أوصى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله رجلاً أنْ يقول:
"يا دليل الحيارى دُلَّنِي على طريق الصادقين، واجعلني من عبادك الصالحين".
"يا دليل الحيارى دُلَّنِي على طريق الصادقين، واجعلني من عبادك الصالحين".
مجموع الفتاوى (1/207)
❤46❤🔥6👍5
أتى رجل إلى عامر بن عبد قيس فقال: ادع الله لي؟
فقال: "أتيت رجلا قد عجز عن نفسه، ولكن أطع الله يا ابن أخي يغفر الله لك"
فقال: "أتيت رجلا قد عجز عن نفسه، ولكن أطع الله يا ابن أخي يغفر الله لك"
الزهد للإمام أحمد بن حنبل
❤21😢3👏2
📌الدعاء عند إقامة الصلاة
قال النبيﷺ: "إذا ثُوِّبَ بالصلاة فُتحت أبوابُ السماء واستُجيبَ الدعاء". رواه أحمد في مسنده📚
قال الشافعي: "حفظتُ عن غير واحدٍ طلب الإجابة عند نزول الغيث وإقامة الصلاة". المعرفة، للبيهقي (١٨٦/٥)📚
وكان أحمد بن حنبل إذا أخذ المؤذن في الإقامة، رفع يديه ودعا.
الدعاء عند الإقامة قول لبعض الفقهاء،
وما ذكر عن الإمام أحمد أعلاه نقله المرُّوذي.
لكن الجمهور على إجابة المقيم كالأذان.
ثم رأيت ما يدل على أن الدعاء بعد الإقامة:
جاء في مطالب أولي النهى -وهو من كتب الفقه الحنبلي- (٢/٢٥٨):
"ويدعو عند فراغ إقامة بما أحبَّ، فعله أحمد ورفع يديه".
قال النبيﷺ: "إذا ثُوِّبَ بالصلاة فُتحت أبوابُ السماء واستُجيبَ الدعاء". رواه أحمد في مسنده📚
قال الشافعي: "حفظتُ عن غير واحدٍ طلب الإجابة عند نزول الغيث وإقامة الصلاة". المعرفة، للبيهقي (١٨٦/٥)📚
وكان أحمد بن حنبل إذا أخذ المؤذن في الإقامة، رفع يديه ودعا.
الدعاء عند الإقامة قول لبعض الفقهاء،
وما ذكر عن الإمام أحمد أعلاه نقله المرُّوذي.
لكن الجمهور على إجابة المقيم كالأذان.
ثم رأيت ما يدل على أن الدعاء بعد الإقامة:
جاء في مطالب أولي النهى -وهو من كتب الفقه الحنبلي- (٢/٢٥٨):
"ويدعو عند فراغ إقامة بما أحبَّ، فعله أحمد ورفع يديه".
❤18👍3👏1
🖋من أقوال الربانيين..
في تصحيح النية..
قال التابعي الجليل الربيع بن خُثيم الكوفي رحمه الله:
"كلُّ ما لا يُبتغى به وجهُ الله يضمحل".
في تصحيح النية..
قال التابعي الجليل الربيع بن خُثيم الكوفي رحمه الله:
"كلُّ ما لا يُبتغى به وجهُ الله يضمحل".
الزهد لأحمد بن حنبل ص272.
❤22
قال الحسن البصري رحمه الله:
"ابْنَ آدَمَ، أَيُّ دِينِكَ يَعِزُّ عَلَيْكَ
إِذَا هَانَتْ عَلَيْكَ صَلَوَاتُكَ".
"ابْنَ آدَمَ، أَيُّ دِينِكَ يَعِزُّ عَلَيْكَ
إِذَا هَانَتْ عَلَيْكَ صَلَوَاتُكَ".
الزهد للإمام أحمد بن حنبل، (ص ٢٣٠)
❤22👍18💔5🥰1
قال أبو القاسم بن منيع:
"أردت الخروج إلى سويد بن سعيد، فقلت لأحمد بن حنبل: تكتب لي إليه؟ فكتب:
(وهذا رجل يكتب الحديث) فقلت: يا أبا عبدالله، خدمتي لك ولزومي، لو كتبت: هذا رجل من أصحاب الحديث؟ فقال:
(صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث)".
"أردت الخروج إلى سويد بن سعيد، فقلت لأحمد بن حنبل: تكتب لي إليه؟ فكتب:
(وهذا رجل يكتب الحديث) فقلت: يا أبا عبدالله، خدمتي لك ولزومي، لو كتبت: هذا رجل من أصحاب الحديث؟ فقال:
(صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث)".
مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي
❤24👏1
عن أبي هريرة قال : يدني الله العبد يوم القيامة ، فيضع عليه كنفه ، فيستره من الخلائق كلها ، ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر فيقول : اقرأ يا ابن آدم كتابك قال : فيمر بالحسنة فيبيض وجهه ويسر بها قلبه قال : فيقول الله عز وجل له : تعرف يا عبدي ، فيقول : نعم ، أي رب أعرف ، قال : فيقول : فإني تقبلتها منك ، قال : فيخر لله ساجدا ، قال : فيقول : ارفع رأسك يا ابن آدم وعد في كتابك قال : فيمر بالسيئة فيسود وجهه ويوجل منها قلبه ، فيقول الله عز وجل : أتعرف يا عبدي ؟ قال : فيقول : نعم ، يا رب أعرف ، قال : فيقول : إني قد غفرتها لك قال فلا يزال حسنة تقبل فيسجد ، وسيئة تغفر فيسجد ، ولا يرى الخلائق منه إلا السجود قال : حتى ينادي الخلائق بعضها بعضا : طوبى لهذا العبد لم يعص الله قط قال : ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين الله مما قد وقفه عليه " .
الزهد للإمام أحمد بن حنبل
❤24😭21😢2
قال الإمام أحمد بن حنبل: وإنا لنرجو أن يكون الجهم وشيعته ممن لا ينظرون إلى ربهم، ويحجبون عن الله، لأن الله قال للكفار: ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾ فإذا كان الكافر يحجب عن الله، والمؤمن يحجب عن الله، فما فضل المؤمن على الكافر؟
والحمد لله الذي لم يجعلنا مثل جهم وشيعته، وجعلنا ممن اتبع، ولم يجعلنا ممن ابتدع، والحمد لله وحده.
📚الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد
والحمد لله الذي لم يجعلنا مثل جهم وشيعته، وجعلنا ممن اتبع، ولم يجعلنا ممن ابتدع، والحمد لله وحده.
📚الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد
❤16🔥8👏3
⁞❁⁞ كلامهم يدور على الكفر ⁞❁⁞
◉ قال المروذي: حدثنا الميموني قال: سألته - أي الإمام أحمد بن حنبل- فيما بيني وبينه، واستفهمته، واستثبته، قلت: يا أبا عبدالله؛ قد بُلينا بهؤلاء الجهمية، ما تقول فيمن قال: إن الله ليس على العرش؟ قال: «كلامهم كلهم يدور على الكفر».
"العلل" رواية المروذي (رقم ٣٤٩).
◉ كيفما نطق الجهمي فلا يريد إلا أنه ليس على العرش إله يُعبد، وليس في السماء بل ولا في الوجود ربٌ يُراد، فغاية قولهم أشنع الكفر الذي ما نطق به المشركون ولا اليهود ولا النصارى!
فإنما يعبدون عدما!
◉ فإذا سمعتَ الجهمي يقول:
- الله موجود بلا مكان.
- الله موجود في غير جهة.
- الله موجود بلا حيز.
- علو الله علو معنوي لا حسي.
- علو الله علو مكانة لا مكان.
فكلها مقالات تدور على الكفر بالله العظيم، وإنكار علو الله تعالى وأنه ليس على العرش؛ بل لا وجود له في الخارج وجوداً يباين به سائر مخلوقاته.
◉ ومن نطق بما جاء في الوحيين فلا تثريب عليه، فقل ولا تخف ولا تستوحش:
- الله على العرش استوى.
- الله فوق العرش.
- الله فوق السموات.
- الله في السماء.
- الله له العلو المطلق فوق المخلوقات.
- الله عالٍ بذاته على كل مخلوقاته.
كل هذه الألفاظ وما في بابها جاءت في صريح القرآن وصحيح السنة لفظاً ومعنى، وعليها إجماع السلف، ولا ينكرها إلا الجهمية عليهم لعائن الله إلى يوم الدين.
اللهم أنزل لعائنك على "الجهمية" أينما كانوا، وكيفما ظهروا، وبما تسموا، اللهم ردّ كيدهم، وشتت شملهم، وأبطل مكرهم.
◉ تتمة:
كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يتكلم في الجهمية ويلعنهم ويحذر منهم في كلّ أبواب العلم، فإذا قرئ عليه القرآن: ﴿لما خلقت بيديّ﴾ قال: «مشدّدة مخالفة على الجهمية» "بدائع الفوائد" (٣/ ٩٦).
حتى في دعائه يذكر بعض ما ينكره الجهمية، قال عبدالله (مسائله: ٣٦٣٨): سمعته يدعو دعاء حسناً وكان في دعائه بعض ما ينكره الجهمية، سمعته يقول: «نور أشرق له وجهك».
◉ والدرس:
ليس "فقيهاً" ولا "حنبلياً" من يتكلم في الفقه -طوله وعرضه أوله وآخره- ثم لا يحذر من الجهمية وأهل البدع كما كان إمام المذهب يصنع، وهو يعلم أن هناك من ينتسب للإمام أحمد من المتأخرين زيفاً وزوراً وهم يقولون بمقالة الجهمية الذين كان الإمام أحمد يلعنهم ويحذر منهم كلّ حين.
◉ لن تجتمع الحنبلية والتجهم في قلب رجلٍ حتى يعود اللبن في الضرع.
◉ قال المروذي: حدثنا الميموني قال: سألته - أي الإمام أحمد بن حنبل- فيما بيني وبينه، واستفهمته، واستثبته، قلت: يا أبا عبدالله؛ قد بُلينا بهؤلاء الجهمية، ما تقول فيمن قال: إن الله ليس على العرش؟ قال: «كلامهم كلهم يدور على الكفر».
"العلل" رواية المروذي (رقم ٣٤٩).
◉ كيفما نطق الجهمي فلا يريد إلا أنه ليس على العرش إله يُعبد، وليس في السماء بل ولا في الوجود ربٌ يُراد، فغاية قولهم أشنع الكفر الذي ما نطق به المشركون ولا اليهود ولا النصارى!
فإنما يعبدون عدما!
◉ فإذا سمعتَ الجهمي يقول:
- الله موجود بلا مكان.
- الله موجود في غير جهة.
- الله موجود بلا حيز.
- علو الله علو معنوي لا حسي.
- علو الله علو مكانة لا مكان.
فكلها مقالات تدور على الكفر بالله العظيم، وإنكار علو الله تعالى وأنه ليس على العرش؛ بل لا وجود له في الخارج وجوداً يباين به سائر مخلوقاته.
◉ ومن نطق بما جاء في الوحيين فلا تثريب عليه، فقل ولا تخف ولا تستوحش:
- الله على العرش استوى.
- الله فوق العرش.
- الله فوق السموات.
- الله في السماء.
- الله له العلو المطلق فوق المخلوقات.
- الله عالٍ بذاته على كل مخلوقاته.
كل هذه الألفاظ وما في بابها جاءت في صريح القرآن وصحيح السنة لفظاً ومعنى، وعليها إجماع السلف، ولا ينكرها إلا الجهمية عليهم لعائن الله إلى يوم الدين.
اللهم أنزل لعائنك على "الجهمية" أينما كانوا، وكيفما ظهروا، وبما تسموا، اللهم ردّ كيدهم، وشتت شملهم، وأبطل مكرهم.
◉ تتمة:
كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يتكلم في الجهمية ويلعنهم ويحذر منهم في كلّ أبواب العلم، فإذا قرئ عليه القرآن: ﴿لما خلقت بيديّ﴾ قال: «مشدّدة مخالفة على الجهمية» "بدائع الفوائد" (٣/ ٩٦).
حتى في دعائه يذكر بعض ما ينكره الجهمية، قال عبدالله (مسائله: ٣٦٣٨): سمعته يدعو دعاء حسناً وكان في دعائه بعض ما ينكره الجهمية، سمعته يقول: «نور أشرق له وجهك».
◉ والدرس:
ليس "فقيهاً" ولا "حنبلياً" من يتكلم في الفقه -طوله وعرضه أوله وآخره- ثم لا يحذر من الجهمية وأهل البدع كما كان إمام المذهب يصنع، وهو يعلم أن هناك من ينتسب للإمام أحمد من المتأخرين زيفاً وزوراً وهم يقولون بمقالة الجهمية الذين كان الإمام أحمد يلعنهم ويحذر منهم كلّ حين.
◉ لن تجتمع الحنبلية والتجهم في قلب رجلٍ حتى يعود اللبن في الضرع.
❤15👏5👍1👎1🔥1💯1
قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه:
"إن أخوف ما أخاف عليكم اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى؛ فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق".
"إن أخوف ما أخاف عليكم اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى؛ فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق".
الزهد للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
❤35👍3😢2😁1