في الصَّحِيح عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ: " لَا بَأْس بالرقى مَا لم تكن شرك ". ورقية جَائِزَة فَهَذِهِ على ضَرْبَيْنِ: رقية يعْتَقد
فِيهَا أَنَّهَا تدفع مَا سيعرض، فَهَذِهِ مَنْهِيّ لهَذَا الْمَعْنى. ورقية لما قد حدث، فَهَذِهِ مرخص فِيهَا. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: لَا بَأْس بالرقية من الْعين، وَسَأَلَهُ مهنا عَن الرجل تَأتيه الْمَرْأَة مسحورة فيطلق عَنْهَا السحر فَقَالَ: لَا بَأْس.

وَأما الِاسْتِشْفَاء بِالْقُرْآنِ وَالدُّعَاء فَهُوَ فِي معنى الرقيه فَلَا يكره بِحَال.

كشف المشكل لابن الجوزي

وَمن انْتقصَ أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو بغضه بِحَدَث مِنْهُ أَو ذكر مساويه كَانَ مبتدعا حَتَّى يترحم عَلَيْهِم جَمِيعًا وَيكون قلبه لَهُم سليما .

أصول السنة لأحمد بن حنبل

عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ}
قَالَ: «كَانَ طَوِيلَ الصَّلَاةِ فِي الرَّخَاءِ»
و قَالَ: «وَإِنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ يَرْفَعُ صَاحِبَهُ إِذَا عَتَرَ، وَإِذَا صُرِعَ وَجَدَ مُتَّكَأً»

الزهد للإمام أحمد بن حنبل

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

ليس ينبغي أن تُتَبع سنة رسول الله صلى الله

عليه وسلم في الرخاء وتُتْرك في الشدة.

الآداب الشرعية لابن مفلح جـ٢صـ٢٤

كان الإمام أحمد بن حنبل يدعو يقول:

" اللهم من كان على هوى أو على رأي وهو يظن أنه على الحق، فرده إلى الحق حتى لا يضل من هذه الأمة أحد " .

📜تاريخ بغداد

‏مرض أبوبكر الصديق رضي الله عنه فعادوه

فقالوا ألاندعو لك الطبيب؟
فقال قد رآني الطبيب!
قالوا فأي شيء قال لك؟
قال :
قال إني فعال لمايريد .

الزهد لأحمد بن حنبل ج١ص٩٣

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان".

رواه أحمد بن حنبل/صححه الألباني

الإمام أحمد يحدَّد ضابطا يُوضح السُّنّي من المبتدع،
وهو  مسائل الاعتقاد:من قررها تقرير أهل السنة سُني،ومن خالف مبتدع
قال:من السنة اللازمة التي مَن تَرَك منها خصلة لم يقبلها ويؤمن بها لم يكن من أهلها:الإيمان بالقدر.. والقرآن كلام الله ليس بمخلوق..والإيمان بالرؤية..الخ
في هذا الكتاب النافع بيان للعقيدة السلفية الصحيحة
أصول السنة لأحمد بن حنبل

سئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
عن قوله ﷺ أن الله عز وجل احتجز التوبة عن كل صاحب بدعة ؟

فقال: لا يوفق ولا ييسر صاحب بدعة لتوبة.

الآداب الشرعية جـ١صـ٥٩

قال رسول الله ﷺ :

"إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا".

رواه أحمد بن حنبل/ حسنه الألباني