ما هو الفرق بين الغُسل والغَسل ؟
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_73.html

السؤال : ما هو الفرق بين الغُسل والغَسل ؟

 الجواب : الغُسل : وهو الذي شُرِع لإزالة الحدث الاكبر من الجنابة والحيض والنفاس والذي يشترط فيه نية القربة وله كيفية خاصة وشروط خاصة وقد يكون مستحباً وهو يجزي عن الوضوء 
واما الغَسل : فهو سكب الماء على البدن لتنظيفه من الاوساخ ، ولا يشترط فيه ما تقدم في الغُسل ولا يجزي عن الوضوء .

حكم دخول الشخص المخمور إلى المساجد
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_53.html

س : هل يجوز دخول الشخص المخمور إلى  المساجد ؟وهل يجوز للحارس او غير من سائر الناس طرده من الجامع اذا كان مخمور ؟
ج : يجوز دخوله الا في حالتين لا يجوز دخوله ولا يجوز ادخاله :١ . إذا لزم منه تنجيسه .٢ . إذا لزم منه هتك حرمة المسجد .

حكم محادثة الشاب والشابة كتابا وليس صوتيا
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_12.html

حكم وضع صورة شخص على الانترنت من دون اذنه
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_61.html

حكم وضع صورة اليد او الشعر في برامج التواصل الاجتماعي
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_23.html

حكم اعطاء خط انترنت دون اذن صاحبه
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_95.html

فضل غسل الجمعة
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_41.html

س : ما هو فضل غسل الجمعة ؟
ج : ١ . رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا علي على الناس كل سبعة أيام الغسل ، فاغتسل في كل جمعة ولو أنك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوع أعظم منه .
٢ . قال الصادق عليه السلام : غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة إلى الجمعة .
٣ . قال النبي صلى الله عليه وآله : من اغتسل يوم الجمعة محيت ذنوبه وخطاياه .
٤ . قال النبي صلى الله عليه وآله : إن لله مدينة في الهواء كقشر البيض لها سبعون الف باب على كل باب منها ملائكة مثل ولد آدم الف جزء فإذا كان يوم الجمعة ويوم العروبة اجتمعوا كلهم ويقولون اللهم اغفر لمن اغتسل يوم الجمعة .

معنى القارعة و الصافات و الجاثية
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_49.html

🌱 س : ما معنى القارعة و الصافات و الجاثية ؟
♦️ ج : القارعة من القرع ، وهو طرق الشيء بالشيء مع إحداث صوت شديد .وسمّيت العصا والمطرقة بالمقرعة لهذه المناسبة .
بل سمّيت كلّ حادثة هامّة صعبة بالقارعة .
والقارعة في القرآن هي أسم من أسماء القيامة وسميت بذلك للدلالة على عظمها إلى درجة لا تخطر على فكر أحد .
وهي اسم لمقدمات القيامة إذ تقرع هذه الدنيا ، وينطفيء نور الشمس والقمر ، وتغور البحار .
٢ . الجاثية : وصف لكل أمة تحضر في مشهد القيامة فيجثو الجميع على ركبهم يوم القيامة في تلك المحكمة الكبرى لتتم محاكمتهم .
ويمكن أيضاً أن يكون هذا التعبير علامة على استعدادهم لتقبل أي أمر أو حكم يصدر بحقّهم ، لأنّ من كان على أهبة الإستعداد يجثو على الركب .
أو أنّه إشارة إلى ضعف هؤلاء وعجزهم وخوفهم واضطرابهم الذي سيعانونه .
وجمع كلّ هذه المعاني في مفهوم الآية ممكن أيضاً .
٣ . الصافات جمع مفردة صافة والمراد منها : طوائف من الملائكة اصطفّت في عالم الوجود بصفوف منظمة ، وهي مستعدّة لتنفيذ الأمر الإلهي .

من هذه الرياضات ان أروض نفسي على تحمل الأمور التي تواجهني من مشاكل وساعات غضب وساعة عصبية وساعة شهوة وساعة حزن وساعة فرح بإن لا اخرب ما بنيته بسبب فرحة!! لكن الآن أحبذ ان أذكر بعض الأمور التي اتمنى ان تعتادوا عليها وستصبح عادة جميلة لكم وتكون معكم من خلال ترويض انفسكم عليها.
• ترويض النفس على البكاء على ابي عبد الله الحسين عليه السلام ومصائب اهل البيت عليهم السلام جميعا ..عودوا انفسكم على البكاء وساعدوا به امام زمانكم الامام صباحا ومساء يبكي لابد ان نشاركه هذه اللوعة فحاولوا ان تروضوا انفسكم على هذه الخصلة الحسنة.
• ترويض النفس على مناجاة الإمام صاحب الزمان عج ..عودوا أنفسكم ان تجعلوا ساعة خلوة مع الامام حدثوه عن اعمالكم وما حدث معكم وما تريدونه منه وحدثوه عن شوقكم له وادعوا له.
• ترويض النفس على السلام والتحية لإمام الزمان روحي له الفداء.. عودوا انفسكم ان يكون اول شخص يجري اسمه على ألسنتكم عند الاستيقاظ هو الامام المهدي عج وآخر شخص يكون في بالكم عند النوم هو الامام المهدي عج( صبحوا ومسّوا باِسم الامام المهدي عج).
• ترويض النفس على الوضوء.. دائما دائما كونوا على وضوء كونوا على طهارة دائمة فعندما تستيقظون إبدوا يومكم بتحية لإمام زمانكم بالوضوء فتوضئوا بنية الطهارة وتزكية النفس وهكذا كلما نقض الوضوء جددوه صحيح انه في بادئ الأمر قد تتهاونوا في بعض الاوقات تبقون دون وضوء لكن مجرد ترويض وتعويد النفس على الوضوء وسائر الامور تكون سهلة جدا وتشعرون بالنقص لو تركتم احدها او نسيتموها (هذا اذا نسيتموها جربوا وسترون).
• ترويض النفس على صلاة الليل وقراءة القرآن الكريم وبقية الاعمال العبادية مثلا اروض نفسي على صلاة الليل والغفيلة واروضها على قراءة دعاء الفرج والعهد والصباح والكثير غير ذلك اذا تعودت عليها يوم يومين ثلاث... عشرة...عشرين..إلى شهر هنا ستكون من عاداتك ومن أهم امورك.
• ترويض النفس على الاستغفار الكثير وكذلك الصلاة على محمد وآل محمد الأطهار عليهم السلام مع انهما من ضمن النقطة السابقة لكنها تتميز عنها بأنها عظيمة إلى حد كبير جدا ولها آثار معنوية جميلة جدا ومهم ان تعودوا انفسكم على الاستغفار الكثير وكذلك الصلاة على محمد وآله الأطهار يوميا امسك المسبحة وصلِ على محمد وآل محمد مئة مرة في كل وقت متى ما رأيت نفسك محتاج إلى طاقة معنوية صلِ على محمد والآل وكل يوم زد العدد وهكذا وكل استغفر الله كثيرا. بركات الاستغفار عظيمة جدا فكن دوم مستغفرا لعلك فعلت ذنوبا دون ان تلتفت لكن مجرد ان تستغفر تزول هذه الذنوب : ان الإستغفار بدون ذنب مثل غسل اليد النظيفة!! هي نظيفة لكن عندما تغسلها تزداد نقاء اكثر وأما مع الذنب فكلما اتسخت بالذنوب يأتي الاستغفار يزيل الأوساخ عنها. هذا الإستغفار وما أدراك ما الاستغفار يكفينا دليلا على عظمته قول الله تعالى{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ** يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ** وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} هذه عظمة الاستغفار اما الصلاة على محمد وآل محمد ما شاء الله على عظمتها نذكر بعض الأحاديث عن فضل الصلاة على محمد وآل محمد للتبرك( عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (أكثروا من الصلاة علي في كل جمعة، فمن كان أكثركم صلاة علي كان أقربكم مني منزلة، ومن صلى علي يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه نور، ومن صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة).وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (من السنة الصلاة على محمد وآل محمد يوم الجمعة ألف مرة، وفي غير يوم الجمعة مائة مرة، ومن صلى على محمد وآل محمد في يوم الجمعة مائة صلاة، واستغفر مائة مرة، وقرأ قل هو الله أحد مائة مرة غفر له البتة).وقال الصادق (عليه السلام) (الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة، ويرفع له ألف درجة وأن المصلي على محمد وآل محمد ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له، ويستغفر له الملك الموكل بقبر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى أن تقوم الساعة). وغير ذلك الكثير جدا.
• الترويض على التواضع وحسن الخلق : عودوا انفسكم ان تكونوا متواضعين للناس ولا تحبوا ان يتواضع لكم الناس (كي لا يؤثر على تواضعكم فيجعله كبرياء) ولكن تكبروا على المتكبرين فقط (هذا علاجهم) وروضوا انفسكم على حسن الخلق وترك الكلمات الفاحشة بين الأصدقاء والأمور التي قد تجعلك وضيعا عند الله تعالى واهل البيت ع.
هنالك الكثير من الترويضات الروحية لكن اكتفي بهذا القدر وإن شاء الله لنا أجزاء اخرى مفيدة وواقعية في الجمعة القادمة ان ابقانا الله أحياء. وأعتذر على هذه الإطالة.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد الأطهار عليهم السلام وعجل فرجهم. <!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/share/clipdata_200612_150347_259.sdoc--><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/share/clipdata_200612_150318_849.sdoc-->

حادثة إمام عباس كلدي
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_69.html

#حادثة_إمام_عباس_كلدي


هذه الواقعة تسمى واقعة (حمزة بك) إذ كان لكربلاء أسوار تحيط بها كما هو حال المدن الأخرى فقد زحفت كتيبة أو فوج من الجيش التركي بعد إحتلاله مدينة الحلة وحين وصلوا إلى ما كنا نسيميه (السراي) وهو مكان المحافظة في يومنا هذا، عندما وصلوا إلى هناك في شارع العباس خرج فخري كمونة وتوجه إلى باب صحن أبي الفضل عليه السلام ورمى بعقاله ويشماغه وهو يخاطب أبالفضل قائلاً: ياسيدي يا قمر بني هاشم كربلاء أمانة لديك وأهلها عرضك وناموسك وعيالك أتأذن لهؤلاء الأوباش بالتخريب فيها؟
وإذا ببريق سيف يظهر بالأفق وإذا بالجيش يفر هارباً منادياً إمام عباس كلدي أي إمام عباس لاحقنا، فلاحقهم هذا البريق وهم هاربون حتى حدود مدينة المسيب وهذه من معاجز أبي الفضل عليه السلام.

نقلا عن الحاج عباس كشوان ( سادن الروضة العباسية المشرفة ❤ )

دُررٌ صادقية
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_15.html



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب الله أوقاتكم بأنفاس المولى صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف 
أقدم بين أيديكم في هذه الايام العظمية الحزينة _بذكرى استشهاد فقيه ال محمد عليهم السلام_ مجموعة من الروايات الواردة في حق هذا الفذ العظيم ونبدأها برواية عن محاسن اخلاق إمام الجعفرية الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)و وسنبدأها بهذه الرواية المباركة 1/المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي عن محمد بن زياد الأزدي قال: سمعت مالك بن أنس فقيه المدينة يقول: كنت أدخل إلى الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فيقدم لي مخدة، ويعرف لي قدرا ويقول: يا مالك إني أحبك، فكنت أسر بذلك وأحمد الله عليه، قال: وكان عليه السلام رجلا لا يخلو من إحدى ثلاث خصال: إما صائما، وإما قائما، وإما ذاكرا، وكان من عظماء العباد، وأكابر الزهاد الذين يخشون الله عز وجل، وكان كثير الحديث، طيب المجالسة، كثير الفوائد، فإذا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله اخضر مرة، واصفر أخرى حتى ينكره من كان يعرفه، ولقد حججت معه سنة فلما استوت به راحلته عند الاحرام، كان كلما هم بالتلبية انقطع الصوت في حلقه، وكاد أن يخر من راحلته فقلت: قل يا ابن رسول الله، ولابد لك من أن تقول، فقال: يا ابن أبي عامر كيف أجسر أن أقول: لبيك اللهم لبيك، وأخشى أن يقول عز وجل لي: لا لبيك ولا سعديك.
هذه رواية من اجمل الروايات بحق هذا الإمام العظيم فسلام الله عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيا ، وجعلنا الله وإياكم من خيرة أتباعه واشياعه إن شاء الله. 
المصدر / بحار الانوار نقلا عن أمالي الصدوق.#درر_صادقية#محاسن_وأخلاق_الإمام_الصادق_ع

دُرر صادقيةٌ
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_16.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي المتابعين الطيبين
أقدم لكم الجزء الثاني من فقرة(دُررٌ صادقية)
بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام. حقيقة الروايات كثيرة جدا لكن نلتقط منها القليل وعسى ربنا أن يتقبل منا ومنكم وينير عقولنا وأبصارنا بنور احاديث صادق آل محمد صلى الله عليه واله .

1▪الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار عن الحسين بن محمد بن مهزيار، عن قتيبة الأعشى قال: أتيت أبا عبد الله عليه السلام أعود ابنا له، فوجدته على الباب، فإذا هو مهتم حزين فقلت: جعلت فداك كيف الصبي؟ فقال: والله إنه لما به ثم دخل فمكث ساعة ثم خرج إلينا وقد أسفر وجهه، وذهب التغير والحزن قال: فطمعت أن يكون قد صلح الصبي فقلت:
كيف الصبي جعلت فداك؟ فقال: لقد مضى لسبيله، فقلت: جعلت فداك لقد كنت وهو حي مهتما حزينا، وقد رأيت حالك الساعة، وقد مات، غير تلك الحال فكيف هذا؟ فقال: إنا أهل بيت إنما نجزع قبل المصيبة، فإذا وقع أمر الله رضينا بقضائه، وسلمنا لامره.


2▪ العدة، عن البرقي، عن أبيه، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن حماد ابن عثمان قال: حضرت أبا عبد الله عليه السلام وقال له رجل: أصلحك الله ذكرت أن علي ابن أبي طالب عليه السلام  كان يلبس الخشن: يلبس القميص بأربعة دراهم، وما أشبه ذلك ونرى عليك اللباس الجديد؟! فقال له: إن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر، ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس أهله، غير أن قائمنا أهل البيت عليه السلام إذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة أمير المؤمنين علي عليه السلام.
المصدر/ الكافي الشريف
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم. 
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/share/clipdata_200616_140812_007.sdoc-->

هل تجب الطهارة في آيات السجدة الواجبة ؟
https://www.shiaaweb.com/2020/06/blog-post_88.html

هل تجب الطهارة في آيات السجدة الواجبة ؟