و #يرفق بالعباد و #يحب الأيادي، #فأطلت في عمره لذلك، و #لايضرني أنه #يدعي الإلهية.
الكتاب: الملاحم والفتن – ص 358 و 359
المؤلف: السيد ابن طاووس
الجزء: الوفاة: ٦٦٤ المجموعة: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام

پ.ن:
امام علی(ع):👇

حق الناس مقدم بر حق الله است
https://t.me/beshnofekrkon/750

🍁#حق_الناس مقدم بر #حق_الله است – امام علي(ع)

امام همام علي(ع) ، كه برجسته ترين ويژگي اجتماعي ايشان، اهتمام به عدالت اجتماعي و حمايت از حق مردم بود ، بگونه اي كه جورج جرداق مسيحي در وصف او كتابي مي نويسد با اين عنوان : " علي ، صداي عدالت انساني "
در بيان جايگاه #حقوق_مردم چنين مي فرمايد :

جَعلَ الله سُبحانه حُقوقُ عبادِهِ مُقدّمةً علَی حُقُوقهِ فَمنْ قامَ بحقُوقُ عبادالله كانَ ذلك مۆدّیاً الی القیامِ بحقوقِ الله؛
( محمدی ری شهری، میزان الحكمة، ج 2، ص 480 )

خداوند #حقوق بندگانش را #مقدم بر #حقوق خود قرار داده است و كسی كه حقوق بندگانش را رعایت كند حقوق الهی را نیز رعایت خواهد كرد .

🌹بنابراين :

🛢1- آنچه كه بر #متوليان حكومت و عالمان ديني #واجب است، #حمايت و پيگيري #حقوق_مردم است .

🛢2- هر گونه تخلف در اين مورد و #تضييع حقوق مردم ، بايد مشمول #مجازات دنيوي شود .

🛢3- #حقوق_الهي ، كه شامل عبادات فردي و .. مي شود ، اموري #خصوصي بوده كه بين خداوند و شخص است و مسئول ارزيابي و #قضاوت آنها نيز خود #خداوند است نه هيچكس ديگر .

🛢4- كسي كه #پايبند رعايت حقوق مردم باشد ، قطعا #متوجه حقوق خداوند نيز ، خواهد بود .

محمد صالجي – 6/10/95
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

بازنشر به بهانه ورود مجلس به قانون #مهریه

چرا تاریخ مصرف #ساختار_سنتی_خانواده تمام شده است؟ ۱
 
اگر چه قبلا در مقالات و سخنرانیهای متعدد به این موضوع پرداخته ام، ولی جهت وضوح بیشتر نکاتی را مختصرا عرض می کنم:
 
آیا فکر کرده ایم که با آنکه هر ساله به تعداد #روانشناسان و مشاوران در سطوح و گرایشهای مختلف لیسانس تا دکترا و نیز کارگاهها و سمینارهای مختلف آموزشی و مهارت افزایی، افزوده می شود ولی سرعت افزایش تعداد #طلاقها و کاهش چشمگیر ازدواج بسیار بیشتر شده و رو بسوی یک جامعه افسارگسیخته پیش می رود ؟!!
 
به نظر می رسد که #مسئله و مشکل از یک مسئله #روانشناختی و کیس محور فراتر رفته و به یک معضل بزرگ #اجتماعی تبدیل شده است که باید در سطح کلان دنبال ریشه ها و عوامل جامعه شناختی آن بود، 
لذا #شیوه های معمول کیس محور در مشاوره ها جواب نداده و یا جواب مانایی نداده و متاسفانه آماری نیز ارائه نشده که چند درصد این مشاوره ها از تشدید تعارضات زناشویی جلوگیری کرده و منجر به طلاق نشده اند !
 
با توجه به مطالعه و دقت چند ساله من در این امر ، به نظر می رسد که بدلیل #تحولات اجتماعی و تاثیر آن در افزایش #مطالبات حقوقی افراد جامعه بخصوص بانوان، ساختار سنتی خانواده در ایران، #جوابگوی آن تغییرات نبوده و خانواده را به محل #زورآزمایی زوجین تبدیل کرده است ؛
 
#زن با مطالبه حقوق مختلف از جمله تحصیل، کار، فعالیتهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی، طلاق، تساوی ارث و دیه و ..و رسیدن به آنها، صاحب #جایگاهی شد که به هیچوجه در ساختار سنتی که حتی حق خروج از منزل بدون اجازه شوهر نداشت ، قابل حصول نیست و همین امر باعث شد #مرد احساس کند ابزار کنترل زندگی را از دست داده، بدون آنکه چیزی بدست آورد ؛

بطور #مثال : 

#زن با اوصاف فوق ، دیگر خود را صرفا یک همسر و مادر فداکار نمی داند ، بلکه #حقوقی را بدست آورده که در گذشته فقط آرزویش را داشته است و الان از یوغ مرد خارج شده ، که باید بهر شکل ممکن آنرا حفظ کند .

لذا رفتارهایش در تصمیم گیریهای زندگی ، تربیت فرزندان، خرید و فروشها ، مسافرتها و .. بگونه ای تغییر کرده که #مرد احساس ورود یک #رقیب به زندگیش را دارد، رقیبی که هر چه بیشتر سعی در #کاهش نقش مرد و افزایش اقتدار خود را دارد، بدون آنکه وظیفه ای در قبال مشارکت در هزینه های مختلف مادی زندگی داشته باشد.
 
#مرد با خود می اندیشد که من باید نفقه و مهریه بدهم، خانه بخرم، ماشین تهیه کنم، باغ بخرم، مسافرت ببرم و .. ولی در عوض چه بدست آورده ام، جز از دست دادن #اقتدار سنتی خود و حتی دخالت در تصمیمات زندگی !
 
اینجاست که #مرد به انحا مختلف سعی در کنترل، کاهش و تحقیر قدرت زن دارد ،
و #زن سعی در حفظ جایگاهی که بدست آورده است.
 
آیا در این فضای #دوئلی که دو رقیب با یارگیری از فرزندان، فقط به فکر #منافع فردی خود هستند، کدام مشاوره جواب می دهد؟ 
 
جز آنکه شیوه ای انتخاب شود تا از برهم گذاشتن قدرت آن دو، بستر جدیدی آماده و زندگی در مسیر پویایی و همراستای تحولات اجتماعی، به پیش رانده شود؟
 
به نظر می رسد، الان که #زن نیز مثل مرد دارای حقوق حقه خود مثل کار و تحصیل و ..و صاحب درآمد و موقعیتهای مختلف شده، باید در کنار مرد و دست در دست او، با #آورده هایش وارد زندگی شود، نه آنکه مطابق همان ساختار سنتی، مرد دهنده باشد و زن گیرنده ( چه مهریه و چه نفقه و چه ..) 
 
 
لذا بایستی برای حفظ #شان زن و #حرمت مرد و حریم خانواده، نسبت به پایه ریزی یک #ساختار_مشارکتی اقدام کرد که مرد و زن با آورده های مادی و معنوی و عاطفی خود، نسبت به تشکیل زندگی مشترک اقدام کنند،
و تبعا خود را در همه امور زندگی اعم از هزینه ها، سرمایه گذاریها، فرزندپروری، سود و زیان، عشق و محبت و ..شریک و موظف دانسته
و کم کاری و خود محوری خود را در هریک  از هر بخش زندگی، باعث کاهش رشد و رونق آن و زیان همه افراد خانواده بدانند.
 
در این ساختار، #زن موجود ضعیفی و یا حقیری نیست که نیاز به #حمایت و یا پشتوانه مالی مرد داشته باشد ( مهریه و نفقه و .. ) بلکه هر دو #شرکایی هستند که باید از محصول آن شرکت بهره ببرند. 
 
بلکه طبق #قوانین_مشارکتی، هر کدام #حق_السهم اشتراکی خود را در همه امور مادی و معنوی ( اعم از سرمایه ها و دارائیها و نیز فرزندان و ..) داشته و قانون موظف به حمایت هر دو است .
 
توجه شود که آورده فقط #پول نیست، بلکه عشق و محبت و انرژی دادن به زندگی و .. نیز آورده اند  و اینکه شخص طرفش را #شاغل و یا غیر شاغل بخواهد حق اوست ولی تاثیری در حق السهم اشتراکی آنها نمی گذارد، چرا که مردی که انتخاب می کند زنی غیر شاغل داشته باشد بر داشته ها و آورده های معنوی و #عاطفی او تکیه کرده و قانون طبق همان قراردادهای مشارکتی، برای هر دو حق السهم در همه امور مادی و معنوی زندگی قائل می شود.
 
محمد صالحی

ادامه 👇

☄️https://t.me/beshnofekrkon/1737

🎓 دوره بین‌المللی آکادمیک «گفت‌وگوی ادیان» به‌زبان انگلیسی
مبانی نظری و مهارت‌های عملی گفت‌وگو با پیروان ادیان مختلف

👨🏻‍💻 نوع دوره: آنلاین در پلتفرم زوم
💡 زبان دوره: انگلیسی (با زیرنویس فارسی)
📚 تعداد جلسات: ۱۳ جلسه | ۲۶+ ساعت
📆 زمان دوره: ۱۵ دی تا ۳ بهمن
🔖 همراه با گواهی مشترک با دانشگاه فردوسی

#گفتگو_ادیان
🔗 ثبت‌نام و ارسال رزومه:
https://hekmat.academy/interfaith-dialogue/

📲 با ما همراه باشید:‌
تلگرام I اینستاگرام I  ایتا I آپارات

چرا تاریخ مصرف #ساختار_سنتی_خانواده تمام شده است ؟ ۲


مهم آنست که #زندگی از یک حالت #یکطرفه سنتی به حالت دو طرفه #اشتراکی تبدیل شده و هر دو موظف به انجام ماموریت محوله خود در هم افزایی و رشد زندگی بشوند.
 
#مزایا : 

هر شخص خود را #مسئول هر اتفاق در زندگی می داند #لذا : 

جهت افزایش #کارایی خود اقدام می کند 
 
جهت ارتقا #تواناییهای دیگری تلاش می کند 
 
#مشاوره و #جلسات مشترک را جهت افزایش تواناییهای خود لازم می داند
 
#فرزندان اعضای شرکت تعاونی زندگی اند نه حامی یکی
 

💑نگاه فراتاریخی #قرآن کریم به خانواده بسیار فراتر از ساختار سنتی ای است که متناسب با شرایط عصر نزول ارائه شده است :

دلیل #خلقت زوجین ، #آرامشی است که در ساکن شدن نزد او بدست می آید :

و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها – روم 21

#جایگاه هر یک نسبت به دیگری، #پوششی است که او را زیباتر کرده و در آسایش و امنیت روانی قرار دهد :

هن لباس لكم و انتم لباس لهن – بقره 187
 
محمد صالحی – 15/1/98

#قسمت_اول👇
https://t.me/beshnofekrkon/1736

#سخنرانی : لزوم تغییر ساختار خانواده از سنتی به مشارکتی

https://telegram.me/beshnofekrkon/1052
 

#خروجی_سیستم_قضایی موجود در رابطه با خانواده ، به یک #نظام_غیر_اخلاقی منجر شده است - 1

💥تذکر : قبل از ورود به بحث #یادآور می شود که در #نگاه_من به نظام #خانواده ،
تغییر اساسی در #ساختار آن ، تعریف درست #جایگاه زوجین و همچنین شرایط #طلاق مبتنی بر #اخلاق و کرامت انسانی از ضروریات امروز است و قطعا توصیه های #مشاوره ای در روابط دو همسر ، در هر ساختاری لازم است که اینجا #موضوع بحث نیست .

☀️نظام حقوقی حاکم بر سیتم قضایی کشور ، بر اساس #قوانین_سنتی ای استوار شده که برخاسته ار نگاه آرمانی پایه گذاران آن مطابق با نظام حقوقی و سیستم اجرایی #عصر_نزول می باشد .

آنها هنوز در آن عصر زندگی می کنند و #انسان_و_حقوق او را در همان عصر با همان محدودیتها و عقب بودگیهایش نسبت به این زمان می بینند .

☄️ #نهاد_خانواده در آن عصر متناسب و متناظر با دیگر نهادهای اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی آن عصر بود که #عقلای آن جامعه برگزیده بودند .

☄️و طبیعتا #تعاریف زن و مرد بعنوان دو همسر و فرزندان ، در نظام خانواده آن روز و مطابق شرایط زندگی آنها ، به #پذیرش_عرف آن جامعه بوده و نتیجتا #اخلاقی می نموده است .

☀️اما در #عصر_حاضر ، هر یک از اعضای خانواده ( زن ، مرد و فرزندان ) آنچنان از نظر عقلانی و شرایط اجتماعی #رشد کرده اند که به هیچوجه قابل مقایسه با هم نامان خود در شرایط و با قابلیتهای عصر نزول نیستند .

🔥لذا بکار گیری قواعد و #قالبهای_سنتی آن عصر برای قوام بخشی به نظام خانواده امروز ، کاریست بس #جاهلانه و پیاده کردن #قوانین_حقوقی آن عصر ، حتی با ظاهری نو ، در این سیستم فعلی ، عملی است بس کوته نظرانه که به نتایجی کاملا #غیر_اخلاقی منجر می شود .

🌷برای #توضیح مختصر مطلب به دو مرحله " #تشکیل و #تقطیع یک زندگی " نظری کوتاه بیفکنیم :

🌈1- #عقد_ازدواج :

☄️طبق #قواعد_سنتی موجود ، علیرغم آنکه زن از #شرایط_زن_عصر_نزول قرنها فاصله گرفته ( نه مجبور به خانه داری و در خانه ماندنست و نه مجبور به ماذون بودن از مرد و نه .... ) ، ولی بمانند زن آن عصر ، وارد یک #قرارداد_مالی شده و گویی خود را به #مهریه ای می فروشد و چونان موجود بینوایی #خرجی برای زنده ماندن می خواهد و مثل یک کارگر #مزد خود را طلب می کند .

☄️و مرد چون #واسطه این عقد را ، #پول می داند ، خود را برای هرگونه فشار بر زن و یا حتی فسخ آن #محق می داند .

☄️همه اتفاقات فوق نتیجه #اصول_غلطی است که برای خانواده تعریف شده و #قوانین_غیر_کارشناسی است که بر آن حاکم است و بالتبع خروجی چنین سیستم حقوقی در نظام خانواده ، چیزی نیست جز یک #نگاه_غیر_اخلاقی به زن که او را به یک #کالا فروکاسته است و متعاقب آن فروپاشیدن #عشق و عواطف انسانی در خانواده .

☄️در حالیکه #زن_امروز ، همپای مرد بعنوان #عضوی_فعال در عرصه خانواده و اجتماع بوده و جایگاه روشنی در تعلیم و تعلم ، اقتصاد و کار و فعالیتهای سیاسی پیدا کرده و خود را به #همطرازی او رسانده است ، لذا بایستی #اصول_حاکم بر تعریف خانواده تغییر اساسی یابد و بدنبال آن #قوانین مربوطه نیز متناسب با آن اصول جدید پی ریزی شوند .

☄️☄️پیشنهاد : ( #گذر از اصول و قوانین #سنتی فقهی به اصول و قوانین #اخلاقی دینی )

زن را از جایگاه بس سخیف " #نفقه_خور بودن مرد " ، به جایگاه ارزشمند " #شریک_مرد " ارتقا داده و متعاقب این تغییر جایگاه ، #ساختار خانواده را بر اساس #شراکت در همه متعلقات مادی و معنوی زندگی تعریف کرده و آنگاه #نظام_حقوقی_مشارکت برای آن تنظیم و اعمال گردد .

☄️ #نتیجه این ساختار ، #همطرازی و همراهی زن و مرد شده بگونه ای که هر کدام در کنار دیگری خود را #مسئول رشد مادی و معنوی خانواده می داند و از هیچ اقدامی فرو نمی گذارد .

☄️در اینجاست که #آورده_های هر یک چه مادی و چه معنوی ، #اساس_شراکت را تشکیل می دهد و #تلاش همه جانبه هر دو ، عامل رشد این شراکت خانوادگی خواهد شد .

☄️دیگر کسی #دهنده و دیگری #گیرنده نیست که #رفتار_مادی_کالایی بر آن حاکم شود بلکه #عشق و محبت بین آندوست که آنها را به ادامه زندگی ترغیب می کند و #آرامش و شادکامی همه اعضای خانواده، خروجی این زندگی خواهد بود . ( و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم مودة و رحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون – روم 21 )

💥و البته در صورت هرگونه #تخلف ، قانون ، شرایط رسیدن هر یک را به #حقوق_شراکت خود بیان کرده و به اجرا می گذارد و هیچیک بر دیگری ترجیح و یا اقتداری ندارد که او را وادار به بخشش #حق_السهم خود کند .

🌈ادامه در :
https://t.me/beshnofekrkon/1008

محمد صالحی – 3/7/96

#خروجی_سیستم_قضایی موجود در رابطه با خانواده ، به یک #نظام_غیر_اخلاقی منجر شده است - 2

🌈2- #جدایی_و_طلاق

☄️ #هدف از تشکیل خانواده ، رفع نیازهای مختلف #عاطفی و جنسی زن و مرد و #همراهی در مسیری جدید برای رشد و تعالی آندو است .

☄️اما وقتی که هدف فوق #محقق نشده و برعکس ، #آرامش آنها را به هم ریخته و همچون #مانعی بر سر راه یکدیگر بودند ، راهی جز #جدایی نیست . ( با #تصمیم_مشاوره ای و فارغ از اینکه چه کسی مقصر است ، چرا که هر دو در #فروپاشی_عاطفی و زندگی به اندازه کافی آسیب دیده اند .)

☄️در #نظام_موجود بر اساس قواعد سنتی ، قانون ، ضمن سخت گیریهای زیاد و #وقت_کشی بیمورد ، همه چیز را بر اساس #عقدنامه آنها جلو برده و البته با توجه به باز بودن #دست_مرد برای فشار بر زن و بخشیدن مهریه و یا #مستاصل_شدن_مرد و بخشیدن داشته هایش و رهایی ، هیچ توجهی به #آینده آنها و فرزندان ، بعد از طلاق نمی شود و این #غیر_اخلاقی ترین رفتار با حق زیستن انسانی هر یک از آنهاست .

☄️گویی هر دو #مجرمانی هستند که هم با فروپاشی زندگیشان و هم رها شدن در آینده ای نامعلوم ، در حال #تنبیه_شدن هستند .

☀️زن با #بخشیدن_مهریه و ... در دره ای بنام جامعه ، بی هیچ پناه و یا سرمایه ای #رها می شود .

☀️و مرد نیز با #دادن_مهریه و نصف اموال و ... بدون بررسی امکان آن ، در آینده ای تاریک #رها می گردد .

☀️و #فرزندان نیز ، سرنوشتی بهتر از پدر و مادر خود ندارند .

☄️☄️ #پیشنهاد : ( #گذر از طلاق سنتی #قانونی به طلاق اخلاقی #انسانی )

☄️در #نظام_مشارکتی فوق الذکر ، هیچ #مهریه ، حق #نفقه ، مزد زن در خانه ، حق #ملکیت زن بر درآمدش ، حق مرد در امر #طلاق و ... وجود ندارد که #بهانه بخشش و یا مطالبه با زور بشود ، بلکه طبق #قواعد_مشارکتی ، داشته های زن و مرد محاسبه و روی هم ریخته می شود و پس از #جداسازی سهم فرزندان ( آنچه که برای ساختن آینده شان لازم است ) ، #مابقی بین آن دو تقسیم می گردد . ( البته #شرایط_شغلی آنها نیز باید در نظر گرفته شود .)

☄️و برای #پیشبرد این پیشنهاد ، لازم است #کمیته ای تخصصی شامل یک روانشناس و یک نماینده اجرایی ، #شرایط جسمی ، روحی و مالی هر دو را #قبل_از_حکم_طلاق بررسی کرده و آنچه که بعد از طلاق برای آنها اتفاق می افتد را #پیش_بینی واقع گرایانه کرده و با نظر کارشناسی خود ، به دادگاه ارایه دهند .

☄️و #پس از طلاق نیز ، تا #مدت_زمانی قابل قبول ، هر یک از آنها را تحت نظر داشته و آنان را از #حمایتهای مختلف مشاوره ای تا حتی مالی و اشتغال ، برخوردار کرده تا به #شرایط_مطلوب روحی رسیده و به زندگی عادی و مطلوب برگردند .

🔥بهر حال ، زندگی محل #تنبیه کسی نیست که اگر تنبیه نشد بایستی در هنگام #طلاق جبران شده و آینده اش به #فنا داده شود .

🌈و #در_یک_کلام :

🔥 #زندگی مامنی است که قرار است #حق_زیستن_انسانی دختر و پسر با #رفع_نیازهای مختلف جنسی ، مادی و معنوی آنها #محقق شده و آنها را در رسیدن به #آرامش و شادکامی کمک کند .

💥حال #سوال اینجاست که :

⚡️آیا #شرایط_فعلی عقد ازدواج و #ساختاری که برای خانواده و جایگاه نامشخص زن و مرد در آن ، تعریف شده ، #هدف_فوق را رصد می کند یا برعکس ، باعث #گسست عاطفی بیشتر آنها و #فروپاشی هر چه بیشتر خانواده ها شده است ؟

⚡️آیا #نگاه_یکسویه به جدایی ، بر مبنای تحقق #مفاد_مالی_عقدنامه های موجود ، با هر گونه #اجحاف بر زن و مرد ، باعث ایجاد #آرامش برای آن دو شده است ، یا #فروپاشی حق زیستن انسانی آنها را شدیدتر و #قانونی کرده است ؟

🌈 #متن_فوق و #مطالب_زیر به سوالها #جوابی_مشخص داده که قابل تامل است .

محمد صالحی – 3/7/96

🌈قسمت اول :
https://t.me/beshnofekrkon/1007

🌈برای توضیح بیشتر : #مطالب_زیر ملاحظه شود :

🌷#گسست_عاطفي_والدين ، عامل اصلي ناهنجاريهاي اخلاقی #جامعه امروز ما – ۱
https://telegram.me/beshnofekrkon/734

🌷نگاه جامعه به #جايگاه_زن در خانواده ، بر مبناي #نظام_سنتي ، او را به #كالايي_صرف تبديل كرده است !
https://t.me/beshnofekrkon/995

🌷#چرا_کسی_بفکر_راهکاری_برای_طلاق_نیست ؟
https://t.me/beshnofekrkon/973

#چرا_کسی_بفکر_راهکاری_برای_طلاق_نیست ؟

💥همیشه گفته اند و شنیده ایم که #طلاق بسیار بد و منفورترین اتفاق نزد خداوند است !

و همین امر باعث شده که هیچ #کار_کارشناسی در مورد شرایط ، مراحل ، عواقب و مشکلات آن نشود .

💥و گویا همه سر خود را زیر برف کرده اند تا #مشکلات_روانی و انحرافات هر یک از زوجین و عقب افتادگیهای فرزندانی که درگیر #طلاق_های_عاطفی اند را نبینند !

هر از چندگاهی #آمارهای وحشتناکی از افزایش تعداد طلاق داده می شود – چه طلاق توافقی و چه طلاق شکایتی ، اما هنوز هیچکس نمی خواهد قبول کند که این امر به یک #روال_اجتماعی تبدیل شده و بنابراین نیاز است که برای #تسهیل آن بدون از بین رفتن #حق_مثلث " زن ، مرد و فرزندان " فکر اساسی شود و راهکارهای درستی طراحی گردد .

☄️متاسفانه برای امر #ازدواج ، همه گونه توصیه به آسان گیری و چشم پوشی و فضل خداوند و ... می شود ولی موقعی که بنیان همان خانواده دچار #فروپاشی عاطفی می شود ، #سخت ترین راهکارها با از بین رفتن حقوق اولیه هر کدام از اضلاع مثلث فوق ، ارایه می گردد !

☄️چرا کسی نمی خواهد #فکر کند که :

💥1- هر کدام از اعضا خانواده جدای از حقوق قانونی خود ، دارای #حقوقی_انسانی نیز هستند که مهمترین آنها حق #زیستن سالم و درخور یک انسان ، پس از طلاق است ، که در این زندگی حاصل نشده است !

💥 2- بخشیدن #مهریه ( جدای از اینکه اصل مهریه از نظر من زیر سوال است ) موجب #آواره شدن زن در جامعه ای است که مانند گرگ برای دریدن او دهان باز کرده است !

💥 3- گرفتن #انواع پول از مرد به اسامی حق نفقه ، مزد زن در خانه و نصف اموال و ... بدون در نظر گرفتن #شرایط مالی و روحی او ، چه ضربه ها که به او می زند و او را با ترس و یا انتقام ، به جامعه تحویل می دهد !

💥4- #طولانی شدن طلاق با صدها سنگ اندازیهای قانونی و یا یکی از طرفین برای گرفتن امتیاز از او ، بدون توجه کردن قانون به آن ، باعث چه #مشکلات_روحی برای هر سه ضلع خانواده اعم از مرد ، زن و فرزندان شده است !

🌷#دوست_داشتن امری است روحی و درونی که به هم آوایی بین زن و مرد در ویژگیهای مختلف جسمی ، جنسی و روانی آن دو بستگی دارد .

⚡️برای شناختن این #تطابقها ، بایستی قبل از ازدواج ، راهکارهای مختلف و #سخت_گیرانه ، اعم از مشاوره های تخصصی شناختی نه توصیه ای و همچنین #معاشرتهای مدت دار برای شناخت طرفین و خانواده ها از یکدیگر ، درنظر گرفته شود و پس از اطمینان بالای 75 درصد به هم آوایی فوق ، اقدام به عقد مدت دار و سپس ازدواج گردد .

⚡️ولی اگر با گذشت مدتی از زندگی و ایجاد #اختلافاتی که مشاورین نیز قادر به حل آنها نبودند و خانواده دچار #گسست_عاطفی شدید شد ، سخت گیریهای معمول اجتماعی امروز ما برای سرپا نگه داشتن بنایی که پایه هایش فروریخته ، به هیچوجه #انسانی و اخلاقی نیست و هر یک روز که جدایی آنها به عقب بیفتد ، هم #حق_زیستن فردی هر کدام پایمال شده است و هم #فرزندان را در فضای پر از اضطراب خانواده ، افسرده تر کرده و آینده نامعلوم آنها را خرابتر می کند .

🌷بنابراین #پیشنهاد می شود که :

☀️1- برای #شناخت تطابق های طرفین در امر ازدواج ، لازم است همه گونه #سخت گیریهای کارشناسی شده انجام و از #توصیه های سنتی پرهیز شود . ( #مشاوره تخصصی و تشکیل پرونده )

☀️ 2- در طول زندگی ، مشاوره فوق بعنوان #راهنمای زندگی در شرایط مختلف جدی گرفته شود .

☀️ 3- در صورت #عدم_تفاهم همسران و فرو ریختن عاطفه و علاقه بین آنها و #تشخیص مشاوره فوق مبنی بر ضرورت جدایی آنها ، از هرگونه سخت گیری های معمول پرهیز شده و #دادگاه نسبت به آن اقدام سریع کند .

☀️ 4- قبل از تصمیم گیری نسبت به پرداخت حقوق قانونی زوجین اعم از مهریه و نصف اموال و یا بخشیدن آنها و .... ، #بررسی کارشناسی دقیق نسبت به امکان آنها بشود و از هرگونه #اجحاف به هر کدام که باعث نادیده گرفتن حقوق انسانی و امکان زندگی آبرومندانه آنها پس از طلاق می گردد ، جلوگیری شود .

☀️ 5- با توجه به #شرایط فعلی جامعه که شخص مطلقه ( بخصوص زن ) مورد بی مهریهای اجتماعی و حتی سو استفاده قرار گرفته ، توسط #سازمانهای مربوطه مورد حمایتهای روانی و مالی قرار گیرد .

☀️ 6- شرایط زندگی #فرزندان ، پس از طلاق در فرایند بررسی های فوق ، مورد #توجه جدی قرار گرفته و تکلیف آنها از نظر فراهم کردن حداقلهای لازم برای ادامه زندگی انسانی آنها مشخص گردد . ( با استفاده از منابع مالی هر دو همسر و حمایت جدی دولت )

🌷و #در_یک_کلام ، بازنگری در #بینش جامعه نسبت به شرایط و عواقب روانی طلاق ، و #توجه دستگاههای قضایی به حقوق انسانی زوجین ( و فرزندان ) پس از طلاق امریست لازم که به نظر می رسد باید در #کمیته ای تخصصی متشکل از جامعه شناسان ، روانشناسان و حقوق دانان مورد بررسی و ارایه راهکار شود.

محمد صالحی – 28/6/96
https://t.me/beshnofekrkon/1007

#آیا_مطالبه_شغل_توسط_بانوان ، #ظلم_به_جامعه_نیست ؟

با عرض #پوزش از محضر بانوان سرزمینم ، خواهشمند است همگان بدون هر گونه هیجان و یا قضاوت ، به #مطلب_زیر توجه و آنرا تا آخر مطالعه کنند .

یکی از مهمترین #مطالبات_زنان از اول انقلاب به این طرف ، در کنار مطالبات امکان تحصیل و یا تساوی حقوق ، #امکان_اشتغال در جامعه و همسان مردان بوده و هست .

ولی هیچکس ، نه از مسئولین ، نه از جامعه شناسان و روانشناسان و نه از خود مردم ، فکر نکرد اشتغال زنان #برای_چه_امری ؟
و تبعات آن برای جامعه موجود ، چه خواهد بود ؟

و آیا #خانمی که قانونا نه قرار است و نه موظف که در تامین هزینه های زندگی آینده خود ، به همراه همسرش #مشارکت داشته باشد ، به چه دلیل به اشتغال در آید و این در حالی است که #مردی که قانونا موظف به تامین هزینه های زندگی است ، از امکان اشتغال مناسب محروم شود ؟

متاسفانه مسئولین امر ، برای نمایشی از احترام به زنان ، همه گونه شرایط را فراهم کرده و #قوانین اشتغال را به نفع آنها تغییر دادند .

اما امروز که به جامعه نگاه می کنیم ، با خیل عظیمی از #دختران_مجرد شاغل ( و بیکار ) و #پسران_مجرد_بیکار مواجهیم که مشکلات آن ، سلامت جنسی و روانی جامعه را بشدت با خطر مواجه کرده است .

#دخترانی که بدلیل توانایی اداره زندگی فردی خود ، شرایط انتخاب همسر خود را برای ازدواج بسیار سخت کرده ، بگونه ای که یکی از نتایج آن ، عدم وقوع ازدواج شده و #تجرد تبدیل به یک خرده فرهنگ گشته است .

💥سخنان فوق ، به معنای مخالفت با حق اشتغال زنان نیست ، بلکه قصد ، توجه دادن مسئولین و متخصصین و مردم ، به موضوع مهم مغفول مانده ای است که ذیلا به آن مختصرا پرداخته می شود :

💥 #نهاد_خانواده با همان #ساختار_سنتی عصر پیامبر(ص) ، که #زن باید در خانه می بود و وظایف تربیتی و همسری را به نحو احسن انجام می داد ، و #مرد موظف بود #هزینه های زندگی را تامین کند ، متناسب و متناظر با دیگر نهادهای اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی آن عصر بود که عقلای آن جامعه برگزیده بودند .

💥اما در #عصر_حاضر ، هر یک از اعضای خانواده ، آنچنان از نظر عقلانی و شرایط اجتماعی رشد کرده اند که به هیچوجه قابل مقایسه با هم نامان خود در شرایط و با قابلیتهای عصر نزول نیستند و تبعا بکار گیری قواعد و #قالبهای_سنتی آن عصر برای قوام بخشی به نظام خانواده امروز ، کاریست بس جاهلانه ، که یکی از آنها ، در خانه ماندن_زن و عدم برخورداری از اشتغال در بیرون و موظفی مرد به تامین هزینه های او بعنوان #نفقه است .

🔥بنابراین ، برای #تحقق_مطالبات تساوی حقوق و حق اشتغال و تحصیل زنان ، که از #لوازم_حقوقی_نظام_جدید_خانواده است و هیچ نسبتی با آن نظام سنتی ندارد ، ابتدا باید از #ساختار_سنتی نظام خانواده که زن نانخور و نفقه گیر است عبور کرده و همه قواعد آن از قبیل #مهریه و نفقه و حق طلاق مرد و ملکیت زن بر حقوق خود و نصفیت ارث زن و .. را کنار گذاشت و سپس وارد یک #نظام_مشارکتی شد که زن و مرد مشارکتا موظف به حضور در همه عرصه های زندگی اند ، چه هزینه های مادی و معنوی و چه سرمایه گذاریهای مادی و عاطفی و چه سودهای مادی و معنوی .

💥در این صورت است که چون هر دو جنس مشارکتا #موظف به تامین نیازهای زندگی اند ( کسی به دیگری لطف نمی کند اگر هزینه ای می کند و یا کسی موظف به تامین یکطرفه هزینه نیست ) لذا دولت موظف است برای هر دو جنس شرایط اشتغال را فراهم کند .

💥ولی تا زمانی که زن خود را #نفقه خور مرد می داند و مرد است که باید و دغدغه #تامین زندگی را داشته باشد ، #اشتغال_زنان ، در حالی که مردان بیکار زیادی وجود دارند ظلمی است به انسجام و سلامت جامعه .

🔥پس #گذر از ساختار سنتی عصر نزول و #تغییر آن به ساختاری جدید که در آن #حقوق مختلف زن و مرد قابل تعریف و استیفا باشد از ضروریات توجه متخصصین جامعه شناسی ، روانشناسی و حقوق به آن می باشد و الا ناهمگونی مطالبات حقوقی زنان با نظام سنتی موجود ، راهی جز پایمال کردن حقوق مردان و نهایتا ظلم به هر دو و #گسست_عاطفی بیشتر آنان و حذف اندیشه ازدواج رسمی از ذهن جوان و تبعا کشور نخواهد داشت .

و من امیدوارم مسیولین کشور و متخصصان جامعه از سه گروه جامعه شناسی ، روانشناسی و حقوق ، بدور از نگاه های جنسیتی ، #ساختار_جدیدی را با لحاظ کردن شرایط اجتماعی امروز برای زندگی تعریف کنند و مسئولیتهای مشارکتی هر دو جنس را مشخص و بر اساس این ساختار مشارکتی ، #قوانین_حقوقی مربوطه را تعریف و تصویب نمایند.

#تذکر: بحث فقط بر تحریک ذهن مسئولین و متخصصین امر جهت پی ریزی ساختار مشارکتی است و قطعا در چنین جامعه ای فارغ از ازدواج و یا تجرد، مطالبه شغل، حق هر دو جنس است.

در #کلیپ سخنرانی_زیر اشکالات مختلفی بررسی شده است هر چند در جلسه تکمیلی به سوالهای بیشتر خواهم پرداخت . 👇👇👇

محمد صالحی ۹/ ۱۱ / ۹۶

https://telegram.me/beshnofekrkon/1051

مجازات شک در دین😳😳😳😳

پاسخ استاد عبدالرحیم سلیمانی پژوهشگر ادیان و اسلام شناس عقل گرا به بخشی از اظهارات آقای قائینی در مجازات اعدام برای شک در دین و ..

بخشی از سخنان آقای قائینی 👇
https://t.me/azadandish_soleimani/5323

https://t.me/beshnofekrkon/2932

چرا رسما ادعای خدایی نمی کنید؟1

اخیرا آقای #قائینی، معممی در حوزه، ادعاهای هولناکی در وجوب کشتن مخالف و معترض و مرتد و شکاک به دین مطرح کرده است که بخشی از آن در کلیپ صوتی زیر منتشر شده است:
https://t.me/azadandish_soleimani/5323

در اینکه بقول بزرگان حوزه، قرآن و عقل جایی در منابع و مدعیات حوزه ندارد( اینجا )، حرفی ندارم اما برای روشن شدن ذهن مخاطبین عزیز نسبت به بهتان عظیمی که این افراد به خدا و دین و پیامبر می زنند به چند نمونه از صدها آیه و روایت در تناقض با آن ادعاهای باطل اشاره می کنم.

قبل از آن، یادآور سخن پیامبر در نالیدن از ۳ گروه می شوم:

آفت دين سه چيز است: فقيه و دانشمند فاجر و پيشواى ستم كار و مجتهد نادان 1

و اما در ادامه به نمونه هایی که اصالت و #حجیت عقل، #شک در اصول، #مجادله و اعتراض حتی به خداوند و پیامبر در احکام و ... را به رسمیت شناخته می پردازم:

1️⃣راه پیشنهادی پیامبر دعوت بر مبنای بصیرت است

بگو : راه من اینست؛ من و پيروانم از روی بصیرت، به سوي خدا مي خوانيم؛ منزه است خدا و من از مشركان نيستم. یوسف، آیه 108 2

2️⃣هدایت از مسیر گشوده بودن بر همه نظرات و تبعیت عقلانی از بهترینها می گذرد

پس به بندگان من بشارت بده؛ آن كساني كه به (همه) سخن(ها) گوش مي دهند و از بهترين آن پيروي مي كنند، ايشانند كساني كه خدا هدايتشان كرده و اينان خردمندانند. زمر 17 و 18 3

3️⃣تبعیت کورکورانه، حتی در برابر آیات الهی، ویژگی بندگان خداوند نیست

و خوبان مورد تایید خداوند، کسانی هستند كه چون به آيات پروردگارشان یادآور شوند، در برابر آن چون كران و كوران بر زمین نمی افتند. فرقان ۷۳ 4

4️⃣شک در هر امری، حتی شک پیامبر به رسالتش امکان پذیر است

پس اگر شک و ریبی از آنچه به تو فرستادیم در دل داری از خود علمای اهل کتاب که کتاب آسمانی پیش از تو را می‌خوانند بپرس. همانا (کتاب آسمانی) حق از جانب خدایت بر تو آمد پس از تردید کنندگان مباش. یونس 94 5

5️⃣ابراهیم، بزرگ پیامبران خدا، به نحوه زنده شدن مرده شک می کند

و هنگامی که ابراهیم گفت خدایا نشانم ده چگونه زنده کردن مرده را و خداوند فرمود که مگر ایمان نداری؟ و او جواب داد چرا ولی برای مطمئن شدن قلبم می خواهم. بقره 260 6

6️⃣ابراهیم نسبت به عذاب قوم لوط با خدا مجادله می کند

وقتی که فرشتگان عذاب برای اجرای آن بسوی قوم لوط روانه بودند، ابراهیم(ع) سعی کرد تا مانعشان شود اما وقتی حریفشان نشد، دهانش را به اعتراض به خداوند گشود:
.. ابراهيم، با ما در باره (نجات) قوم لوط به مجادله برخاست. ..... هود 74 تا 76 7

7️⃣تعدیل و تکمیل حکم اثبات زنا پس از اعتراض سعد بن عباده: ( اینجا )

حکم قبل از اعتراض
كساني را كه زنان شوهردار را به زنا متهم مي كنند و چهار شاهد نمي آورند، هشتاد ضربه بزنيد .. نور 5 8

حکم پس از اعتراض
و كساني كه زنان خود را به زنا متهم مي كنند و شاهدي جز خود ندارند،(برای اثبات ادعای خود) باید چهار بار شهادت دهد که به خدا سوگند، او از راستگویان است. و بار پنجم بگويد كه لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگويان باشد. و اگر آن زن چهار بار به خدا سوگند خورد كه آن مرد دروغ مي گويد، حد از او برداشته مي شود. نور 6 و 7 و 8 9

8️⃣ زنان عصر نزول، با پیامبر در مورد حکم ظهار (و ارث) مجادله کرده و خداوند آنها را تغییر داد: ( اینجا و اینجا )

خدا سخن زني را كه در باره شوهرش با تو، به مجادله آمده است و به خدا شكوه مي كند، شنيد .. از ميان شما كساني كه زنانشان را ظهار مي كنند بدانند كه زنانشان، مادرانشان نشوند .. مجادله 1 10
(و بدینوسیله طلاق ظهار را که بین اعراب مرسوم بود لغو کرد)

9️⃣برای مرتد، هیچ مجازاتی در این دنیا اعلام نمی کند

از ميان شما، آنها كه از دين خود بازگردند و پس از آنکه کافرانه( و در عناد نسبت به حق) از دنیا بروند، اعمالشان در دنيا و آخرت تباه شده و جاودانه در جهنم باشند. بقره آیه 217 11

🔟برای رهایی از گمراهی و نجات، دو راه وجود دارد: گوش سپردن به آورده پیامبران و یا تبعیت از عقل

و (جهنمیان) می گویند اگر به آورده پیامبران گوش سپرده بودیم و یا خود راه تعقل را پیموده بودیم الان از اصحاب جهنم نبودیم. ملک 10 12

👆با توجه به همین تعداد اندک نمونه آیات، آیا ادعاهای هر از چندگاه این و آن تحت لوای اسلام، اثبات نمی کند که مدعیانی صاحب اختیار جان مردم در زمین ظهور کرده که جسارت عرض اندام در پوستین خود را ندارند؟

شما را به هر که می پرستید قسم که از سایه بیرون آمده باورهای خود را آشکارا و بنام خودتان بیان کرده و خدا و دین و پیامبر را بیش از این به سخره نگیرید.

محمد صالحی 10/9/1404

مطالب قابل تامل

💥ای حوزویان به کجا چنین شتابان؟

💥میراث 1400 ساله خودساخته فقیهان که خود نیز بر باد فنا دادند

💥بخشی از پاسخ استاد سلیمانی به ایشان

آیات در آدرس زیر
https://t.me/beshnofekrkon/2933