باورهای قدیم و اندیشه های نو

#شريعت_عصر_نزول و #مدارا با فهم و پذيرش مردم - 2

🍇2- مدت عده زن بيوه :

علی ‏بن ‏ابراهیم در خصوص #ناسخ و #منسوخ روایت کرد که امام علي(ع) فرمودند :

#دوره عِدّه زنان در #جاهلیّت چنین بود که اگر #شوهری می‏مُرد #زنش #یک_سال عِدّه نگه می‏داشت ، پس وقتی #رسول‏خدا(ص) مبعوث شد ایشان را از آن برنگردانید و بر #همان_عادت‏شان باقی گذارد و در همین راستا این آیه را نازل کرد : "

#کسانی از شما که مرگ‏شان فرا می‏رسد و #همسرانی بر جای می‏گذارند باید برای همسران خویش #وصیّت کنند که آنان را تا #یکسال بهره ‏مند سازند. "
و همان عِدّه یکسال را [فعلاً] #پذیرفت ،

امّا هنگامی که اسلام نیرومند گردید ، خدا این #آیه را نازل کرد :
" کسانی از شما که می‏میرند و همسرانی بر جای می‏گذارند، همسران #چهار ماه و ده روز انتظار می‏برند . "

و با آن ، یکسال عدّه‏ ای را که در آیه اول امضا کرده بود #پایان‏ یافته شمرد . 3

🌹زير نويسها :

1- و في تفسير النعماني عن علي(ع) : إن الله تبارك و تعالى بعث رسوله ص بالرأفة و الرحمة فكان من رأفته و رحمته أنه لم ينقل قومه في أول نبوته عن عادتهم حتى استحكم الإسلام في قلوبهم و حلت الشريعة في صدورهم .. - وسائل‏الشیعه ج 18 ص 351 ح 34201 (باب أقسام حدود الزنا وجملة من أحكامها ، ج 28 ص 67 ح 34226 ) ، اعيان الشيعه – محسن امين – ج 1 ص 91 و 92

2- ... فكانت من شريعتهم في الجاهلية أن المرأة إذا زنت حبست في بيت و أقيم بأودها حتى يأتي الموت و إذا زنى الرجل نفوه عن مجالسهم و شتموه و آذوه و عيروه و لم يكونوا يعرفون غير هذا قال الله تعالى في أول الإسلام " وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً – نسا آيه 15 "

فلما كثر المسلمون و قوي الإسلام و استوحشوا أمور الجاهلية أنزل الله تعالى " الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ إلى آخر الآية- نور آيه 2 " فنسخت هذه الآية آية الحبس و الأذى . همان آدرس فوق

3- ... و من ذلك أن العدة كانت في الجاهلية على المرأة سنة كاملة و كان إذا مات الرجل ألقت المرأة خلف ظهرها شيئا بعرة و ما جرى مجريها ثم قالت البعل أهون علي من هذه فلا أكتحل و لا أمتشط و لا أتطيب و لا أتزوج سنة فكانوا لا يخرجونها من بيتها بل يجرون عليها من تركة زوجها سنة فأنزل الله تعالى في أول الإسلام " وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ – بقره أيه 240 "

فلما قوي الإسلام أنزل الله تعالى " وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إلى آخر الآية – بقره أيه 234 " .

وسائل‏الشیعه ج 18 ص 351 ح 34201 (باب وجوب الحداد على المرأة في عدة الوفاة خاصة بترك الزينة و الطيب ونحوهما ، ج 22 ص 237 ح 28480 ) ، اعيان الشيعه – محسن امين – ج 1 ص 91 و 92

محمد صالحی – 8 / 10 /94
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

🍁قسمت اول در :

https://telegram.me/beshnofekrkon/754