"أرضٌ لها ذهبٌ والمسكُ طِينَتُها
‏والزعفرانُ حشيشٌ نابتٌ فيها

‏أنهارُها لَبَنٌ مَحضٌ ومِن عسلٍ
‏والخمرُ يجري رحيقًا في مَجَاريهَا

‏والطيرُ تجرِي على الأغصانِ عاكفةً
‏تسبّحُ اللهَ جهرًا في مَغَانيها

‏مَن يشترِي قُبّةً في العدنِ عاليةً؟
‏في ظِلِّ طُوبَى، رفيعاتٍ مَبَانِيهَا

‏دَلّالُها المصطَفى، واللهُ بائعُها
‏وجبرَئِيلُ ينادي في نَواحِيهَا:

‏مَن يشتري الدارَ في الفِردوسِ يَعْمُرُها؟
‏بركعةٍ في ظلامِ الليلِ يُخفِيهَا

‏أَو سَدِّ جَوْعَةِ مِسكينٍ بِشَبعَتِه
‏في يومِ مَسْغَبَةٍ، عَمَّ الغَلَا فِيهَا

‏النفسُ تَطمَعُ في الدنيا وقد عَلِمتْ
‏أنّ السلامةَ منها تَرْكُ ما فيها

‏واللهِ لو قَنعَتْ نفسي بما رُزِقَتْ
‏مِنَ المَعِيشَةِ إلا كانَ يَكفِيهَا

‏واللهِ واللهِ أيْمانٌ مكرَّرةٌ
‏ثلاثةٌ عن يمِينٍِ بعدَ ثانِيهَا

‏لوَ انّ في صخرةٍ صَمَّا مُلَملَمَةٍ
‏في البحر راسيةٍ مُلْسٍ نَواحيهَا

‏رزقًا لِعبدٍ بَرَاهَا اللهُ لَانْفَلَقَتْ
‏حتى تؤدّي إليه كلَّ ما فيها

‏أو كان فوق طِباقِ السَّبعِ مَسلَكُها
‏لَسَهّلَ اللهُ في المَرْقَى مَرَاقِيها

‏حتى ينالَ الذي في اللوحِ خُطَّ له
‏فإن أتتهُ وإِلا سوف يَأتِيهَا

‏أموالُنا لِذوِي الميراثِ نَجمَعُها
‏ودُورُنا لِخَرابِ الدهرِ نبنيها

‏لا دارَ لِلمرءِ بعد الموتِ يَسكُنُها
‏إلا التي كان قبل الموتِ يبنيها

‏فمَن بناها بخيرٍ طاب مَسْكَنُه
‏ومَن بناها بشرٍّ خاب بانيها

‏والناسُ كالحَبِّ، والدنيَا رَحَى نُصِبَتْ
‏لِلعالمينَ، وكَفُّ الموتِ يُلْهِيهَا

‏فلا الإقامةُ تُنْجي النفسَ مِن تَلَفٍ
‏ولا الفِرارُ مِنَ الأحداثِ يُنجِيهَا

‏ولِلنفوسِ وإن كانت على وَجَلٍ
‏مِنَ المَنِيَّةِ آمالٌ تُقَوِّيها

‏فالمرءُ يَبْسُطُها والدهرُ يَقبِضُها
‏والبِشْرُ يَنشُرُها والموتُ يَطوِيها

‏وكلُّ نفسٍ لها زَوْرٌ يُصَبِّحُها
‏مِنَ المنيّةِ يومًا أو يُمَسِّيها

‏تلك المَنازلُ في الآفاقِ خاويةٌ
‏أضحت خَرابًا وذاق الموتَ بانيها

‏كم مِن عزيزٍ سيلقى بعد عزّتِه
‏ذُلًّا، وضاحكةٍ يومًا سَيُبكِيهَا

‏ولِلمَنايا تُربّي كلُّ مُرضِعَةٍ
‏وَلِلحِساب بَرَا الأرواحَ بارِيها.."

الصولي رحمه الله.

"يا مُكِلَّ العِيسِ في دَيمُومَةٍ
يَتبَعُ الآمال كالباغي المُضِلّْ

إنَّ مفتاحَ الذي تطلُبُهُ
بِيَدِ المقدارِ، فاصبرْ واتكِلْ

فرَغَ اللهُ مِنَ الرزقِ ومِن
مُدَّةِ العُمرِ ومِن وقتِ الأجَلْ.."

ابن المعتز رحمه الله

"أَطبَقتُ للنَّومِ جَفنًا ليس يَنطَبِقُ
‏وبِتُّ والدمعُ في خَدَّيَّ يَستَبِقُ

‏لم يستَرِح مَن لهُ عينٌ مُؤَرَّقَةٌ
‏وكيفَ يعرِفُ طَعمَ الرَّاحَةِ الأَرِقُ؟"

‏- ابن الرومي.

"ومَن يكُن تاركًا شيئا لخالقِهِ
فسوفَ يُرضِيهِ مِن مَتروكِهِ العِوَضُ.."

- أبو زيد الفازازي.

"قد خِفتُ أن لا أراكُمُ آخرَ الأبدِ
‏وأن أموتَ بهذا الشّوقِ والكَمَدِ

‏الموتُ يا فوْزُ خيرٌ لي وأرْوحُ لي
‏مِن أنْ أعيشَ حليفَ الهمِّ والسّهدِ.."

العباس بن الأحنف

"يُجازى بالذي تجدُ القلوبُ
ويأنسُ بابنِ بَلدَتِهِ الغريبُ

وصادفَني غريبٌ فالتَقَينا
وكلُّ مُساعِدٍ فهوَ القريبُ.."

لشاعر

‏يُؤرِّقُني شِعرٌ أُناشدُهُ الكرى
‏وهَل يُورِثُ الشِّعرُ الرقيقُ سوى السهَرْ؟

"‏وإذا الفتى جمعَ المروءة والتُّقى
‏وحَوَى مع الأدبِ الحياءَ فقد كَمُلْ.."

"استُرْ همومَك بالتجمُّلِ واصطَبِرْ
‏إنّ الكريمَ على الحوادثِ يصبرُ

‏كالشمعِ يُظهِرُ نورَه متجمِّلا
‏خوفَ الشَّماتِ، وفيه نارٌ تسعرُ.."

‏أسامة بن منقذ رحمه الله

‏قال الأصمعي: لقيتُ أعرابيًّا فسايَرتُه ثم نزلتُ معه، وكانت له حالةٌ رَثّةٌ بَذّةٌ، فحادثتُه واستنشدتُه، فأنشَدَني أشعارا كأنه هو قائلُها، واستخبَرتُه عن أخبارٍ وكأنه كان مُشاهِدَها، فطفقتُ أتعجّب مِن جمالِه وكمالِه وسوءِ حالِه، فسكت سكتةً ثم أنشأ يقول:

‏"أأخيّ إن الحادِثَاتِ عَرَكْنَني عَرْكَ الأديمِ

‏لا تُنكِرَنْ أن قد رأيْـ
‏تَ أخاك في طِمْرَيْ عَديمِ

‏إنْ كنَّ أثوابي بَلِيـ
‏ـنَ فإنهنّ على كريمِ.."

| ‏التذكرة الحمدونية.

"ولا بدَّ مِن شكوى ولو بتنفُّسٍ
يُسكِّنُ مِن حَرِّ الحَشَى والتّرائبِ.."

ابن عمار الأندلسي

"صلَّى عليك اللهُ خيرَ مجاهدٍ
وعلى من اتّبعوك بالإحسانِ."

اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.

"وليسَ غريبًا مَن تناءتْ دِيارُهُ‏
ولكنَّ مَن وارَى التُّرابُ غريبُ."

- ‏امرؤ القيس.

اللهم ارحم موتى المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الذين فُقِد ذكرُهم بين خلقك، فما يذكرهم أحد.

‏يا قبرَ مَن عزَّ في الأرواحِ منزلُه:
‏تَترى عليك من الرحمنِ رحمتُهُ

‏رأيتُكِ آيةً فوقَ الخيالِ
‏فيا لكِ جنّةً عزَّتْ، ويا لِي!

‏أمدُّ إليكِ آمالي وروحي
‏وتقصُرُ عَن عُلاكِ يَدُ احتيالِي

"مَن رسولي إلى الثُّريّا فإنِّي
ضقتُ ذرعًا بحبّها والكتابِ

هيَ مكنونةٌ تحيَّرَ منها
في أديمِ الخدَّينِ ماءُ الشبابِ

أبرَزُوها مِثلَ المهاةِ تهَادَى
بينَ خمسٍ كواعبٍ أترابِ

ثم قالوا: تحبّها؟ قلتُ: بَهرًا
عددَ القَطرِ والحَصى والتُّرابِ.."

عمر بن أبي ربيعة

أبَى النومُ ارتحالًا نحوَ عَيني
وأسلَمَنِي لطولِ السُّهدِ قلبي