نصيحة لكِ يا قُرّة العين لا تثقين بأيّ رجل على مواقع تواصل.

والسّلام.

الإرتباط الغير شرعي حرام شرعًا قولاً واحدًا ..
؛ لَأنَّ مَن صَدقَ حبُّه، صَدقَ سَعيُه.

فَلا نَجِد مُحِبًّا صَادقًا يقبلُ عَلى
مَن يحبُّ الذنوبَ والآثامَ !!

كيفَ لرجلٍ يدَّعي أنهُ يحبُّ فتاةً
وَهو يستميتُ فِي جرِّها للحرامِ جرًّا !؟
ولا أسّتوعبُ كيفَ يقبلُ عَليها رجفةَ الخوفِ،
وَلوعةَ الذّنبِ، وَسوءَ العاقبةِ !
الله سُبحَانه وتَعالى عَليم بِخلقه وصَنيعه..

الإرتِباط حَرام وتَحريمُه لَيس مِن فَراغ !
حتّى اذا وجدَت عَلاقَات ارتِباط غَير شَرعي
نَجحَت بِمنظورِكُم الدّنِيويّ ،
فاللهُ يُمهِل وَلا يُهمِل وسَترى آثَار هذه
العَلاقاتْ ..

📮
*
🚫 الشركيات المخرجة من ملة الاسلام 🚫*
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏



📌 |[
أخطاء في العقيدة والتوحيد:



*¹- الاستغاثة بالاموات ودعاؤهم وطلب المدد منهم والتقرب لهم* بأي نوع من العبادات وذلك شرك اكبر ناقل عن الملة .
*²- سؤال الموتى .*
*³- الذبح والنذر للقبور أو الموتى* شرك أكبر .
*⁴- الطواف على القبور والتمسح بها والتبرك بها ،* كل هذا من الشرك .
*⁵- مناداة الغائبين* من اﻷحياء واﻹستغاثة بهم مع اعتقاد قدرتهم على النفع والضر - شرك اكبر .
*⁶- الغلو في الصالحين أو اﻷنبياء* - بحيث يجعل فيهم نوعا من خصائص اﻷلوهية ، أو لهم شيئا من التأله والتعبد - شرك مخرج من الملة .
*⁷- الخوف من الأولياء او من الجن ( خوف السر ) ،* كأن يخاف أن يصيبه الولي سرا أو الجني بسوء إن لم يفعل كذا وكذا - شرك أكبر .
*⁸- وضع الحروز التي فيها شرك وشعوذة أو تعليق التمائم والرقى* خوفا من الضرر ودفعا للعين والحسد - شرك .
*⁹- سوؤل العرافين والكهنة والسحرة* مع تصديقهم - كفر .
*¹⁰- تعليق قطع من جلد الذئب على الصدور او في البيوت ؛* لاعتقاد انها تدفع الجن - شرك .
*¹¹- الذبح عند عتبة الباب* خوفا من
الجن - شرك .
*¹²-* ادعاء علم الغيب او الاطلاع
على اللوح المحفوظ - كفر .
*¹³-* سماع القصائد الشركية مع
الرضا بما فيها - شرك .
*¹⁴-* إدعاء أن الله يحل في اﻷماكن
أو في بعض اﻷشخاص ، وهذا كفر اكبر

ينظر :


🔰المنظار -للشيخ صالح آل الشيخ : صـ 16 - 11
•
━━━━━━❪❆❫━━━━━━ •

‏والذُّنوب تنقص الإيمان!
فإذا تاب العبد = أحبَّه الله، وقد ترتفع درجته بالتَّوبة.

- ابن تيمية رحمه الله.

تزوجي فقط لو أنك قادرة على التضحية
تزوجي فقط لو كنت تعلمي ان الزواج يأخذ من عمرك وشبابك وطموحك وانك تقدمي ذلك بنفس راضية
وان جائزتك إما تجديها في الدنيا أو في آخر العمر أو في حياتك الأخرى _ كل بقَدَره ، ولكنها أبداً لن تضيع
تزوجي لو كنتي قادرة على العطاء ، حتى لو لم يكن عطاء مادي وإنفاق ؛ فعطاء عاطفي وبذل وجهد ممتع _ لن تجد متعته إلا بعض النساء
ولو قررتي تحسبي الحقوق والواجبات بالمللي والمسطرة
ولو ناوية تقولي مش ملزمة
فالأفضل تعيشي لنفسك وتبتعدي عن تدمير أسرة وأبناء

- رقية رفاعي سرور

"ليس الغريب مَن اغترب عن وطنه، ولكن الغريب مَن اغترب عن دينه، عن أخلاقه، عن نفسه... عن الله."
– غربة الياسمين 🌿

شغل المرأة في بيتها، والقيام بشؤونه، بإعداد الطعام لزوجها، وملاحقة أطفالها، أفضل من قراءة القرآن، وتؤجر على ذلك.. وبإمكانها أن تجمع بين الاثنين، فتقرأ القرآن وقت فراغها متى ما كان في النهار أو الليل.

- ابن عثيمين، سؤال على الهاتف (2220)

﴿وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾.

«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».

-
أَجْمَل مَا قِيلَ في وَصْف حَافِظْ اْلقرآن
"قَلْبٌ احْتَوَى ثلاَثِينَ نُورًا"..

فاللهم قلبِي..

-
«‏كلما دعتك نفسُك إلى معصيةٍ تذكر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظِر من يحمل همّها، ويتلمّس طريقَ عزّتها، ومعصِيتك وغفلتك تجعلُك عبئًا جديدًا على أمَّتك

اتق اللهَ فإنَّ الحِملَ كاد يكسر ظهرَها».

• إيَاد القنيبي.

-
لا تحزن لبطء حِفظك للقرآن، لا تمّل من الإعَادة عدّة مرّات، فالوَقت الكثير الذي تأخذه لتحفظ، وتُراجع وتضبط المَخارج، يصَلُح قلبك، ويزيد أجرك ويُهذب جَوارحك، يُوسّع مَداركك يَجعلك شخصًا أفضل، لن تذهب مُجاهدتك هباءًا أبدًا، ستسعَد بها في الدُنيا والآخرة!

يَكفيك أنك ظفرت بوقتٍ أطوَل في صُحبة القرآن..

يحتاج الأمر مزيدًا من التّعب، تَحَامَل قليلًا، لا تسقُطَنّ في منتصف الطريق ونهايته، الذي رزقك قوّة الأمس يؤتيك قدرة اليوم، ويُلهمك الصّبر لتُبصِر، لا يُضيع الله جُهد الصّادقين وإن خافوا، ولا يترك قلوب العاملين وإن لانوا، الذي آتاكَ الفكرة يراك، فهلّا أحسنت المسير؟

من ضغطت أعجبني أو لايك على صورة صديقتها أو قريبتها المتبرجة (في زفاف أو غيره) أو دعت لها بالبركة أو أثنت على جمالها فهي آثمة لأنها بذلك تقرها على منكرها وهي مأمورة بإنكاره.

ومن رأى مسلما يقول في أخيه ما لا يرضي الله فضغط لايك فقد شاركه الإثم فهو مأمور بأن ينكر ذلك فيقول مثلا اتق الله ما علمت عن فلان إلا خيرا.

قال الفضيل بن عياض: من رأى من أخ له منكرا، فضحك في وجهه؛ فقد خانه.

ومن الناس من يمدح أهل الحق ويمدح أهل الباطل، يأتي هذا بوجه ويأتي ذلك بوجه ليرضى عنه الظالم والمظلوم والصادق والكاذب، فهذا المُداهن عند الله مذموم بل هو من شر الناس.

قال ابن الملقن - رحمه الله – في شرح حديث (إن من شر الناس ذا الوجهين): لا ينبغي لمؤمن أن يثني على سلطان أو غيره في وجهه، وهو عنده مستحق للذم، ولا يقول بحضرته خلاف ما يقوله إذا خرج من عنده؛ لأن ذلك نفاق، كما قال ابن عمر رضي الله عنهما، وقال فيه عليه السلام: (شر الناس ذو الوجهين)؛ لأنه يظهر لأهل الباطل الرضا عنهم، ويظهر لأهل الحق مثل ذلك؛ ليرضي كل فريق منهم، ويريد أنه منهم، وهذِه المداهنة المحرمة على المؤمنين.


- د. حسام عبد العزيز

زكاة القلب
ورشد العقل
وسواء النفس




هذه الثلاثية هي الأساس الذي ينبغي صناعته وتحقيقه في المتربين وطلاب العلم والدعاة والمصلحين.
وإذا اجتمعت في شخص فإنه تؤمن -بإذن الله- بوائقه وغوائله مهما اختلف الزمن أو دار.
وبناء هذه الصفات الثلاث أصعب بكثير من البناء العلمي والفكري.

- وطريق بناء زكاة القلب: العلم بالله، وإيثار الآخرة، والتعبد العملي، والارتباط الوثيق بالقران والصلاة، ومجاهدة النفس، والصبر الدائم، والعناية التامة بأعمال القلوب، والتوبة الدائمة، ومحاسبة النفس على الدوام.

- وطريق بناء رشد العقل: صحبة العقلاء، والبناء العلمي بمنهجية صحيحة، وتنمية التفكير النقدي، والانطلاق من المحكمات والمركزيات والمحاكمة إليها، والتجربة العملية، واستشارة ذوي العقول، وفهم موازنات المصالح والمفاسد.

-وطريق بناء سواء النفس: المجاهدة الطويلة للنفس وترويضها وكبح جماحها، والخلطة الراشدة بالناس، وتوطين النفس على الصبر، والعيش في بيئات سليمة، وهجر البيئات المريضة أو التخفف منها، والبناء المعرفي الشرعي المتعلق بالسلوك والأخلاق، ومعالجة أمراض القلوب والنفوس، وتوطين النفس على القناعة.

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾.

«اللَّهُمَّ وَجِّهْنَا لِمَا خَلَقْتَنَا لَهُ ، وَاصْرِفْنَا عَمَّا نَهَيْتَنَا عَنْهُ ، وَلَا تَشْغَلْنَا بِمَا تَكَفَّلْتَ لَنَا بَهِ».

﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ﴾.

«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ صَلَاةٍ لَا تَنْفَعُ».