«إذا كان يترتَّب على خُروج المَرأة لصَلاة التَّراويح تضييعُ بعضِ أعمالِ البَيت المَطلوب منها القِيام بها؛ فإنَّها لا تخرُج، بل تبقَى وتقومُ بعملِ بيتها؛ لأنّه بإمكانِها أن تصلّي في بيتِها وأيسر لها، ولأنّ قيامَها بعملِ البَيت واجبٌ على الصّحيح، وخُروجها إلى المَسجد مباحٌ إذا لم يترتّب عليه مضرَّة».
📚المنتقى من فتاوى الشّيخ صالِح الفوزان -حفظه اللّٰه- المجلّد الثّالِث - الفتوى ٤٤٨ .
📚المنتقى من فتاوى الشّيخ صالِح الفوزان -حفظه اللّٰه- المجلّد الثّالِث - الفتوى ٤٤٨ .
اليوم نصيحتي للفتيات ♥️
يا حبيبات الرحمان عندما تضطرين للخروج الى السوق بذات لما تكوني مضطرة للخروج وحدك
راقبي ربنا وكوني مبصرة وحازمة ولاتخضعين بالقول ولا تنخدعين فو الله ان هناك ذئاب بشرية لإستغلال خروجك بمفردك واستغلال حاجتك
لاتفتحي مجال ابدا للحوار الطويل او مجادلة السعر الطويل ناسبك السعر كلمتيه يخفض مارضيش انصرفي حالا هناك من سيقول لك خذي الرقم من اجل نضيفك في مجموعاتنا تبع المحل وتشوفي كل ماهو جديد لا تاااااخذية انصرفي حالا اختي هناك مجموعاات نساء كثير وايضا لاتحتاجين لقروبات من اصحاب المحلات وان اضطررتي لأخذاه بعد انصرافك فورا قومي بحذفه
انتبهي لملبسك ولجسدك ولحياءك اثناء الخروج وانتبهي انتبهي
الله يستر ويحمي ويحفظ كل بنات المسلمين 🦋♥️
أنتي غالية فلا تسمحي لكل ماهو رخيص ان يتعدى حدوده معك 💎
يا حبيبات الرحمان عندما تضطرين للخروج الى السوق بذات لما تكوني مضطرة للخروج وحدك
راقبي ربنا وكوني مبصرة وحازمة ولاتخضعين بالقول ولا تنخدعين فو الله ان هناك ذئاب بشرية لإستغلال خروجك بمفردك واستغلال حاجتك
لاتفتحي مجال ابدا للحوار الطويل او مجادلة السعر الطويل ناسبك السعر كلمتيه يخفض مارضيش انصرفي حالا هناك من سيقول لك خذي الرقم من اجل نضيفك في مجموعاتنا تبع المحل وتشوفي كل ماهو جديد لا تاااااخذية انصرفي حالا اختي هناك مجموعاات نساء كثير وايضا لاتحتاجين لقروبات من اصحاب المحلات وان اضطررتي لأخذاه بعد انصرافك فورا قومي بحذفه
انتبهي لملبسك ولجسدك ولحياءك اثناء الخروج وانتبهي انتبهي
الله يستر ويحمي ويحفظ كل بنات المسلمين 🦋♥️
أنتي غالية فلا تسمحي لكل ماهو رخيص ان يتعدى حدوده معك 💎
- لقد حاولتُ اللحاق بالصالحين ، فجاءت خطواتي عرجاء مُثقَلة .
هم يسرعون المسير ، وأنا أسير وأتعثر ، وأصيب وأخيب . .
يا الله . . لست صالحًا كما يجب فأعنّي ، وإن ضللت الطريق فردّني ، وإن تهت فدلّني .
أصلحني يا الله كي أستحق جنتك ، اهدني ثم اهدني ثم ردني إليك ردًا جميلاً وأحسن خاتمتي ♥️..
هم يسرعون المسير ، وأنا أسير وأتعثر ، وأصيب وأخيب . .
يا الله . . لست صالحًا كما يجب فأعنّي ، وإن ضللت الطريق فردّني ، وإن تهت فدلّني .
أصلحني يا الله كي أستحق جنتك ، اهدني ثم اهدني ثم ردني إليك ردًا جميلاً وأحسن خاتمتي ♥️..
حبيبتي الأنثى الكلام لكِ 💕
أعرف جيدًا أن من فطرتكِ أنكِ تحبين الدلال والكلام اللطيف والحلو
وأيضًا تفضلين الأهتمام والعطاء والهدايا
وتميلين لأن تكوني ملكة بعين من أراكِ
لا أُعاتبكِ على ذلك لإنها فطرتك وفطرتي وفطرة كل الإناث
لكن ماوددتُ قوله أن تصونيين هذي الفطرة لوقتها المناسب والأنسب
أن تتحكمين بنفسكِ وبمشاعركِ وبشغفكِ وبحبكِ لمن هو حلالك ولمن يطرق بابك لا من يأتيكِ من خلف الستار خلف الابواب والشبابيك خلف الملاء والعالم وأهلكِ في الخفية وفي المواقع
حبييبتي خليكِ ذكية وأحزمِ على قلبكِ وأغلقِ كل شيء في وجه من أحبكِ ولم يطرق بابكِ
فالكثير والكثير سوف يغرقونكِ بكلمات الحب والعشق والوهم والوعود الكاذبة
فكل ما عطيتي فرصة لنفسكِ كلما تمااادت الذكور في حياتك والوهم
ولا تصدقين اي أحد منهم ولا تقيمين جمالكِ او خصالكِ وصفاتكِ من أحد وثقين بنفسكِ فقط
وتمسكِ بالله وبطاعته
ولن يأخذكِ بالحلال إلا ماهو أستحقاقك خليكِ واثقة
أينما حططتين أستحقاقكِ نلتيه 🤍
دمتن بخير وتركيز يا حبيبات الرحمن ♥️
أعرف جيدًا أن من فطرتكِ أنكِ تحبين الدلال والكلام اللطيف والحلو
وأيضًا تفضلين الأهتمام والعطاء والهدايا
وتميلين لأن تكوني ملكة بعين من أراكِ
لا أُعاتبكِ على ذلك لإنها فطرتك وفطرتي وفطرة كل الإناث
لكن ماوددتُ قوله أن تصونيين هذي الفطرة لوقتها المناسب والأنسب
أن تتحكمين بنفسكِ وبمشاعركِ وبشغفكِ وبحبكِ لمن هو حلالك ولمن يطرق بابك لا من يأتيكِ من خلف الستار خلف الابواب والشبابيك خلف الملاء والعالم وأهلكِ في الخفية وفي المواقع
حبييبتي خليكِ ذكية وأحزمِ على قلبكِ وأغلقِ كل شيء في وجه من أحبكِ ولم يطرق بابكِ
فالكثير والكثير سوف يغرقونكِ بكلمات الحب والعشق والوهم والوعود الكاذبة
فكل ما عطيتي فرصة لنفسكِ كلما تمااادت الذكور في حياتك والوهم
ولا تصدقين اي أحد منهم ولا تقيمين جمالكِ او خصالكِ وصفاتكِ من أحد وثقين بنفسكِ فقط
وتمسكِ بالله وبطاعته
ولن يأخذكِ بالحلال إلا ماهو أستحقاقك خليكِ واثقة
أينما حططتين أستحقاقكِ نلتيه 🤍
دمتن بخير وتركيز يا حبيبات الرحمن ♥️
"صورتك ولا قلبك ؟!"
ممكن تبان متدين في نظر الناس،
كلامك مليان حكم،
وصورتك على السوشيال كاملة متكاملة.
بس ربك مش بينظر على ده كله.
في الحديث :"إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِكُمْ"
ينظر على النية اللي ورا كل حرف،
على القلب اللي ورا كل خطوة.
الناس ممكن تصفقلك،
بس التصفيق مش دايم،
والأجر الحقيقي مش في اللايكات.
اتعب على قلبك، مش على صورتك.
اصلح بينك وبين ربك،
الصدق مش بيحتاج جمهور..
الصدق محتاج خلوة، وسجدة، ودعوة مفيهاش رياء.
ممكن تبان متدين في نظر الناس،
كلامك مليان حكم،
وصورتك على السوشيال كاملة متكاملة.
بس ربك مش بينظر على ده كله.
في الحديث :"إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِكُمْ"
ينظر على النية اللي ورا كل حرف،
على القلب اللي ورا كل خطوة.
الناس ممكن تصفقلك،
بس التصفيق مش دايم،
والأجر الحقيقي مش في اللايكات.
اتعب على قلبك، مش على صورتك.
اصلح بينك وبين ربك،
الصدق مش بيحتاج جمهور..
الصدق محتاج خلوة، وسجدة، ودعوة مفيهاش رياء.
✍مقومات الزوج الصالح
قال تعالى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص:٢٦].
⭐️هي هذه مقومات الزوج الصالح، القوي الذي يستر امرأته، ولا يعرضها للعمل، ولا يضيرها، ولا تبتذل بين الرجال، وهو الذي، يدافع عن عرضه، ثم هو أمين عليها، لما ذهب إلى أبيها تزوجها بكلمة الله، واستحلها بعناية الله؛ فهو أمين عليها، إن أحبها أكرمها، وإن كرهها لا يظلمها، فتفرست فيه المرأة ذلك؛ لأنها رأت منه خصلتين كما يقول أهل التفسير: الخصلة الأولى: قوة جسدية لما سقى لهما، وكفاهما هذا الزحام فهذا دلالة قوته.
والخصلة الثانية: أمانته حيث أنه مشى أمامها ولم يمش خلفها حتى لا يرمقها
▪️
قال تعالى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص:٢٦].
⭐️هي هذه مقومات الزوج الصالح، القوي الذي يستر امرأته، ولا يعرضها للعمل، ولا يضيرها، ولا تبتذل بين الرجال، وهو الذي، يدافع عن عرضه، ثم هو أمين عليها، لما ذهب إلى أبيها تزوجها بكلمة الله، واستحلها بعناية الله؛ فهو أمين عليها، إن أحبها أكرمها، وإن كرهها لا يظلمها، فتفرست فيه المرأة ذلك؛ لأنها رأت منه خصلتين كما يقول أهل التفسير: الخصلة الأولى: قوة جسدية لما سقى لهما، وكفاهما هذا الزحام فهذا دلالة قوته.
والخصلة الثانية: أمانته حيث أنه مشى أمامها ولم يمش خلفها حتى لا يرمقها
▪️
﴿وأتمروا بينكم بمعروف﴾ هو خطاب للأزواج والزوجات، أي: تشاوروا بينكم بما هو معروف غير منكر، وليَقبل بعضكم من بعض من المعروف والجميل، وأصل معناه: ليأمر بعضكم بعضا بما هو متعارف بين الناس غير منكر عندهم.
فتح القدير
فتح القدير
من كمال رجولة الرجل مع زوجته أن تخافه أكثر من خوفها من أبيها وتحبه أيضا أكثر من حبها لأبيها.
ولا أقصد خوف بطشه أو ظلمه وإنما خوف هيبة وإكبار.
وخوف الهيبة والإكبار الذي لا ينافي الحب هذا لا يكون إلا لمؤدِّب مؤدَّب حازم حكيم رفيق حليم.
ويحضرني هنا كلام الأديب المُسدد مصطفى صادق الرافعي:
"والمرأة لا تكون امرأة حتى تطلب فى الرجل أشياء:
منها أن تحبه بأسباب كثيرة من أسباب الحب؛
ومنها أن تخافه بأسباب يسيرة من أسباب الخوف.
فإذا هى أحبته الحب كله، و لم تخف منه شيئا، وطال سكونه وسكونها، نفرت طبيعتها نفرة كأنها تنخيه وتذمره،
ليكون معها رجلا فيخيفها الخوف الذى تستكمل به لذة حبها،
إذ كان ضعفها يحب فيما يحبه من الرجل، أن يقسو عليه الرجل فى الوقت بعد الوقت، لا ليؤذيه ولكن ليخضعه؛
والآمر الذى لا يُخاف إذا عصى أمره، هو الذى لا يُعبأ به إذا أُطيع أمره."
ولا أقصد خوف بطشه أو ظلمه وإنما خوف هيبة وإكبار.
وخوف الهيبة والإكبار الذي لا ينافي الحب هذا لا يكون إلا لمؤدِّب مؤدَّب حازم حكيم رفيق حليم.
ويحضرني هنا كلام الأديب المُسدد مصطفى صادق الرافعي:
"والمرأة لا تكون امرأة حتى تطلب فى الرجل أشياء:
منها أن تحبه بأسباب كثيرة من أسباب الحب؛
ومنها أن تخافه بأسباب يسيرة من أسباب الخوف.
فإذا هى أحبته الحب كله، و لم تخف منه شيئا، وطال سكونه وسكونها، نفرت طبيعتها نفرة كأنها تنخيه وتذمره،
ليكون معها رجلا فيخيفها الخوف الذى تستكمل به لذة حبها،
إذ كان ضعفها يحب فيما يحبه من الرجل، أن يقسو عليه الرجل فى الوقت بعد الوقت، لا ليؤذيه ولكن ليخضعه؛
والآمر الذى لا يُخاف إذا عصى أمره، هو الذى لا يُعبأ به إذا أُطيع أمره."
يَا مَعشر النساء !
لعلّ أغلبكنّ يُجهّز ملابس العِيد الآن ، فأحببتُ التّذكير :
خسارةٌ أن تقِف المرأةُ بين يدي اللهِ شَهرًا تسألُه العفو والمَغفرة والرضا وتحقيق الأمنِيات ، ثم تلبسُ يوم العِيدِ لِباسًا لا يُرضي الله !.
يا زكيَّةَ النَّفسِ ونَديّة الرّوح ، أينَ الأناقةُ من مَعصيةِ الله عز وجل ؟ وأينَ التَّجمُّل في ما يُغضبُ جنابَ اللهِ جلّ وعلا ؟ وأينَ غِيرتُكِ على نفسك فلا يَظهرُ من حُسنِها شيءٌ لمَن حَرُم عليهِم الاطّلاعُ على مَكنُونها ؟!
ما بَالُنا رضِينا بالدُّون عنِ العِزّ ، وأحبَبنا لِباس الغَربِ عن دِينِنا ، واختَرنا أن يَسُود فينا مَنهجُهم وحياتُهم بأدقّ ما فيها - حتّى هِندامُنا -!
أقُول ياقُرّة العَينِ وإنِّي في حُبِّ الأنِيقِ مثلك : ارتَفعتِ الفَساتين الواسِعةُ بأكمامِها الوافِيةِ عن القَصيرِ منها درجات ، وازدَانَ جمالُ التّنانيرِ المُنسدِلةِ بخفّةٍ عن البناطِيل بأنواعِها ، وانتَهت مواسِمُ الضّيِّقِ والقَصيرِ والمُخصَّرِ ، وما بقي لمَعصيةِ الله في لِباسك حُجّة !.
وكفَى بهِ أنّ وجهَ تحرِيمِ البِنطالِ مُشابهةُ الرِّجال ، ووجهُ تَحريم الضَّيقِ مُجانبةُ الفِتنة ، وقد اختصَّ الله عز وجل نِساءَ المؤمنين بخِطابٍ لطيفٍ مُبيّنًا العِلّة بقوله : "
سبحان الله ، أيُّ حنانٍ هذا الذي خَاطَب به الله عزّ وجل النِّساء في سورةِ الأحزاب ، خطابٌ لطيفٌ أيَّما لُطف ، واحتِرازٌ وحِرصٌ أيّما حِرص ، فقال عزّ مِن قائِل :
"
وقال : "
وجاءتِ الآياتُ في هذا مُفصَّلةً بيِّنة ، فقال عز وجل :
- "
- "
- "
- "
- "
> *أيُّ حنانٍ هذا وأيُّ لُطفٍ !*
ولعلَّ أمر الله عز وجلّ النِّساء بالحِجاب من أكثَرِ أوامِرهِ حنانًا ورأفةً ، حِمايةً لهُنّ ، وصِيانةً لِجمالهن ، فقال عز وجلّ :
- (
- (
- (
لـــــمَ ؟
"
واللهِ نِعمَ الرَّبُّ ربّنا !`
لذا يا أمَةَ اللهِ ، اللهَ اللهَ في لِباسِك ، أَري الله في ما يَظهَرُ عليكِ خيرًا ، ولازِمي لِباسَ التّقوى تَغنَمي ، مُحتَسبةً الأجر ، مُلتمسةً رضا الله عز وجل في حَركاتِك وسَكناتِك ، قد تَركَ شهرُ التَّقوى أثرَهُ عليك .
رضِيَ الله عنّا وعنكنّ ، ورَحم الله مَن وَعَت فامتَثلَت وبلَّغَت !.
-
لعلّ أغلبكنّ يُجهّز ملابس العِيد الآن ، فأحببتُ التّذكير :
خسارةٌ أن تقِف المرأةُ بين يدي اللهِ شَهرًا تسألُه العفو والمَغفرة والرضا وتحقيق الأمنِيات ، ثم تلبسُ يوم العِيدِ لِباسًا لا يُرضي الله !.
يا زكيَّةَ النَّفسِ ونَديّة الرّوح ، أينَ الأناقةُ من مَعصيةِ الله عز وجل ؟ وأينَ التَّجمُّل في ما يُغضبُ جنابَ اللهِ جلّ وعلا ؟ وأينَ غِيرتُكِ على نفسك فلا يَظهرُ من حُسنِها شيءٌ لمَن حَرُم عليهِم الاطّلاعُ على مَكنُونها ؟!
ما بَالُنا رضِينا بالدُّون عنِ العِزّ ، وأحبَبنا لِباس الغَربِ عن دِينِنا ، واختَرنا أن يَسُود فينا مَنهجُهم وحياتُهم بأدقّ ما فيها - حتّى هِندامُنا -!
أقُول ياقُرّة العَينِ وإنِّي في حُبِّ الأنِيقِ مثلك : ارتَفعتِ الفَساتين الواسِعةُ بأكمامِها الوافِيةِ عن القَصيرِ منها درجات ، وازدَانَ جمالُ التّنانيرِ المُنسدِلةِ بخفّةٍ عن البناطِيل بأنواعِها ، وانتَهت مواسِمُ الضّيِّقِ والقَصيرِ والمُخصَّرِ ، وما بقي لمَعصيةِ الله في لِباسك حُجّة !.
وكفَى بهِ أنّ وجهَ تحرِيمِ البِنطالِ مُشابهةُ الرِّجال ، ووجهُ تَحريم الضَّيقِ مُجانبةُ الفِتنة ، وقد اختصَّ الله عز وجل نِساءَ المؤمنين بخِطابٍ لطيفٍ مُبيّنًا العِلّة بقوله : "
فَلا يُؤْذَيْن " !.سبحان الله ، أيُّ حنانٍ هذا الذي خَاطَب به الله عزّ وجل النِّساء في سورةِ الأحزاب ، خطابٌ لطيفٌ أيَّما لُطف ، واحتِرازٌ وحِرصٌ أيّما حِرص ، فقال عزّ مِن قائِل :
"
وَإِن كُنتُنّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلمُحْسِنَاتِ مِنكُنّ أَجْرًا عَظِيمًا " .وقال : "
وَمَن يَقنُت مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَآ أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا " .وجاءتِ الآياتُ في هذا مُفصَّلةً بيِّنة ، فقال عز وجل :
- "
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ "- "
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "- "
وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ " - "
وَآتِينَ الزَّكَاةَ "- "
وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ "> *أيُّ حنانٍ هذا وأيُّ لُطفٍ !*
ولعلَّ أمر الله عز وجلّ النِّساء بالحِجاب من أكثَرِ أوامِرهِ حنانًا ورأفةً ، حِمايةً لهُنّ ، وصِيانةً لِجمالهن ، فقال عز وجلّ :
- (
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) . - (
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) .- (
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) .لـــــمَ ؟
"
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا " .واللهِ نِعمَ الرَّبُّ ربّنا !`
لذا يا أمَةَ اللهِ ، اللهَ اللهَ في لِباسِك ، أَري الله في ما يَظهَرُ عليكِ خيرًا ، ولازِمي لِباسَ التّقوى تَغنَمي ، مُحتَسبةً الأجر ، مُلتمسةً رضا الله عز وجل في حَركاتِك وسَكناتِك ، قد تَركَ شهرُ التَّقوى أثرَهُ عليك .
رضِيَ الله عنّا وعنكنّ ، ورَحم الله مَن وَعَت فامتَثلَت وبلَّغَت !.
-
..
أتَظُن أن دعواتك في ثلاثين ليلة من رمضـان ستذهب سُدى؟ كـلا والله لا يخزيك الله أبدًا!🩵
..
أتَظُن أن دعواتك في ثلاثين ليلة من رمضـان ستذهب سُدى؟ كـلا والله لا يخزيك الله أبدًا!🩵
..
Forwarded from كنوز المعرفة والمعلومات والخواطر (يٌمْنَىَ اٌلجِنْدِي، 🌸🍃┋❥ ͢˓)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
💥 ارقي نفسك بنفسك
الشيخ فهد القرني مفسر وراقي شرعي
رقيه فك التعطيل
#كنوز_المعرفة_والمعلومات_والخواطر
https://t.me/konuz2020
💥 ارقي نفسك بنفسك
الشيخ فهد القرني مفسر وراقي شرعي
رقيه فك التعطيل
#كنوز_المعرفة_والمعلومات_والخواطر
https://t.me/konuz2020