«Пока Иерусалим находиться под оккупацией, смех для меня является харамом»

«Вода для меня не имеет вкуса пока Иерусалим не будет освобождён».

— Салахуддин аль-Аюби.

Когда короли жили во дворцах, Салахуддин ночевал в шатрах вблизи поле битвы, когда он умер не могли найти дирхемы для его похорон, после него осталось только одна лошадь.

Да, у него не было материальных благ, но у него было сострадание и любовь к братьям по вере. Такому братству Всевышний ниспосылал победу и даровал Свою помощь, повергая их врагов и раскрывая мусульманам новые просторы для развития.

Однако, когда умма потеряла понимание священности братства, установленного Аллахом, и превратилась в совокупность разрозненных групп, выискивающих друг у друга недостатки, следящих друг за другом, и обменивающихся взаимными обвинениями, Всевышний лишил ее Своей поддержки и помощи.

Для того, чтобы мусульманский мир обрел бывалую силу и поддержку Всевышнего ему необходимо вспомнить о той основе, с которой начинался ислам - братстве всех уверовавших в Единого Аллаха, как Господа и пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, как Его раба и посланника.

Инна лиЛляхи ва Инна илейхи Роджиун

Посланник Аллаха(ﷺ) сказал:

«Лучший для вас день – это пятница, благословляйте меня больше в этот день (т.е. произносите салаваты), ведь ваши благословления будут доведены до меня». Сподвижники спросили: «Как же наши благословления будут доведены до тебя (после твоей смерти), ведь ты истлеешь?» На что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах запретил земле поедать наши тела (тела пророков)»

Абу Дауд (1047), ибн Маджа (3/91).

Так описал иудеев Ибн аль-Къаййим, да смилуется над ним Аллах: «Умма, на которую Аллах разгневался — это яхуды. Народ лжи, клеветы, предательства, вероломства и хитрости. Убийцы пророков, пожиратели лихвы (риба) и взяточники. Община, у которой самые скверные сердца и самые испорченные нравы. Как же далеки они от милосердия и близки к наказанию (мести). Их привычка — злоба, вражда и ненависть. Логово колдовства, лжи, всевозможных уловок и хитростей. Все, кто не согласен с ними в их куфре и обвинении во лжи Пророков — не имеют права на уважение и неприкосновенность. Они не соблюдают по отношению к мусульманам ни родственных, ни договорных обязательств. Даже те, кто вместе с ними — не имеют у них никаких прав и не заслуживают милосердия, даже с ними они не поступают справедливо и беспристрастно. Кто имеет с ними общие дела — не бывает спокоен, не чувствует себя в безопасности и не увидит от них искренности. Самые умные из них — наиболее мерзкие, самые знающие (разбирающиеся) в своём деле (профессии) — наибольшие мошенники. Наиболее нормальные из них, а таких среди них не встретишь — на самом то деле не яхуды. Они самые неспокойные (самые тревожные) из людей. Их дома — самые тёмные (или: в них больше всего несправедливости), а дворы — самые вонючие (...). Приветствие их — проклятие, встреча с ними — зло. Внутри у них злоба, а снаружи — ненависть».

(الْيَهُودُ): فَالْأُمَّةُ الْغَضَبِيَّةُ هُمْ الْيَهُودُ: أَهْلُ الْكَذِبِ وَالْبَهْتِ وَالْغَدْرِ وَالْمَكْرِ وَالْحِيَلِ، قَتَلَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَكَلَةُ السُّحْتِ وَالرِّبَا وَالرِّشَا، أَخْبَثُ الْأُمَمِ طَوِيَّةً، وَأَرْدَاهُمْ سَجِيَّةً، وَأَبْعَدُهُمْ مِنَ الرَّحْمَةِ، وَأَقْرَبُهُمْ مِنَ النِّقْمَةِ، عَادَتُهُمُ الْبَغْضَاءُ، وَدِيَنُهُمُ الْعَدَاوَةُ وَالشَّحْنَاءُ، بَيْتُ السِّحْرِ وَالْكَذِبِ وَالْحِيَلِ، لَا يَرَوْنَ لِمَنْ خَالَفَهُمْ فِي كُفْرِهِمْ وَتَكْذِيبِهِمْ وَلَوْ نَبِيًّا حُرْمَةً، وَلَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً، وَلَا لِمَنْ وَافَقَهُمْ عِنْدَهُمْ حَقٌّ وَلَا شَفَقَةٌ، وَلَا لِمَنْ شَارَكَهُمْ عِنْدَهُمْ عَدْلٌ وَلَا نَصَفَةٌ، وَلَا لِمَنْ خَالَطَهُمْ طُمَأْنِينَةٌ وَلَا أَمْنَةٌ، وَلَا لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُمْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ، بَلْ أَخْبَثُهُمْ أَعْقَلُهُمْ وَأَصْدَقُهُمْ أَغَشُّهُمْ، وَسَلِيمُ النَّاحِيَةِ وَحَاشَا أَنْ يُوجَدَ فِيهِمْ وَبَيْنَهُمْ - لَيْسَ بِيَهُودِيٍّ عَلَى الْحَقِيقَةِ، أَضْيَقُ الْخَلْقِ صُدُورًا، وَأَظْلَمُهُمْ بُيُوتًا، وَأَنْتَنُهُمْ أَفْنِيَةً، وَأَوْحَشُهُمْ سِحْنَةً، تَحِيَّتُهُمْ لَعْنَةٌ، وَلِقَاؤُهُمْ طِيَرَةٌ، شِعَارُهُمُ الْغَضَبُ، وَدِثَارُهُمُ الْمَقْتُ.

Нет у них никого кроме Господа

пришло время, когда маски лицемеров слетают, а сердца верующих еще больше укрепляются на истине.

ибн аль-Каййим да будет доволен им
Аллаh сказал:

«К самым вредным для раба Аллаhа вещам относится бездеятельность и избыток свободного времени, ибо поистине, душа не сидит без дела: если ты не займешь ее полезным, она займётся вредным, и это неизбежно».

См. Источник Тарик аль-Хиджратайн.

‎В некоторых достоверных хадисах сказано, что ‎когда появится Даджаль (Антихрист), он выйдет со стороны Ирана, Хорасана, с семьюдесятью тысячами иудеев в одеждах. ‎Они прибудут в Палестину.

[Пророк] ‘Иса, мир ему, уже будет находится в Иерусалиме, а Даджаль с иудеями, которые будут с ним, осадят его.

Затем выйдет ‘Иса и убьёт его, бросив в него копье, и он [Даджаль] растворится, как соль растворяется в воде.

Смысл вхождения ‘Исы и осаждения его Даджалем в Иерусалиме заключается в том, что к этому времени [в Иерусалиме] не будет иудеев. Поэтому не теряйте надежды на милость Аллаха, ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие».

["аль-Худа уан-нур", 633]

Сказал пророк ‎ﷺ: Дети ваши – райские бабочки, которые встретив своего родителя, или родителей, возьмут его за одежду, как я беру тебя за одежду, и не отпустят её, пока Аллах не введет его родителя в Рай!»” Муслим

11 — Передал нам Мухаммад ибн А’уф ибн Суфьян аль-Хамсий, что он слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил:

«Смута (будет), когда не будет имама, исполняющего дела людей».

См. Сунна Абубакра аль-Халляля

истинно любит тебя тот, кто хочет, чтобы ты встал на стезю покаяния и увеличил степень своей богобоязненности, тот, кого заботит твоё положение в Судный День, тот, кто помогает тебе исправиться в лучшую сторону и просит Господа ввести тебя в Вечные Сады.

если у тебя есть такой человек, то цени его)

Посланник Аллаха (алейхи саляту ва саллям) сказал:
«Лучшей из женщин является та, которая любит своего супруга, рожает для него ребенка, прекрасным образом утешает его и боится Аллаха.
Худшей же из них является та, которая непристойно одевается и предается пустым мечтаниям».
Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха. 1849.