Мы так много говорим о красных флагах, что иногда складывается ощущение: в мире только тревожные, нарциссы и маменькины сынки / дочки, а всё свидание - это лишь тест на то, как быстро сбежать. Но зеленые флаги тоже существуют. И тело реагирует на них не хуже: расслаблением, смехом, ощущением «да, вот здесь мне можно быть собой».
И вот какие сигналы стоит ловить.
1. Человек интересуется вами по-настоящему. Не для галочки, не функционально «сколько ты зарабатываешь?», а с вниманием, которое ощущается телом. Когда вопрос не для того, чтобы снова перевести разговор на себя, а потому что вы ему интересны. Это редкость, и если вы встретили - отмечайте.
2. Лёгкость. Вы сидите, и вдруг замечаете: вы перестали контролировать каждое слово, вы смеётесь, вы расслаблены. Внутри в вас растет ощущение безопасности.
3. Уважение к границам. Он спокойно реагирует на ваше «нет», не давит, не торопит события, не лезет с руками туда, куда вы не приглашали. Человек понимает, что вы - отдельный субъект, а не функция для утешения его тревог.
4. Никакого обесценивания. Вы можете рассказать про йогу, про книги, про то, что ходите к психологу, и это не вызывает ни усмешек, ни сарказма. Даже если он в этом ничего не понимает, он уважает, что для вас это важно. Это базовый элемент поддержки, без которого дальше будет очень холодно.
5. Живость. Когда у человека есть ресурсы, это чувствуется сразу: он говорит о том, что вдохновляет, о чём мечтает, делится радостью. И у вас возникает ощущение, что он наполнен жизнью, а не вытягивает энергию, чтобы заткнуть собственные дыры.
6. Совпадение темпа. Вы чувствуете, что дыхание, паузы, даже ритм разговора складываются естественно. Это не про магию, а про базовую телесную синхронизацию, которую невозможно сыграть.
7. Ощущение тепла. Самое простое, но решающее: вы уходите со свидания и думаете не «ну вроде ничего», а «мне было хорошо». Просто тихое «да». Именно это ощущение стоит ценить больше всего, потому что оно и есть настоящая основа.
Зелёные флаги , как маленькие маячки о том, что рядом с человеком вы не теряете себя. На первом свидании невозможно узнать всё, но очень легко почувствовать одно: мне хорошо рядом или я уже начинаю напрягаться. И если хорошо это и есть тот самый зелёный свет, на который стоит идти.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤25🙏8💯6🤗5
Женская усталость от постоянного ожидания
Есть особая усталость, про которую редко говорят вслух. Это не та, что лечится сном, отпуском или массажем. Это усталость от ожидания.
Она накапливается годами: в паузах между «я перезвоню», «подумаю», «потом разберёмся», «ещё не время». Женщина живёт как будто на границе чьего-то обещания.
Снаружи всё может выглядеть прилично: отношения есть, слова есть, иногда даже планы есть. Но внутри тянущее, вязкое ощущение: я всё время жду.
Жду, когда он решится, когда он почувствует, когда он дозреет. Когда наконец начнётся «настоящая жизнь», а не черновик.
И самое коварное- эта усталость не громкая. Это не истерика, не слёзы, не скандалы, это мягкое выгорание, когда перестаёшь краситься перед встречей, перестаёшь ждать сообщения, перестаёшь проверять, «он прочитал или нет».
Ты просто начинаешь жить на выдохе — без надежды, но ещё не с разочарованием.
Женщина устает не от мужчины, а от собственного ожидания, что он когда-нибудь вернётся в контакт с собой. Потому что чаще всего она ждёт не его действия, а его пробуждения.
Она чувствует, что где-то там, под его молчанием, под усталостью, под привычкой, есть живое. И ждёт, когда оно снова появится.
Но иногда он не просыпается. И тогда женщина впервые замечает, что всё это время она держала на себе не только отношения, но и его способность хотеть.
Она таскала на себе чужое желание, как нóшу, потому что её собственное давно выгорело.
Вот почему женская усталость - это не слабость. Это усталость от попытки быть живой в пространстве, где нет отклика.
Это как танцевать в темноте, где никто не отвечает движением. И тело постепенно замедляется, пока не останавливается совсем.
Но в этом остановившемся движении есть что-то важное.
Когда женщина перестаёт ждать, она начинает слышать себя.
Сначала это пугает: вместо привычного «он» — тишина. Но потом в этой тишине появляется дыхание. И вдруг оказывается, что жизнь продолжается — и даже становится просторнее.
Женщина возвращает себе проекцию. Она перестаёт ждать, что кто-то наполнит её, потому что чувствует — пустота внутри принадлежит ей. И только в этот момент у женщины появляется выбор: не ждать, а жить.
Ирония в том, что часто именно тогда, когда она перестаёт ждать, мужчина просыпается. Но теперь уже поздно. Потому что она больше не ищет подтверждения — она нашла себя.
✨
Иногда любовь начинается с того, что ты наконец устаёшь ждать.
Потому что перестаёшь держаться за чужое молчание — и возвращаешь себе собственный голос.
Есть особая усталость, про которую редко говорят вслух. Это не та, что лечится сном, отпуском или массажем. Это усталость от ожидания.
Она накапливается годами: в паузах между «я перезвоню», «подумаю», «потом разберёмся», «ещё не время». Женщина живёт как будто на границе чьего-то обещания.
Снаружи всё может выглядеть прилично: отношения есть, слова есть, иногда даже планы есть. Но внутри тянущее, вязкое ощущение: я всё время жду.
Жду, когда он решится, когда он почувствует, когда он дозреет. Когда наконец начнётся «настоящая жизнь», а не черновик.
И самое коварное- эта усталость не громкая. Это не истерика, не слёзы, не скандалы, это мягкое выгорание, когда перестаёшь краситься перед встречей, перестаёшь ждать сообщения, перестаёшь проверять, «он прочитал или нет».
Ты просто начинаешь жить на выдохе — без надежды, но ещё не с разочарованием.
Женщина устает не от мужчины, а от собственного ожидания, что он когда-нибудь вернётся в контакт с собой. Потому что чаще всего она ждёт не его действия, а его пробуждения.
Она чувствует, что где-то там, под его молчанием, под усталостью, под привычкой, есть живое. И ждёт, когда оно снова появится.
Но иногда он не просыпается. И тогда женщина впервые замечает, что всё это время она держала на себе не только отношения, но и его способность хотеть.
Она таскала на себе чужое желание, как нóшу, потому что её собственное давно выгорело.
Вот почему женская усталость - это не слабость. Это усталость от попытки быть живой в пространстве, где нет отклика.
Это как танцевать в темноте, где никто не отвечает движением. И тело постепенно замедляется, пока не останавливается совсем.
Но в этом остановившемся движении есть что-то важное.
Когда женщина перестаёт ждать, она начинает слышать себя.
Сначала это пугает: вместо привычного «он» — тишина. Но потом в этой тишине появляется дыхание. И вдруг оказывается, что жизнь продолжается — и даже становится просторнее.
Женщина возвращает себе проекцию. Она перестаёт ждать, что кто-то наполнит её, потому что чувствует — пустота внутри принадлежит ей. И только в этот момент у женщины появляется выбор: не ждать, а жить.
Ирония в том, что часто именно тогда, когда она перестаёт ждать, мужчина просыпается. Но теперь уже поздно. Потому что она больше не ищет подтверждения — она нашла себя.
✨
Иногда любовь начинается с того, что ты наконец устаёшь ждать.
Потому что перестаёшь держаться за чужое молчание — и возвращаешь себе собственный голос.
❤27❤🔥7💯5🙏4👍2
Ему уже 40, а он еще не женат!
О страхе мужской ответственности и символической кастрации. Часть 1
Когда женщина говорит: «Он просто не готов, он боится ответственности», она, как правило, подразумевает что-то очень простое и видимое: он не хочет брать на себя обязательства, не хочет определённости, не хочет перестать жить, как подросток. Но внутри, за этой бытовой фразой, почти всегда скрывается не просто страх «ответственности», а страх куда более глубокий: страх утраты фантазии о собственном всемогуществе, страх того, что в психоанализе называется символической кастрацией.
Мужчина всю жизнь строит свою идентичность на идее силы, способности, действия, выбора. С детства ему внушают, что он должен быть тем, кто управляет, решает, обеспечивает, защищает. А где есть управление, там есть иллюзия контроля, а вместе с ней и иллюзия бесконечной свободы.
И вот в какой-то момент рядом появляется женщина, которая не просит от него просто «любви», она как будто зовёт его занять определённое место, место мужчины, мужа, партнёра, отца. И в этот момент что-то внутри него начинает сопротивляться: не ей, не браку, а самому этому переходу.
Потому что вступить в отношения, это не просто начать новую главу жизни, это символически согласиться с тем, что ты больше не можешь быть всем и сразу. Ты выбираешь. Ты ограничиваешь себя. Ты теряешь бесконечное множество возможных историй ради одной реальной.
А выбор это всегда отказ. И в этом отказе мужчина чувствует не свободу, а кастрацию.
Для психики, привыкшей к ощущению силы, это переживается как удар. Поэтому мужчина часто говорит: «я хочу быть уверен», «я не готов», «мне нужно время» — но за этими фразами скрывается не отсутствие чувств, а нежелание вступать в пространство, где он больше не всесилен. Ведь в символическом смысле женитьба, это признание закона. А закон, вносит ограничения там, где кончается наслаждение.
Мужчина, который не прошёл через внутренний ритуал отделения от матери (сепарацию), бессознательно воспринимает женщину как ту, кто снова может отнять у него свободу, «кастрировать» его возможностью выбора. И чем сильнее её любовь, тем сильнее его страх. Он не различает: она зовёт не ограничить, а со-творить.
Отсюда и вся эта типичная мужская «вечная готовность быть неготовым». Не потому, что он лжёт. А потому что для него сам факт принятия решения: акт потери части себя. Он боится исчезнуть в чужом ожидании, раствориться в чужом «надо». Для мужчины, чья идентичность держится на идее силы, согласие быть в зависимости от кого-то, даже любимого, звучит как унижение.
Вот почему мужчины, которые кажутся зрелыми, успешными, даже любящими, могут годами не делать шаг. Они живут, как будто в преддверии жизни, и сами от этого устают. Ведь страх символической кастрации: это не просто страх брака, это страх взрослости, страх встретиться с границами собственного «я».
Но тот мужчина, который однажды всё же делает этот шаг, перестаёт быть мальчиком именно потому, что соглашается на ограничение. Он больше не должен быть бесконечно сильным, всезнающим, свободным. Он может быть живым.
И в этом смысле настоящая ответственность — не про жертву свободы, а про умение выдерживать реальность.
Мужественность рождается не в момент силы, а в момент признания бессилия. Когда мужчина перестаёт доказывать, что он может всё, и впервые говорит: «Я не всё могу, но я останусь».
И в этой фразе больше мужественности, чем во всех его прежних подвигах.
Потому что быть сильным- легко, потому что можно вечно оставаться в фантазии вечного выбора и всемогущества. А вот остаться, не убегая от страха, от ограничений, от собственной конечности, вот это уже зрелость.
И, может быть, именно поэтому мужчины так долго «не готовы». Не потому что не хотят любить, а потому что не знают, как быть живыми без брони силы.
✨
Иногда мужчина боится ответственности не потому, что он трус, а потому что чувствует: за этим шагом заканчивается его миф о всемогуществе. И только тот, кто готов этот миф отпустить, становится настоящим.
О страхе мужской ответственности и символической кастрации. Часть 1
Когда женщина говорит: «Он просто не готов, он боится ответственности», она, как правило, подразумевает что-то очень простое и видимое: он не хочет брать на себя обязательства, не хочет определённости, не хочет перестать жить, как подросток. Но внутри, за этой бытовой фразой, почти всегда скрывается не просто страх «ответственности», а страх куда более глубокий: страх утраты фантазии о собственном всемогуществе, страх того, что в психоанализе называется символической кастрацией.
Мужчина всю жизнь строит свою идентичность на идее силы, способности, действия, выбора. С детства ему внушают, что он должен быть тем, кто управляет, решает, обеспечивает, защищает. А где есть управление, там есть иллюзия контроля, а вместе с ней и иллюзия бесконечной свободы.
И вот в какой-то момент рядом появляется женщина, которая не просит от него просто «любви», она как будто зовёт его занять определённое место, место мужчины, мужа, партнёра, отца. И в этот момент что-то внутри него начинает сопротивляться: не ей, не браку, а самому этому переходу.
Потому что вступить в отношения, это не просто начать новую главу жизни, это символически согласиться с тем, что ты больше не можешь быть всем и сразу. Ты выбираешь. Ты ограничиваешь себя. Ты теряешь бесконечное множество возможных историй ради одной реальной.
А выбор это всегда отказ. И в этом отказе мужчина чувствует не свободу, а кастрацию.
Для психики, привыкшей к ощущению силы, это переживается как удар. Поэтому мужчина часто говорит: «я хочу быть уверен», «я не готов», «мне нужно время» — но за этими фразами скрывается не отсутствие чувств, а нежелание вступать в пространство, где он больше не всесилен. Ведь в символическом смысле женитьба, это признание закона. А закон, вносит ограничения там, где кончается наслаждение.
Мужчина, который не прошёл через внутренний ритуал отделения от матери (сепарацию), бессознательно воспринимает женщину как ту, кто снова может отнять у него свободу, «кастрировать» его возможностью выбора. И чем сильнее её любовь, тем сильнее его страх. Он не различает: она зовёт не ограничить, а со-творить.
Отсюда и вся эта типичная мужская «вечная готовность быть неготовым». Не потому, что он лжёт. А потому что для него сам факт принятия решения: акт потери части себя. Он боится исчезнуть в чужом ожидании, раствориться в чужом «надо». Для мужчины, чья идентичность держится на идее силы, согласие быть в зависимости от кого-то, даже любимого, звучит как унижение.
Вот почему мужчины, которые кажутся зрелыми, успешными, даже любящими, могут годами не делать шаг. Они живут, как будто в преддверии жизни, и сами от этого устают. Ведь страх символической кастрации: это не просто страх брака, это страх взрослости, страх встретиться с границами собственного «я».
Но тот мужчина, который однажды всё же делает этот шаг, перестаёт быть мальчиком именно потому, что соглашается на ограничение. Он больше не должен быть бесконечно сильным, всезнающим, свободным. Он может быть живым.
И в этом смысле настоящая ответственность — не про жертву свободы, а про умение выдерживать реальность.
Мужественность рождается не в момент силы, а в момент признания бессилия. Когда мужчина перестаёт доказывать, что он может всё, и впервые говорит: «Я не всё могу, но я останусь».
И в этой фразе больше мужественности, чем во всех его прежних подвигах.
Потому что быть сильным- легко, потому что можно вечно оставаться в фантазии вечного выбора и всемогущества. А вот остаться, не убегая от страха, от ограничений, от собственной конечности, вот это уже зрелость.
И, может быть, именно поэтому мужчины так долго «не готовы». Не потому что не хотят любить, а потому что не знают, как быть живыми без брони силы.
✨
Иногда мужчина боится ответственности не потому, что он трус, а потому что чувствует: за этим шагом заканчивается его миф о всемогуществе. И только тот, кто готов этот миф отпустить, становится настоящим.
2❤27❤🔥10💯6👍3🙏1
Завтра!
Ресурсный танец: Гетера и Амазонка
Иногда женщину рвёт пополам.
Одна её часть хочет быть вдохновением, мягкой, чувственной, любимой. Вторая, хочет действовать, не ждать, не спрашивать, не зависеть.
И вот они внутри начинают спорить: Гетера шепчет —«будь желанной, будь живой», Амазонка отвечает — «будь свободной, не будь игрушкой».
И та, и другая по-своему права.
Гетера живёт телом, движением, дыханием. Она чувствует, когда на неё смотрят, и умеет превращать этот взгляд в энергию, в игру, в жизнь. Но если она забывает о себе — превращается в маску, в ожидание чужого внимания.
Амазонка, наоборот, держит спину прямо, идёт вперёд, не нуждаясь в одобрении. Но если в ней слишком много контроля — исчезает тепло, исчезает контакт.
Женщина, у которой в теле встречаются обе эти силы, чувствует целостность. Она знает, когда отозваться, и когда идти. Когда обнять, а когда уйти. У неё есть и дыхание, и шаг.
На занятии мы будем не играть в архетипы, а вспоминать их в теле.
— как звучит взгляд Гетеры — живой, тёплый, открытый;
— как дышит Амазонка — глубоко, в животе, уверенно;
— как эти два ритма могут не бороться, а поддерживать друг друга.
Это не про танец как форму. Это про движение, в котором тело начинает говорить вместо нас.
Иногда оно знает больше, чем наша голова.
Запись мне в лс @simma_bogart
Стоимость - 800р.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤9❤🔥3🙏2
Женщина и её тело как зеркало отношений
Иногда кажется, что тело всё знает первым. Оно начинает болеть, тянуть, сжиматься, отказывать — задолго до того, как мы успеваем честно признаться себе: что-то пошло не так.
Мы ещё делаем вид, что всё под контролем, ещё объясняем себе, что «просто устала», «просто гормоны», «просто осень». Но тело уже не верит в слово просто. Оно говорит иначе, болью, сжатием, бессонницей, тяжестью, апатией, странной ломотой в груди, будто там накопилось нечто, чего не выдержала душа.
Юнг писал, что тело — это бессознательное, только осязаемое.
То, что не сказано, всегда находит путь наружу, и чаще всего через плоть.
И когда женщина живёт долго в отношениях, где много ожидания, подавленной обиды или чувства вины, тело постепенно становится хроникой этой жизни: плечи хранят груз несказанного, горло зажимает слова, которые не разрешили себе произнести, живот хранит тревогу, грудь - невыраженную тоску по нежности.
Одна клиентка говорила мне, что чувствует, как будто носит в теле мужчину, который не пришёл.
Он всё время где-то рядом, но никогда не совсем здесь.
И она всё ждёт, но уже не его, а момента, когда сможет перестать ждать.
И тело болит именно там, где ожидание становится заключением: в животе, где когда-то рождалась близость, теперь живёт тяжесть.
Иногда отношения кажутся прочными, но тело знает, что внутри них нет движения.
Оно перестаёт быть живым, потому что жизнь больше не течёт.
Тогда появляются мигрени, бессонница, цистит, странные воспаления: будто бы организм пытается кричать: «Посмотри, ты больше не в потоке, ты просто держишь форму».
В этих симптомах нет мистики. Это просто язык, на котором тело говорит то, что разум уже не в силах вынести.
Юнг называл это «захватом анимуса» — когда женщина теряет контакт с собственной телесной природой и живёт в голове, в идеях, в ожиданиях.
Тогда её тело становится ареной для внутренней войны: одна часть хочет дышать, любить, чувствовать, а другая- контролировать, объяснять, держаться.
И боль возникает там, где они встречаются.
Женское тело живёт циклами, ритмами, легкостью, и если в отношениях нет отклика, если рядом нет живого обмена, тело как будто замерзает.
Оно перестаёт быть домом. Оно превращается в место, где хранится невысказанное.
И тогда женщина начинает лечить симптомы, а не жизнь.
Она ищет врачей, курсы, практики, но не замечает, что глубже всего болит то место, где она перестала быть собой.
Когда женщина возвращается к себе, возвращается не разумом, а телом.
Она вдруг начинает чувствовать запахи, хочется танцевать, хочется есть, спать, смеяться, плакать, то есть быть живой.
И часто именно в этот момент приходит осознание: боль, которая казалась физической, была попыткой тела вернуть её к себе, своей ценности.
Боль в спине может быть страхом потерять опору, тяжесть в груди — тоской по нежности, спазмы в животе — страхом быть отвергнутой.
И если это услышать, становится понятно: тело не предает, оно пытается достучаться. Тело- единственное, что не врёт.
Я видела, как у женщин исчезали боли, когда они впервые решались сказать: «мне плохо», «я больше не хочу ждать», «я устала быть сильной».
И как возвращалась жизнь в тело, когда они позволяли себе не держаться, а выбирать: уходить из отношений где не было тепла, отдавали ответственность, признавали свою уязвимость.
Потому что иногда тело просто ждёт момента, когда мы перестанем изображать любовь и начнём её чувствовать.
✨
Женское тело не просит идеальных отношений. Оно просит присутствия.
Когда рядом есть тот, кто действительно видит, слышит, касается, что тело снова становится живым.
И в этом есть самая простая и самая сложная истина любви: она не в словах, а в дыхании, которое остаётся между двумя телами, когда они перестают притворяться и просто быть.
Иногда кажется, что тело всё знает первым. Оно начинает болеть, тянуть, сжиматься, отказывать — задолго до того, как мы успеваем честно признаться себе: что-то пошло не так.
Мы ещё делаем вид, что всё под контролем, ещё объясняем себе, что «просто устала», «просто гормоны», «просто осень». Но тело уже не верит в слово просто. Оно говорит иначе, болью, сжатием, бессонницей, тяжестью, апатией, странной ломотой в груди, будто там накопилось нечто, чего не выдержала душа.
Юнг писал, что тело — это бессознательное, только осязаемое.
То, что не сказано, всегда находит путь наружу, и чаще всего через плоть.
И когда женщина живёт долго в отношениях, где много ожидания, подавленной обиды или чувства вины, тело постепенно становится хроникой этой жизни: плечи хранят груз несказанного, горло зажимает слова, которые не разрешили себе произнести, живот хранит тревогу, грудь - невыраженную тоску по нежности.
Одна клиентка говорила мне, что чувствует, как будто носит в теле мужчину, который не пришёл.
Он всё время где-то рядом, но никогда не совсем здесь.
И она всё ждёт, но уже не его, а момента, когда сможет перестать ждать.
И тело болит именно там, где ожидание становится заключением: в животе, где когда-то рождалась близость, теперь живёт тяжесть.
Иногда отношения кажутся прочными, но тело знает, что внутри них нет движения.
Оно перестаёт быть живым, потому что жизнь больше не течёт.
Тогда появляются мигрени, бессонница, цистит, странные воспаления: будто бы организм пытается кричать: «Посмотри, ты больше не в потоке, ты просто держишь форму».
В этих симптомах нет мистики. Это просто язык, на котором тело говорит то, что разум уже не в силах вынести.
Юнг называл это «захватом анимуса» — когда женщина теряет контакт с собственной телесной природой и живёт в голове, в идеях, в ожиданиях.
Тогда её тело становится ареной для внутренней войны: одна часть хочет дышать, любить, чувствовать, а другая- контролировать, объяснять, держаться.
И боль возникает там, где они встречаются.
Женское тело живёт циклами, ритмами, легкостью, и если в отношениях нет отклика, если рядом нет живого обмена, тело как будто замерзает.
Оно перестаёт быть домом. Оно превращается в место, где хранится невысказанное.
И тогда женщина начинает лечить симптомы, а не жизнь.
Она ищет врачей, курсы, практики, но не замечает, что глубже всего болит то место, где она перестала быть собой.
Когда женщина возвращается к себе, возвращается не разумом, а телом.
Она вдруг начинает чувствовать запахи, хочется танцевать, хочется есть, спать, смеяться, плакать, то есть быть живой.
И часто именно в этот момент приходит осознание: боль, которая казалась физической, была попыткой тела вернуть её к себе, своей ценности.
Боль в спине может быть страхом потерять опору, тяжесть в груди — тоской по нежности, спазмы в животе — страхом быть отвергнутой.
И если это услышать, становится понятно: тело не предает, оно пытается достучаться. Тело- единственное, что не врёт.
Я видела, как у женщин исчезали боли, когда они впервые решались сказать: «мне плохо», «я больше не хочу ждать», «я устала быть сильной».
И как возвращалась жизнь в тело, когда они позволяли себе не держаться, а выбирать: уходить из отношений где не было тепла, отдавали ответственность, признавали свою уязвимость.
Потому что иногда тело просто ждёт момента, когда мы перестанем изображать любовь и начнём её чувствовать.
Женское тело не просит идеальных отношений. Оно просит присутствия.
Когда рядом есть тот, кто действительно видит, слышит, касается, что тело снова становится живым.
И в этом есть самая простая и самая сложная истина любви: она не в словах, а в дыхании, которое остаётся между двумя телами, когда они перестают притворяться и просто быть.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤19👍2❤🔥1🙏1💯1
Расписание очных и онлайн групп на октябрь
Друзья, я напомню, что веду танцевально-двигательные группы с терапевтическим эффектом. Онлайн и офлайн.
Биоданза - 15, 22, 29 октября с 11 до 13 очно на чистых прудах
Сейчас я провожу большой цикл встреч на тему контакта, границ, отношений с собой и другими
Ресурсный танец - 19 и 25 октября
Онлайн встречи. В октябре мы завершаем цикл по книге 4 вечные женщины Тони Вульф.
Тони Вульф предложила теорию 4х архетипов, которые живут в поле женщины и проявляются через ее поведение. Мать, Гетера, Амазонка и Медиумная женщина.
19го октября мы будем танцевать дуэт 2х архетипов: Мать и Медиумная женщина.
А 25го вновь рассмотрим все 4 архетипа через тело, музыку и движение.
Для записи пишите в лс @simma_bogart
Друзья, я напомню, что веду танцевально-двигательные группы с терапевтическим эффектом. Онлайн и офлайн.
Биоданза - 15, 22, 29 октября с 11 до 13 очно на чистых прудах
Сейчас я провожу большой цикл встреч на тему контакта, границ, отношений с собой и другими
Ресурсный танец - 19 и 25 октября
Онлайн встречи. В октябре мы завершаем цикл по книге 4 вечные женщины Тони Вульф.
Тони Вульф предложила теорию 4х архетипов, которые живут в поле женщины и проявляются через ее поведение. Мать, Гетера, Амазонка и Медиумная женщина.
19го октября мы будем танцевать дуэт 2х архетипов: Мать и Медиумная женщина.
А 25го вновь рассмотрим все 4 архетипа через тело, музыку и движение.
Для записи пишите в лс @simma_bogart
1❤8💯3🙏1
Ему уже 40, а он все еще не женат!
Символическая роль сына. Часть 2
Читать часть 1
Есть мужчины, которые, кажется, всё поняли про жизнь: у них есть карьера, вкус, юмор, они могут рассуждать о смысле, о свободе, о личных границах и даже о любви. Они способны на нежность, на интерес, на присутствие. Но когда речь заходит о браке, о шаге в сторону реального, оформленного, они внезапно начинают говорить странные фразы, будто чужими словами: «Я не готов», «Я не вижу смысла в бумажке», «Мы и так вместе», «хорошее дело браком не назовут».
И всё бы ничего, если бы за этими словами не слышался детский страх, не перед женщиной, а перед взрослением.
Внутри, такой мужчина, бессознательно застрял в символическом статусе сына.
Это значит, что он не вошёл в порядок Отца: в тот внутренний мир, где человек принимает закон, ограничение, ответственность и способен сам быть опорой. Он всё ещё живёт в мире Матери: в пространстве, где всё строится вокруг эмоциональной связи, зависимости, слияния и бессознательного желания оставаться желанным, а не быть самостоятельным.
Для такого мужчины женитьба, это не про любовь, а про смерть. Не физическую, конечно, а символическую: смерть мальчика, смерть иллюзии, что можно быть вечным сыном, которого любят просто за то, что он есть.
В мире Матери нет закона, есть только желание, которое изменчивое, полное, всепоглощающее. В мире Отца появляется структура, появляется порядок, появляется долг. И чтобы сделать шаг в сторону брака, мужчине нужно перейти из одного мира в другой, а переход всегда связан с утратой.
Он боится не брака, а потери той внутренней матрицы, которая даёт ощущение защищённости. Женщина в этом случае становится фигурой, требующей перехода: она зовёт его стать взрослым, стать опорой, быть тем, кто выбирает. А внутри него поднимается древний страх, быть изгнанным из материнского пространства, быть отделённым, оказаться один. Бессознательно, это может быть даже предательством матери.
Поэтому он остаётся «у порога»: любит, но не решается; присутствует, но не выбирает; обещает, но не действует.
Ирония в том, что часто именно такие мужчины способны на искреннюю нежность. В них много чувства, много души, но мало границы. Они хотят любви, но не выдерживают её реальности. Потому что настоящая любовь требует ответственности, а ответственность требует отказа от позиции сына.
Женщина рядом с таким мужчиной часто чувствует себя не любимой, а как будто матерью, ожидающей, что он «дозреет». Она говорит: «Он просто боится», но на самом деле это не страх перед ней, это страх перед самим актом отделения.
Он не может жениться, потому что ещё не пережил внутреннего перехода. Пока он бессознательно ищет не женщину, а мать, ту, что примет, поймёт, не потребует выбора.
Место сына, может и подкреплять слова матери об отсутствующим отце, как не о хорошей фигуре, пусть и отсутствующей, а как о чудовище. «Твой отец был подонком», «да что он для тебя сделал!», «да только я тебя люблю!». Если мать присваивала себе рождение сына, то очень сложно отделиться, это может внутренне ощущаться почти как смерть.
Брак требует перехода в символический порядок: туда, где мужчина сам становится источником закона. Где он способен сказать: «Я беру на себя ответственность, потому что я тот, кто выбирает».
Но чтобы произнести эти слова, ему нужно оставить психологическую роль сына. И многие на этом шаге застревают навсегда, потому что смерть фантазии о себе переносится труднее, чем любое реальное испытание.
Парадокс в том, что мужчина, который не женится, не живёт в свободе, он живёт в зависимости. Только не от женщины, а от собственной матери, её голоса внутри себя, её взгляда, её молчаливого «будь хорошим». Он может быть взрослым телом, но психически остаётся ребёнком, который так и не сделал главный шаг, не вышел из родительского дома внутри себя.
И потому он не женится не потому, что не любит, а потому что его любовь не отделена от детской любви к матери.
Ему всё время кажется, что любая женщина «слишком многого хочет». Но на самом деле она просто хочет реальности, того, чего он сам себе ещё не позволил.
✨
Символическая роль сына. Часть 2
Читать часть 1
Есть мужчины, которые, кажется, всё поняли про жизнь: у них есть карьера, вкус, юмор, они могут рассуждать о смысле, о свободе, о личных границах и даже о любви. Они способны на нежность, на интерес, на присутствие. Но когда речь заходит о браке, о шаге в сторону реального, оформленного, они внезапно начинают говорить странные фразы, будто чужими словами: «Я не готов», «Я не вижу смысла в бумажке», «Мы и так вместе», «хорошее дело браком не назовут».
И всё бы ничего, если бы за этими словами не слышался детский страх, не перед женщиной, а перед взрослением.
Внутри, такой мужчина, бессознательно застрял в символическом статусе сына.
Это значит, что он не вошёл в порядок Отца: в тот внутренний мир, где человек принимает закон, ограничение, ответственность и способен сам быть опорой. Он всё ещё живёт в мире Матери: в пространстве, где всё строится вокруг эмоциональной связи, зависимости, слияния и бессознательного желания оставаться желанным, а не быть самостоятельным.
Для такого мужчины женитьба, это не про любовь, а про смерть. Не физическую, конечно, а символическую: смерть мальчика, смерть иллюзии, что можно быть вечным сыном, которого любят просто за то, что он есть.
В мире Матери нет закона, есть только желание, которое изменчивое, полное, всепоглощающее. В мире Отца появляется структура, появляется порядок, появляется долг. И чтобы сделать шаг в сторону брака, мужчине нужно перейти из одного мира в другой, а переход всегда связан с утратой.
Он боится не брака, а потери той внутренней матрицы, которая даёт ощущение защищённости. Женщина в этом случае становится фигурой, требующей перехода: она зовёт его стать взрослым, стать опорой, быть тем, кто выбирает. А внутри него поднимается древний страх, быть изгнанным из материнского пространства, быть отделённым, оказаться один. Бессознательно, это может быть даже предательством матери.
Поэтому он остаётся «у порога»: любит, но не решается; присутствует, но не выбирает; обещает, но не действует.
Ирония в том, что часто именно такие мужчины способны на искреннюю нежность. В них много чувства, много души, но мало границы. Они хотят любви, но не выдерживают её реальности. Потому что настоящая любовь требует ответственности, а ответственность требует отказа от позиции сына.
Женщина рядом с таким мужчиной часто чувствует себя не любимой, а как будто матерью, ожидающей, что он «дозреет». Она говорит: «Он просто боится», но на самом деле это не страх перед ней, это страх перед самим актом отделения.
Он не может жениться, потому что ещё не пережил внутреннего перехода. Пока он бессознательно ищет не женщину, а мать, ту, что примет, поймёт, не потребует выбора.
Место сына, может и подкреплять слова матери об отсутствующим отце, как не о хорошей фигуре, пусть и отсутствующей, а как о чудовище. «Твой отец был подонком», «да что он для тебя сделал!», «да только я тебя люблю!». Если мать присваивала себе рождение сына, то очень сложно отделиться, это может внутренне ощущаться почти как смерть.
Брак требует перехода в символический порядок: туда, где мужчина сам становится источником закона. Где он способен сказать: «Я беру на себя ответственность, потому что я тот, кто выбирает».
Но чтобы произнести эти слова, ему нужно оставить психологическую роль сына. И многие на этом шаге застревают навсегда, потому что смерть фантазии о себе переносится труднее, чем любое реальное испытание.
Парадокс в том, что мужчина, который не женится, не живёт в свободе, он живёт в зависимости. Только не от женщины, а от собственной матери, её голоса внутри себя, её взгляда, её молчаливого «будь хорошим». Он может быть взрослым телом, но психически остаётся ребёнком, который так и не сделал главный шаг, не вышел из родительского дома внутри себя.
И потому он не женится не потому, что не любит, а потому что его любовь не отделена от детской любви к матери.
Ему всё время кажется, что любая женщина «слишком многого хочет». Но на самом деле она просто хочет реальности, того, чего он сам себе ещё не позволил.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤17❤🔥4💯3
И, может быть, именно поэтому у женщин так много боли рядом с мужчинами, которые «не готовы». Потому что они чувствуют: он способен, он нежен, он живой, но его душа всё ещё не вышла из детской комнаты.
А выйти можно только один раз, когда мужчина сам выбирает занять место взрослого, даже если для этого нужно потерять уютный статус сына.
А выйти можно только один раз, когда мужчина сам выбирает занять место взрослого, даже если для этого нужно потерять уютный статус сына.
1❤18🙏4💯3
Записали с Димой Будишевским подкаст про «Тревожный тип привязанности»
В комментариях можете писать свои вопросы, мы с удовольствием ответим ❤️
Канал Димы https://t.me/dima_budit
В комментариях можете писать свои вопросы, мы с удовольствием ответим ❤️
Канал Димы https://t.me/dima_budit
1❤10❤🔥2👍2🤩1
Женщина, которая всё ещё живёт под взглядом своей матери
Вчера подписчица задала хороший вопрос к этому посту
Я знала шикарную женщину, от которой мужчины просто сходили с ума: она поражала своей эрудированностью, острым и интеллектуальным языком и яркой внешностью. «Ноги от ушей», «сладкая улыбка».. все это про нее. Но.. в 33 года ее мама могла схватить ее за волосы за не заправленную постель.
Обычная советская история, когда мама родила совершено замечательную, желанную дочь, но отец оказался подонком(все слова взяты со слов рассказчиков) и дочь встает на сторону матери образуя незримую коалицию. Мать выстрадала дочь, она работает сутками стараясь дать все самое лучшее, но сама застревает в архетипе матери. У нее нет личной жизни, ее заботы сводятся к нескольким вещам: дому, дочери и здоровью. Последнее может играть манипулирующую роль.
Матери, охваченной в архетипической силой, сложно в других ролях. Там где она любовница, жена, подруга. А ее дочь наглядно демонстрирует попытки освоения этих ролей. И мать даже принимаем, перекладывая свои потребности на дочь: «главное, чтобы ты была счастлива». Но одновременно с этим, возникают: психосоматика, проблемы в семейном доме, долг. У матери будет всегда возникать что-то, что будет отрывать ее дочь от построения личной жизни, потому что сепарация происходит с двух сторон, дочь уходит, а мать отпускает. Матери предстоит пройти путь Деметры.
Что происходит с дочерью? Она активно пытается строить свою жизнь: встречается с мужчинами, выстраивает карьеру. Но с мужчинами не складывается: кто-то женат, кто-то мелок, кто-то молод. И на стороне мужчин всегда появляется женщина, которая оказывает магическое влияние: порча, сглаз и другие приемы, которые разрушают здоровье, личную жизнь, карьеру.
И вот в этом месте история перестаёт быть личной.
Когда дочь не может злиться на мать, злость не исчезает, она просто ищет обходной путь.
И тогда появляется тень — другая женщина: соперница, любовница, «ведьма», которая будто бы разрушает жизнь.
На самом деле это проекция той части матери, на которую нельзя смотреть прямо: властной, ревнивой, удерживающей, той, что любит и душит одновременно.
Дочь вырастает в поле жертвенности, где любовь равна самоотдаче, а желание = вине.
Она может быть яркой, умной, реализованной, но внутри живёт фраза: «Я не могу быть счастливее мамы».
Это не вина, а лояльность. Лояльность боли матери, которую она бессознательно несёт как наследство.
Застревание в архетипе Матери, где Деметра не отпускает, а Персефона не уходит.
Тело дочери начинает говорить первым: усталостью, психосоматикой, странными неудачами в любви.
Пока мать не прожила свою боль, дочь не имеет права на радость.
✨
Сепарация - это не предательство, а взросление.
Это момент, когда любовь перестаёт быть долгом, а становится выбором.
Когда можно обнимать мать — не потому, что «так надо», а потому что хочется.
Когда можно говорить с ней не из вины, а из покоя.
Когда внутри больше нет ребёнка, который ждёт разрешения, а есть женщина, которая сама себе мать, любовница, подруга имеющая право на счастье.
Вчера подписчица задала хороший вопрос к этому посту
Интересно, а если такое у женщины, то она привязана к кому? Тоже к матери?
Я знала шикарную женщину, от которой мужчины просто сходили с ума: она поражала своей эрудированностью, острым и интеллектуальным языком и яркой внешностью. «Ноги от ушей», «сладкая улыбка».. все это про нее. Но.. в 33 года ее мама могла схватить ее за волосы за не заправленную постель.
Обычная советская история, когда мама родила совершено замечательную, желанную дочь, но отец оказался подонком
Матери, охваченной в архетипической силой, сложно в других ролях. Там где она любовница, жена, подруга. А ее дочь наглядно демонстрирует попытки освоения этих ролей. И мать даже принимаем, перекладывая свои потребности на дочь: «главное, чтобы ты была счастлива». Но одновременно с этим, возникают: психосоматика, проблемы в семейном доме, долг. У матери будет всегда возникать что-то, что будет отрывать ее дочь от построения личной жизни, потому что сепарация происходит с двух сторон, дочь уходит, а мать отпускает. Матери предстоит пройти путь Деметры.
Что происходит с дочерью? Она активно пытается строить свою жизнь: встречается с мужчинами, выстраивает карьеру. Но с мужчинами не складывается: кто-то женат, кто-то мелок, кто-то молод. И на стороне мужчин всегда появляется женщина, которая оказывает магическое влияние: порча, сглаз и другие приемы, которые разрушают здоровье, личную жизнь, карьеру.
И вот в этом месте история перестаёт быть личной.
Когда дочь не может злиться на мать, злость не исчезает, она просто ищет обходной путь.
И тогда появляется тень — другая женщина: соперница, любовница, «ведьма», которая будто бы разрушает жизнь.
На самом деле это проекция той части матери, на которую нельзя смотреть прямо: властной, ревнивой, удерживающей, той, что любит и душит одновременно.
Дочь вырастает в поле жертвенности, где любовь равна самоотдаче, а желание = вине.
Она может быть яркой, умной, реализованной, но внутри живёт фраза: «Я не могу быть счастливее мамы».
Это не вина, а лояльность. Лояльность боли матери, которую она бессознательно несёт как наследство.
Застревание в архетипе Матери, где Деметра не отпускает, а Персефона не уходит.
Тело дочери начинает говорить первым: усталостью, психосоматикой, странными неудачами в любви.
Пока мать не прожила свою боль, дочь не имеет права на радость.
✨
Сепарация - это не предательство, а взросление.
Это момент, когда любовь перестаёт быть долгом, а становится выбором.
Когда можно обнимать мать — не потому, что «так надо», а потому что хочется.
Когда можно говорить с ней не из вины, а из покоя.
Когда внутри больше нет ребёнка, который ждёт разрешения, а есть женщина, которая сама себе мать, любовница, подруга имеющая право на счастье.
1❤18💯5🙏3❤🔥2🥰1
Это значит, что сегодня в комментариях под этим постом можно делиться образами из ваших снов — а я буду помогать вам их интерпретировать.
Еще важно, что если вы отправили комментарий к этому посту спустя неделю/две, я могу его не увидеть. И если я вам не ответила, повторите свой сон в свежих разборах)
Пишите свои символы в комментариях — с нетерпением жду погрузиться в ваш сновидческий мир.
Посмотреть как это выглядит, можно по хештегу #разбор_сновидений
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1❤🔥6❤2🥰2👍1
🌙 19 октября.
Завтра.
Ресурсный танец: Мать и Медиумная женщина 🌙
Мы продолжаем танцевать женские архетипы по Тони Вульф. И завтра встречаемся с Медицмной женщиной и Матерью
Есть женщины, у которых всё на плечах.
Они держат дом, работу, семью, решают чужие проблемы, подстраховывают всех.
Если ребёнок заболел — она не спит.
Если у подруги кризис — она рядом.
Если у коллеги дедлайн — она подменит.
И при этом улыбается, потому что «надо держаться».
Это энергия Матери — архетип женщины, через которую жизнь продолжается и держится.
Но если она не останавливается, забота превращается в контроль, а любовь в выгорание.
Есть и другая сторона — Медиумная женщина.
Она чувствует всё слишком тонко: настроение других, перемену в голосе, даже воздух в комнате.
Она может уловить смысл сна или предчувствовать события, но ей сложно оставаться в быту — мир кажется слишком шумным.
Она знает, что происходит, но не всегда может объяснить как.
Иногда ей говорят: «Ты как будто не здесь».
И действительно, она живёт на границе — между внешним и внутренним, материальным и тонким.
Мать теряет себя в заботе, Медиум — в коллективном.
Обе забывают, что имеют право на себя.
Но оба архетипа нам необходимы: Мать даёт устойчивость, Медиум — глубину.
Одна знает, как действовать, другая — как слышать.
Завтра мы будем искать баланс между ними между «держать» и «отпускать», между реальностью и тишиной, между тем, что можно сделать руками, и тем, что можно только почувствовать.
Через движение и дыхание — чтобы вернуть телу способность быть живым, а не только сильным.
📅 19 октября (ЗАВТРА)
⏰ 10:00–11:30
📍 Онлайн, Zoom
Запись — в лс @simma_bogart
Завтра.
Ресурсный танец: Мать и Медиумная женщина 🌙
Мы продолжаем танцевать женские архетипы по Тони Вульф. И завтра встречаемся с Медицмной женщиной и Матерью
Есть женщины, у которых всё на плечах.
Они держат дом, работу, семью, решают чужие проблемы, подстраховывают всех.
Если ребёнок заболел — она не спит.
Если у подруги кризис — она рядом.
Если у коллеги дедлайн — она подменит.
И при этом улыбается, потому что «надо держаться».
Это энергия Матери — архетип женщины, через которую жизнь продолжается и держится.
Но если она не останавливается, забота превращается в контроль, а любовь в выгорание.
Есть и другая сторона — Медиумная женщина.
Она чувствует всё слишком тонко: настроение других, перемену в голосе, даже воздух в комнате.
Она может уловить смысл сна или предчувствовать события, но ей сложно оставаться в быту — мир кажется слишком шумным.
Она знает, что происходит, но не всегда может объяснить как.
Иногда ей говорят: «Ты как будто не здесь».
И действительно, она живёт на границе — между внешним и внутренним, материальным и тонким.
Мать теряет себя в заботе, Медиум — в коллективном.
Обе забывают, что имеют право на себя.
Но оба архетипа нам необходимы: Мать даёт устойчивость, Медиум — глубину.
Одна знает, как действовать, другая — как слышать.
Завтра мы будем искать баланс между ними между «держать» и «отпускать», между реальностью и тишиной, между тем, что можно сделать руками, и тем, что можно только почувствовать.
Через движение и дыхание — чтобы вернуть телу способность быть живым, а не только сильным.
📅 19 октября (ЗАВТРА)
⏰ 10:00–11:30
📍 Онлайн, Zoom
Запись — в лс @simma_bogart
1❤10❤🔥3🤩1🙏1
Почему женщина соглашается или отказывается «принимать» мужчину
Женщина принимает мужчину не телом, а всей своей психикой.
И это принятие никогда не про физиологию, оно про полное доверие, про внутреннее «да», которое невозможно сыграть.
Женщина может улыбаться, говорить правильные слова, соглашаться, но если внутри нет согласия, тело будет немым.
Оно закроется, отвернётся, сожмётся, и тогда близость превращается в формальность, а желание — в долг.
Когда женщина чувствует: «я не могу впустить», это не про секс. Это про пространство внутри, куда не хочется пускать чужое влияние, чужое вторжение, чужую власть.
Иногда это связано с опытом боли: личной, семейной, родовой.
А иногда с тем, что мужчина не пришёл как партнёр, а как претендент на власть.
Тело чувствует это мгновенно. Оно не пропускает того, кто идёт не с любовью, а с притязанием.
Принять мужчину, это не про согласие, это про готовность открыться.
А открыться можно только тому, кто не хочет захватить, а хочет быть рядом.
Юнгиански можно сказать, что женщина соглашается, когда чувствует в мужчине не ребёнка, ищущего мать, и не отца, ищущего подчинения, а равного, который способен держать её сложность, её тень, её свет.
Пока мужчина не занял своё внутреннее место: зрелого мужчины, а не обиженного мальчика, женщина не сможет принять его полностью.
Потому что её тело не откликается на просьбы «будь со мной», оно слышит другое: «стань моей матерью», «исцели меня», «позволь мне остаться маленьким».
И тогда она отказывается. Иногда мягко, иногда с виной, но отказывается. Потому что чувствует: принять сейчас это значит предать себя.
Женщина соглашается только тогда, когда её женское «да» совпадает с внутренним ощущением безопасности.
Когда она знает, что может раскрыться и не быть наказанной за это.
Что её глубина не будет обесценена, а её уязвимость не станет инструментом контроля.
Иногда отказ женщины это не холодность, а мудрость тела.
Иногда её «нет» это единственный способ сохранить душу и целостность.
А согласие, не награда мужчине, а проявление доверия, которое нельзя требовать, можно только заслужить.
Юнг писал, что союз мужского и женского возможен только тогда, когда оба готовы встретиться с собственной тенью.
Женщина не принимает мужчину, если он отрицает свою.
И не соглашается, если её собственная тень не прожита.
Потому что в таких отношениях она чувствует не близость, а обязанность, быть светом, вдохновением, целительницей.
Настоящее принятие начинается с того момента, когда женщина чувствует: этот мужчина не боится её живой.
Не боится, когда она сильная.
Не боится, когда она уставшая.
Не боится, когда она молчит.
Тогда её тело само скажет «да» — без слов, без усилия, без долга.
✨
Женщина соглашается принимать мужчину, когда ей больше не нужно защищать себя от него.
Когда её тело чувствует не опасность, а присутствие.
И тогда близость перестаёт быть обещанием и становится естественным процессом: тихим, живым, настоящим «да», сказанным не из страха, а из свободы.
Женщина принимает мужчину не телом, а всей своей психикой.
И это принятие никогда не про физиологию, оно про полное доверие, про внутреннее «да», которое невозможно сыграть.
Женщина может улыбаться, говорить правильные слова, соглашаться, но если внутри нет согласия, тело будет немым.
Оно закроется, отвернётся, сожмётся, и тогда близость превращается в формальность, а желание — в долг.
Когда женщина чувствует: «я не могу впустить», это не про секс. Это про пространство внутри, куда не хочется пускать чужое влияние, чужое вторжение, чужую власть.
Иногда это связано с опытом боли: личной, семейной, родовой.
А иногда с тем, что мужчина не пришёл как партнёр, а как претендент на власть.
Тело чувствует это мгновенно. Оно не пропускает того, кто идёт не с любовью, а с притязанием.
Принять мужчину, это не про согласие, это про готовность открыться.
А открыться можно только тому, кто не хочет захватить, а хочет быть рядом.
Юнгиански можно сказать, что женщина соглашается, когда чувствует в мужчине не ребёнка, ищущего мать, и не отца, ищущего подчинения, а равного, который способен держать её сложность, её тень, её свет.
Пока мужчина не занял своё внутреннее место: зрелого мужчины, а не обиженного мальчика, женщина не сможет принять его полностью.
Потому что её тело не откликается на просьбы «будь со мной», оно слышит другое: «стань моей матерью», «исцели меня», «позволь мне остаться маленьким».
И тогда она отказывается. Иногда мягко, иногда с виной, но отказывается. Потому что чувствует: принять сейчас это значит предать себя.
Женщина соглашается только тогда, когда её женское «да» совпадает с внутренним ощущением безопасности.
Когда она знает, что может раскрыться и не быть наказанной за это.
Что её глубина не будет обесценена, а её уязвимость не станет инструментом контроля.
Иногда отказ женщины это не холодность, а мудрость тела.
Иногда её «нет» это единственный способ сохранить душу и целостность.
А согласие, не награда мужчине, а проявление доверия, которое нельзя требовать, можно только заслужить.
Юнг писал, что союз мужского и женского возможен только тогда, когда оба готовы встретиться с собственной тенью.
Женщина не принимает мужчину, если он отрицает свою.
И не соглашается, если её собственная тень не прожита.
Потому что в таких отношениях она чувствует не близость, а обязанность, быть светом, вдохновением, целительницей.
Настоящее принятие начинается с того момента, когда женщина чувствует: этот мужчина не боится её живой.
Не боится, когда она сильная.
Не боится, когда она уставшая.
Не боится, когда она молчит.
Тогда её тело само скажет «да» — без слов, без усилия, без долга.
✨
Женщина соглашается принимать мужчину, когда ей больше не нужно защищать себя от него.
Когда её тело чувствует не опасность, а присутствие.
И тогда близость перестаёт быть обещанием и становится естественным процессом: тихим, живым, настоящим «да», сказанным не из страха, а из свободы.
1❤20❤🔥8💯7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Биоданза с Симмой Богарт
“Искусство быть рядом”.
Этот класс о близости без растворения, о внимании без напряжения, о телесной форме эмпатии.
Мы будем исследовать, как быть рядом и при этом оставаться собой:
как дыхание двух людей настраивается в один ритм,
как взгляд становится пространством доверия,
и как тело учится чувствовать другого, не теряя собственного центра.
В методологии Биоданзы это состояние называют аффективной синхронизацией — способностью нервной системы входить в мягкий резонанс с другим человеком, где движение, дыхание и эмоция становятся одним живым процессом.
Такая практика развивает эмпатию, снижает уровень тревоги, стабилизирует сердечный ритм, дыхание и помогает восстанавливать чувство защищённости в контакте.
📍 Где: Студия осознанности Вершина, Мал. Харитоньевский 9/13
🕗 Время: 11:00 – 13:00
💰 Стоимость: 1600₽
Запись в личные сообщения @simma_bogart
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤🔥8
Дорогие, у меня завтра важное событие.
Я открываю вечернюю группу по Биоданзе, и завтра будет первая встреча!
Буду ждать вас! Для регистрации пишите в лс @simma_bogart
Я открываю вечернюю группу по Биоданзе, и завтра будет первая встреча!
Буду ждать вас! Для регистрации пишите в лс @simma_bogart
❤18❤🔥2👍2
Друзья, мои.
Я решила сделать отдельный канал для своих танцевально-двигательных проектов.
Все анонсы о
- Биоданзе
- ресурсном танце
- танцевально-двигательных процессах с терапевтическим процессом будут на канале Bogart.Move
Тут я оставлю свою идентичность аналитического и процессуального психолога.
Я решила сделать отдельный канал для своих танцевально-двигательных проектов.
Все анонсы о
- Биоданзе
- ресурсном танце
- танцевально-двигательных процессах с терапевтическим процессом будут на канале Bogart.Move
Тут я оставлю свою идентичность аналитического и процессуального психолога.
1❤19❤🔥4🥰2
🌒 Сон, который зовёт домой
Иногда мужчины-клиенты рассказывают, что им снятся дома, в которых они когда-то жили, старые коридоры, вбитые гвозди в стенах, запах мебели, которая была в родительском доме, пятно на ковре, по которому когда-то катился мяч. Эти сны возвращаются у мужчин 40-50 лет в тот момент, когда сознание ещё уверено, что всё под контролем, но тело уже знает: внутри началось движение, которое не остановить.
Джеймс Холлис называет этот этап «Перевалом в середине пути». В середине жизни бессознательное зовёт человека назад, но не в прошлое, а домой к себе. Всё, что было вытеснено ради выживания, успеха, семейных ролей, карьерных ступеней, вдруг возвращается, стучится в дверь: голосом сына, которого когда-то не успели услышать, или детскими мечтами. И эти сны, в которых что-то зовёт, где-то горит свет, а ты всё ищешь дверь и чувствуешь ностальгию, не о тоске, а о возможности вернуться к собственной душе.
В аналитической терапии мужчины поколения X часто впервые позволяют себе рассказывать такие сны. Они смущаются, говорят: «Ерунда какая-то», но потом в этой «ерунде» проступает контур жизни, в которой снова есть чувство. Сначала грусть и иногда раздражение, потом оформляются смыслы, внутри ещё есть кто-то живой, кто хочет пробуждения.
И работа здесь не только в том, чтобы «понять», что означает дом/ комната/ здание, а почувствовать, что откликается в теле при воспоминании сна, включается процесс интеграции. Дом во сне перестаёт быть «загадкой», и становится метафорой целостности: внутренним пространством, где личность снова может «жить», а не только функционировать..
Признать: да, я ушёл слишком далеко от самого себя. И тогда сон перестаёт тревожить он дверью к себе.
Дверью, где начинается возвращение.
Возвращение домой.
Иногда мужчины-клиенты рассказывают, что им снятся дома, в которых они когда-то жили, старые коридоры, вбитые гвозди в стенах, запах мебели, которая была в родительском доме, пятно на ковре, по которому когда-то катился мяч. Эти сны возвращаются у мужчин 40-50 лет в тот момент, когда сознание ещё уверено, что всё под контролем, но тело уже знает: внутри началось движение, которое не остановить.
Джеймс Холлис называет этот этап «Перевалом в середине пути». В середине жизни бессознательное зовёт человека назад, но не в прошлое, а домой к себе. Всё, что было вытеснено ради выживания, успеха, семейных ролей, карьерных ступеней, вдруг возвращается, стучится в дверь: голосом сына, которого когда-то не успели услышать, или детскими мечтами. И эти сны, в которых что-то зовёт, где-то горит свет, а ты всё ищешь дверь и чувствуешь ностальгию, не о тоске, а о возможности вернуться к собственной душе.
В аналитической терапии мужчины поколения X часто впервые позволяют себе рассказывать такие сны. Они смущаются, говорят: «Ерунда какая-то», но потом в этой «ерунде» проступает контур жизни, в которой снова есть чувство. Сначала грусть и иногда раздражение, потом оформляются смыслы, внутри ещё есть кто-то живой, кто хочет пробуждения.
И работа здесь не только в том, чтобы «понять», что означает дом/ комната/ здание, а почувствовать, что откликается в теле при воспоминании сна, включается процесс интеграции. Дом во сне перестаёт быть «загадкой», и становится метафорой целостности: внутренним пространством, где личность снова может «жить», а не только функционировать..
Признать: да, я ушёл слишком далеко от самого себя. И тогда сон перестаёт тревожить он дверью к себе.
Дверью, где начинается возвращение.
Возвращение домой.
2❤18❤🔥4💯3
Мужское «могу» и «хочу»: о женском отклике на мужское желание
Феминная природа настроена на то, чтобы чувствовать, ощущать. Женщине не нужен смысл фразы, ей нужна энергия, которая стоит за ней.
Поэтому когда мужчина говорит «я могу тебя увидеть», она слышит не готовность, а дистанцию, не живое влечение, а попытку сохранить контроль.
Потому что «могу», это всегда про власть, про способность управлять своим временем, своими действиями, своими чувствами.
А «хочу», это про отдачу власти, про признание собственной вовлечённости, про ту внутреннюю неуправляемость, которая делает человека живым.
Женская психика - это пространство, которое отзывается не на усилие, а на присутствие.
Ей не нужно, чтобы мужчина доказал, что способен, ей нужно почувствовать, что он действительно хочет.
Потому что желание для женщины- зеркало: в нём она видит не просто интерес к себе, а подтверждение своей живости, своей чувственности, своей уникальной формы.
Женское желание — это желание быть желанной, и в этом нет ни слабости, ни нарциссизма, это просто способ женского существования в поле Другого.
Но вот парадокс: для мужчины признаться в желании почти невозможная задача.
Потому что мужская структура построена на иллюзии контроля, на способности управлять, решать, направлять.
Желание же не поддаётся контролю, оно разрушает систему «я управляю», потому что делает мужчину уязвимым.
Пока он говорит «могу», он остаётся на троне силы.
Он боится, что его желание сделает его слабым.
Что если он признается, что хочет, потеряет власть над собой, потеряет уважение, потеряет фантазии о всевозможных вариантах.
И поэтому он прячет желание под возможностью: «могу встретиться», «могу позвонить», «могу быть рядом».
Но в этих «могу» нет жизни.
Они безопасны, стерильны, рациональны и, потому, мертвы.
Женщина это чувствует инстинктивно.
Её тело различает, где желание живое, а где оно одето в костюм вежливости.
Её душа откликается только там, где мужчина рискует собой. Где он живой, а не правильный.
Она не ждёт поступков, она ждёт быть желанной.
Когда мужчина говорит «хочу тебя увидеть», в нём исчезает позиция наблюдателя, появляется субъект желания.
И именно это вызывает в женщине ответное движение. Её «да» рождается не из польщённости, а из резонанса: мужское признание желания не создаёт женское, но актуализирует его, делая видимым то, что уже было и зажигает огонь женщины в движении давать мужчине то, что желает.
И наоборот: если он не хочет, она не может.
Потому что женское желание не инициирует, оно отзывается.
В паре мужчина символически отвечает за движение желания, а женщина за его пространство.
Когда мужчина прячет своё желание под «возможностью», он лишает женщину того, без чего она не может быть - отклика.
И тогда она замолкает, закрывается, начинает жить как будто «сама по себе».
Но это не холод, а оборванный диалог в котором она теряется.
Женщина не требует признаний, она жаждет жизни.
Когда она говорит «скажи, что хочешь меня», она не про романтику, она про реальность.
Потому что между «могу» и «хочу» пролегает пропасть:
в первом это функция, потенция, которой мужчина выпячивает свою возможность, но не дает свое желание в пространстве конкретной женщины. Во втором это присутствие и, в каком то роде, сдача контроля и принятие того, что здесь и сейчас мужчина хочет конкретную женщину, не многих.
И именно во втором варианте есть возможность настоящей встречи.
Женщина не ждёт от мужчины обещаний и правильных слов, они не питают её.
Она ждёт, чтобы он перестал защищаться силой, умом, занятой позицией, и рискнул быть живым! с импульсом, с несовершенством, с настоящим желанием.
Потому что когда мужчина говорит «я хочу тебя видеть», он не заявляет право на неё, а впервые признаёт собственную включённость в жизнь, признаёт, что способен чувствовать, а не только контролировать.
И это тот редкий момент, когда в женщине откликается не разум, не самолюбование, а тело, потому что тело всегда слышит, где есть жизнь.
Феминная природа настроена на то, чтобы чувствовать, ощущать. Женщине не нужен смысл фразы, ей нужна энергия, которая стоит за ней.
Поэтому когда мужчина говорит «я могу тебя увидеть», она слышит не готовность, а дистанцию, не живое влечение, а попытку сохранить контроль.
Потому что «могу», это всегда про власть, про способность управлять своим временем, своими действиями, своими чувствами.
А «хочу», это про отдачу власти, про признание собственной вовлечённости, про ту внутреннюю неуправляемость, которая делает человека живым.
Женская психика - это пространство, которое отзывается не на усилие, а на присутствие.
Ей не нужно, чтобы мужчина доказал, что способен, ей нужно почувствовать, что он действительно хочет.
Потому что желание для женщины- зеркало: в нём она видит не просто интерес к себе, а подтверждение своей живости, своей чувственности, своей уникальной формы.
Женское желание — это желание быть желанной, и в этом нет ни слабости, ни нарциссизма, это просто способ женского существования в поле Другого.
Но вот парадокс: для мужчины признаться в желании почти невозможная задача.
Потому что мужская структура построена на иллюзии контроля, на способности управлять, решать, направлять.
Желание же не поддаётся контролю, оно разрушает систему «я управляю», потому что делает мужчину уязвимым.
Пока он говорит «могу», он остаётся на троне силы.
Он боится, что его желание сделает его слабым.
Что если он признается, что хочет, потеряет власть над собой, потеряет уважение, потеряет фантазии о всевозможных вариантах.
И поэтому он прячет желание под возможностью: «могу встретиться», «могу позвонить», «могу быть рядом».
Но в этих «могу» нет жизни.
Они безопасны, стерильны, рациональны и, потому, мертвы.
Женщина это чувствует инстинктивно.
Её тело различает, где желание живое, а где оно одето в костюм вежливости.
Её душа откликается только там, где мужчина рискует собой. Где он живой, а не правильный.
Она не ждёт поступков, она ждёт быть желанной.
Когда мужчина говорит «хочу тебя увидеть», в нём исчезает позиция наблюдателя, появляется субъект желания.
И именно это вызывает в женщине ответное движение. Её «да» рождается не из польщённости, а из резонанса: мужское признание желания не создаёт женское, но актуализирует его, делая видимым то, что уже было и зажигает огонь женщины в движении давать мужчине то, что желает.
И наоборот: если он не хочет, она не может.
Потому что женское желание не инициирует, оно отзывается.
В паре мужчина символически отвечает за движение желания, а женщина за его пространство.
Когда мужчина прячет своё желание под «возможностью», он лишает женщину того, без чего она не может быть - отклика.
И тогда она замолкает, закрывается, начинает жить как будто «сама по себе».
Но это не холод, а оборванный диалог в котором она теряется.
Женщина не требует признаний, она жаждет жизни.
Когда она говорит «скажи, что хочешь меня», она не про романтику, она про реальность.
Потому что между «могу» и «хочу» пролегает пропасть:
в первом это функция, потенция, которой мужчина выпячивает свою возможность, но не дает свое желание в пространстве конкретной женщины. Во втором это присутствие и, в каком то роде, сдача контроля и принятие того, что здесь и сейчас мужчина хочет конкретную женщину, не многих.
И именно во втором варианте есть возможность настоящей встречи.
Женщина не ждёт от мужчины обещаний и правильных слов, они не питают её.
Она ждёт, чтобы он перестал защищаться силой, умом, занятой позицией, и рискнул быть живым! с импульсом, с несовершенством, с настоящим желанием.
Потому что когда мужчина говорит «я хочу тебя видеть», он не заявляет право на неё, а впервые признаёт собственную включённость в жизнь, признаёт, что способен чувствовать, а не только контролировать.
И это тот редкий момент, когда в женщине откликается не разум, не самолюбование, а тело, потому что тело всегда слышит, где есть жизнь.
2❤21❤🔥7👍3💯2🍓2
что читали, сохраняли и пересылали чаще всего
1️⃣ Женская усталость от постоянного ожидания - 40 лайкнули, 33 поделились
34 реакции, 12 поделились
42 реакции, 12 поделились
29 реакций, 6 поделились44 реакции, 9 поделились
✨ Ему уже 40, а он не женат
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5❤🔥3💯1