О важности собственных денег и достатка

Аль-Хасан ибн Яхья:

«Однажды некий человек встретил в Эфиопии аль-Хасана ибн Яхью, торговавшего там товаром, и, удивившись, спросил: “Как ты здесь очутился?!”
Затем он начал упрекать его, говоря: “Разве всё это не является стремлением к мирскому и жаждой наживы?!” – на что Аль-Хасан сказал:
“Послушай, ты! Меня подтолкнуло к этому нежелание зависеть от подобных тебе”».

(См. «Ислях аль-Маль»/стр. 78 – Ибн Абу Дунья).

Са’ид ибн аль-Мусайиб:

«Сообщается, что после своей смерти Са’ид ибн аль-Мусайиб оставил состояние в две или три тысячи динаров, и что, умирая, он сказал: “Я хранил их только для того, чтобы в случае чего защитить ими свою религию и честь”».
(См. «Хильят аль-Авлия» 2/173).

Суфьян ас-Саури:

«Пусть тот, у кого в руках есть что-либо из имущества, бережёт его, ибо настало время, когда в случае нужды первое, чем жертвует человек, становится его религия».
(См. «Хильят аль-Авлия» 6/381).

женитьба не нуждается в просторных домах и шикарной мебели, но нуждается в благородных душах и хороших семейных взаимоотношениях.

основой дома являются не цемент и камни, а праведная жена и благочестивый муж.

Это и есть сущность религии Ибрахима — искреннее поклонение Аллаху и оставление поклонения кому-либо помимо Него, которая упомянута в словах Всевышнего: «Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима (Авраама), ведь он был ханифом и не имел отношения к многобожникам» [16:123]. Также: «Воистину, Ибрахим (Авраам) был предводителем, покорным Аллаху и ханифом. Он не имел отношения к многобожникам» [16:120].

Ханифия — это производное от «аль-ханф», что означает склоняющийся. Значит, «аль-ханиф» — это намеренно склоняющийся от ширка к тавхиду. Ханиф беспрестанно находится на истине, крепко держится за ислам, обращается к Аллаху и отворачивается от всего остального. И это каждый, кто находится на религии Ибрахима, мир ему.

ЗАБЫТАЯ СУННА ПОСЛЕ МОЛИТВЫ ВИТР.

"Последние два вопроса относительно сунн витр-намаза, это то что желательно человеку когда он завершил витр, завершить ее после приветствия посредством дуа:

سبحان الملك القدوس»
три раза, растягивая свой голос на третий раз»

Шувейри

Увидел на улице сестёр, которые в тёмное время суток в хиджабах толпой гоняют на электрических самокатах, а их покрывала развеваются за ними.

Хочу напомнить себе, а затем всем братьям и сёстрам, что в шариате помимо понятий "халяль" и "харам" есть понятие "хауарим аль-муруа" [خوارم المروءة], которое означает слова или действия, которые лишают человека статуса порядочного, благородного человека.

Грубо говоря, позорное поведение.

Например, никто не говорит, что делать кувырки на земле запрещено шариатом, но если взрослый мужчина будет кувыркаться на улице, то он лишится статуса порядочности и к нему будет соответствующее отношение.

Возвращаясь к изначальной теме, хочу сказать, что вот эти покатушки в хиджабах на электрических самокатах (ещё и в ночное время) - это то, что не красит вас самих и пятнает репутацию ислама и мусульманок.

Прежде чем совершать публично какие-то действия или произносить какие-то слова, думайте о том, как это выглядит со стороны и как это отразится на вашей личной репутации и на репутации мусульман в общем.

И напомню вам слова Всевышнего Аллаха, Который сказал: «А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно». Коран 25:63.

Скопировано.

Имам Ибн аль-Къайим сказал:

«Если бы было достаточно для спасения верить в то, что только Один Аллах является создателем всего, то многобожники спаслись бы.

Однако важным является единобожие в поклонении Одному Аллаху (таухид аль-улюхия), который разделяет людей на единобожников и многобожников!»

— (См. “Мадариджу-ссаликин” 1/327)

Было сказано Яхье бин Муазу ар-Разий:
«Поистине, ваш сын влюбился в такую-то», на что он ответил: «Хвала Аллаху, который обратил его в характер человеческий!».

Любовь придает смелости трусливому, проясняет ум глупого, делает щедрой ладонь скупого, низводит гордость королей, смягчает упрямый характер,и она становится другом тому, у кого не было друга, и говорит с тем, у кого нет собеседника. Воистину, любовь ведёт к проявлению благородного нрава.

«Болезнь и исцеление»

Катада говорил:

«Клянусь Аллахом, мы видели, что человек пребывает только с подобными себе. Так общайтесь же с праведными рабами Аллаха, чтобы вы могли оказаться с ними или стать такими же, как они».

الإبانة الكبرى لابن بطة ٤٨٠/٢

Одна из женщин ансарок вошла к Аише ( Да будет доволен ею Аллах) , когда ее оклеветали в прелюбодеянии и плакала вместе с ней, не произнося ни слова, после чего Аиша ( Да будет доволен ею Аллах) говорила:
Я не забуду ей это никогда
(Аль-Бухари и Муслим)

Когда Аллах принял покаяние Ка'ба ибн Малика, когда он отсутствовал во время похода в Табук, он вошел в мечеть, как увидев его Тальха ибн Убейдуллах соскочил со своего места один среди всех, подбежал к Ка'бу и обнял его, после чего Ка'б говорил:
Я не забуду это ему никогда
(Муслим)

Знай, поддержка в трудные минуты не забывается📎