Одним из известных хадисов на тему братства в Исламе является хадис от Пророка Мухаммада (ﷺ ), в котором он перечисляет тридцать прав верующего по отношению к своему брату по вере: «Мусульманин должен соблюсти тридцать прав своего брата по вере. И он не исполнит своей обязанности по отношению к нему до тех пор, пока не соблюдет все эти права или пока его брат по вере не простит его. Ему следует:

1. Прощать его упущения.
2. Сочувствовать ему во время его печали.
3. Хранить его тайны.
4. Компенсировать его ошибки.
5. Принимать его извинения.
6. Защищать его от злых языков.
7. Желать ему всего наилучшего.
8. Хранить отношения с ним.
9. Соблюдать договор с ним.
10. Навещать его во время болезни.
11. Принять участие в его похоронах, если он покинет этот мир.
12. Отвечать на его приглашение.
13. Принять его подарки.
14. Воздавать ему лучшим за его добро.
15. Благодарить его за оказанные милости.
16. Ценить его помощь.
17. Уважать его семью.
18. Разрешать его трудности.
19. Заступаться за него.
20. Желать ему милостей Аллаха, после того как он чихнет.
21. Наставлять его.
22. Отвечать на его приветствие.
23. Воспринимать в хорошем свете его речи.
24. Ценить его благодеяния.
25. Подтверждать его клятвы.
26. Любить его друзей.
27. Не враждовать с ним.
28. Помогать ему, будь он угнетателем или угнетенным. Помогать ему, когда он угнетатель – значит удержать его от совершения угнетения. Помогать ему, когда он угнетенный – значит оказать ему содействие в восстановлении его прав.
29. Не оставлять его одного лицом к лицу с ударами судьбы.
30. Хотеть для него всего того, что любит сам. Не хотеть для него всего того, чего не любит»

{ передавайте от меня, пусть даже один аят }
хадис передал имам аль-Бухари №3461.

Сообщается , что Язид ибн Майсара , да помилует его Аллах, сказал.
Не трать свои знания на того , кто их не просит , не разбрасывай жемчуга перед тем , кто не подберёт их, и не раскрывай свой товар перед тем , кто не купит его у тебя. " Тахзиб Аль хилья 2/193 "

✅ Зубная паста и капли для глаз, ушей и носа во время поста

• Вопрос: «Каково постановление относительно зубной пасты, каплей для ушей, носа и глаз для постящегося? И если он обнаружит их вкус в горле, то что ему делать?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Чистка зубов с зубной пастой не нарушает пост, как и использование мисвака (сивака), но человек должен остерегаться попадания её вовнутрь. Если какая-то часть пасты попадет вовнутрь ненамеренно, то он не обязан возмещать пост.

Так же дело обстоит и с глазными и ушными каплями. По более верному мнению ученых, их использование не нарушает пост. Если же человек обнаружит вкус лекарств в глотке, то возмещение поста этого дня не обязательно, так как капли не выполняют роль пищи, но лучше, из предосторожности.

Что же касается каплей для носа, то их использовать нельзя, потому что нос – соединен с глоткой. Поэтому пророк (ﷺ) сказал: “Хорошо промывай свой нос, кроме случаев, когда постишься” (ат-Тирмизи 788, Абу Дауд 142). В соответствии с этим хадисом, тот, кто использовал капли для носа, должен возместить пост. Пост возмещает тот, кто почувствовал вкус [лекарства] в глотке».

📚 См. «аль-Маджму’» 15/260

Салман аль Фариси , да будет доволен им Аллах, сказал: знание , о котором не говорят , как сокровища , с которых не расходуют ..

" Муснад ад дарими (574)

Сказал 'Убейдуллах Ибн Шумейт Ибн 'Аджлян ( رَحِمَهُ الله )

"Я слышал, как мой отец, описывая людей этой дуньи, говорил: Постоянно кушающие - скудные в понимании. Поистине, их забота - это их желудки, их развлечения, их образ. И они говорят: «Когда же наступит утро, чтобы покушать, развеяться, поиграть. Когда же наступит вечер, чтобы поспать. Ночью они (спят), как трупы , днём же они беззаботные".

См. «Хильят аль-Аалия» 3/127.

Абу Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал: Достаточно для тебя греха в том , чтобы ты постоянно спорил :
(Муснад ад дарими 260)

Сухур. Три финика. Азан.
Молитва фаджр и азкары.
Дуа за братьев-мусульман.
Рассвет и чтение Корана.

Намазы. Садака. Мольба.
Пост. Лёгкость. Умиротворение.
В оковах джинны. Нафс. Борьба.
Победа. Всех грехов забвение.

Азан. Три финика. Ифтар.
Еда. Беседа в джамаате.
Мечеть, таравих, истигфар.
Мольба о счастье в Ахирате.

Ночь. Тахаджуд и покаяние.
В покое сердце и душа.
Ляйлятуль кадра ожидание,
И жизнь, как с чистого листа.

ИСПЫТАНИЯ СНИМАЮТ МАСКИ

Поистине, когда людей настигают трудные испытания и тяжёлые времена, то они раскрывают их истинную сущность и демонстрируют их характер, а также разделяют добро и зло, хорошее и плохое. В этом проявляется великая мудрость Аллаха, отделяющего плохое от хорошего: «Чтобы Аллах отделил скверного человека от доброго, бросил скверных одного на другого, собрал их всех вместе и поместил в Геенне». Это одно из проявлений мудрости Аллаха в испытаниях, которым Он подвергает Своих созданий. Аллах Всевышний говорит: «Мы непременно подвергнем вас испытанию до тех пор, пока не узнаем тех из вас, кто сражается и проявляет терпение, и пока не проверим ваши вести».

Жизнь в своей сути представляет собой поле испытаний и арену проверок, где люди не находятся в равных условиях. Среди них есть те, кто испытывает спокойствие в моменты благополучия и отворачивается от Господа при наступлении бедствия, тем самым теряя как земную, так и вечную жизнь, что является явным проигрышем. В то же время существуют люди, поклоняющиеся Аллаху на основе глубокого знания, прозрения, крепкой веры и истинного убеждения; когда их касается бедствие, они проявляют терпение, что является для них благом, а когда им достаётся благо, они проявляют благодарность, что также является для них благом. Такой подход возможен только для верующего, поскольку все его дела приносят ему пользу, все его состояния являются благоприятными, и все его исходы заслуживают похвалы, и «конец [будет] за богобоязненными».

Поистине, правильная вера и здравое убеждение оказывают сильное влияние и играют значительную роль в преодолении событий, бедствий, невзгод, испытаний, бед и искушений. Обладатель правильной веры и здравого убеждения извлекает из своей религии важные вещи и великие уроки, которые помогают ему оставаться стойким в любых обстоятельствах, и нет силы и мощи, кроме как у Аллаха.

••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр в «Стойкость верующих во время испытаний».

О правильных качествах:

Имам ибн аль-Каййм(да помилует его Аллах) сказал:
«щедрого мужчину–любят и его враги, жадного мужчину–ненавидят и его друзья».

Посланник Аллах(да восхвалит его Аллах и да приветствует) был щедрым человеком, несмотря на свою бедность.
Потому что жадность объединяет в себе два качества , которые не подобает иметь верующему:

Плохое мнение о своём Господе. Он думает, что Аллах больше не одарит его из Своих благ, и держится за своё имущество.

Любовь к мирскому, которая не позволяет ему проявлять качества, любимые Аллахом.

Скажи: «Если бы вы владели сокровищницами милости моего Господа, то все равно скупились бы из страха обеднеть, ибо человек скуп». (Аль-Исра 100)

Как разговлялся посланник Аллаха:

От Анаса передается: «Посланник Аллаха сперва разговлялся , а затем  совершал намаз. Он кушал свежие финики. Если их не было, то сухие. А если и их не было, то пил воду».

Так же приводится, что зимой он разговлялся финиками, а летом водой.

[ «Сунан ат Тирмизи»]

Шейх АбдуЛлах Аль Фаузан пишет:

«Финики насыщают организм глюкозой, которая падает в течении дня, и подготавливают желудок к более тяжелой пище».

[  «Минхату аль ‘Аллам»]