آیا #زهد در قرآن ، #رها کردن زندگی دنیایی است ؟ - 1

یکی از #مفاهیم ارزشی اسلام ، که پیوند عمیقی با سبک زندگی مسلمانان دارد و در صورت برداشت غلط از آن ، زندگی را به یک #متروکه بی بهره گی از دنیا و مواهب آن تبدیل می کند ، مفهوم #زهد است !

از آنجا که بسیار مردمان عصر نزول در فقر شدید بسر می بردند ( #اهل_صفه ) بگونه ایکه هیچ از زندگی ، بهره ای نداشتند ، پیامبر(ص) در راستای #فقر_زدایی جامعه ، روشهای مختلفی را بکار بستند که از جمله آنها وضع صدقات و کفارات و حتی خمس و زکات و انفاقات ، و یا سفارش به #مراعات شرایط آنها در برخورداری از مواهب دنیوی بود و پاداش آنها را برخورداری از بهره مندیهای سرای دیگر دانستند .

بگونه ای که خود و نزدیکانش نیز با #کمترین_امکانات ، زندگی می کردند .

اما وقتی شنیدند که افرادی به غلط ، #ساده_زیستی را بی بهره گی از مواهب و لذات دنیایی ، تلقی کرده و خانه و زندگی را رها کرده و دایم به نماز و روزه مشغولند ، بشدت آنها را #مذمت کرده و در سخرانی عمومی خود اعلام کردند که :
بعثت بالحنيفيّة السّمحة و من خالف سنّتى فليس منّى‏ 1

و #آیه قرآن نیز با همان شدت نازل شد و ضمن اعلام #انزجار_خداوند از اعراض از دنیا ، بهره مندی از مواهب آن را ، #مومنانه_زیستن دانسته ، آنگونه که بهره های آخرتی نیز در ادامه و گرو آن اعلام گردید .
قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون 2

🌈پس #مفهوم_زهد چیست ؟

همگان می دانیم که امامان(ع) ، #معلمان قرآن و نزدیکترین فهم را از آن به فهم پیامبر(ص) داشته اند . به همین دلیل وقتی که به #نهج البلاغه امام علی(ع) که خود زیباترین جلوه و اسوه زاهدان بود ، رجوع می کنیم ، #زهد را اینگونه تبیین می فرمایند :
الزهد کله بين کلمتين من القرآن قال الله سبحانه- لکيلا تاسوا على‏ ما فاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم 3 - و من لم ياس على الماضي و لم يفرح بالآتي- فقد اخذ الزهد بطرفيه 4

برجسته ترین نکته در نگاه امام(ع) ، ارزش زندگی و بهره مندی از آن و #زیستن_در_حال است .

🔥ایشان به #دو_مشکل_اساسی بشر در تفسیر زندگی خود که باعث داوری های خوب و بد ولی غیر واقعی شده و او را با چالش جدی #معنای زندگی روبرو کرده است ، اشاره ای بسیار متین داشته اند :

☄️1- از دست رفته های ما از جمله #گذشته و هر آنچه داشته ایم و دیگر نیستند ، بخشی از زندگی ما بوده که روزی در آن بوده ایم و داوری ما در مورد آن هر چه بوده ، #تمام شده است ، بنابراین #ماندن در خاطرات گذشته ( چه خوش و چه ناخوش ) ، چیزی جز #حسرت برما فرو نمی ریزد و ادامه زندگی را دچار یاس عمیق می کند .

☄️2- بدست آورده های ما نیز از جمله #امروز ( که قطعا #آینده جزو آن نبوده و نسیه ای بیش نیست ) ، همجنس همان از دست رفته های گذشته گون ماست که ، جایی برای شادی مستانه ما و دل بستن بر آنها ندارند .

این دو ، از مهمترین و اساسی ترین نکته های #روانشناسی_مثبت_نگر امروزی است که در مسیر حرکت و موفقیت ، بهترین مولفه های انگیزشی خوانده شده اند .

🔥اما نکته مهمتری که در کلام امام با بهره گیری از بیان شیوای خداوند در تبیین زندگی واقعی و منطبق بر هستی ، موج می زند ، زیستن در " #حال " است .

نه در بند #حسرت از گذشته از دست رفته باش که هرگز نخواهد بازگشت و نه خود را آویزان تحقق #آرزوهایی کن که در گذشته از دست رفته و آینده را به آنها حواله می کنی ، که آن نیز نیامده و شاید هرگز برای تو نیاید .

#امروز را با همه توان و تلاشت ، بهترین هایی را که دوست داری ( #مراقبه و #خدمت ) ، به انجام برسان ، که امروز همان آینده ایست که دیروزت را به انتظارش خراب کردی و امروز حسرتش را میخوری .

#زندگی بی پایان است و دنیا مسیری برای عبور نه محلی برای قرار ابدی .
الدنيا دار ممر لا دار مقر 5

🔥پس در #زندگی گام بگذار و هر اتفاقی را که با آن مواجه می شوی ، مانند یک #مشاهده گر بپذیر همانگونه که هست ، نه آنگونه که تفسیر می کنی . که تفسیرهای ما از زندگی است که آن را خوب و بد می کنند نه واقعیات آن .

🔥 #دنیا ، ماهیتی #ناماندنی دارد و زندگی دنیایی ما نیز از همان جنس است ، پس به مولفه های زندگی از قبیل خانواده ، مال ، موقعیت ، مقام و ... نچسبیم و #آویزان نشویم که آنها نیز همچون خود دنیا ، ناماندنی اند ؛ و الا جز حسرت از دست داده ها ، چیز دیگری برایمان نخواهد ماند و فریب تحقق مجددشان در آرزوهای آینده نسیه ، امروزمان را دوباره بر فنا خواهد داد .

💥و زهد جز این نیست .

🌈 #ادامه_دارد :
https://t.me/beshnofekrkon/1103

محمد صالحي – 20/9/96

آیا #زهد در قرآن ، #رها کردن زندگی دنیایی است ؟ - 2

#زندگی را یک مسیر بی پایان #این_جهانی – #آن_جهانی بدانیم و برای رسیدن به همه چیز در این سرای ناماندنی ، همه #سرمایه های روحانی و ارزشهای خود را هزینه نکنیم ، که دیر نیست ورود به آن #سرای_باقی 6 ، اما بی هیچ توشه راه . 7

و #دین برای تبیین توشه آن سرا آمده است نه تخریب توشه این سرا . بهره ات را از این سرا ببر ، اما توشه آن سرا را نیز بردار ، که فردا در آن سرا پشیمان شده ، اما دیگر راهی به این سرا برای جبران و برداشتن توشه نحواهی یافت 8 .

🌈زیرنویسها :

1- نهج الفصاحه 861
2- اعراف 32
3- حدید 23
4- حکمت 439
5- حکمت 133
6- و ما اوتيتم من شي ء فمتاع الحياة الدنيا و زينتها و ما عند الله خير و ابقي ا فلا تعقلون – قصص 60
7- يا دنيا يا دنيا ... فعيشک قصير و خطرک يسير و املک حقير- آه من قلة الزاد و طول الطريق- و بعد السفر و عظيم المورد – حکمت 77

8- كلا بل لا تكرمون اليتيم و لا تحاضون علي طعام المسكين و تاكلون التراث اكلا لما و تحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا و جاء ربك و الملك صفا صفا و جي ء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان و اني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي – فجر 17 تا 24

🌈 #قسمت_اول :
https://t.me/beshnofekrkon/1102

http://mahsan.rasekhoonblog.com

محمد صالحي – 20/9/96

#غلو صمدی آملی درباره #حسن_زاده_آملی 😳😳

خدایا ما را از #تحقیر کنندگان قرآن و مردمت قرار نده

که فردا همچون #جهنمیان نگوییم:

انا اطعنا سادتنا و کبرائنا فاضلونا السبیلا - احزاب ۶۷


@beshnofekrkon

آیا غیر از #خدا، کسی یاور و #حامی هست؟😭

ولاتدع من دون الله ما لاینفعک ولایضرک فان فعلت فانک من الظالمین- یونس۱۰۶

#غیر_خدا را #نخوانید که هیچ از او بر نمی آید؛ فقط بخود #ظلم کرده اید

@beshnofekrkon

#سرنوشت_انسان ، #جبر یا #اختیار

💥1- خداوند انسان را برای خود آفرید و در وجودش #قابلیت آنچه که برای مثل خود شدن نیاز داشت ، قرار داد .
( نفخت فیه من روحی 26 )

💥2- این انسان راهی جز رفتن بسوی جایگاه ابدی خود ، و آن #بارگاه_الهی ، ندارد . ( #سرنوشت_جبری انسان )
(الیه مرجعکم جمیعا وعدالله حقا انه یبدو الخلق ثم یعیده 27 )

💥3- برای این مقصد ، #دو_راه مستقیم و غیر مستقیم در اختیار او گذارده شده است . ( #سرنوشت_اختیاری انسان )
(و قل الحق من ربکم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليکفر 28 )

💥4- می تواند با گزینش راه کوتاه و مستقیم عبور از #ملکات_اخلاقی و ارزشهای الهی ، مقصود را دریابد .
( ومن یعتصم بالله فقد هدی إلى صراط مستقیم 29 )

💥5- و یا می تواند عمر را در تلاش یافتن مطامع دنیایی و آراستن ظاهر فریبای آن تلف کرده به #بیراهه رفته و آن گاه از بن بست آن بازگشته و راهی بس طولانی برای رسیدن به مقصود حقیقی برگزیند .
( و من يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل 30 )

💥6- نتیجه کج رفتنها ، عذاب #جهنم است که باید #زنگارهای روح را بزداید و آن را خالص گردانده تا لایق هدایت الهی گشته و آن گاه #بازگشت به مسیر اصلی ، از بهشت تا جنت لقای الهی .
( والذین کفروا اعمالهم کسراب .. و وجد الله عنده 31 )

محمد صالحی – 19 / 8 / 89
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

مراسم شهید #حسن_سرباز اسفند ۹۶

#رستگاری_انسان_در_چیست؟

ما در اینسرا #رهگذریم،
#توشه آنسرای مومن، #عمل_صالح (زندگی اخلاقی انسانی) است،
و بدون #عمل_صالح ره بجایی نخواهد برد.

محمد صالحی
@beshnofekrkon

#اولیاء ( دوستاران و دوست داشته های) خدا کیانند و #سرنوشت_نهایی آنها چیست ؟

🔥بجای آنکه اول بدنبال #مصادیق اولیاء خدا بگردیم و سپس به #سرنوشت آنها در کتاب خداوند اشاره کنیم ، ابتدا به سرنوشت نهایی آنها پرداخته و سپس از آیات متعدد قران ، ویژگی آن افراد را مرور خواهیم کرد :

☄️خداوند در کتاب خود ، مقام دوستاران و دوست داشته های خود را #مقام " #بی_حزنی و #بی_خوفی " بیان کرده است :
الا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 1

☄️گویی به جایگاهی از حضور خداوند می رسند که جز #شادمانی نمی یابند :
فرحين بما آتاهم الله من فضله و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم و لا هم يحزنون 2

☄️و آنجا ، همان بهشت خداوندی است که خداوند در ورود ، به آنها #خوشامد می گوید :
ادخلوا الجنة لا خوف عليكم و لا انتم تحزنون 3

🔥حال آنها که به این مقام می رسند ، از منظر خداوند #کیانند ؟

آنها که فارغ از نوع #شریعتی که برگزیده اند ، در هستی جز او نمی بینند و چون او ، با دیگران ، به اخلاق و عمل صالح رفتار می کنند و در حقیقت زیستی #مومنانه_اخلاقی دارند :
ان الذين آمنوا و الذين هادوا و النصاري و الصابئين من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 4

و در آیات متعدد دیگر ، این دو شاخصه " #ایمان و #اخلاق " را مصداق می دهد :

💥1- آنانی که #تسلیم خدایند و به نیکوکاری بی طلب مشغولند :
بلي من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 5

💥2- آنها که در #انفاق از داشته ها به بخشش بی منت و بی چشم داشت رسیده اند :
الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا و لا اذي لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 6

💥3- آنها که در انفاق از داشته ها به دیگران ، #مداومند ، چه مخفیانه و چه در حضور :
الذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سرا و علانية فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 7

💥4- مومنان صالح کرداری که بر دو ویژگی #خلوص درونی و تزکیه بیرونی کوشا هستند :
ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلاة و آتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 8

💥5- باورمندان به همه پیامبران که #مصلحانه و آشتی جویانه با مردم رفتار می کنند :
و ما نرسل المرسلين الا مبشرين و منذرين فمن آمن و اصلح فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون 9

💥6- متقیانی که جز #اصلاح مردم را ، باعث شرم از خدا می دانند :
يا بني آدم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقي و اصلح فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون 10

💥7- و اینها همان #عباد و بندگان خاص خداوندند که مومنانه تسلیم اویند :
يا عباد لا خوف عليكم اليوم و لا انتم تحزنون - الذين آمنوا بآياتنا و كانوا مسلمين 11

💥8- آن مومنانی که در مسیر #کمال و سلوک معنوی خود ، لحظه ای از حرکت باز نمی ایستند :
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون 12

🔥زیرنویسها :

1- یونس 62
2- آل عمران 170
3- اعراف 49
4- بقره 62 و مایده 69
5- بقره 112
6- بقره 262
7- بقره 274
8- بقره 277
9- انعام 48
10- اعراف 35
11- زخرف 68 و 69
12- احقاف 13

محمد صالحي – 21/9/96
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

#روانشناسی_اجتماعی_عرفان ، نبرد کرامتها

#نقاط_مثبت_و_منفی_عرفان از منظر روانشناسی اجتماعی

دکتر عبدالحمید ضیایی
استاد عرفان تطبیقی

@beshnofekrkon

آیا #سرنوشت نهایی انسان " بی #حزن و #خوف بودن " است یا "معلق بودن بین #خوف و #رجا " ؟

در فهم سنتی مردم ، #خوف و #رجا ، ترس از خدا و امید به او معنا گرفته و روش تربیت دینی آنها ، معلق بودن بین آن دو تعریف گشته است !

و در این فهم ، به آیه 16 سوره سجده ، که احوال مومنان را ، خواندن خداوند بگونه ای که معلق بین خوف و طمع (رجاء) می باشد ، متوسل شده اند .
يدعون ربهم خوفا و طمعا و مما رزقناهم ينفقون 1

🌈آیا حقیقت مطلب اینگونه است ؟

خداوند در بدو خلقت انسان ، طی #مجادله ای که با فرشتگان می کند ، اعلام می دارد که موجودی را می خواهد به جمع مخلوقات اضافه کند که نه تنها ، هر #ناهنجاریی از او سر خواهد زد 2 ، بلکه بدلیل جسارت و #شجاعتش در پذیرش مسیر سخت کمال 3 ، خدا را به تبریک گفتن به خودش واخواهد داشت 4.

از سویی دیگر ، خداوند به صراحت به این انسان اعلام می دارد که به هیچ ایمان و کفری #نیاز ندارد 5 .

🔥حال چگونه است که بر سر راه انسان بنشسته باشد تا بر #خطاهای انسانیش ، مهر تخلف و گناه بزند و به تیغ #عذاب بسپارد ؟

🌈در حالی که ، جای جای قرآن ، ندا در داده که ذات من #بخشندگی و مهربانی است و ناامیدی شما از رسیدن به کمال مطلوب و آرامش جاوید الهی را نمی پسندم 6 .

🔥پس چگونه است که انسان باید در #ترس زندگی کند ولی خود را به بخشش خدا #امیدوار نماید ؟
چرا که او مانند #طلبکاری نیست که دایم بدنبال رسیدن به طلب خود است که او غنی عن العالمین است ، بلکه مانند مادر مهربانی است که هم #شادی فرزندش را دوست می دارد و ابزار آن را برایش فراهم می کند و هم #مراقب اوست که اگر مشکلی پیش آمد به کمکش بشتابد .

و این نگاهست که انسان را #ترغیب به جلو رفتن می کند نه از ترس اشتباه کردن، #متوقف شود .

🌈پس #خوف و #رجا قرانی چیست ؟

#خوف ، ترس از راه های متعددی است که بر سر راه انسان قرار دارد و کم آگاهی او از ملاکهای انتخاب درست و یا عدم توانایی نفسانی در رها کردن بعضی از آنها .

و #رجا ، امید به ناظر و حامی مهربانی است که جز سعادت ما نمی خواهد و قطعا کمکمان می کند و حتی اگر اشتباه کنیم بزودی متنبهمان کرده و بدلیل اراده ای که در یافتن راه درست بکار گرفته ایم ، راهمان روشن خواهد کرد 7 .

و دیگر سخن اینکه ، #خوف ، ترس از گذشته ایست که اشتباهات متعددی را دربرداشته و بازدارنده ما از اقدام مجدد و جلو رفتن است ، اما #رجا ، می گوید دست از آنها بردار 8 و #امیدوار به خداوندی باش که تو را در این راه تنها نخواهد گذاشت و اگر به جای سرزنش و ترس ، به اشتباهات خود فکر کنی و دنبال یافتن راه صحیح باشی ، خداوند راه های رسیدن به تعالی را برایت هموار خواهد کرد 9.

🌈در حقیقت ، #خوف و #رجا ، یک نگرش انگیزشی است که از اشتباه کردن مهراس ، که هستی تو را راه نشان خواهد داد .
و این در #مراحل_اولیه سیر کمالی انسان ، که با عناوین مراقبه و جهاد اکبر شناخته شده است ، کاربرد بی بدیل دارد .

به گذشته ات بیندیش ، از اشتباهاتت درس بگیر و راه را ادامه بده که هدایتگر هستی تو را همراهست .

🌈اما ، انسانی که به #عالی ترین مراحل شناخت که همان اتصال به آگاهی متعالی است رسید و خداوند را شعور برتر هستی و مهربانترین ناظر و حامی در لباس یک عاشق دید که جز #محبت و خیر از او سر نمی زند ، دیگر نه خوفی دارد و نه حزنی و آنجاست که به مرحله بی طلبی و #شادمانی جاودانه می رسد 10.

🌈زیرنویسها :

1- سجده 16
2- و اذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا ا تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون – بقره 30
3- انا عرضنا الامانة علي السماوات و الارض و الجبال فابين ان يحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه كان ظلوما جهولا – احزاب 72
4- انشاناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين – مومنون 14
5- و من كفر فان الله غني عن العالمين – آل عمران 97
6- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم – زمر 53
7- يهدي من يشاء الي صراط مستقيم – بقره 142
8- کل بنی آدم خطاء و خیر الخطائِين التوابین - پیامبر(ص) - سنن ابن ماجه، حديث شماره: 4251
9- و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و ان الله لمع المحسنين – عنکبوت 69
10- فرحين بما آتاهم الله من فضله و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم و لا هم يحزنون – آل عمران 170

محمد صالحي – 20/9/96
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

#پرسش و #پاسخ در مورد #وجوب_حج در شرایط فعلی کشور

#پرسش
آیا با وضعیت حالا رفتن به #حج_تمتع واجب است ؟

#پاسخ
با سلام.
با توجه به #شرایط نامطلوب اقتصادی و ورشکستگی کشور، بهتر است کسانی که اصلا به #حج نرفته اند، در این وضعیت، از اداء این واجب #صرف_نظر کنند،
و اما طبق آیات کتاب مجید، انجام این فریضه توسط کسانی که حتی یکبار به #عمره رفته اند #اسراف و بعضا تبذیر محسوب می گردد و خدای تعالی اسرافکاران را دوست ندارد؛ ان الله لا یحب المسرفین.

و ریخت و پاش کنندگان را برادران شیاطین خوانده است. ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین.

پس #اداء آن در حکم #فعل_حرام است.

گذشته از اینها، حتما می دانید که ایرانیان سالانه 3/5 میلیارد دلار در سفر #عمره پول وارد کشور عربستان می کنند، یعنی شانزده هزار میلیارد تومان ، که معادل #بودجه_عمرانی یک سال کشور است. فاعتبروا یا اولی الابصار !
#حج

استاد دکتر غروی ، متخصص فقه و فلسفه

🌷عضویت در کانال ارباب حکمت👇
🆔 @arbabehekmat

https://telegram.me/beshnofekrkon

آیت الله #کمال_حیدری : ریشه اختلافات اساسی میان مسلمانان #قرآن نیست ، بلکه #روایات است !

🔻 علما با عرضه نکردن این روایات به قرآن ، اسلام را در چه مصیبتی گرفتار کردند.

@ahdallah2018
@beshnofekrkon

احاديث نقل شده از پيامبر(ص) و ائمه (س) در چه صورتي قابل اعتنا است ؟

بر اساس شواهد تاريخي كه جعل حديث يك امر كاملا تكرار شده اي بوده كه توسط هم افراطيون مذهبي ، هم ناآگاهان متعصب و هم دشمنان انجام گرفته و اعتقادات شيعه را دستخوش تضادهاي مختلف و متعددي كرده است ، لذا شناخت حديث صحيح به دو شرط زير بستگي دارد :

1- اطمينان به صحت زنجيره راويان آن از امروز تا شخص پيامبر يا امام (س)

2- موافقت مفهوم و مضمون حديث با اصول اعتقادي برآمده از قرآن

پیامبر(ص) فرمودند :

اي مردم : هر حديثي از من نقل كردند و مطابق قرآن بود ، اعتراف ميكنم كه مال من است . در غير اينصورت از من نبوده و نسبت دروغ به من بسته اند .

أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته و ما جاء‌كم يخالف كتاب الله فلم أقله – 860 نهج الفصاحه و وسائل الشيعه، ج 18، ص 79، ح 15

امام علي (ع) :

در روزگار پيامبر (ص) آنقدر دروغ به آن حضرت نسبت داده شد که ايستاد و خطابه ايراد کرد و فرمود:
( هر کس از روي عمد به من دروغ نسبت دهد جايگاه او پر از آتش است.)

لقد کذب علي رسول الله -ص- علي عهده، حتي قام خطيبا، فقال: « من کذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار" . خطبه 201 (در بيان اقسام حديث )

امام صادق (ع) مي‌فرمود:

بر ما تنها حديثي را بپذيريد كه با قرآن و سنت موافق باشد يا همراه آن شاهدي از احاديث پيشين ما بيابي؛ چون مغيرة بن سعيد كه نفرين خدا بر او باد، در كتابهايِ شيعيان پدرم احاديثي را كه نفرموده بود، جاي داد؛

پس از خدا پروا كنيد و آنچه را كه با سخن پروردگارمان و سنت پيامبرمان مخالفت دارد، به ما نسبت ندهيد؛ زيرا ما هرگاه حديث نقل مي‌كنيم، مي‌گوييم: خداي عز و جل فرمود؛ رسول خدا(ص) فرمود .

لا تقبلوا علينا حديثاً الا ما وافق القرآن و السنة، أو تجدون معه شاهداً من أحاديثنا المتقدمة، فان المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي فاتقوا الله و لا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالي و سنة نبينا محمد (ص) فانا إذا حدثنا قلنا : قال الله عز و جل، و قال رسول الله (ص) . بحار‌الأنوار- مجلسي، ج48 ، ص103-

تذكر : ضمنا معيار سومي نيز كه مكمل معيارهاي فوق است در كلام پيامبر(ص) وارد شده است :

قال رسول الله، (ص) ، إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم و تلين له أشعاركم و أبشاركم و ترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به ، و إذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم و تنفرمنه أشعاركم و أبشاركم و ترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه.

هرگاه حديثي از من شنيديد كه دلهايتان آن را مي‌شناسد و شعور و احساستان در برابر آن خاصع است و احساس مي‌كنيد به شما نزديك است ، من بدان از شما سزاوارترم و اگر حديثي را از من شنيديد كه دلهايتان آن را انكار مي‌كند و شعور و احساستان از آن نفرت دارد و احساس مي‌كنيد از شما دور است، من از شما بدان دورترم.

الطبقات الكبرى - محمد بن سعد بن – ج 1 ص 387

قال رسول الله، (ص) : ما ورد عليکم من حديث ال محمد (ص) فلانت له قلوبکم و عرفتموه فاقبلوه و ما اشمأزت قلوبکم و انکرتموه فردوه الي الله و الي الرسول و الي العالم من آل محمد(ص) .

از احاديث خاندان رسالت آنچه دل شما گواهي به صحت آن مي‌دهد و احساس آشنايي آن داريد را بپذيريد، و آنچه دل شما از آن مي‌رمد و عقل شما آن را انکار مي‌کند را به خدا و رسول و دانشمند از خاندان رسالت ارجاع دهيد.

مجلسى، ج 2، ص 189، ح 21

محمد صالحی – 5/ 1/ 93
@beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

چرا نیاز به مولانا- ۳

آیا می توان #مراد_مولانا در مثنوی را فهمید؟

کلمات #می و #مستی و #شاهد و #عشق ، زمینی اند نه آسمانی

#آثار_مولانا کدامند و تفاوتشان در چیست

محمد صالحی
@beshnofekrkon

تمام #اعتقادات قرضي هستند؛

و #ديگران آنها را به شما داده اند،

آنها #شكوفايي خود شما نيستند..

#اشو
@oshoi

پس #بشنوید ، #اندیشه کنید و #بهترین را بگزینید - قرآن کریم

https://t.me/beshnofekrkon

#حجاب یک #واجب_شرعی نیست

بلکه یک #راهکار_احتیاطی برای مشارکت خود زن در #حفظ_امنیتش بوده

ضمنا #مخاطب_آیه حجاب، #همه_زنان نیستند

استاد فقه احمد عابدینی
10 /12 /96

@ostadahmadabedini
@beshnofekrkon

به نام حضرت دوست

و با سلام به همه عزیزان همراه


پیشاپیش سال نو را در #حضوری سرشار از #شادمانی و #آرامش تبریک میگویم . 😍❤️☀️

محمد صالحی - 29/12/96


https://t.me/beshnofekrkon
https://telegram.me/eshghonava
https://telegram.me/naghmehsokout

سالها و سالها گذشتند ،
و هنوز هم ، در جاده ای بسوی ابدیت در گذر .

این گذار ، نه یک اختیار ،
که نیاز آن رسیدن است .

و اما من ،
خسته از آن همه سالهایی که گذشتند ،
و مرا اتفاق تازه ای نیفتاد .

و لیکن ،
راهیست که بی ایستادن ،
باید رفت .

ابدیت ، سروشت ماست ،
و جاودانگی ، هویت و اصالت ما .

و این هر دو ،
اکسیرحیاتی ، چون عشق ،
با خود همراه دارند .
که باید به چنگ آورد .

و عشق ، یعنی باختن ،
باختن و به فنا سپردن همه گذشته و آینده ای که در ذهن پرورده ای .

و آنگاه تسلیم آنچه که در اختیار تو نیست ،
و تلاش برای بهترین شدن ، در آنچه که به انتخاب تو سپرده اند .

و این همه ، شروعی بجز خستگی نمی شناسد .

خسته از آن همه سال که گذشت .
آن همه حسرت که خوردی .
آن همه نفرت که خریدی .
آن همه عصیان که بارها کردی .
آن همه فریاد که بر سرنوشت کشیدی .
آن همه ثروت و علم که اندوختی .
آن همه دوست که به مدحشان رقصیدی .

آری ،
شروع قشنگی که ،
دفتر پر از خاطرات گذشته را ،
پاره پاره کنی و ،
در آتش سوزان ، به خاکستری بدل نمایی .

گویی ، که وجودت را به خاکستر فنا سپرده ای ،
و طوفان عشق را به قیمت جان خریده ای ،
و بر فراز آن ،
بهر سو کشد ،
عاشقانه ،
بسوی ابدیت حضور ،
فقط به تماشا بنشینی .

محمد صالحی - نیمه شب 11/1/95

كانال نواي عشق
@eshghonava

كانال باورهای قدیم و اندیشه های نو
@beshnofekrkon

كانال نغمه های سکوت
@naghmehsokout

آدرس بلاگ اینترنتی

http://mahsan.rasekhoonblog.com

‍ @erfannazarahari

به جز #مولانا هیچکس را در جهان نمی شناسم که با #شادی عهد بسته باشد و به جانان قول داده باشد.

عهد با شادی که آنِ او باشد و قول با جانان که جان ِ او باشد.

#شادی را بشنو

اجرایی بسیار زیبا در یک ارکستر فرانسوی

@sokhanranihaa
❤️
https://telegram.me/eshghonava

‍ 🌹خلاصه ای از #فتاوا و آراي مرحوم آيه الله #دكتر_صادقي_تهراني 1

#تولد : ۱ فروردین ۱۳۰۵
#وفات : ۱ فروردین ۱۳۹۰

#اجازه_اجتهاد : از سید ابوالقاسم #خویی حکم اجتهاد دارد که در آن علامه مجاهد خطاب شده است .

#مدرك_دانشگاهي : #دکترای عالی معارف اسلامی از دانشگاه تهران

❗️1- تنها #تقلید از مجتهد اعلم اَتقای قرآنی، واجب است .

🕴2- فرقی ندارد که #مجتهد اعلم، زن باشد یا مرد .

❗️3- میانگین #بلوغ در مورد #نماز برای پسر و دختر نوعاً از ابتدای ۱۰ سالگی(هـ.ق) آغاز می شود.

🕴4- میانگین#بلوغ برای #روزه گرفتن ـ که معیار آن توانایی جسمی است ـ برای پسر و دختر از ابتدای ۱۳ سالگی(هـ.ق) می باشد.

❗️5- تا زمانی که رنگ، بو یا مزة آب با نجاست تغییر نکرده، پاک و پاک کننده است و کم و یا زیاد بودن آب هیچ تأثیری در این حکم ندارد .

🕴6- از بین رفتن #عین_نجاست به هر #وسیله‌ای ـ حتّی آب مضاف ـ موجب #طهارت می‌شود به غیر از محل ادرار و منی که در صورت خروج هر کدام از اینها، باید محلّش را با آب تطهیر کرد.

❗️7- تمامی #مست کننده ها خوردنش ـ به هر اندازه ـ #حرام است ولی #پاک می باشند .

🕴8- اگر چه افکار #مشرکان و ملحدان و کفار پلید است اما بدن آنان #پاک است مگر آنکه در تماس با نجاسات نجس شده باشد.

❗️9- در #وضو، شستن صورت از #هر_جهتی جایز است .

🕴10- در وضو ، #شستن_دست ها از آرنج تا سر انگشتان از #هر_جهتی و به هر شکلی جایز است .

❗️11- در #غسل، ترتیب خاصّی شرط نیست .

🕴12- با #هر_غسلی- به غیر از غسل استحاضه متوسّطه و کثیره- می توان #نماز خواند و نیازی به وضو ندارد.

❗️13- با #غسل_های_مستحبّی که مشروع بودنش صد در صد ثابت شده باشد می توان بدون وضو #نماز خواند .

🕴14- #شهادت_ثالثه جزء اذان و اقامه نیست بلکه #بدعت بوده و قصد رجاء هم دربارة آن جایز نیست .

❗️15- #کودکانی که به #فرزند_خواندگی در دامان کسانی بجز محارم خود تربیت می‌شوند، به ویژه اگر این جریان برایشان معلوم نباشد، این کودکان به آنان #محرمند .

🕴16- #نماز و #روزة_استیجاری مستند شرعی ندارد بلکه #بدعت است .

❗️17- چنانکه #قضاى_نماز کسى پس از #مرگش بر کسى دیگر واجب نیست، #قضاى_روزه هم‏، چنان است.

🕴18- در #نماز- حتّی در حال اختیار- سجده بر فرش، زیلو، موکت و مانند آن(بغیر از خوردنی و پوشیدنی، نجس و محل متنجّس)، جایز است.

❗️19- #رؤیت_هلال با چشم مسلّح (#تلسکوپ و امثال آن) هم ثابت می شود .

🕴20- اجماع #منجمین بدون اختلاف، دربارة ندیدن هلال ماه، حجّت شرعی است .

❗️21- گرچه سر به زیر آب بردن و نیز #غسل_ارتماسی در حال روزه حرام است، ولی #مبطل روزه نیست .

🕴22- باقی ماندن بر #جنابت تا اذان صبح، #مبطل_روزة ماه مبارک رمضان نیست .

❗️23- اگر در اثر #بیمارى ویژه اى و یا #گرمى استثنایى هوا فقط نیازمند به‏ #آشامیدن آب است که تنها نیاشامیدن آب براى این بیمارى ویژه زیان آور و یا تنها #طاقت_فرسا است، فقط به اندازه ى #ضرورت مى تواند آب بیاشامد و روزه اش درست است و #قضا هم ندارد . و همچنین در مورد #افراد_معتاد به ‏سیگار و یا تریاک و چیزهاى دیگر .

🕴24- آن چه #خوردنى و آشامیدنى است برحسب این نص قرآنى #تعمدش روزه را باطل می کند، بنابراین اگر ریگى را ببلعد چیزى نخورده تا روزه‏ اش باطل شود، و اگر نخى را در دهان گذارد تا مثلاً با رطوبت آن سوزنى را نخ کند .

❗️25- در #شب_عید فطر، #زکاتِ میهمان بر عهدة خودش است مگر آنکه میهمان فقیر باشد .

🕴26- #خمس به #تمام_اموال تعلّق می گیرد (حتی هدیه، ارث و دیه) و نصف آن هم به #سادات اختصاص ندارد .

❗️27- #عقد_دختر_باکره و رشیده #بدون_اذن_پدر جائز است.

🕴28- #عدة_طلاق، در صورت احتمال بارداری واجب است و در غیر این صورت #واجب_نیست .

❗️29- تمام انواع #کلاغها و خرگوش #حلال گوشت می باشند، مگر آنکه نجاست خورده باشند که باید استبراء گردند تا حلال شوند .

🕴30- #تمام_ماهی های غیر مهاجم (چه فلس دار و چه بی فلس) #حلال گوشت می باشند.

❗️31- #آواز و خوانندگی و #موسیقی (در تمام انواعش) در صورتی که شهوت انگیز نباشد و موجب غفلت از یاد خدای متعال نگردد و به طور کلی به فساد و بی بند و باری منجر نشود #حرام_نیست گرچه ملازمت به این امور را به مؤمنین توصیه نمی کنیم .

🕴32- #رقص_محارم در کنار هم در صورتی که شهوت انگیز نباشد و موجب ترک واجب و فعل حرام نشود، #جایز است .

🌹زيرنويسها :

1- مقالات خلاصه ای از احکام مبنی بر فقه گویا و برخی مسائل فقهی و احكام پیرامون مسئله ی روزه

🌹منابع :
- http://albalaq.com1
2- http://www.forghan.ir
تهيه كننده : محمد صالحي - 9/4/90
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

🦋 #داریوش_شایگان هم به خوابِ ابدی فرو رفت.

#فیلسوف، #هندشناس و اندیشمند بزرگ ایرانی که شصت سال، زیر آسمان‌های جهان، به جستجویِ حقیقت، آرام و بی‌قرار طیّ طریق کرد؛ هَرَوله‌ای از مشرقِ دل، تا مغرب عقل...

امروز #ماهیِ عاشقِ دیگری به اقیانوس کبیر عدم پیوست.

نامش زمزمه‌ی نیمشب مستان باد!🦋

#عبدالحمید_ضیایی
@abdolhamidziaei

https://telegram.me/beshnofekrkon