اوامر و نواهی قرآن
محمد مجتهد شبستری

1- اگر این ادعا که اوامر و نواهی قرآن تشریعات لفظی مستقیم و بلاواسطۀ شخص خداوند است، معقول نیست (چنانکه پیشتر گفته شد) پس آنها امر و نهی‌های چه کسی هستند؟

پاسخ صاحب این قلم برای این پرسش چنین است:

2- امر و نهی‌های قرآن قطع نظر از شکل‌های بیانی گوناگون آنها بر دو قسم است.
الف) امر و نهی‌های مربوط به تهذیب نفس، اخلاق و عبادات و...
ب) امر و نهی‌های مربوط به نظم و سامان دهی به زندگی اجتماعی مخاطبان قرآن.

اسناد تاریخی و نیز بسیاری از آیات قرآن به مثابه شواهد تاریخی به وضوح نشان می‌دهند که پیامبر اسلام در طول دوران نبوت خود دو گونه اداء رسالت کرده است:
هدایت معنوی مخاطبان خود
و رهبری حکومتی آن مجتمع که از پیروان او تشکیل شده بود.

بنا بر این اعتقاد مفروض که آیات اوامر و نواهی قرآن به شخص حضرت رسول (ص) منسوب است (1) می‌توانیم چنین بگوئیم:

قسم اول از اوامر و نواهی قرآن به هدایت معنوی آن حضرت مربوط است
و قسم دوم از آنها به رهبری حکومتی وی.

او با امر و نهی‌هائی که از قسم اول اند یک «طریقت معنوی نبوی» تاسیس کرده است و با امر و نهی‌هائی که از قسم دوم اند در طول حکومت داری خود نظم و سامان اجتماعی و جنگ و صلح یک مجتمع را اداره کرده است. بنا بر این همه اوامر و نواهی قرآن تشریعات نبوی شخص پیامبر اسلام است.

3- آنچه در این نوشته مورد اهتمام من است تشریعات حکومتی پیامبر است.
تشریعات پیامبر در قلمرو حکومت داری خود مانند تشریعات حکومت داران دیگر بوده است.
این امر و نهی های حکومتی در یک مجتمع انسانی معین که «واقعیات»، «قابلیت‌ها»، «ضرورت ها» و «امکانات» مشخص داشته صورت گرفته و هدف‌های معینی را تعقیب کرده است (2).
آنها در خلاء و در ناکجا آباد و برای هر مکلف در هر کجا و در هر عصر که باشد (چنان که فقیهان ادعا می‌کنند)، صادر نشده اند.
علاوه بر این امر و نهی‌های حکومتی پیامبر با محدوده‌های آگاهی ‌های او و شخصیت انسانی ویژه او، چگونگی‌های دریافت او از عدالت، نظم و سامان اجتماعی و جنگ و صلح و بسیاری از امور دیگر از این قبیل محدود می‌شده است.

4- جای انکار نیست که پیامبر بسیاری از امر و نهی‌های حکومتی خود را که در قرآن آمده امر و نهی خدا اعلام کرده است. حقیقت این نسبت دادن به خدا چیست؟

صاحب این قلم که مجموعه قرآن را بیش از هر چیز یک «مجموعۀ تفسیری روائی نبوی از جهان» می‌بیند وقتی به این نسبت دادن‌ها در بافت کلی مجموعه قرآنی نگاه می‌کند آنها را نیز یک امر تفسیری می‌بیند ولاغیر.
معنای تفسیر در اینجا این است که در نظر محمد (ص) اگر خداوند فرضاً در روی زمین بر آن مجتمع انسانی حکومت می‌کرد که او در آن می‌زیست، همان امر و نهی‌های حکومتی را صادر می‌کرد که محمد آنها را صادر کرده است.
این دریافت، گونه ای تفسیر است از ارادۀ الهی. محمد در باب نظم و سامان دهی اجتماعی و حکومت داری از اوامر و نواهی نفس الامری خدا که ناشی از علم خداوند به مصالح افعال انسان ها است خبر نداده است.
چنان که وی از دین واقعی که آفریدۀ خداست و یا این که خداوند در هر واقعه ای حکمی دارد سخن نگفته است. این مقولات در قرآن دیده نمی‌شود. اینها را متکلمان و علمای اصول ساخته و پرداخته اند.
________________
(1) نگارنده شخصا نمی داند که چه تعداد از اوامر و نواهی قرآن را به صورت اطمینان آوری می توان به شخص پیامبر اسلام نسبت داد.
(2) نگاه کنید به توضیح این واژه ها در مقاله «ایمان، سیاست و حکومت» در کتاب ایمان و آزادی از صاحب این قلم.

http://mohammadmojtahedshabestari.com/articles.php

مطلب قابل تامل از استاد : 👇
من بر این باورم که در #عبادات هم باید #تجدید_نظرهایی بشود

☄️ https://t.me/beshnofekrkon/776

#اوامر و #نواهی قرآن چیزی بیش از #هشیارباشی از قوانین #متافیزیکی هستی نیستند -1

#خداوند، در ادیان مختلف تاریخی به #قدرتی بی مثال که از #حکومتی فراتاریخی بر تمامی هستی از ابتدا تا انجام برخوردار است معرفی شده است.
این #حاکم مطلق، از چنان #حساسیتی نسبت به مجموعه تحت سیطره اش برخوردار بوده که هرگز نمی تواند از کوچکترین #کجروی و یا تخلفی چشم پوشی کند مبادا خللی در آن قدرت نمایی اش بوجود آید.
#قوانینی وضع کرده و با #اوامر و #نواهی متعدد و زمختی که صادر نموده به هیچکس اجازه #انتخابی دیگر نمی دهد مگر آنکه با اجرای هر امر، شاد شده و #پاداش می دهد و به ازای هر تخلف، به گونه ای قهری چنان بر او #خشم گرفته و مجازات می کند که گویی سیطره اش بر عالم به بازی گرفته شده و متزلزل گشته است.

اما وقتی که در آموزه های #قرآن دقتی دوباره می کنیم، به خدایی دیگر می رسیم.

#خدایی_که :

1️⃣ #مالک هستی است (ان الله له ملك السماوات و الارض بقره 107)

2️⃣ #غنی مطلق و بی نیاز از هر چیزی است (فان الله غني عن العالمين آل عمران 97)

3️⃣جهان را با #سنتها و قوانین فیزیکی و متافیزیکی خاصی خلق نموده است (فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا و لن تجد لسنت الله تحويلا فاطر 43)

4️⃣این سنتها بیانگر مهمترین قانون هستی یعنی #عدالت محوری آنست که هر عملی نتیجه خود را خواهد گرفت (ان احسنتم احسنتم لانفسكم و ان اساتم فلها اسرا 7)

5⃣انسان را با علم به این که در مسیر تحقق اختیاراتش ممکن است به #خطا برود خلق کرده است (قال اني اعلم ما لا تعلمون بقره 20)

6️⃣ #لطیف است و از سر این مهر و لطف، سعی در #کمک به #انتخابهای انسان داشته است (الله لطيف بعباده شوری 19)

7️⃣در راستای آن لطف هدایتگری اش، با #ارسال رسولان متعدد، سعی در #بیان قوانین متافیزیکی هستی کرده است (فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و انزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه بقره 213)

8️⃣بدلیل #مهر بیحدش به انسان، سعی کرده با #توصیه های خود، او را به مسیری هدایت کند که از نتایج انتخابهای عملی اش،
بیشترین #بهره مثبت و کمترین #خسران را نصیب شود (ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الي اهلها و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا نسا 59)

9️⃣آنقدر کریمانه مهر می ورزد که هر کجا مقدور باشد #خطاهایش را جبران کرده تا کمتر به #خسران بیفتد (نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم حجر 49)

حال #سوال اینجاست که آیا :

1- چنین خدای #دانا که وضعیت خلقت و زندگی انسان و خطاهایی که خواهد کرد را می دانسته؛
2- و بدلیل #بی_نیازی مطلقش، به هیچ خوب و بد و یا ایمان و کفری نیاز ندارد؛

چگونه می تواند بر سر راه او نشسته، #اوامر و #نواهی متعددی را که می داند چه بسیار که عمل نخواهد کرد صادر، تا #شلاق مجازات بر او فرود آورده و یا در صورت ظاهر سازی در انجام آنها، به پاداشش بخواند ؟!!

جز آنکه #مدعی شویم که :

خداوند، به انسان قدرت #انتخاب داده (و الذين اذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما و عميانا فرقان 73) و او را #مختار در گزینش هر راهی کرده است، ولی به #لطف الهی اش و نسیم مهری که بر هر موجودی می وزد او را در دشت بیکران و ناشناخته زندگی #رها نکرده است .
بلکه بارها و بارها بوسیله #وحی رسولانه اش به کمک #عقل جستجوگر انسان آمده تا چشم او را بر #حقایق متافیزیکی عالم باز کرده و با #اوامر و #نواهی خود، #توصیه گرانه و از روی #شفقت الهی اش، در #گزینش شیوه زندگی یاری برساند. (انا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا انسان 3)

نه آنکه قصد ایجاد #بستر_نافرمانی برای انسان داشته باشد و با پهن کردن #دامی از جنس اوامر و نواهی مختلف، سعی داشته به نیاز خود برای #ارضای حس قدرت نمایی اش پاسخ گفته باشد.

ادامه در👇

☄️ https://t.me/beshnofekrkon/1770

#اوامر و #نواهی قرآن چیزی بیش از #هشیارباشی از قوانین #متافیزیکی هستی نیستند - 2

بنابراین، #اوامر و #نواهی الهی چیزی جز #توصیه های تربیتی خداوند در راستای #هشیاری انسان بر سنتها و قوانین #متافیزیکی عالم نبوده است و با توجه به #علم و #قدرت و #حکمت خود، جهان هستی اش را چنان در بستری از آن #سنتها و قوانین متعدد خلق کرده که نتیجه خروجی آن اوامر و نواهی در بطن همانها نهفته بوده که #زندگی انسان را دیر یا زود در بر خواهد گرفت،
و هر #عملی طبق قاعده عمل و عکس العمل که زیرساخت #عادلانه الهی بر آن حاکم بوده، به خود انسان باز خواهد گشت. (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره زلزله 7 و 8 )

#عملی که در راستای #تطابق با عدالت و اخلاق باشد منجر به #شادمانی او شده (فرحين بما آتاهم الله من فضله آل عمران 170)
و بر عکس، هر گونه زاویه با عدالت و اخلاق، در صورتی که خود به جبران اقدام نکند، او را به #غمی جهنم بار دچار کرده (قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها و هم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون انعام 31)،
تا طبق قاعده و #انتخابی دیگر بتواند خود را #پاکسازی (و ما ادراك ما سقر لا تبقي و لا تذر لواحة للبشر مدثر 27 تا 29 ) و به همان #شادمانی که اصالت خلقت الهی است باز گردد.

محمد صالحی – 15/9/98

قسمت اول 👇
☄️https://t.me/beshnofekrkon/1769

آیا #زمان_ازدواج من فرا رسیده است؟

#ازدواج یعنی بهم پیوستن و در هم شدن دو چیز یا دو نفر برای انجام کاری که به تنهایی ممکن نیست.
همانگونه که چرخ دنده های مختلف در ساعت، امکان بکار افتادن آن را فراهم می کند.

و این دو از جهاتی باید #متفاوت باشند و الا یکسانی آنها، دیگر قابلیت پیوستن و درهم شدن نخواهد داشت.
و از جهاتی #هماهنگی لازم و کافی باید داشته باشند و الا حتی در صورتی که قابلیت بهم پیوستن داشته باشند، اما ناهماهنگی در حرکت، باعث خردی آنها خواهد شد.

و #زندگی مجموعه ای از #سخت_افزارهای مختلف است که مهمترین آنها #دختر و #پسری است که از دو خانواده با سیستم زندگی متفاوت در کنار هم قرار می گیرند و در صورت نبود #نرم_افزارهای لازم، از جمله نرم افزار سیستم عاملی که کارکرد سخت افزار آندو را بعهده گرفته و در شرایط نرمال و یا بحرانی کنترل کند، تبدیل به دو ماشین و یا دو رباتی با نرم افزارهای کنترلی متفاوتی شده که جز مزاحمت برای یکدیگر و نیز برخوردهای متعدد تا از هم پاشیدگی هر دو، نتیجه ای حاصل نمی شود.

در این زندگی، ضمن نیاز به آن نرم افزار اصلی مدیریت سخت افزار زندگی، نیاز به #نرم_افزارهای خاصی برای هر یک بوده که افکار، احساسات و رفتارهای هر یک را کنترل و مدیریت کند.

این نرم افزار، نشانگر میزان #بلوغ_فردی هر یک از آندو است.

🌺وقتی که #شخص:

💐بتواند درک کند که هیچ چیز و یا انسانی، #خوب و یا #بد مطلق نیست، بلکه این دو ویژگی یک طیف وسیعی را شکل می دهند که به نحوه نگرش ما به زندگی و ارزشهای آن بستگی دارد.

💐و بتواند بفهمد که ما به دنیا نیامده ایم که برای #تصاحب آنچه روزی از دست خواهیم داد #بجنگیم و زندگی را میدان رقابت و حتی حق و باطل نداند که بخواهد خود را بر دیگری فائق کرده و نطرات خود را بر او تحمیل نماید.

💐و بتواند در برابر اتفاقات و پیشامدهای مختلف، #تصمیمات عاقلانه و صبورانه بگیرد.

💐و بتواند در مواجهه با افراد مختلف، چه دوست و مهربان و چه نامهربان و حتی زشت خو، #رفتار_کنترل شده داشته باشد و از تصمیم های بی منطق و عجولانه و یا پرخاشگری پرهیز کند.

💐و بتواند درک کند که به تعداد انسانها، #سبکهای مختلف فکری و رفتاری در برخورد با موضوعات حتی یکسان وجود دارد و این تفاوتها، خود می تواند به رشد او کمک کند.

💐و بتواند در برخورد با آنها، #مشترکات مثبت آنها را یافته و از آن منظر با آنها تعامل کند.

💐و بتواند چنان کنترلی بر خود داشته باشد که رفتار دیگری باعث #تحریک او و تصمیم بی منطق نشود.

💐و بتواند بدون هیچ #کینه ای از گذشته کسی، او را ببخشد و ذهن خود را از آفتی که می تواند به یک خصومت دراز و خطرناک تبدیل شود پاک کرده و با آرامش به زیبایی زندگی خود بیفزاید.

💐و بتواند علیرغم ذهن درگیرانه ای که از دیگری دارد، در صورت نیاز او به کمک، بدلیل #خصلت انسان دوستانه درونی خود که از طینت پاک او سرچشمه می گیرد به کمک او بعنوان یک انسانی که عامل بروز مهرورزی او شده است، بشتابد.

💐و بتواند ضمن شناخت احساسات، باورها و خواسته های خود ، رفتارها و گفتارهای خود را در بستری از #عقلانیت رشد یافته ساماندهی کند.

💐و بتواند #اخلاق را زیربنای ارزشهای خود قرار دهد، چه در حوزه فردی و چه در حوزه رفتارها و تعاملات اجتماعی.

💐و بتواند بین #ارزشها و #اهداف خود جایگاه درست آنها را تشخیص و هرگز ارزشهای خود را فدای اهداف خود نکند.

💐و بتواند بین #احساسهای_عشقی خود که معمولا زمانبند و مقطعی است و #تصمیماتی که قرار است یک عمر زندگی را در برگیرد، تفکیک قائل شده و منطق منطبق بر #عقلانیت را سرلوحه تصمیمات خود قرار دهد.

💐و بتواند بی هیچ منت و یا چشمداشتی به هر کسی #مهر بورزد و نیز بدون توجه به اختلافاتی که با دیگری دارد، از مهری که ذاتی شخصیت اوست، به او دریغ نورزد.

💐و بتواند #ایثارگرانه، بر مادر و پدر خود، علیرغم هر اختلاف با آنها، از هیچ مهر و کمکی دریغ نکند.

🌺و #در_نهایت:

بتواند به مدد #ترازوی اندیشگی خود بدون حب و بغضهای بیرونی و نیز به یاری تجربه تخصصی #مشاوران دلسوز، هر یک از موارد فوق را در وجود خود، #سنجش، پایش و در صورت هرگونه نقصان، مجدانه به جبران بپردازد و در صورت نمره مثبت از آنها، به #ازدواجی فکر کند که طرف مقابلش نیز در آنها، نمره مثبت گرفته باشد.

محمد صالحی 10/12/98


☄️https://t.me/beshnofekrkon/1749

‌‌#نقد_فقه - شرع حکم کلی ندارد

فقیه سید مرتضی #جزائری

#نقد روش فقها در استنباط حکم
بررسی اجمالی برخی فتاوای فقهی

بخشی از سلسله درسگفتار
ایراد شده در سال ۱۳۷۱
@loversfaith

هر یک از #نواهی و #اوامر و حلالات و حرامات عصر نزول در راستای یک امر #تربیتی بوده و نه پیامبر(ص) و نه ائمه(ع) نمی توانند حکمی خارج از این بستر و صرفا در یک قالب و فرم دستوری بدهند.

#شرع حکم کلی ندارد.

این احکام رساله ها، #ذهنیات فقهاست که بدون توجه به بستر فرهنگی عصر نزول، و صرفا بر اساس دلالت لفظی کلمات و ... صادر شده، که وقتی به آنها نظر می کنیم چیزی جز #سقوط_فرهنگی در آنها نمی بینیم.

بطور مثال کدامیک از احکام زیر از کتاب نکاح عروه الوثقی از منظر #روانشناسی تربیتی و یا #جامعه شناسی مردود نیستند؟!

😳احکام حقوق زن، اعم از نفقه و خروج از منزل و ..
😳احکام عدم لزوم شاهد برای عقد و طلاق!
😳احکام حضانت فرزند توسط پدر!
😳احکام طلب اجرت المثل شیر دادن بچه توسط مادر!
😳احکام بلوغ دختر در 9 سالگی!
😳احکام اذن پدر برای ازدواج دختر!

😳و یا حکم: پدر چون ولی طفل است، حق دارد او را از دیدن مادر منع کند!
😳و یا حکم ارث زن از املاک شوهر مرده!

تلخیص: محمد صالحی

#مطلب_زیر نیر قابل توجه است👇

#نظرات_متفاوت سید مرتضی جزائری در #فقه👇

☄️https://t.me/beshnofekrkon/1680

#پیامهای_مثبت_کرونا

ما در دنیایی زندگی می کنیم که همه چیز در #تغییر مستمر بوده و نیز ضمانتی برای رسیدن به آرزوهای مختلف نیست. و اینجاست که اگر آرامش را در ماندگاری یافته های گوناگون و عدم تغییر آنها بجوییم، هرگز آرامشی بر ما فرو نخواهد ریخت.

و بقول #مولانا، شرط رسیدن به آرامش، پذیرفتن ویژگی بیقراری و بی ثباتی دنیا است.
جمله بیقراریت از طلب قرار توست
طالب بیقرار شو تا که قرار آیدت

هر چند #کرونا، بسیار برنامه های ما را بهم ریخت و اجبارا ما را به #محدودیتهای فراوانی دچار نمود ولی اگر دقت کنیم، علیرغم نگرانیهای آن، متوجه مواجهه جدیدی به زندگی و تغییر خودبخودی اجزائی از #سبک_زندگی خواهیم شد که به نظر می رسد از #مزیتهای آن باشد که ذیلا به بعض آنها اشاره می شود:

1️⃣تغییر در #گرایشات_اعتقادی

انسان در طول تاریخ جهان بینی خود، نگرشهای مختلفی از چند خدایی تا خدای واحد و کیفیت دخالت آنها در هستی داشته است. و حتی از زمانی که پیامبران مختلف برای اصلاح اندیشه دینی و سوق گرایشات بشر بسمت توحید خالص قدم به گیتی گذاشتند، باز بخاطر آنکه راحت تر با آن خدای واحد که در تصورش بسیار دور از دسترس می نمود، ارتباط برقرار کند، شروع به تعریف واسطه های متعدد و تولید شیوه های مختلف ارتباط با آنها کرد.

به همین دلیل، خداوند برای شرک زدایی از گرایشات مردم، مستمرا پیامبرانی که با فرهنگ مردم عصر خود آشنا باشند فرستاد.
و ما ارسلنا من قبلک من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون سوره انبیا ، آیه 25

و در این شرک زدایی سعی کرد که به مردم بیاموزد، شما نه تنها به مطالبات معنوی خود نمی رسید، بلکه منابع مادی خود را نیز به انحا مختلف توسط بازیگران تحریف آموزه های توحیدی خداوند از دست خواهید داد.
ان کثيرا من الاحبار و الرهبان لياکلون اموال الناس بالباطل و يصدون عن سبيل الله توبه 34

و اما با خاتمیت رسالت، دخالت مستقیم خداوند در حفاظت از توحید خالص و شرک زدایی از آن، قطع و به عقلانی نگری مردم واگذارده شد.

متاسفانه در این 1400 ساله، زمینه های تحریف توحید خالص و گسترش هر چه بیشتر موانع راه مستقیم ارتباط با خداوند و ارتزاق از دسترنج مردم ساده و دلپاک هر چه بیشتر فراهم تر و رنگارنگتر و پیچیده تر شد. بخصوص افزایش هرچه وسیعتر مقبره های مختلف در اقصی نقاط کشور و جعل هزاران حدیث مرتبط.

هر چه دلسوزان مومن، سخن از شرک بودن بسیار آن مظاهر و مجالس کردند ره بجایی نبردند و دین عملا از هویت توحیدی خود خارج و به پوستین ظاهر فریب ولی مشرکانه ای که بر آن پوشیده بودند شبیه تر شد.

تا اینکه در جریان اخیر، مردم متوجه غلط بودن بسیار اعتقادات خود شده و آنگاه که در شرایط ترس و اضطراب قرار گرفتند به خود آمده و فهمیدند که اگر خالصانه و در تنهایی با خدای خود به دعا بنشینند (ادعوا ربكم تضرعا و خفية اعراف 55) قطعا با او که در همین نزدیکی است به آرامش خواهند رسید. (الا بذكر الله تطمئن القلوب رعد 28)

2️⃣تغییر در نگرش به #شادکامی و #خوشبختی

سالهاست که این نگرش در مردم و بخصوص نسل جوان بوجود آمده که خوشبختی یعنی #داشتن بهترینهای مادی و تفریحات مختلف و برای رسیدن به آن نیز تنها یک ابزار لازم است : #پول

هر چند همگان شاهدیم که بسیاری سرشار از داشته های مذکور شده اند ولی از طرف دیگر نابسامانیهای اخلاقی، طلاقهای فراوان، عدم رغبت به ازدواج پایدار، ناکامیها، خودکشیها، افسردگیها چنان زیاد شده که جامعه را به بحران کشیده است.
و علیرغم سعی متخصصین و بزرگترها جهت اصلاح این نگرش به خوشبختی، گویی گوش شنوایی نبوده و یا حوصله ای برای کسی جهت بازنگری در معیارهای خود نمانده بود.

تا آنکه در این اتفاق (و حتی اتفاقات سیلها و زلزله های متعدد)، همگان متوجه شدند با آنکه بسیاری از ویلاهای آنچنانی، ماشینهای آخرین مدل، پولهای کلان برای مسافرت، خانه های لوکس با وسایل مارک دار و .. برخوردارند ولی نه تنها در این شرایط بحرانی امکان بهره برداری از آنها جهت آرامش یافتن را ندارند، بلکه در صورت ابتلای یکی از عزیزان خود، همان داشته ها به بی ارزشترین چیزها نزد آنها مبدل گشته است.

بنابراین همگان به جد متوجه شدند که شادی در داشتن فراوان بیرونیها نیست، بلکه باید آنرا در درون جستجو کرد و لوازم آنرا که مهرورزی و شفقت به خود و دیگران است فراهم نمود. که در این بحران، خانواده و دیگرانند که بدون هیچ چشمداشتی در کنار یکدیگر بوده و مرهم تنهایی و رنجهای هم خواهند بود.

3️⃣تغییر در نگرش به #تفریحات_شخصی

سالهاست که بیشترین تفریح مردم در بیرون بودن و مجالس و باغ و غذاهای آنچنانی بوده است ولی الان که چاره ای جز کاهش حداکثری مراودات بیرونی خود نداشته، متوجه شده که سرگرمیهای شخصی از کتاب خواندن، تا فعالیتهای داخل منزل در کنار خانواده را باید جدی گرفته و در اولویت قرار دهند.

محمد صالحی – 15/12/98
https://t.me/beshnofekrkon

بحثی متفاوت توسط :

#مهدی_شاددل
از دانشگاه #لیدن هلند

« #پیامبر اسلام و #فتوحات اسلامی به روایت #منابع غیر مسلمان: #سناریویی_متفاوت»

سخنرانی های آشنایی با پژوهش‌های بین‌المللی در حوزه مطالعات‌اسلامی
در دانشکدهٔ الهیات

۱۱ آذر ۱۳۹۷


#آنچه_میشنویم

👈نگاهی به #منابع_غیر_اسلامی در مورد اسلام ، که توسط #غیر_مسلمانان در همان #قرون اولیه پیدایش اسلام نگارش یافته اند .

👈توضیح #دلایل تفاوت آنها با منابع اسلامی در نگارش و یا دسته بندی وقایع ، با توجه دادن به #سنت تاریخ نگاری هر کدام .

👈بطور مثال در بعض آن منابع ، #رحلت_پیامبر را تا ۱۴ هجری نیز نوشته اند و ایشان را از #رهبران_فتوحات اولیه دانسته اند و این دقیقا بخاطر تفاوت مبدا و تقویم تاریخی است که استفاده کرده اند .

👈نگاهی گذرا به شیوه تاریخ نگاری #طبری

👈#سوال و جوابهای مفید

☄ @beshnofekrkon
@sokhanranihaa

#انسان_امروز، انسان #انتظارهای_بی‌پایان است!

گویی #زندگی خود را هر روز صبح به روزی دیگر به #تعویق می‌اندازد،

#آرزوهای او، #زنجیره‌ی پوچی است که تا بی‌پایان جهان ادامه می‌یابد.

#ساموئل_بکت

☄ https://t.me/beshnofekrkon/1722

#ابراهیم_میثاق

#روانشناسی_معنویت

آنچه می شنویم :

#ابعاد_انسان_سالم از نظر سازمان بهداشت جهانی :

#مادی ، #روانی ، #اجتماعی و #معنوی

#ویژگیهای ۹ گانه انسان معنوی از نظر #الکینز :

❣اعتقاد به امر متعالی
❣معنا و هدفداری در زندگی
❣برنامه داری و مسئولیت پذیری
❣ارزشمند داری زندگی
❣بی اهمیتی مادیات
❣نوعدوستی
❣آرمانگرایی
❣پذیرش رنجهای زندگی
❣تاثیر عملی در افکار و رفتار

#ویژگیهای ۴ گانه انسان معنوی از نظر #میثاق :

❣ارتباط زیبا با #خدا
❣ارتباط زیبا با #خود
❣ارتباط زیبا با #دیگران
❣ارتباط زیبا با #طبیعت

#توجه : انسان معنوی با انسان مذهبی یکی نیست ، چه بسیار انسانهای مذهبی که معنوی نیستند .

https://telegram.me/beshnofekrkon

‌‌آیا این عالم بهترین عالم است؟ #حسین_دباغ

#ساختار_اخلاقی بشر همپای #تکامل او نبوده و #عقب مانده است.

#پیامبران در حد ممکن تلاش خود را کرده اند ولی هنوز باید فکری کرد

سخنرانی بسیار شیوا و قابل توجه در مورد:

فرایند #تکامل داروینی بشر،
عقب افتادگی #اخلاق در این فرایند،
نقش #پیامبران و معلمان معنوی در جبران آن،

@hossein_dabbagh
@beshnofekrkon

✅ #صفحه‌ای_سفید برای #شروعی_تازه
✍️ مارکوس فرز|ترجمه‌ی حسام امامی
📌تلخیص: مجمع فعالان اقتصادی

لی ادلکورت، متخصص پیش‌بینی روندها، می‌گوید واگیر #کرونا به « #رکود جهانی عظیمی که تا کنون تجربه نشده» خواهد انجامید اما در نهایت به بشریت اجازه خواهد داد #ارزش‌های خود را از نو بچیند.

این ویروس در حال ایجاد یک « #قرنطینه‌ی_مصرف» است و تأثیر شگرف فرهنگی و اقتصادی برجا خواهد گذاشت.

مردم بالاجبار به زندگی با #دارایی‌های کمتر و #مسافرت‌رفتن‌های کمتر عادت می‌کنند چون این ویروس زنجیره‌ی تأمین جهانی و شبکه‌های حمل‌ونقل را مختل می‌کند.

خواهیم آموخت چطور فقط با یک لباس #شاد باشیم، #داشته‌های محبوب قدیمی خود را از نو کشف کنیم، #کتابی فراموش‌شده بخوانیم و حسابی مایه بگذاریم تا زندگی را زیبا کنیم.

این ویروس همچنین نشان می‌دهد چطور اختلال اقتصادی می‌تواند مزایای #محیط‌زیستی داشته باشد.

تصاویر جدید از هوای بالای #چین نشان داد چطور دو ماه بدون تولید هوای آسمان را صاف کرده و به مردم اجازه داده نفس بکشند.

این یعنی ویروس نشان خواهد داد که چطور #کاهش_سرعت یا تعطیلی صنایع می‌تواند محیط‌زیست بهتری بیافریند که قطعاً در مقیاس بزرگ قابل مشاهده خواهد بود.

به همین هم امید دارم: یک سیستم دیگر و بهتر برقرار شود که احترام بیشتری برای کار و شرایط بشر قائل است.

متأسفانه در این فاجعه #درمان عاجلی نداریم. باید وقتی مهار شد، #پس‌مانده‌ها را برداریم و همه‌چیز را از صفر دوباره بسازیم.

تأثیر ویروس کرونا چندلایه و پیچیده است، از #ناباوری و قوت‌قلب اجتماعی گرفته تا درکی مترقی از تأثیرش بر جان‌های ما، دلهره‌ی ترسناک سناریوهای احتمالی، و از تحقق راهکارهای نهایی برای تفکیک خودخواسته در جامعه گرفته تا دفاتر، آتلیه‌ها و خلوت‌های مستقل شخصی.

هر کس که هنوز در کار #برنامه‌ریزی رخدادهای عمومی در ماه‌های آتی است باید امروز دست از برنامه‌ریزی بکشد و راه‌های نوآورانه‌ای برای ارتباط بیابد.

شاید خبر خیلی بدی برای تمام #فارغ‌التحصیل‌های آینده باشد چون باید زیر سقف خانه‌ی خودشان کلاه فارغ‌التحصیلی را هوا بیاندازند!

تأثیر شیوع این ویروس وادارمان خواهد کرد #شتاب را کم کنیم، از هواپیماسوارشدن بپرهیزیم، از خانه کار کنیم، صرفاً میان #دوستان صمیمی و خانواده پی سرگرمی باشیم، و یاد بگیریم خودبسنده و مراقب باشیم.

به‌هیچ وجه امکان ادامه‌ی #تولید همین تعداد کالا و همین تعداد انتخابی که عادتمان شده را نداریم.

انبوه #اطلاعات ناتوان‌کننده درباره‌ی هیچ‌وپوچ فرهنگ ما را کرخ کرده.

#نسل‌های جوان‌تر هر روز بیشتر می‌فهمند که #داشتن و تلنبارکردن لباس و #ماشین دیگر حتی جذاب هم نیست.

اما روح‌وروان بشر انگار مقاومت می‌کند و می‌خواهد بیازماید و ببیند چیزها خودبه‌خود ازهم‌می‌پاشند یا نه و همین‌طور که به کار معمول خود مشغولیم منتظر می‌ماند.

بنابراین، یک #وقفه‌ی ناگهانی در تمام این چیزها به‌خاطر ویروس قدرت تصمیم‌سازی را از ما می‌گیرد و در ابتدای کار شتاب را تا حدی وحشتناک کم می‌کند.

آدم‌های زیادی متوجه اتفاقی که الآن دارد سر دنیا و اقتصاد ما می‌آید نیستند.

در #شرکت‌ها معمولاً تا نود درصد اقلام ساخت چین و از مواد نفتی مثل پلاستیک و پلی‌استر است.

دور نیست که #قفسه‌ها را خالی از کفش و تلفن و لباس و حتی خمیردندان ببینیم.صادرات لاینقطع ساری‌های جنس‌موادی به هند و لوازم پلاستیکی خانه به افریقا، که طی سالیان به‌شدت اقتصادهای بومی را مختل کرده و #بیکاری (و آلودگی) زیادی را باعث شده هم شاید متوقف شود و احتمالاً فرصت‌های تازه‌ای برای تولید بومی ایجاد کند.

در وضعی خواهیم بود که صفحه‌ای خالی برای #شروعی تازه خواهیم داشت چون #پول و شرکت‌های زیادی در فرایند کندتر شدن از بین خواهد رفت.

#جهت‌دهی دوباره و شروع تازه نیاز به #بینش و بی‌پروایی زیادی دارد تا #اقتصادی جدید بسازد با ارزش‌ها و روش‌های مدیریت تولید،توزیع و خرده‌فروشی متفاوت.

#هزینه‌ی واقعی تعطیلی در ایتالیا و ژاپن و نیز کره و چین به رکود جهانی عظیمی که تا کنون تجربه نشده خواهد انجامید.

این نه یک #بحران اقتصادی که یک بحران اختلال است.

مردم دیگر جایی نمی‌روند، بیرون نمی‌روند، #پول خرج نمی‌کنند، #تعطیلات نمی‌روند، رخداد فرهنگی نمی‌روند، حتی #کلیسا هم نمی‌روند!

#تعویق نمایشگاههای ونیز، حج، نیایش پاپ، و احتمالاً بازی‌های المپیک و موارد بعدی همگی در حد خود فجایعی اقتصادی‌اند؛ تجمیعشان باعث توقف گردش پول می‌شود.

تمام بخش‌ها #ضربه دیده‌اند به‌خصوص برندهای لوکس، خطوط هواپیمایی.

مجبور خواهیم شد به #زندگی با #اخبار کمتر و کالاهای کمتر خو کنیم.

باید همه‌ی #عادت‌هایمان را ترک کنیم درست مثل اینکه داریم اعتیاد را ترک می‌کنیم

#مطلب_زیر نیز قابل توجه است👇

#پیامهای_مثبت_کرونا

☄https://t.me/beshnofekrkon/1774

#انقلاب_مذهبی_در_قم
دکتر #فیاض جامعه شناس

‍ در #قم يک انقلاب مذهبي رخ خواهد داد.

به عقيدة من #رنسانس_اسلامي از آن‌جا آغاز مي‌شود؛ رنسانسي که اولين تحول آن در علم کلام است.

من در حال حاضر، به‌ويژه در ميان #طلبه‌ها، #ارتداد زيادي مي‌بينم؛ ارتداد به معناي از دست دادن امور تعبدی و ايمان.
وقتي #ايمان از دست برود، به طور خودکار #مناسک هم از ميان مي‌رود.

تصور من این است که در آينده، ارتداد از خود طلبه‌ها آغاز مي‌شود و اين همان اتفاقي است که در غرب هم براي #کشيش‌ها رخ داد و منجر به رنسانس شد.

این مسئله دقيقاً با #اقتصاد مرتبط است. چنين اتفاقي در دورة #رنسانس، در روم شرقي هم رخ داد.

در #کتاب «تاريخ گسترش اسلام» نوشتة «توماس واکر آرنولد» آمده است زماني که #اسلام وارد اروپا شد، خود مردم درها را براي ورود اسلام باز مي‌کردند؛ کاردينال‌ها، #اسقف‌ها و اشراف، وضعيت اقتصادي خيلي خوبي داشتند، اما #کشيش‌ها گرسنه، #فاسد و بي‌سواد بودند.

در فاصلة #طبقاتي‌ای که ميان علماي ديني رخ مي‌دهد، کشيش‌ها به مردم مي‌پيوندند و اسقف‌ها و کاردينال‌ها عقب مي‌مانند. من اين را الان مي‌بينم.

چند وقت پیش در فرودگاه، وقتي که از سفر مشهد بازمي‌گشتم، #طلبة موجهي را ديدم که از متدين‌ها « #سهم_سادات» مي‌خواست.

واقعاً از ديدن آن صحنه شوکه شده بودم؛ این اتفاق يعني این‌که ديگر #سهم_امام را به حوزه ندهيد، به من که نيازمندم کمک کنيد.

شک نکنيد که این اتفاق نشانگر یک شکاف عمیق است.

اين #طلبه‌ها به مردم مي‌پيوندند و در نهايت، يک نوع #عرفي‌گري وحشتناک یا « #لائيسيته» رخ خواهد داد.

خيلي هم طول نمي‌کشد و در حدود #دو سال آينده اين اتفاق مي‌افتد. همین امروز هم در قم لائيسيته در حال رخ دادن است، فقط تلاش می‌شود پنهان بماند.

تأثير اين #عرفي‌گري در اصفهان ممکن است خيلي کم باشد، در يزد و شيراز هم همين‌طور؛ اما در #مشهد به احتمال زياد اتفاق مشابهی مي‌افتد.

البته موجي که در #مشهد ايجاد مي‌شود لائيسيته نخواهد بود، بلکه #سکولاريسم است. زيرا در مشهد تعداد دانش‌آموختگان دانشگاهي بيشتر از قم است و همين خود مانع لائيسيته می‌شود.
به عبارتی، در قم قضيه حادتر است، اما در مشهد به شدت و حدت آن‌جا نخواهد بود.

البته فاصلة #طبقاتي‌ای که آستان قدس رضوی بين نزديکان خود و مردم ايجاد کرده، به‌شدت مسئله را حاد کرده است و آثار اين فاصلة طبقاتي را به‌وضوح می‌توان در مشهد ديد.

اما مسئلة مهم اين است که آن‌چه در انتظار قم است، لائيسيته است ولی آن‌چه در انتظار مشهد است سکولاریسم است.

در تاريخ تحولات #اروپا هم ما دو شهر مهم پاريس و لندن را داريم که در پاريس لائيسيته و در لندن سکولاريسم رخ داد.

#لائيسيته هم رنگ و بوی مذهبي دارد! تأکيد من بر لائيسيته خيلي مهم و ظریف است؛ دقت کنید که در پاريس هم کشيش‌ها لائیسیته را آغاز کردند.

لائيسيته در این معنا مي‌گويد که #دين و آيين موجود، براي اشراف است و در نتيجه، هر کس بايد دين خود را داشته باشد!
در اين صورت، دين مردم يک #دين_عرفي خواهد شد، یعنی همان چيزي که الان مداحان در قم دنبال مي‌کنند.

در قم #مداح‌محوري رخ داده است، يعني يک دين عرفي ساده در حال ترویج و محوریت یافتن است، نه آن دين پيچيدة فقهی آخوندي، اسقفي و کاردينالي.

در حال حاضر، #مداحان در قم قدم اول را براي اين کار برداشته‌اند و يک دين عرفي ساده را با صداي خوش، در قالب دستگاه‌هاي موسيقي ارائه مي‌کنند که پذیرش زیادی هم داشته است.

آنچه آنها را ذيل لائيسيته قرار مي‌دهد اين است که به بحث #عقلي کاري ندارند و ولايتي را که عوام قبول دارند، ترويج مي‌کنند.

به عبارت ديگر، آن‌ها #عوامي‌گري ولايت را با فلسفه‌بافي تئوريزه می‌کنند و در نهايت، روحانيت کاردينالي و فقهي را نفي مي‌کنند.
آن‌ها شديداً با #مرجعيت زاويه دارند و البته علما و مراجع هم با اين‌ها زاويه دارند. آن‌ها حتي مي‌خواستند جامعة مدرسان قم را هم زمين بزنند.
در این فضا، #مرجعیت سنتی و فقهی که من همه‌شان را در چهارچوب دین اسقفي و کاردينالي مي‌بينيم و می‌فهمم ــ چون دين انتزاعي براي اسقف و کاردينال است ــ در اقلیت قرار می‌گیرند و طلبه‌هاي جوان به مردم مي‌پيوندند و به عرفی شدن دین دامن می‌زنند. مراد من هم از لائيسيته همين است.
در این شرایط، حتی #حاکميت هم تحول پيدا مي‌کند و نسلي که در انتخابات‌ها و مجلس خبرگان حضور پیدا می‌کنند، نسل جوانی هستند که با نسل قبلی تفاوت‌های اساسی دارند. هر شخص یا نهادی هم تلاش کند جلوی این روند را بگیرد، نمي‌تواند.

حتي اگر همین الان هم اين کار را بکنند، در #قم نهادی قوي شکل می‌گیرد که برای رسیدن به ساختار سیاسی تلاش می‌کند و قم دارای ساختار سياسي می‌شود. آن زمان، اعتبار مجلس خبرگان و مجلس شوراي اسلامي و.. زير سؤال مي‌رود.


دکتر ابراهیم فیاض
@Sociology_of_Ethics
https://t.me/beshnofekrkon/1774

#ویروس_کرونا، #قیامت_امروز

#کرونا یک پدیده ای بود تا خداوند #قیامت را، که مردم فراموشش کردند، یاد آوری کند.

او #عاقبت مارا در قیامت به تصویر کشیده است،
سوره عبس:
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ….(٣٤)
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ….(٣٥)
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ(٣٦)

الآن #رفتار مردم شبیه روز قیامت، یعنی آینده است که در انتظار، آنهاست،
این روزها:
مردم از #ترس جان خود،از هم #فرار می کنن،
بهترین #دوستان به یکدیگر #دست نمی دهند،
#مادر فرزندش را #بغل نمی کند،
#پدر دست فرزند را نمی گیرد،
#کسی به دیدن یکدیگر نمی رود،
حتی عزیزترین کس ما از دنیا برود #جنازه اش را به ما نمی دهند و غریبانه دفنش می کنن،
#مجالس ممنوع،
اعمال #عبادی جمعی تعطیل،
#نماز_جمعه دیگر مهم نیست،
دعای #کمیل زیارت عاشورا و دیگر بر نامه های دینی دست جمعی ممنوع ،
#نماز_جماعت که این همه برایش ثواب گفته اند دیگر مهم نیست،
#رفتارهای اجتماعی، #صله رحم دید و باز دید تعطیل،
ارزان ترین #لوازم_نجات به بالا ترین قیمت.

خلاصه #هرکس تنها به فکر خودش است!

پس بیایم پیش از آنکه با #خدا و دیگران #تسویه حساب کنیم، با #خود تسویه کنیم.

سوره قارعة :
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ
ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم [ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﻴﻤﮕﻲ ] ﭼﻮﻥ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪ(٤)

#امروز نشانه ای از روز #قیامت است،
🙏#خدایا، همه انسانها را در هر کیش و آیین هستند، بیماریها یشان را #شفا، و از خزائن رحمت بیکران سایه ی لطف و محبتت را بر سر همه بگستران، و همه را به راه راست هدایت فرما،و #عاقبت همه را ختم بخیر کن،آمین یارب العالمین

✌ #انسانِ مدرن عصر ماشینیسم، گمان‌می‌کرد با #قدرت متکی به #علم خود می‌تواند بر #طبیعت فائق آید و بدون خدا عالم را بچرخاند.

حالا چقدر انسانِ عصر تکنولوژی به #ضعف خود پی‌می‌برد؟

#ویروس_کرونا به عقیده من #تفسیر این آیه سوره نساء است:
وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا
انسان #ضعیف آفریده شده است..

#وحشت و ضعف جامعه بشری را ببینید، همگان را #ترس و واهمه برداشته،
حتی شاید این ویروس آنقدرها هم #خطرناک نباشد، اما حس #روانی آن، ناامنی ایجاد کرده است از هجوم مردم به داروخانه ها و فروشگاهها تا تمهیدات پیچیده دیگر.

#ویروس کرونا #تفسیر این آیه قرآن از سوره انفطار است:

يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
ای انسان، چه باعث شد که به خدای کریم بزرگوار خود #مغرور گشتی

#علم مدرن، ما را مقابل خدایمان مغرور کرد و خیالات برمان داشت که ما میتوانیم با علم ناقص خودمان همه چیز را #حل و فصل کنیم.

#ترس حاصل از کرونا برای مومن نشانه #شکرگزاری است و برای آنانی که به خدا ایمان ندارند یک آیه است تا به فکر فرو روند.

#خدایا شرمنده ام برای روزایی که راحت و بدون ترس بدون استرس سوار #اتوبوس مترو یا تاکسی میشدم و هر جا دلم میخواست میرفتم شکرت نکردم.

#خدایا شرمنده ام برای #مهمونی هایی که دعوت میشدم و میرفتم دست میدادم و روبوسی میکردم بعدش شکرت نکردم.

چقدر هر سال این موقع شب #عید برای خودم تو خیابونا گشتم و از شلوغی #بازار شب عید خوشحال بودم و شکرگزارت نبودم.

الان که در #تنگنا هستیم' الان که حتی یک عدد #نان رو با استرس میخریم، الان که از ترس تو #خونه خودمون موندیم که داره برامون حکم زندان و پیدا میکنه، دارم #میشمارم و میشمارم چه چیزایی و باید بابتش #شکر میکردم و غافل بودم.

خدای من #استغفار میکنم برای همه ی اون شکرهایی که نکردم،
برای اون #نعمتهایی که برام عادی شده بود و الان نبودش زندگیمون رو مختل کرده.

هیچ ماه رجبی، هیچ #دعایی، هیچ چیزی نمیتونست مثل این موجود کوچیک #میکروسکپی منو متوجه تو و #نعمتهای تو کنه.

#خدای خوبم، خدای مهربان یکبار دیگر بهمون #رحم کن.
#خدایا تو رو به خودت قسم #آرامش را به زندگی همه برگردان چراکه ماهیچ پناهی جز تو نداریم
امین یارب العالمین 🤲

نویسنده: ناشناس

☄https://t.me/beshnofekrkon/1774

چیست نشانیِّ #آنکه هست جهانی دِگَر؟

نو شدنِ #حال ها،
رفتنِ این #کُهنه‌هاست
روزِ نو و
شامِ نو
باغِ نو و
دامِ نو

هر نَفَس #اندیشه نو
نو خوشی و نو غَناست

نو زِ کجا می ‌رَسَد؟
کُهنه کجا می رَوَد؟
گَر نَه وَرایِ نَظَرْ #عالَمِ بی مُنْتَهاست

#غزل_مولانا

با درود و شادباش خدمت یکایک اعضا محترم کانال❤️

سالی
سرشار از برکت و فراوانی،
سرشار از امید و سلامتی و شادی،
برای همگان،
از خدای منان آرزومندم.🙏

محمد صالحی ۱/۱/۹۹
@beshnofekrkon
@eshghonava
@naghmehsokout

#اشو
#علم و #سفر_درونی

آیا جایی بنام #درون هست که باید #شناخته شود یا همه چیز #بیرونی است ؟

#شیوه_شناخت_درون چگونه است ؟

@beshnofekrkon

✍️ پرسشگر:
#خدای عبدالکریم سروش این‌ روزها #کجاست؟

🖊عبدالکریم سروش:
#خدای عبدالکریم سروش... خدایی‌ست که راز و #نازست، موضوع تاملات حکیمانه است، معشوق مُطاع مُحتشم است،
ما را به #عاشقی دعوت می‌کند تا ما را به مرتبه #معشوقی برساند، خدایی که ظالم و تبعیض گر نیست، ابزار قدرت و ثروت به نام دین به دست ما نمی‌دهد.

وقتی که #عاشقی در میان آمد مساله‌ی #شرور هم حل خواهد شد. منتهی بنده الان در مقام بسط و تفسیر این معنا نیستم.

#پرسشگر:
خانم فاطمه صادقی یادداشتی نوشته بودند ناظر به این ماجرا. جایی از یادداشت گفته بودند که ما با وضعیتی مواجه هستیم ‌که گویی #غیبت خدا عین #حضور خداوند شده، و بعد منطقا می‌پرسد که آیا در این حالت با-خدایی و بی-خدایی یکی نیست؟

عبدالکریم #سروش:
ببینید، مساله همین است که ما از خدا چه #انتظاری داریم؟[...] ما از خدای پیامبران چه انتظاری داریم؟

من انتظار ندارم که در #خدمت من باشد یا همه‌ی دعاهای مرا مستجاب کند.
من به #اجابت دعا اعتقاد دارم و خود بسیار دعا می‌کنم. به‌خاطر اینکه #پیامبر دعا می‌کرد. بلی حکیمان الهی نتوانستند مساله دعا را حل کنند، ولی من صرفا به دلیل این که پیامبران دعا می‌کردند و پیامبر اسلام هم دعا می‌کرد، دعا را قبول دارم.

ولی در عین حال این را هم می‌گویم و خود شرایع هم گفته‌اند خداوند #تضمین نداده است، همه‌ی دعاها را مستجاب کند و نگفته است که برای حل مشکلات زندگیتان به دعا بپردازید.

من در مقدمه کتاب قمار عاشقانه نوشتم که دعا #ابراز_بندگی ست نه #ابزار^زندگی.

#دینداری معیشت‌اندیش آن را ابزار زندگی معرفی می‌کند، در حالی که ابراز بندگی‌ست.

اصل در دعا کردن #معاشقه کردن با خداوند به مثابه یک دوست مهربان است.
#حاجت خواستن درجه‌ی چندم است آن هم بدون هیچ تضمینی.

به همین سبب من از خدا انتظار ندارم که به دعای من همیشه #گوش بدهد.

ولی همین که #اجازه می‌دهد با او سخن بگویم خرسندم. و دیگران را هم به همین دیدگاه دعوت می‌کنم.

خداوند به ما #عقل هم داده است، یعنی از ما می‌خواهد عقل و تجربه را هم بکار بریم نه اینکه برای #شفای امراض به دعا متوسل شویم.

خدا را نباید تبدیل به یک #ابزار کنیم، بلکه باید او را به #دوستی برگیریم، خیلی فرق است بین این دو .

شما اگر تمام انتظارتان از #دوستتان این باشد که #کارتان را راه بیندازد، به این نمی‌گویند دوستی، اما اگر دوستی که دارید فقط دوستش دارید و هر کس از شما بپرسید که نقش این دوست شما در زندگی شما چیست بگویید هیچ!
زندگی من #تهی نیست، چون یک چنین دوستی دارم. همین و بس.

#خدا در اصل چنین‌ست. #خلا زندگی ما را پر می‌کند. من خدا را برنگرفتم که #توقعات من را برآورده کند و هر جا کار من لنگ شد کار من را راه بیاندازد. به مردم هم من چنین چیزی را نمی‌گویم.

#پرسشگر:
#تصور «خدا»یی که از او می‌خواهم فقط به من گوش بدهد و توقعی از او ندارم، راحت نیست. یعنی درک می‌کنم این مفهوم را به‌عنوان غیر خدا، ولی برایم قابل دفاع نیست در جای‌گاه خدایی. هر چیز دیگری را می‌توان جای این خدا نشاند. این خدا بود و نبودش چه فرقی می کند؟

عبدالکریم #سروش:
ببینید، آن خدای دین #معیشت‌اندیش که خلاءهای زندگی‌شان را پر می‌کرد، آن خدا اکنون #غایب است. آن خدا هیچ‌وقت #حاضر نبوده است. فکر می‌کردند حاضر است.

فقط در خیال آن‌ها حاضر بوده است و هراتفاقی که می افتاد می‌گفتند خداوند کرده است. می‌گفت خدا به من یک دختر داده، خدا جان من را حفظ کرده.

البته در این که #علت‌العلل خداوند است بحثی و شکی نداریم اما این که در هر #حادثه‌ی خاصی شما پای خداوند را به میان بیاورید و آن را در عرض علل طبیعی بنشانید، خطاست.

آن #خدا که چنان نقشی را به عهده اش نهاده بودند هیچ وقت #حاضر نبوده است که ما امروز بگوییم #غایب است.

بلی در خیال #عامیان حاضر بود. و آن دینداریی بود که با دیگر اجزا زندگی‌شان توازن و تعادل داشت.

اما این‌که بود و نبود این خدا برای شما چه فرقی می‌کند، من جواب سوال شما را دادم.

مگر #خدا کفش و کلاه است که بگوییم به من می‌خورد یا نه و به چه درد من خورد؟

سوال این است که #درد شما چیست؟ خدا به هر دردی نمی‌خورد.
به درد #تنهایی‌های روح می‌خورد.
به درد #عاشقی می‌خورد.
به‌درد #پرستش و ستایش می‌خورد و همه ما عمیقا به این نقش‌ها احتیاج داریم.

خداوند العیاذ بالله #کارگر خانه نیست که اگر لوله‌ی آب ترکید تعمیر بکند. ما چون از خداوند این انتظارات را داریم، بعد می‌گوییم چرا آن کارگر نیامد. خوب این اشتباه است...


[بخشی از "اپیدمی کرونا و طرح «مسئله شر» در گفت‌وگو با عبدالکریم سروش"؛ ۲۹ اسفند ۱۳۹۸]

@sokhanranihaa
☄ https://telegram.me/beshnofekrkon/1498

بعثت نور

دیشب بود ؛
گویی دیدم کسی از کوه میآید .

نگاهش خسته می نمود ،
ولی چشمانش پر از برق شادی بود .

با چشمهایم ،
او را همراه شدم .

او از من دور می نمود ،
ولی من به او نزدیک بودم .

پر از شوق دیدار ایستادم ،
و پلک بر هم نسائیدم .

آنقدر نزدیک شد ،
که من در هاله نور او گم شدم .

گویی از درون من رد شد .
به ناگه ،
چیزی از درون من به پرواز رفت ،
و او من بودم .

در جذبه جمالش ،
مرا به سوی اوج کشید .

همه جا نور بود و زیبایی و شکوه .

بالهایم سوزانده بود ،
و خود بالهای پروازم گشته بود .

باز مرا بالاتر کشید .
رقص کنان ،
جز شادی نمی فهمیدم .

تا آنگاه که جذب هوری شدم ،
که ستارگان بیشماری ،
به گرد او می رقصیدند .

و من نیز ستاره ای ،
چون یکی از آنها شدم .

ما بیشمار بودیم ،
ولی جز یکی نبودیم .

که چیزی جز نور نبود و ،
او خدای بود ،
و کسی جز خدای نبود .

محمد صالحی
شب مبعث - 17/2/95

@naghmehsokout
http://mahsan.rasekhoonblog.com

در سیره پیامبر(ص) #اخلاق مقدم بر #فقه بود

آنچه که از #آموزه های قرآن و پیامبر فهمیده می شود، #دینداری ، به زیست #مومنانه_اخلاقی است:

..من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 1

به همین دلیل، انجام #مناسک مختلف، در صورتی که مترتب بر یک #فعل_اخلاقی و عمل انسانی نباشد هیچ ارزش ماهوی ندارد:

حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 2

آیات و روایات متعددی در این رابطه وجود داشته که هیچگونه شکی باقی نمی گذارد که #احکام_فقهی، زمانی #ارزش وجودی پیدا می کنند که منتج به یک فعل #اخلاقی و مترتب بر یک ارزش #ایمانی باشند و در غیر اینصورت هیچگونه اصالت و #ارزش_ذاتی ندارند.

بطور مثال خداوند #هدف ارسال پیامبران را #تزکیه ای دانسته که مقدم بر حتی آموزشهای کلامی و فلسفی اعلام کرده است:

..بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة..3

و پیامبر(ص) نیز #هدف خود را به تمامیت رساندن فضائل و #ارزشهای اخلاقی در جامعه بیان فرموده و بقول مرحوم استاد #منتظری، هرگز نفرمود که هدفم به تمامیت رساندن احکام و #قوانین_فقهی است:

انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق 4

😍در این رابطه، موارد متعددی در سیره پیامبر(ص) وجود داشته که به #دو_مورد آنها اشاره می شود:

1⃣ماجرای حج #خانمی_مسن از نزدیکان پیامبر(ص) در حجه الوداع:

وقتی پیامبر(ص) در سال دهم هجرت قصد آخرین حج خود را کردند، همه مسلمانان را به حج فراخواندند.

در این میان حتی از #دختر_عموی خود 5 نیز که مسن و در بستر بیماری بود #سوال کرد: آیا اراده حج نداری؟

و او با توجه به کهولت و بیماری خود #پاسخ داد: دوست دارم ولی با این اوصاف جز مسیری کوتاه نمی توانم بیایم.

پیامبر(ص) #فرمود: از مدينه به نيت حج بيرون شو و شرط بگذار تا #هر_جا كه توانستی ادامه بدهی.

عَنْ عَائِشَةَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا: «لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الحَجَّ؟» قَالَتْ: وَاللَّهِ لاَ أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً، فَقَالَ لَهَا: " حُجِّي وَ اشْتَرِطِي، وَ قُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي " وَ كَانَتْ تَحْتَ المِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ 6

2⃣تقدم و تاخر #اعمال_حاجیان در حجه الوداع

نقل است كه در حجه الوداع، حاجيان بدليل اينكه هنوز به #ترتيب مناسك وارد نبودند، با #نگراني از تقدم و يا تاخر اعمالي كه انجام داده بودند، پيش پيامبر آمده و يكي عرض ميكرد كه قبل از طواف، سعي را انجام دادم؛ ديگري ميگفت كه فلان عمل را اول انجام دادم و شخص ديگري ميگفت بهمان عمل را آخر كار انجام دادم و حال #چكار كنم؟

#پيامبر (ص) فرمودند: #نگران چيزي نباش، #اشكالي ندارد. آنچه بايد بنده را نگران كند، ريختن #آبروي مسلمان است كه قطعا از مصاديق ظلم بوده و او را هلاك خواهد كرد.
 
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ص حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ ، فَمَنْ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ أَوْ قَدَّمْتُ شَيْئًا أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا فَكَانَ يَقُولُ: لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَ هلک ۷

..أن رسول الله ص وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه، فجاءه رجل فقال: لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح؟ فقال: اذبح و لا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: ارم و لا حرج. فما سئل النبي ص عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل و لا حرج 8

😍و اما #دو_نکته مهم:

1⃣در ماجرای #اول، با آنکه آن خانم مسن از #نزدیکان پیامبر(ص) بوده و در خانواده ایشان افراد #قوی و یا #متمول وجود داشت، ولی پیامبر(ص) #فتوا نداده و امر نکردند که لازم است برایش #وسیله حرکت تهیه و یا بر #دوش کسی حمل شود تا به #مناسک برسد، بلکه بدلیل ناتوانی او، همان #توجه_باطنی او را بر این عمل کافی دانسته و عملش را بر کسی دیگر تحمیل نکردند، چرا که بر این امر واقف بودند که #عبادات، اموری شخصی بوده که در راستای #تزکیه نفس و #برونداد اخلاقی معنا میابندو اینکه دیگری به آن اقدام نماید #هدف تربیت معنوی آنبرای شخص محقق نخواهد شد.

2⃣ در ماجرای #دوم، علیرغم #اشتباهات مکرر حاجیان در تقدم و تاخر اعمال از قبیل رمی و قربانی و تراشیدن سر و ..، پیامبر(ص) نه تنها هیچگونه #ایرادی بر آنها نگرفته، بلکه از فرصت استفاده کرده، ضمن آنکه آنها را از توجه به #ظاهر منصرف کرده، ضرورت نگرانی آنها را به سمت #بی_اخلاقی های ممکن در زندگی اجتماعی سوق دادند.

#زیرنویسها:

1⃣بقره 62
2⃣مومنون 99 و 100
3⃣آل عمران 164
4⃣مستدرک ج11 ص 187باب6، ح1
5⃣ضباعه بنت زبير ابن عبد المطلب
6⃣صحيح بخاری،حديث 5089
7⃣سنن ابو داود،حديث 2015
8⃣صحيح بخاری حديث 83

محمد صالحی 2/1/98

☄@beshnofekrkon

در ایران، گودال‌هایی برای جنازه‌ها حفر کرده‌اند.
در ایتالیا مسنها، در آمبولانس‌ها ناپدید می‌شوند.
دیگر مراسم تدفینی نیست.
دکترها و پرستارها، بر لبه‌ی سقوط فیزیکی و روحی، کار می‌کنند.
اینجا در انگستان، کِشتی‌های کروز در لندن آماده می‌شوند تا به بیمارستان‌ تبدیل شوند.

ما اکنون در دوران بی سابقه‌ای زندگی می‌کنیم.
در طول یک روز خیلی چیزها را باید هضم کنیم و احساسات بسیاری را احساس کنیم.
و در آسیب پیذیری خود، مجبوریم که خود را با روشی جدید برای زندگی کردن سازگار کنیم.

مجبوریم که چشمانمان را بدون کور شدن باز کنیم
که حقیقت را ببینیم و همچنان مهربان بمانیم.

بعضی می‌گویند این ویروس آمده تا موجب بیداری و شفای سیاره رمین شود.
عده‌ای نیز می‌گویند ما در حال طی کردن یک حالت گذار در آگاهی هستیم.

بعضی دیگر می‌گویند که اگر ما سمت روشنایی برویم، و از ذکر درست استفاده کنیم، به ما آسیبی نمی رساند.

بعضی می‌گویند که ما این بیماری را با «کارما» و افکار منفی خود ظاهر کرده ایم و بعضی می‌گویند که ما می توانیم با افکار مثبت و تمرین های معنویِ صحیح، ایمن باقی بمانیم.

من نمی‌دانم.

من تمام جواب‌ها را مدتها قبل از دست داده‌ام و به جایش، خانه را در لحظه حال یافته‌ام.

من امروز هیچ کلام تسلی بخشی ندارم.
امروز من فقط می‌توانم راه ویرانی را پیشنهاد کنم.
مسیر مصلوب شدن.

به خودت اجازه بده که بشکنی، دوست من.
در این زمانِ بحران، بر زمین استوار شو
بگذار که ملایم، گشوده، سپاسگزار و کودکانه شوی
و در برابر این طوفان فروتن باش.

ما همیشه در بحران هستیم.
ما در بحران دائمی زندگی می‌کنیم.
بحران، همان زندگی، حقیقت و مسیر است.
تنها چیز دائمی، مرگ و تولد دوباره است.
مرگ و تولد دوباره.
دنیایی بدون پایان.

انرژی‌هایی سهمناک و قدیمی برای مدتهایی مدید در ناخودآگاهی وجود داشته اند. این انرژی ها از زمان‌های بسیار بسیار قبل و پیش از این بحران اینجا بوده‌اند و اکنون در حال پدیدر شدن هستند.

یک خشم عمیق که دنیا را متلاشی کند.
و یک سوگ فوق العاده.
بله سوگِ دانستن این حقیقت که همه ما قرار است بمیریم.
همه ما.
شاید امروز نه، امسال نه. ولی یک روز، یک روز مرگ خواهد آمد.
بله ترس از مرگ در پس زمینه‌ی همه چیز وجود دارد.

ترسی که با معمولی پنداشتنِ همه چیز، سعی در نادیده گرفتنش داریم. و روزی این معمولی ها درهم می‌شکند، چرا که قرار است اینگونه باشد.
و بخشی از وجود ما می میخواهد فرار کند.

می‌خواهد به سمت نتیجه‌گیری، امید واهی، تفکر مثبت تو خالی، و به سمت دنیایی جدید فرار کند.

اما بدان که همه اینها در نهایت خوب است.
یک انتقال بزرگ و شگفت انگیز در شرف وقوع است.
چقدر همه این‌ها در نهایت زیباست.

خورشید را گرامی دار اما در برابر ماه تسلیم شو
در برابرِ سوگی که سالهاست در انتظار دیده شدن است تعظیم کن.
و در نهایت، به سمت اضطرابی که همیشه شکم و قفسه سینه‌ات را فشرده کرده است روی گردان، بدون هیچ تلاشی برای تغییر، تبدیل، و اصلاح و خلاص شدن از آن.

نقاب مثبت نگری را بیانداز و شب را در آغوش بگیر.
بعد از عمری فرار، در وجودت فضایی برای ترس، ناتوانی، اسرار و ناشناخته‌ها باز کن.
و معجزه زندگی را درست در جایی که هستی در آغوش بگیر.

هر نفس را گرامی دار، هر حرکت شُش هایت را. دم، بازدم، دم، بازدم.
به سمت وحشت و هیجان برگرد.

لحظه به لحظه، قدم به قدم، هضم نشدنی ها را هضم کن.
و تو هیچ دشمنی را در درون نخواهی یافت.
هیچ «تاریکی» حقیقی اینجا وجود ندارد.

تو فقط در درون خویش، کودکی گمشده و گریان را خواهی یافت که می‌گوید: پدر؟ مادر؟ کجایید؟ من می‌ترسم. نمی‌دانم چه اتفاقی دارد می‌افتد. دستم را میگیرید؟

ما ممکن است در مراحل اولیه‌ی یک انتقال در آگاهی باشیم.
ممکن است در حال تجربه‌ی یک بیداری جهانیی باشیم.
و در نهایت ممکن است همه اینها، بهترین اتفاق باشد.
نمی‌دانم.
اما به هر حال، وحشتی هست که باید با آن مواجه شد. دوران تاریکی است که باید از آن گذر کرد.

وحشت در همه ما وجود دارد و منتظر است که مورد توجه ما قرار بگیرد.
به هر طریقی خود را مشغول نگه دارید.
زمان خود را پر کنید.
کارهای جدید شورع کنید.
راه هایی را برای آرام کردن خود و کمک به اطرافیانتان پیدا کنید
مثبت بمانید

دستانتان را بشوئید و هر کاری برای بهبود سیستم ایمنی بدن خود انجام دهید
اما فراموش نکید که به این وحشت تسلیم شوید.
با این تاریکی،ناامیدی و احساس پوچی مواجه شوید
این شوک و ترس زندگی را در هر لحظه احساس کنید
و مرگ را که در پس زمینه همه چیز وجود دارد

زندگی با مرگ در هم آمیخته است.
و هر لحظه‌ی زندگی را شکننده و با ارزش می‌کند.
و در آنجا، درون شما کودکی است که گم شده است دستش را بگیرید.

#جف_فاستر معلم معنوی معاصر

https://t.me/beshnofekrkon/1774

‍ 🔊فایل صوتی

سخنرانی #عبدالکریم_سروش

#معنای_زندگی

####################$

#تفاوت_معنا، #هدف و #ارزش در زندگی👇
.
https://telegram.me/beshnofekrkon/1291