قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
أن الله يحب أن يسأل، ويغضب على من لا يسأله فإنه يريد من عباده أن يرغبوا إليه ويسألوه ويدعوه ويفتقروا إليه، ويحب الملحين في الدعاء.
والمخلوق غالبا يكره أن يسأل لفقره وعجزه.
قال ابن السماك: لا تسأل من يفر منك من أن تسأله، واسأل من أمرك أن تسأله.
وقال أبو العتاهية:
الله يغضب إن تركت سؤاله ... وبني آدم حين يسأل يغضب
فاجعل سؤالك للإله فإنما ... في فضل نعمة ربنا نتقلب.
أن الله يحب أن يسأل، ويغضب على من لا يسأله فإنه يريد من عباده أن يرغبوا إليه ويسألوه ويدعوه ويفتقروا إليه، ويحب الملحين في الدعاء.
والمخلوق غالبا يكره أن يسأل لفقره وعجزه.
قال ابن السماك: لا تسأل من يفر منك من أن تسأله، واسأل من أمرك أن تسأله.
وقال أبو العتاهية:
الله يغضب إن تركت سؤاله ... وبني آدم حين يسأل يغضب
فاجعل سؤالك للإله فإنما ... في فضل نعمة ربنا نتقلب.
مجموع رسائل ابن رجب
❤27👍2
قال الأثرم سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل مرارا يقول إذا قام من المجلس: سبحانك اللهم وبحمدك حتى أرى شفتيه تتحركان فلا أفهم بقية كلامه كأنه يذهب إلى ما روي عن النبي ﷺ في كفارة المجلس.
وهي: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
وهي: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
📚رواه أحمد وصححه الألباني.
❤35🕊1
🖋الدعاء عند الأذان
نقل المرُّوذي عن الإمام أحمد بن حنبل أنه كان
إذا أخذ المؤذن في الإقامة رفع يديه ودعا.
نقل المرُّوذي عن الإمام أحمد بن حنبل أنه كان
إذا أخذ المؤذن في الإقامة رفع يديه ودعا.
«فتح الباري» لابن رجب ٥/ ٢٥٩
❤23🕊2
وَرُوِيَ من طريقِ جَعْفَرِ بنِ عليٍّ الزَّعْفَرَانيِّ قالَ: سَمِعْتُ خالي الحَسَنَ بنَ محمدٍ يقولُ: رَأَيْتُ أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللهُ تعالى في النَّوْمِ، فقالَ لي: «يا أبا عليٍّ، لو رَأَيْتَ صَلَاتَنَا على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكُتُبِ كَيْفَ تُزْهِرُ بينَ أَيْدِينَا!».
وقالَ أبو الحَسَنِ بنُ عليٍّ المَيْمُونِيُّ: رَأَيْتُ الشَّيْخَ أبا عليِّ بنَ الحَسَنِ بنِ عُيَيْنَةَ في المَنَامِ بعدَ مَوْتِهِ، وكانَ على أَصَابِعِ يَدَيْهِ شَيْئاً مَكْتُوباً بلَوْنِ الذَّهَبِ، أو بلَوْنِ الزَّعْفَرَانِ، فَسَأَلْتُهُ عن ذلكَ، وقُلْتُ: «يا أُسْتَاذُ، أَرَى على أَصَابِعِكَ شَيْئاً مَلِيحاً مَكْتُوباً، ما هوَ؟»، قالَ: «يا بُنَيَّ، هذا لِكِتَابَتِي لِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، أو قالَ: «لِكِتَابَتِي: (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) في حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
وذَكَرَ الخَطِيبُ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا أبو سُلَيْمَانَ الحَرَّانِيُّ قالَ: قالَ رَجُلٌ من جِوَارِي يُقَالُ له أبو الفَضْلِ —وكانَ كَثِيرَ الصَّوْمِ والصَّلَاةِ—: «كُنْتُ أَكْتُبُ الحَدِيثَ ولا أُصَلِّي على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَأَيْتُهُ في المَنَامِ فقالَ: (إذا كَتَبْتَ أو ذَكَرْتَ فَلِمَ لا تُصَلِّي عَلَيَّ؟!)، ثم رَأَيْتُهُ مَرَّةً من الزَّمَانِ فقالَ لي: (بَلَغَنِي صَلَوَاتُكَ عَلَيَّ، فإذا صَلَّيْتَ عَلَيَّ أو ذَكَرْتَ فَقُلْ: صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ)».
وقالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: «لو لم يَكُنْ لِصَاحِبِ الحَدِيثِ فَائِدَةٌ إلَّا الصَّلَاةُ على رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّهُ يُصَلِّي عليه ما دَامَ في ذلكَ الكِتَابِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
وقالَ محمدُ بنُ أبي سُلَيْمَانَ: رَأَيْتُ أَبي في النَّوْمِ، فَقُلْتُ: «يا أَبَتِ، ما فَعَلَ اللهُ بِكَ؟»، قالَ: «غَفَرَ لي»، فَقُلْتُ: «بِمَاذَا؟»، قالَ: «بِكِتَابَتِي الصَّلَاةَ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
وقالَ أحمدُ بنُ أبي الحَوَارِيِّ: سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ يقولُ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ اللهَ حَاجَتَهُ فَلْيَبْدَأْ بالصَّلَاةِ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَلْيَسْأَلْ حَاجَتَهُ، وَلْيَخْتِمْ بالصَّلَاةِ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ الصَّلَاةَ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقْبُولَةٌ، واللهُ أَكْرَمُ أَنْ يَرُدَّ ما بَيْنَهُمَا».
وقالَ أبو الحَسَنِ بنُ عليٍّ المَيْمُونِيُّ: رَأَيْتُ الشَّيْخَ أبا عليِّ بنَ الحَسَنِ بنِ عُيَيْنَةَ في المَنَامِ بعدَ مَوْتِهِ، وكانَ على أَصَابِعِ يَدَيْهِ شَيْئاً مَكْتُوباً بلَوْنِ الذَّهَبِ، أو بلَوْنِ الزَّعْفَرَانِ، فَسَأَلْتُهُ عن ذلكَ، وقُلْتُ: «يا أُسْتَاذُ، أَرَى على أَصَابِعِكَ شَيْئاً مَلِيحاً مَكْتُوباً، ما هوَ؟»، قالَ: «يا بُنَيَّ، هذا لِكِتَابَتِي لِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، أو قالَ: «لِكِتَابَتِي: (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) في حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
وذَكَرَ الخَطِيبُ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا أبو سُلَيْمَانَ الحَرَّانِيُّ قالَ: قالَ رَجُلٌ من جِوَارِي يُقَالُ له أبو الفَضْلِ —وكانَ كَثِيرَ الصَّوْمِ والصَّلَاةِ—: «كُنْتُ أَكْتُبُ الحَدِيثَ ولا أُصَلِّي على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَأَيْتُهُ في المَنَامِ فقالَ: (إذا كَتَبْتَ أو ذَكَرْتَ فَلِمَ لا تُصَلِّي عَلَيَّ؟!)، ثم رَأَيْتُهُ مَرَّةً من الزَّمَانِ فقالَ لي: (بَلَغَنِي صَلَوَاتُكَ عَلَيَّ، فإذا صَلَّيْتَ عَلَيَّ أو ذَكَرْتَ فَقُلْ: صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ)».
وقالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: «لو لم يَكُنْ لِصَاحِبِ الحَدِيثِ فَائِدَةٌ إلَّا الصَّلَاةُ على رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّهُ يُصَلِّي عليه ما دَامَ في ذلكَ الكِتَابِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
وقالَ محمدُ بنُ أبي سُلَيْمَانَ: رَأَيْتُ أَبي في النَّوْمِ، فَقُلْتُ: «يا أَبَتِ، ما فَعَلَ اللهُ بِكَ؟»، قالَ: «غَفَرَ لي»، فَقُلْتُ: «بِمَاذَا؟»، قالَ: «بِكِتَابَتِي الصَّلَاةَ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
وقالَ أحمدُ بنُ أبي الحَوَارِيِّ: سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ يقولُ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ اللهَ حَاجَتَهُ فَلْيَبْدَأْ بالصَّلَاةِ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَلْيَسْأَلْ حَاجَتَهُ، وَلْيَخْتِمْ بالصَّلَاةِ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ الصَّلَاةَ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقْبُولَةٌ، واللهُ أَكْرَمُ أَنْ يَرُدَّ ما بَيْنَهُمَا».
جلاء الأفهام لابن القيم الحنبلي
❤28
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
الصبر على الفقر مرتبة لا ينالها إلا الأكابر.
وقال:الفقر أشرف من الغنى،فان الصبر عليه مرارة وانزعاجه أعظم حالا من الشكر.
وكان يقول:على العبد أن يقبل الرزق بعد اليأس،ولا يقبله إذا تقدمه طمع أو استشراف.
الصبر على الفقر مرتبة لا ينالها إلا الأكابر.
وقال:الفقر أشرف من الغنى،فان الصبر عليه مرارة وانزعاجه أعظم حالا من الشكر.
وكان يقول:على العبد أن يقبل الرزق بعد اليأس،ولا يقبله إذا تقدمه طمع أو استشراف.
البداية والنهاية لابن كثير
❤42
قال شمس الدين ابن القيم الحنبلي:
"القلب كلما اشتدت به الغفلة، اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار".
"القلب كلما اشتدت به الغفلة، اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار".
الوابل الصيب
❤62
اللهم ارفع مقامنا لديك بسريرة لنا
لا تخفى عليك!
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
"ما رفع الله ابن المبارك إلا بخبيئة كانت له".
لا تخفى عليك!
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
"ما رفع الله ابن المبارك إلا بخبيئة كانت له".
صفة الصفوة لابن الجوزي
❤42💯4
سئل الإمام أحمد بن حنبل: هل تعرف شيئا من الذنوب ليس له توبة؟ قال: أتخوف أن يكون القتل، ونقل صالح بن الإمام أحمد أيضا أنه قال لأبيه: قتل النفس التي حرم الله متعمدا له توبة أم كفارة؟ فقال: قال ابن عباس فيمن قتل مؤمنا متعمدا: هي من آخر ما نزل ليس له كفارة ولا توبة.
المسائل لأبي يعلى
❤30👍4🔥4🤷♂1👎1🤔1💘1
قال رجل للإمام أحمد بن حنبل: كيف تجدك يا أبا عبد الله؟ قال: بخير في عافية، فقال: حممت البارحة قال إذا قلت لك: أنا في عافية فحسبك لا تخرجني إلى ما أكره.
الآداب الشرعية لابن مفلح
❤24👍4
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله، دخل الجنة.
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله، دخل الجنة.
رواه الإمام أحمد في مسنده
❤54