Голицын снова обратился к Левицкому:
– Бывало ли у вас такое, чтобы нечто, что совершенно точно является грехом, о чем вы и сами знаете, не вызывало у вас не только раскаяния, но напротив – грехом чувствовалось бы отречение от совершенного вами, признание его ошибочности?
– Как это? – не понимал Левицкий. – Если грех – то грех. Бог милостив, он понимает, что к этому подвигло. Понимает, что и намерения могли быть самые благие. Потому и прощает. Но чтобы быть прощенным, нужно же это признать в себе.
– Ну, вот смотрите. Предположим, кто-то очень сильный, настолько, что никак вам с ним не справиться, совершает на ваших глазах злодеяние. Зверства, убийства, насилие. И такая злоба одолевает вас, что вы, прямо чудом, но побеждаете, сами не понимая как. На одной только злобе. И читая Евангелие, или святых, понимаете, что именно в злобе и есть грех. Но если бы не она – никогда бы вы не одержали верх. И не спасли бы несчастных. Обрекли бы их на несправедливые муки. И тогда отречение от этой злобы – это отречение от того, кому вы помогли. И стыдно становится перед ним. Не перед Богом, а перед человеком, который без вас и вашей злобы пропал бы.
– Не знаю, Степан Алексеевич. Может, такое и бывает. И все же, стыдно должно быть перед Богом, а стыд человеческий – это пустое.
– Да знаю я, как должно. Но Бог – выше должного. Не верю я в то, о чем вы говорите. Не верю.
Голицын, так и не добившись понимания, накрылся одеялом с головой. Сон долго не шел к нему. Вместо этого он прокручивал в голове новые и новые доводы, аргументы, примеры, так и не решившись их высказать. После того, как сон все же пришел к нему, Голицын видел океан. Стихия буйствовала, снова и снова набрасываясь на угрюмые стены стоящей на берегу крепости, и сквозь производимый волнами шум Голицын слышал голоса своих мертвецов, задававших ему тот же вопрос, который он озвучил Левицкому. Степан робел перед ними, не зная, что сказать, как оправдать себя и свою трусость, мешавшую ему честно выложить всё то, что так рвалось из души наружу.
Егор Мельшин. "Надежды умирают в мае"
– Бывало ли у вас такое, чтобы нечто, что совершенно точно является грехом, о чем вы и сами знаете, не вызывало у вас не только раскаяния, но напротив – грехом чувствовалось бы отречение от совершенного вами, признание его ошибочности?
– Как это? – не понимал Левицкий. – Если грех – то грех. Бог милостив, он понимает, что к этому подвигло. Понимает, что и намерения могли быть самые благие. Потому и прощает. Но чтобы быть прощенным, нужно же это признать в себе.
– Ну, вот смотрите. Предположим, кто-то очень сильный, настолько, что никак вам с ним не справиться, совершает на ваших глазах злодеяние. Зверства, убийства, насилие. И такая злоба одолевает вас, что вы, прямо чудом, но побеждаете, сами не понимая как. На одной только злобе. И читая Евангелие, или святых, понимаете, что именно в злобе и есть грех. Но если бы не она – никогда бы вы не одержали верх. И не спасли бы несчастных. Обрекли бы их на несправедливые муки. И тогда отречение от этой злобы – это отречение от того, кому вы помогли. И стыдно становится перед ним. Не перед Богом, а перед человеком, который без вас и вашей злобы пропал бы.
– Не знаю, Степан Алексеевич. Может, такое и бывает. И все же, стыдно должно быть перед Богом, а стыд человеческий – это пустое.
– Да знаю я, как должно. Но Бог – выше должного. Не верю я в то, о чем вы говорите. Не верю.
Голицын, так и не добившись понимания, накрылся одеялом с головой. Сон долго не шел к нему. Вместо этого он прокручивал в голове новые и новые доводы, аргументы, примеры, так и не решившись их высказать. После того, как сон все же пришел к нему, Голицын видел океан. Стихия буйствовала, снова и снова набрасываясь на угрюмые стены стоящей на берегу крепости, и сквозь производимый волнами шум Голицын слышал голоса своих мертвецов, задававших ему тот же вопрос, который он озвучил Левицкому. Степан робел перед ними, не зная, что сказать, как оправдать себя и свою трусость, мешавшую ему честно выложить всё то, что так рвалось из души наружу.
Егор Мельшин. "Надежды умирают в мае"
Уважаемые читатели и гости нашего сообщества!
Сегодня - 16 июня родился Бронислав Владиславович Каминский —
бургомистр Локотского автономного округа, создатель Русской освободительной народной армии (РОНА) и Национал-социалистической трудовой партии России (НСТПР).
Родился в семье обрусевших поляков. В 1918 г. вступил в рабоче-крестьянскую милицию (РКМ), в 1919 г. принят в ВКП(б).
Участник советско-польской войны. В 1922 г. продолжил
обучение в 1-м Петроградском химическом техникуме, затем — проходил трудовую практику на ультрамариновом заводе «Республика». В 1923 г. осужден за самогонокурение, получил год условно. В 1930 г. поступил в Ленинградский химико-технологический институт (ЛХТИ). Во время учебы постоянно критиковал советскую власть, за что в 1933 г. был исключен из ВКП(б). В 1934 г. восстановлен в партии. В 1935 г. следственной комиссией окончательно исключен из партии. В августе 1937 г. арестован и осуждён за принадлежность к чаяновской контрреволюционной группе. 28 марта 1940 г. завербован сотрудником НКВД с псевдонимом «Ультрамарин».
В конце 1940 г. — начале 1941 г. освобождён и отправлен в поселок Локоть, Брасовского района, Орловской области. На новом
месте устроился инженером на спиртзавод. В 1941 г. изъявил желание сотрудничать с оккупационной администрацией. После гибели К.П. Воскобойника в ходе партизанского нападения на Локоть 8 января возглавил Локотское автономное управление. В 1942 г. получил разрешение на расширение военных сил и формирования бригады, более известной как РОНА, которая активно участвовала в антипартизанских акциях. Летом 1943 г. вместе с бригадой и
мирными жителями был эвакуирован в Лепель. В августе
1944 г. со сводным полком РОНА принял участие в подавлении варшавского восстания. Погиб 28 августа 1944 г.
Хотите знать больше и не пропускать подобные даты - закажите нашу книгу - "АНТИКОММУНИЗМ: люди, события, даты. Том I. Россия
P.S. Напоминаем, что в наличии имеются значки "Бургомистр" - сегодня их можно приобрести со скидкой 10%. Кроме того доступны и другие знаки из серии "Русские военные антикоммунисты", на которые действует акция "бери больше - плати меньше".
P.P.S. Вся представленная информация носит исключительно историко-познавательную функцию.
По всем вопросам обращаться сюда: https://t.me/Ljotic
Сегодня - 16 июня родился Бронислав Владиславович Каминский —
бургомистр Локотского автономного округа, создатель Русской освободительной народной армии (РОНА) и Национал-социалистической трудовой партии России (НСТПР).
Родился в семье обрусевших поляков. В 1918 г. вступил в рабоче-крестьянскую милицию (РКМ), в 1919 г. принят в ВКП(б).
Участник советско-польской войны. В 1922 г. продолжил
обучение в 1-м Петроградском химическом техникуме, затем — проходил трудовую практику на ультрамариновом заводе «Республика». В 1923 г. осужден за самогонокурение, получил год условно. В 1930 г. поступил в Ленинградский химико-технологический институт (ЛХТИ). Во время учебы постоянно критиковал советскую власть, за что в 1933 г. был исключен из ВКП(б). В 1934 г. восстановлен в партии. В 1935 г. следственной комиссией окончательно исключен из партии. В августе 1937 г. арестован и осуждён за принадлежность к чаяновской контрреволюционной группе. 28 марта 1940 г. завербован сотрудником НКВД с псевдонимом «Ультрамарин».
В конце 1940 г. — начале 1941 г. освобождён и отправлен в поселок Локоть, Брасовского района, Орловской области. На новом
месте устроился инженером на спиртзавод. В 1941 г. изъявил желание сотрудничать с оккупационной администрацией. После гибели К.П. Воскобойника в ходе партизанского нападения на Локоть 8 января возглавил Локотское автономное управление. В 1942 г. получил разрешение на расширение военных сил и формирования бригады, более известной как РОНА, которая активно участвовала в антипартизанских акциях. Летом 1943 г. вместе с бригадой и
мирными жителями был эвакуирован в Лепель. В августе
1944 г. со сводным полком РОНА принял участие в подавлении варшавского восстания. Погиб 28 августа 1944 г.
Хотите знать больше и не пропускать подобные даты - закажите нашу книгу - "АНТИКОММУНИЗМ: люди, события, даты. Том I. Россия
P.S. Напоминаем, что в наличии имеются значки "Бургомистр" - сегодня их можно приобрести со скидкой 10%. Кроме того доступны и другие знаки из серии "Русские военные антикоммунисты", на которые действует акция "бери больше - плати меньше".
P.P.S. Вся представленная информация носит исключительно историко-познавательную функцию.
По всем вопросам обращаться сюда: https://t.me/Ljotic
Пишванин, двадцати черных лет, сын конюха, прапорщик, знаменитый летчик, не был простым демобилизованным офицером, распущенным вместе со всей армией после Брест-Литовска. Он был откровенно контрреволюционным офицером, говорившим всюду, что за революцию надо вешать, а солдат за пьянство и митинги – пороть до крови. На него покушались, но он ходил с гранатами и покушался в ответ. Пишванин давал отпор быстрый и крутой, не раз лишал обнаглевших солдат духа, если те слишком бурно демонстрировали свою лояльность советам. Красного солдата (иначе говоря – распропагандированного, слабого духом, сдавшего Россию ради сиюминутной драмы) Пишванин совершенно не выносил. Бил их и поносил, как мог; ему так «нравилось» солдата проучивать, что он не поехал домой самостоятельно, когда все уже поняли, что фронт пал. Его отправили домой насильно. Пытались угрожать судом и расстрелом – Пишванин под судом и расстрелом забрал с собой трехлинейку и гордо прошел мимо красных оскаленных лиц. Винтовку у него украли в поезде вместе с двумя орденами – солдатским Георгием 3-й степени и Анной 4-й. Георгий 4-й степени у него украли еще на фронте. Остались припрятанными Станислав 3-й и Владимир 4-й: за войну он сбил 2 австрийских и 7 германских самолетов; трижды был ранен – в плечо, сквозным – в грудь (от чего пролежал с чахоткой несколько месяцев) и в левую руку – оторвало указательный палец.
Гипнотический, никакого перед собой не видящий взгляд алмазных глаз запомнил все раны и хотел, кажется, отомстить. Но мстить было некому, – не мстить же массе глупых солдат? А потому Пишванин ходил заторможенным и никак не мог спокойно выдохнуть. Гладил черную линию усов на смуглом высоком лице и искал, как бы оживить свое сердце.
А. Галиев. "Диктат Орла".
Гипнотический, никакого перед собой не видящий взгляд алмазных глаз запомнил все раны и хотел, кажется, отомстить. Но мстить было некому, – не мстить же массе глупых солдат? А потому Пишванин ходил заторможенным и никак не мог спокойно выдохнуть. Гладил черную линию усов на смуглом высоком лице и искал, как бы оживить свое сердце.
А. Галиев. "Диктат Орла".
Стрейдом умер 24 августа 1958 года. До всеобщих парламентских выборов 1958 года обязанности премьера исполнял Чарлз Сварт. Выборы принесли Национальной партии новый оглушительный успех. Подавляющее число белых южноафриканцев (в том числе и англичан) отдали свои голоса за националистов, которые заняли 103 депутатских места. Главой государства стал Хендрик Френш Фервурд. Годы его правления можно назвать «золотой эрой апартеида». Именно ему и удалось осуществить давнюю мечту всех африканеров – создать полностью независимую республику.
Фервурду удалось успешно отбивать атаки представителей Великобритании. 3 февраля 1960 года британский премьер-министр Гарольд Макмиллан произнес в Кейптауне речь, которая была названа «О ветре перемен». В ней он выразил резко отрицательное отношение своего правительства к расовой политике Южно-Африканского Союза. 16 апреля Дэвид Пратт совершил покушение на Фервурда, когда тот открывал выставку в Йоханнесбурге. Хотя Пратт был признан невменяемым и заключен в психиатрическую лечебницу (где он спустя несколько месяцев покончил жизнь самоубийством), в глазах африканерского обществапопытка убить их премьера была связана с позицией Англии. Некоторые газеты прямо заявили, что Пратт являлся агентом британских спецслужб, или «по крайней мере, направлялся ими».
Так создалась благоприятная конъюнктура для решительных действий. На 3-ем национальном съезде правящей партии в Блумфонтейне Фервурд заявил: «Мне кажется, что белые нации готовы оставитьбелых в Южной Африке на произвол судьбы. Мы не принимаем ту точку зрения, что права белого меньшинства будут удовлетворены в многорасовом обществе, где белые будут соревноваться с черными на основе равенства, что, в конечном счете, может только означать создание черного правительства». Далее он выступил с предложением о провозглашении Южной Африки независимой от Великобритании республикой. 5 октября состоялся общенациональный референдум по этому вопросу. Хотя оппозиционная Объединенная партия и значительная часть англоязычных южноафриканцев была против республики, Фервурду удалось добиться победы при помощи нехитрых манипуляций. Так, был понижен возрастной ценз для белых, что позволило принять участие в плебисците большему числу африканеров.
Разумеется, это вызвало крайнее недовольство властей Великобритании (хотя они уже давно никак не влияли на политику ЮАС). В марте 1961 года в Лондоне прошла конференция премьер-министров стран-членов Британского Содружества, на которой Фервурда начали резко критиковать за расистские порядки в его стране. Премьер-министр сразу же вывел Южную Африку из Содружества, а 31 мая 1961 года была провозглашена Южно Африканская Республика. Состоявшиеся в том же году выборы еще более укрепили позиции Национальной партии, которая увеличила число своих мест в парламенте до 105.
Теперь Фервурд предпринял шаги по окончательному примирению с английской частью общества. В свой кабинет он ввел двух англоязычных министров, а Национальная партия развернула кампанию по привлечению в свои ряды белых южноафриканцев-неафриканеров. К середине 1960-х годов число таковых возросло до 30% общего количества партии.
Фервурду удалось успешно отбивать атаки представителей Великобритании. 3 февраля 1960 года британский премьер-министр Гарольд Макмиллан произнес в Кейптауне речь, которая была названа «О ветре перемен». В ней он выразил резко отрицательное отношение своего правительства к расовой политике Южно-Африканского Союза. 16 апреля Дэвид Пратт совершил покушение на Фервурда, когда тот открывал выставку в Йоханнесбурге. Хотя Пратт был признан невменяемым и заключен в психиатрическую лечебницу (где он спустя несколько месяцев покончил жизнь самоубийством), в глазах африканерского обществапопытка убить их премьера была связана с позицией Англии. Некоторые газеты прямо заявили, что Пратт являлся агентом британских спецслужб, или «по крайней мере, направлялся ими».
Так создалась благоприятная конъюнктура для решительных действий. На 3-ем национальном съезде правящей партии в Блумфонтейне Фервурд заявил: «Мне кажется, что белые нации готовы оставитьбелых в Южной Африке на произвол судьбы. Мы не принимаем ту точку зрения, что права белого меньшинства будут удовлетворены в многорасовом обществе, где белые будут соревноваться с черными на основе равенства, что, в конечном счете, может только означать создание черного правительства». Далее он выступил с предложением о провозглашении Южной Африки независимой от Великобритании республикой. 5 октября состоялся общенациональный референдум по этому вопросу. Хотя оппозиционная Объединенная партия и значительная часть англоязычных южноафриканцев была против республики, Фервурду удалось добиться победы при помощи нехитрых манипуляций. Так, был понижен возрастной ценз для белых, что позволило принять участие в плебисците большему числу африканеров.
Разумеется, это вызвало крайнее недовольство властей Великобритании (хотя они уже давно никак не влияли на политику ЮАС). В марте 1961 года в Лондоне прошла конференция премьер-министров стран-членов Британского Содружества, на которой Фервурда начали резко критиковать за расистские порядки в его стране. Премьер-министр сразу же вывел Южную Африку из Содружества, а 31 мая 1961 года была провозглашена Южно Африканская Республика. Состоявшиеся в том же году выборы еще более укрепили позиции Национальной партии, которая увеличила число своих мест в парламенте до 105.
Теперь Фервурд предпринял шаги по окончательному примирению с английской частью общества. В свой кабинет он ввел двух англоязычных министров, а Национальная партия развернула кампанию по привлечению в свои ряды белых южноафриканцев-неафриканеров. К середине 1960-х годов число таковых возросло до 30% общего количества партии.
Важную роль здесь сыграла и позиция «Брудербонда». 1 августа 1962 года в циркуляре его председателя Пита Мейера определялись следующие задачи: «Сотрудничество между двумя белыми группами не означает, что мы, африканеры, должны внезапно и с чувством вины подчиниться англоговорящим южноафриканцам ради установления с ними контактов. Мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы убедить их сотрудничать с нами на принципах Национальной партии; при этом не существует принципов или заповедей, которые мы могли бы принести в жертву. Мы должны постоянно следить за тем, чтобы африканер не англизировался больше, чем африканеризируется англоязычный южноафриканец. Наша цель – полный переход наших англоязычных сограждан на националистические позиции в политике и на африканерские позиции в вопросах культуры».
Фервурд был последовательным сторонником создания в стране бантустанов, или «национальных отечеств банту», в которых африканцы могли бы «продолжать развиваться в соответствии со своими собственными национальными традициями, не испытывая соблазнов разлагающей их европейской цивилизации». Премьер-министра поддержала влиятельная африканерская газета «Трансвалер»: «Территориальный раздел приведет к тому, что европейцам придется самим выполнять всю необходимую работу. И этот великий идеал должен быть достигнут, если мы хотим и в дальнейшем сохранить и укрепить европейскую цивилизацию в южной части Африки. Между тем, надо честно и открыто сказать, что у большинства европейцев еще не проснулось сознание того, что это единственное средство спасти здесь цивилизацию. За три столетия в европейцах настолько укоренилась привычка думать, будто они выше некоторых видов работы, и что для выполнения таких работ существуют неевропейцы, что они просто не мыслят себе, как может быть иначе».
В начале 1960-х годов была даже выдвинута идея создать отдельное национальное отечество для цветных. Однако было решено не делать этого. Прислушались к мнению профессора С. Цилльерса: ссылаясь на то, что основой политики бантустанов является удовле творение стремлений народов к самостоятельному национальнокультурному развитию, он заявил, что между африканерами и цветными различий в культурных традициях не существует.
При правительстве была создана комиссия по вопросам социального и экономического развития банту, которая обосновывала необходимость переселения всех африканцев из белой зоны на отведенные им территории (они соответствовали традиционным районам племенных расселений). По замыслу Фервурда, бантустанам предусматривалось предоставить сначала внутреннее самоуправление, а затем независимость, в итоге чего стало бы создание «созвездия государств Южной Африки» в составе одного белого и десяти черных государств. В 1958 году вышел закон о поощрении самоуправления банту. В бантустанах вводились собственные правительства и парламенты, избираемые негритянским населением. А закон об инвестиционных корпорациях банту (1959) создавал основу для экономического развития африканских национальных отечеств.
Подавляющее большинство туземцев эта схема в целом устраивала. Отчасти она начала действовать еще до Фервурда. К примеру, подобным статусом уже довольно давно пользовалась территория, примыкающая к побережью Индийского океана. Эта самая большая резервация Южной Африки именовалась Транскей. По закону 1924 года здесь было запрещено селиться белым, за исключением так называемых трейдеров, совмещавших функции продавцов, врачей и почтальонов. При этом трейдерам было нельзя располагаться ближе, чем на расстоянии восьми километров друг от друга.
Жуков Д.А. «Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
Фервурд был последовательным сторонником создания в стране бантустанов, или «национальных отечеств банту», в которых африканцы могли бы «продолжать развиваться в соответствии со своими собственными национальными традициями, не испытывая соблазнов разлагающей их европейской цивилизации». Премьер-министра поддержала влиятельная африканерская газета «Трансвалер»: «Территориальный раздел приведет к тому, что европейцам придется самим выполнять всю необходимую работу. И этот великий идеал должен быть достигнут, если мы хотим и в дальнейшем сохранить и укрепить европейскую цивилизацию в южной части Африки. Между тем, надо честно и открыто сказать, что у большинства европейцев еще не проснулось сознание того, что это единственное средство спасти здесь цивилизацию. За три столетия в европейцах настолько укоренилась привычка думать, будто они выше некоторых видов работы, и что для выполнения таких работ существуют неевропейцы, что они просто не мыслят себе, как может быть иначе».
В начале 1960-х годов была даже выдвинута идея создать отдельное национальное отечество для цветных. Однако было решено не делать этого. Прислушались к мнению профессора С. Цилльерса: ссылаясь на то, что основой политики бантустанов является удовле творение стремлений народов к самостоятельному национальнокультурному развитию, он заявил, что между африканерами и цветными различий в культурных традициях не существует.
При правительстве была создана комиссия по вопросам социального и экономического развития банту, которая обосновывала необходимость переселения всех африканцев из белой зоны на отведенные им территории (они соответствовали традиционным районам племенных расселений). По замыслу Фервурда, бантустанам предусматривалось предоставить сначала внутреннее самоуправление, а затем независимость, в итоге чего стало бы создание «созвездия государств Южной Африки» в составе одного белого и десяти черных государств. В 1958 году вышел закон о поощрении самоуправления банту. В бантустанах вводились собственные правительства и парламенты, избираемые негритянским населением. А закон об инвестиционных корпорациях банту (1959) создавал основу для экономического развития африканских национальных отечеств.
Подавляющее большинство туземцев эта схема в целом устраивала. Отчасти она начала действовать еще до Фервурда. К примеру, подобным статусом уже довольно давно пользовалась территория, примыкающая к побережью Индийского океана. Эта самая большая резервация Южной Африки именовалась Транскей. По закону 1924 года здесь было запрещено селиться белым, за исключением так называемых трейдеров, совмещавших функции продавцов, врачей и почтальонов. При этом трейдерам было нельзя располагаться ближе, чем на расстоянии восьми километров друг от друга.
Жуков Д.А. «Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
"Много времени Мелентьев провел в своих думах. Бойцы рядом с ним спали на церковных скамьях, с которых в былые времена верующие возносили Спасителю и Деве свои нехитрые мольбы. Они молились о здоровье детей, о хорошем урожае, о том, чтобы муж или сын вернулись с войны. Поручик смотрел на распятие и не знал, о чем же молиться ему. Да и услышит ли кто? Верует ли он? Отцу так и не удалось привить ему крепкую веру, а ведь он хотел. Он, монах-расстрига, проклинаемый своим ревнивым богом, хотел научить сына этого бога любить! «Не держи на него зла, сынок, – говорил отец. – Люди, только люди жестоки. А Он, смотря на нас, лишь говорит человеку – да будет воля твоя. Потому, что все мы его подобие. Все мы – свободны». Будь проклята эта свобода! Неужели нельзя вновь вернуть мир в той ослепительной ясности, в которой, как говорят, все пребывали в Раю? Осмелившись просить, Мелентьев просил Распятого лишь о том, чтобы в его жизни появилось хоть немного той ясности, которую обещают Святые Отцы, говоря о Божьем Граде."
Егор Мельшин. "Надежды умирают в мае"
Егор Мельшин. "Надежды умирают в мае"
Советский пилот, глядя на приближающихся врагов,
то и дело качал головой. «Дурачье» — мысленно приговаривал он. «Подойди они спереди или сбоку, были бы живы» - рассуждал он. Но они шли оттуда, откуда и пришли — с хвоста.
Менять направление им, видимо, было просто лень. Что толку с того, что они пугались каждого шороха? Главного они все равно не заметили и не заметят…
Ствол кормового пулемета «ПЕшки» чуть шелохнулся, словно от ветра, в тот момент, когда румынский солдат оступился на скользкой грязи. Пока товарищи помогали солдату встать, летчик целился. Нескольких секунд хватило, чтобы взять на прицел плотный строй румын. Первая же очередь вырвала из их рядов около десятка солдат. Стоит отдать румынской реакции должное — живые после этого оказались на брюхе даже
быстрее мертвых. И принялись молотить по корпусу самолета
из всего, что у них было. Стрелявший из штурманского пулемета пилот не давал им ни прицелиться, ни поднять головы. Даже лежание на земле и то не спасало от его огня.
— Твою мать, Эрнст! — крикнул Фогель.
— Понял!
Немецкий пулеметчик дал короткую прицельную очередь. Но советский стрелок, если и был ранен, продолжал вести огонь. Теперь уже по немцам. Опомнившись, румыны было поднялись и двинулись вперед, но им снова досталось от русского. И они вновь ложились. Прижимать огнем советский пилот успевал и немцев и румын. И все же, не мог он успевать стрелять по двум группам одновременно. Лейтенант Войкулеску не хотел ждать, пока у летчика кончатся патроны. Не желая больше терять людей в этот день и взбешенный немецким высокомерием, он решил покончить со всем разом. Взяв гранату у ближайшего бойца и дождавшись, когда стрелок обратит
внимание на «фрицев», Войкулеску побежал.
Он не бежал прямо навстречу смерти, и вместо этого решил сделать то, что
следовало с самого начала — обойти хвост. И у него получилось. Русский больше не мог достать лейтенанта. Оказавшись вне досягаемости, он с трудом сдержал себя, чтобы не расхохотаться от удовольствия. Немцы, наконец, поймут, что не они одни способны воевать и побеждать. Выдернув чеку, лейтенант забрался в самолет через проем для лобового стекла. Теперь лишь от него, офицера Королевской армии Румынии зависело,
чем закончится этот бой.
Егор Мельшин. "Виноватые"// Ирина Гет, Юлия Горноскуль, Егор Мельшин. "Дом с зеленой крышей"
то и дело качал головой. «Дурачье» — мысленно приговаривал он. «Подойди они спереди или сбоку, были бы живы» - рассуждал он. Но они шли оттуда, откуда и пришли — с хвоста.
Менять направление им, видимо, было просто лень. Что толку с того, что они пугались каждого шороха? Главного они все равно не заметили и не заметят…
Ствол кормового пулемета «ПЕшки» чуть шелохнулся, словно от ветра, в тот момент, когда румынский солдат оступился на скользкой грязи. Пока товарищи помогали солдату встать, летчик целился. Нескольких секунд хватило, чтобы взять на прицел плотный строй румын. Первая же очередь вырвала из их рядов около десятка солдат. Стоит отдать румынской реакции должное — живые после этого оказались на брюхе даже
быстрее мертвых. И принялись молотить по корпусу самолета
из всего, что у них было. Стрелявший из штурманского пулемета пилот не давал им ни прицелиться, ни поднять головы. Даже лежание на земле и то не спасало от его огня.
— Твою мать, Эрнст! — крикнул Фогель.
— Понял!
Немецкий пулеметчик дал короткую прицельную очередь. Но советский стрелок, если и был ранен, продолжал вести огонь. Теперь уже по немцам. Опомнившись, румыны было поднялись и двинулись вперед, но им снова досталось от русского. И они вновь ложились. Прижимать огнем советский пилот успевал и немцев и румын. И все же, не мог он успевать стрелять по двум группам одновременно. Лейтенант Войкулеску не хотел ждать, пока у летчика кончатся патроны. Не желая больше терять людей в этот день и взбешенный немецким высокомерием, он решил покончить со всем разом. Взяв гранату у ближайшего бойца и дождавшись, когда стрелок обратит
внимание на «фрицев», Войкулеску побежал.
Он не бежал прямо навстречу смерти, и вместо этого решил сделать то, что
следовало с самого начала — обойти хвост. И у него получилось. Русский больше не мог достать лейтенанта. Оказавшись вне досягаемости, он с трудом сдержал себя, чтобы не расхохотаться от удовольствия. Немцы, наконец, поймут, что не они одни способны воевать и побеждать. Выдернув чеку, лейтенант забрался в самолет через проем для лобового стекла. Теперь лишь от него, офицера Королевской армии Румынии зависело,
чем закончится этот бой.
Егор Мельшин. "Виноватые"// Ирина Гет, Юлия Горноскуль, Егор Мельшин. "Дом с зеленой крышей"
Уважаемые читатели и гости нашего сообщества!
Сегодня - 25 июня родился Владимир Гаврилович Арцезо — русский военный деятель, участник Гражданской, Советско-финской, Первой и Второй Мировых войн, власовского движения.
Родился в Таганроге, окончил Астраханскую гимназию, затем ускоренный курс Киевского Великого князя Константина Константиновича военное училище и отправился на фронт Первой Мировой Войны.
После Октябрьской революции вступил в РККА. Принимал участие в борьбе с Белой армией. Служил на различных должностях
в советской Средней Азии. 22 сентября 1926 г. был откомандирован на Академические курсы старшего и высшего командного состава РККА по разведывательной службе. 1 февраля 1932 г. зачислен слушателем на Ленинградские бронетанковые курсы усовершенствования и переподготовки командного состава.
28 июня 1941 г. назначен исполняющим должность начальника отдела автобронетанковых войск полевого управления 28-й армии. 10 августа — исполняющим должность начальника отдела автобронетанковых войск Полевого управления 43-й армии, а после ее разгрома — в 57-й армии. В составе 57-й армии попал в окружение под станицей Лозовая и был взят в плен.
В 1942 г. содержался в различных лагерях и дал согласие на сотрудничество с немцами. В 1943 г. организовал
офицерскую школу Восточных войск в Мариамполе (в последствии 1 Офицерская школа РОА), а затем вместе с ней был эвакуирован во Францию, где инспектировал русские добровольческие батальоны Русской Освободительной Армии (РОА), служил в штабе
Восточных войск Вермахта. В декабре 1944 г. вступил в
Вооруженные силы Комитета Освобождения Народов
России (ВС КОНР). Назначен начальником отдела боевой
подготовки. Разработал и организовал издание уставов по
боевой подготовке в частях ВС КОНР.
9 мая сдался союзникам вместе со штабом в районе Каплице — Крумау. Выдан советским репатриационным органам. В осуждён Военной коллегией Верховного суда СССР по 58-й статье за государственную измену. Расстрелян 10 февраля 1947 г. в Москве.
Хотите знать больше и не пропускать подобные даты - закажите нашу книгу - "АНТИКОММУНИЗМ: люди, события, даты. Том I. Россия
P.S. Напоминаем, что в наличии имеются значки "Уменьшенная копия знака об окончании 1-ой Офицерской школы РОА" - сегодня их можно приобрести со скидкой 10%.
P.P.S. Вся представленная информация носит исключительно историко-познавательную функцию.
По всем вопросам обращаться сюда: https://t.me/Ljotic
Сегодня - 25 июня родился Владимир Гаврилович Арцезо — русский военный деятель, участник Гражданской, Советско-финской, Первой и Второй Мировых войн, власовского движения.
Родился в Таганроге, окончил Астраханскую гимназию, затем ускоренный курс Киевского Великого князя Константина Константиновича военное училище и отправился на фронт Первой Мировой Войны.
После Октябрьской революции вступил в РККА. Принимал участие в борьбе с Белой армией. Служил на различных должностях
в советской Средней Азии. 22 сентября 1926 г. был откомандирован на Академические курсы старшего и высшего командного состава РККА по разведывательной службе. 1 февраля 1932 г. зачислен слушателем на Ленинградские бронетанковые курсы усовершенствования и переподготовки командного состава.
28 июня 1941 г. назначен исполняющим должность начальника отдела автобронетанковых войск полевого управления 28-й армии. 10 августа — исполняющим должность начальника отдела автобронетанковых войск Полевого управления 43-й армии, а после ее разгрома — в 57-й армии. В составе 57-й армии попал в окружение под станицей Лозовая и был взят в плен.
В 1942 г. содержался в различных лагерях и дал согласие на сотрудничество с немцами. В 1943 г. организовал
офицерскую школу Восточных войск в Мариамполе (в последствии 1 Офицерская школа РОА), а затем вместе с ней был эвакуирован во Францию, где инспектировал русские добровольческие батальоны Русской Освободительной Армии (РОА), служил в штабе
Восточных войск Вермахта. В декабре 1944 г. вступил в
Вооруженные силы Комитета Освобождения Народов
России (ВС КОНР). Назначен начальником отдела боевой
подготовки. Разработал и организовал издание уставов по
боевой подготовке в частях ВС КОНР.
9 мая сдался союзникам вместе со штабом в районе Каплице — Крумау. Выдан советским репатриационным органам. В осуждён Военной коллегией Верховного суда СССР по 58-й статье за государственную измену. Расстрелян 10 февраля 1947 г. в Москве.
Хотите знать больше и не пропускать подобные даты - закажите нашу книгу - "АНТИКОММУНИЗМ: люди, события, даты. Том I. Россия
P.S. Напоминаем, что в наличии имеются значки "Уменьшенная копия знака об окончании 1-ой Офицерской школы РОА" - сегодня их можно приобрести со скидкой 10%.
P.P.S. Вся представленная информация носит исключительно историко-познавательную функцию.
По всем вопросам обращаться сюда: https://t.me/Ljotic
Затея выйти навстречу немцам была давно уже задумана начальником милиции Шаландиным и районным агрономом Ивановым, к ним присоединились теперь некоторые другие отчаянные головы, которым терять было нечего, во главе с дезертиром Степаном Жуковым. Все-таки нужна была смелость и точный расчет, чтобы собраться так открыто, под липами, на глазах многих, смотревших на
смельчаков через щели закрытых ставень. Ведь все могло быть: могла
пройти боевая часть и расправиться беспощадно с изменниками советской страны, могли и немцы сгоряча побить из автоматов депутацию, могли оправдаться нехорошие слухи об их зверствах над
мирным населением.
Но двое главных подготовили измену точно и осторожно, указывая на выгодную сторону задуманного дела. Ведь нужно же было озаботиться о судьбе города и населения района и, рискнув, при новой власти извлечь личную пользу. Потому что ясно всем, что большевикам пришел все-таки долгожданный конец и риск был совсем небольшой, и игра стоила свеч…
В. Герлах "Изменник"
смельчаков через щели закрытых ставень. Ведь все могло быть: могла
пройти боевая часть и расправиться беспощадно с изменниками советской страны, могли и немцы сгоряча побить из автоматов депутацию, могли оправдаться нехорошие слухи об их зверствах над
мирным населением.
Но двое главных подготовили измену точно и осторожно, указывая на выгодную сторону задуманного дела. Ведь нужно же было озаботиться о судьбе города и населения района и, рискнув, при новой власти извлечь личную пользу. Потому что ясно всем, что большевикам пришел все-таки долгожданный конец и риск был совсем небольшой, и игра стоила свеч…
В. Герлах "Изменник"
При анализе истории SABRA, Фервурд предстает перед нами не столь идеологически одержимым, какими были интеллектуалы бюро, фанатично преданных идее введения «большого апартеида». Но, с другой стороны, его роль была не такой простой в истории южноафриканской политики. Он не был просто последователем политики белого доминирования, и вовсе не слепо шел курсом, проложенным Стрейдомом. Открыто противостоя предлагавшейся наиболее либеральными интеллектуалами из SABRA и африканерскими церквями интерпретации апартеида в 1950-х гг., Фервурд еще в первые годы апартеида четко понимал важность идеологического пересмотра принципов белого управления.
На наступление к 1961 г. этой более сложной стадии апартеида повлиял ряд факторов. Она оформилась на фоне быстрой урбанизации в период 1948–1960 гг. К 1960 г. вся мощная, экономически амбициозная, политически агрессивная и окрепшая община урбанизированных африканеров – интеллектуалов, учителей, квалифицированных рабочих и чиновников – поддерживала Фервурда. Имея возможность получения хорошего образования, государственную поддержку и гарантированное трудоустройство, – за все это бился «Брудербонд», – это тайное общество образовало ядро Национальной партии, и влияло на принятие важных решений, а затем и вовсе переформатировало идеологию апартеида в целом.
Апартеид Фервурда развивался на фоне общих политико-экономических тенденций. Когда в 1948 г. к власти пришло правительство националистов, по всей Африке энергично набирало силу антиколониальное движение. Националистическая риторика повлияла и на черную политическую оппозицию в Южной Африке, которая к тому времени была сильно радикализована насильственными выселениями в 1940-х гг. В 1950-х гг. черные националисты в Африке одерживали победу за победой над колониализмом, чем подстегивали вооруженное противостояние черных на Юге Африки. Политика, реализовывавшаяся в 1960-х гг. в хоумлендах, была инициирована идеями Фервурда и руководством Национальной партии. Она была направлена на то, чтобы каким-то образом канализировать черное сопротивление гарантированными экономическими и политическими привилегиями.
Для реакционных элементов в электоральном альянсе Национальной партии, – в особенности, фермеров и белых рабочих, – такой «новый» вариант апартеида выглядел угрозой. В ряде случаев Фервурду приходилось защищаться от обвинений в братании с неграми и потакании им. Об обеспокоенности Фервурда предательством правого крыла говорит введение в 1959 г. закона «О содействии развития самоуправления банту» без проведения консультаций с активом Национальной партии. Хотя руководящей роли Фервурда традиционные сторонники белого доминирования не угрожали, к 1962 г. от правого крыла начали откалываться отдельные группы в знак протеста против предоставления независимости бантустану Транскей.
Фервурдская версия апартеида для интеллектуалов SABRA продлилась недолго. Но, в то же время, не следует считать, что взгляды деятелей бюро не соответствовали моменту, а апартеид Фервурда полностью расходился с их идеалом.
Бюро SABRA было важной инстанцией как раз благодаря своему вкладу в формулирование той идеологии, в которой Фервурд и его соратники смогли очертить проводившуюся в хоумлендах политику. Чутко воспринимая волнения послевоенной Африки и роптание черной оппозиции на Юге Африки, интеллектуалы SABRA вплели в свой язык новую лексику о равенстве и праве на самоопределение. Отвергая большинство требований SABRA, Фервурд и руководство националистов все же смогли распределить идеологические элементы в рамках риторики их требований по поддержке системы власти, эксплуатации и управления белых.
Конфликт внутри бюро SABRA, и конфликт членов бюро с руководством Национальной партии оказал значительное влияние на трансформацию идеологии апартеида. Анализ процесса накопления капитала и конфликта классовых интересов служит важной и основной базой для понимания южноафриканской истории, но не эти факторы повлияли на расхождение SABRA в определении апартеида. Суть идеологии апартеида состояла в том, чтобы гарантировать капиталистическое развитие страны.
На наступление к 1961 г. этой более сложной стадии апартеида повлиял ряд факторов. Она оформилась на фоне быстрой урбанизации в период 1948–1960 гг. К 1960 г. вся мощная, экономически амбициозная, политически агрессивная и окрепшая община урбанизированных африканеров – интеллектуалов, учителей, квалифицированных рабочих и чиновников – поддерживала Фервурда. Имея возможность получения хорошего образования, государственную поддержку и гарантированное трудоустройство, – за все это бился «Брудербонд», – это тайное общество образовало ядро Национальной партии, и влияло на принятие важных решений, а затем и вовсе переформатировало идеологию апартеида в целом.
Апартеид Фервурда развивался на фоне общих политико-экономических тенденций. Когда в 1948 г. к власти пришло правительство националистов, по всей Африке энергично набирало силу антиколониальное движение. Националистическая риторика повлияла и на черную политическую оппозицию в Южной Африке, которая к тому времени была сильно радикализована насильственными выселениями в 1940-х гг. В 1950-х гг. черные националисты в Африке одерживали победу за победой над колониализмом, чем подстегивали вооруженное противостояние черных на Юге Африки. Политика, реализовывавшаяся в 1960-х гг. в хоумлендах, была инициирована идеями Фервурда и руководством Национальной партии. Она была направлена на то, чтобы каким-то образом канализировать черное сопротивление гарантированными экономическими и политическими привилегиями.
Для реакционных элементов в электоральном альянсе Национальной партии, – в особенности, фермеров и белых рабочих, – такой «новый» вариант апартеида выглядел угрозой. В ряде случаев Фервурду приходилось защищаться от обвинений в братании с неграми и потакании им. Об обеспокоенности Фервурда предательством правого крыла говорит введение в 1959 г. закона «О содействии развития самоуправления банту» без проведения консультаций с активом Национальной партии. Хотя руководящей роли Фервурда традиционные сторонники белого доминирования не угрожали, к 1962 г. от правого крыла начали откалываться отдельные группы в знак протеста против предоставления независимости бантустану Транскей.
Фервурдская версия апартеида для интеллектуалов SABRA продлилась недолго. Но, в то же время, не следует считать, что взгляды деятелей бюро не соответствовали моменту, а апартеид Фервурда полностью расходился с их идеалом.
Бюро SABRA было важной инстанцией как раз благодаря своему вкладу в формулирование той идеологии, в которой Фервурд и его соратники смогли очертить проводившуюся в хоумлендах политику. Чутко воспринимая волнения послевоенной Африки и роптание черной оппозиции на Юге Африки, интеллектуалы SABRA вплели в свой язык новую лексику о равенстве и праве на самоопределение. Отвергая большинство требований SABRA, Фервурд и руководство националистов все же смогли распределить идеологические элементы в рамках риторики их требований по поддержке системы власти, эксплуатации и управления белых.
Конфликт внутри бюро SABRA, и конфликт членов бюро с руководством Национальной партии оказал значительное влияние на трансформацию идеологии апартеида. Анализ процесса накопления капитала и конфликта классовых интересов служит важной и основной базой для понимания южноафриканской истории, но не эти факторы повлияли на расхождение SABRA в определении апартеида. Суть идеологии апартеида состояла в том, чтобы гарантировать капиталистическое развитие страны.
Но и будет также неверно рассматривать расколы в SABRA и различные концепции апартеида, которых придерживались разные группировки в бюро, исключительно в классовом аспекте. В течение всего десятилетия, с 1950 по 1960 гг., взгляды членов SABRA оставались примерно одинаковыми, которые в равной мере разделяли и буржуазные классы. Но, с другой стороны, преобладающая точка зрения, продиктованная прагматизмом, что расколы в организациях африканеров объясняются сугубо региональными различиями между «либеральной» Капской провинцией и «радикальным» Севером, тоже далека от реальности. Хотя в отделениях Национальной партии в более умеренной Капской провинции поддержка идеологии SABRA была и не такой массовой, но она находила сторонников в отделениях партии по всей стране.
Учитывая то, что деятели SABRA вместе со своими противниками находились под общим влиянием расизма и белого патернализма, а также под общим стремлением установить и довести до ума белое правление, их критика Фервурда и его сторонников была вызвана не различными подходами к способам наиболее практичного и безопасного укрепления белого превосходства.
Джон Лазар «Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
Учитывая то, что деятели SABRA вместе со своими противниками находились под общим влиянием расизма и белого патернализма, а также под общим стремлением установить и довести до ума белое правление, их критика Фервурда и его сторонников была вызвана не различными подходами к способам наиболее практичного и безопасного укрепления белого превосходства.
Джон Лазар «Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
Уважаемые читатели и гости нашего сообщества!
Лето - время отпусков и отдыха от трудовых будней. И, по нашему мнению, лучший способ отвлечься от повседневности - это немного старой, доброй философии...
Мы открываем предзаказ очередной новинки нашего Издательства из "философской серии" под названием «"Война" Гераклита».
Гераклит один из величайших мыслителей в истории мировой философии, жизнь которого пришлась на напряженный и критический для греческой истории период. Согласно эфесцу, «война», или «борьба», всеобща. Всеобщ и логос. Борьба — логос бытия, его всеопределяющее начало. Гераклит, бросая как бы вызов общепринятым представлениям о «войне» («борьбе», «вражде») как исключительно разрушительном и губительном явлении, выдвигает тезис, согласно которому «война» (polemos) — нормальное и вполне оправданное состояние жизни и мира в целом.
Сознавая трагический конфликт между жизнью и смертью (между стремлением человека к самоутверждению и его неизбежной гибелью), Гераклит призывает к борьбе и подвигам. Гераклит говорит ДА, СМЕРТЬ!
Цена по предзаказу: 450 руб.
По всем вопросам обращаться сюда: https://t.me/Ljotic
Лето - время отпусков и отдыха от трудовых будней. И, по нашему мнению, лучший способ отвлечься от повседневности - это немного старой, доброй философии...
Мы открываем предзаказ очередной новинки нашего Издательства из "философской серии" под названием «"Война" Гераклита».
Гераклит один из величайших мыслителей в истории мировой философии, жизнь которого пришлась на напряженный и критический для греческой истории период. Согласно эфесцу, «война», или «борьба», всеобща. Всеобщ и логос. Борьба — логос бытия, его всеопределяющее начало. Гераклит, бросая как бы вызов общепринятым представлениям о «войне» («борьбе», «вражде») как исключительно разрушительном и губительном явлении, выдвигает тезис, согласно которому «война» (polemos) — нормальное и вполне оправданное состояние жизни и мира в целом.
Сознавая трагический конфликт между жизнью и смертью (между стремлением человека к самоутверждению и его неизбежной гибелью), Гераклит призывает к борьбе и подвигам. Гераклит говорит ДА, СМЕРТЬ!
Цена по предзаказу: 450 руб.
По всем вопросам обращаться сюда: https://t.me/Ljotic
На электростанции оборваны провода, у трамвайных путей выкорчеваны шпалы; ни единого телефона, кроме нужных местным большевикам, не работает; дети бегают по улицам, как беспризорные, хотя Пишванин насчитал чуть ли не четыре десятка школ. 20 учебных и 20 лечебных заведений – 20 повешенных профессоров и 200 заколотых больных. По белому камню городских строений кралась ржавчина – безумная, бездумная, притягательная и трагическая. Приятно, должно быть, раз убить вредного профессора, ставившего тебе двойки – но потом ни профессора на второй раз, ни самой гимназии. А совсем потом – ни белого камня, ни притягательной ржавчины – кати шар, не задержишься.
А. Галиев. "Диктат Орла".
А. Галиев. "Диктат Орла".
Уважаемые читатели и гости нашего сообщества!
Наше сообщество в ВК преодолело рубеж в 2200 подписчиков!
Поздравляем Вас с этим радостным событием, надеемся, что это далеко не предел и дарим скидку 12% на ВСЕ изданные книги при оформлении заказа в ВК с 30.06.2022 до 03.07.2022.
Оставайтесь с нами и приводите друзей!
С уважением коллектив Издательства "Сеятель"
Наше сообщество в ВК преодолело рубеж в 2200 подписчиков!
Поздравляем Вас с этим радостным событием, надеемся, что это далеко не предел и дарим скидку 12% на ВСЕ изданные книги при оформлении заказа в ВК с 30.06.2022 до 03.07.2022.
Оставайтесь с нами и приводите друзей!
С уважением коллектив Издательства "Сеятель"
Издательство «Сеятель» pinned «Уважаемые читатели и гости нашего сообщества! Лето - время отпусков и отдыха от трудовых будней. И, по нашему мнению, лучший способ отвлечься от повседневности - это немного старой, доброй философии... Мы открываем предзаказ очередной новинки нашего Издательства из…»
В январе того же года, в каком Глашке исполнилось пятнадцать, в далекой Румынии доамна Чеботари отмечала скорбный юбилей. В этот день она в последний раз видела младшего
сына. И прошло с того дня — пятнадцать лет. Она не знала точно, когда он погиб. О судьбе легионеров было опасно говорить и при Антонеску, и при коммунистах. Так что она даже доподлинно не знала, а был ли ее младший сын мертв.
Но доамна не желала изводить себя домыслами. Нет, он, без сомнения, погиб, убит, расстрелян. Это могло произойти где
угодно — в полицейском участке, в лесу, в тюрьме, на улицах ее родных Ясс, в ходе уличной перестрелки. Он мог покоиться
в любом из рвов, куда свозили тела убитых легионеров. Но доамна Чеботари выбрала этот день и этот ров. И каждый год, в январе, она стояла у этого уже давно засыпанного, едва заметного рва, кутаясь в черное пальто, разговаривая сама
с собой. Нет, она не говорила с сыном, как это делают многие матери, сидя на могиле своих детей. Несмотря на то, что доамна Чеботари выбрала этот ров и этот день, она не чувствовала связи со своим мальчиком. Она была твердо уверена, что никто в этот момент не слышит ее — ни сын, ни Бог. И все же она приходила. Приходила горевать. Горевала она о том, что судьбой ее чада было сгинуть безвестно, без права на память. Какой бы ни была Румыния, королевской или «красной», ни одной из них не нужна была ни его жизнь, ни его смерть.
Ее соседям в Яссах и родне в Бухаресте он тоже не был нужен. Никто не соглашался искать его. Она горевала о том, что плод
ее чрева сгинул, сам так и не дав никакого плода. Судьба двух других ее сыновей не была ей утешением. Старший из трех,
прослужив всю войну в авиации, оказался теперь героем. Ведь Румыния поменяла сторону, а значит и он вернулся с фронта
победителем, а не побежденным. Средний сгинул на фронте еще под Одессой. Коммунисты героем его не считали.
Но простые люди, нет-нет, да и поминали его добрым словом. Ведь он, как и старший, сражался за Родину. Не его вина, что советская пуля нашла его раньше, чем армия и король поменяли союзников в войне. Но для женщины их судьба была
не утешением, а укором, солью на открытой ране. Ее младшего сына никто не помнил. Из своей памяти Румыния стерла его.
Егор Мельшин. "Виноватые"// Ирина Гет, Юлия Горноскуль, Егор Мельшин. "Дом с зеленой крышей"
сына. И прошло с того дня — пятнадцать лет. Она не знала точно, когда он погиб. О судьбе легионеров было опасно говорить и при Антонеску, и при коммунистах. Так что она даже доподлинно не знала, а был ли ее младший сын мертв.
Но доамна не желала изводить себя домыслами. Нет, он, без сомнения, погиб, убит, расстрелян. Это могло произойти где
угодно — в полицейском участке, в лесу, в тюрьме, на улицах ее родных Ясс, в ходе уличной перестрелки. Он мог покоиться
в любом из рвов, куда свозили тела убитых легионеров. Но доамна Чеботари выбрала этот день и этот ров. И каждый год, в январе, она стояла у этого уже давно засыпанного, едва заметного рва, кутаясь в черное пальто, разговаривая сама
с собой. Нет, она не говорила с сыном, как это делают многие матери, сидя на могиле своих детей. Несмотря на то, что доамна Чеботари выбрала этот ров и этот день, она не чувствовала связи со своим мальчиком. Она была твердо уверена, что никто в этот момент не слышит ее — ни сын, ни Бог. И все же она приходила. Приходила горевать. Горевала она о том, что судьбой ее чада было сгинуть безвестно, без права на память. Какой бы ни была Румыния, королевской или «красной», ни одной из них не нужна была ни его жизнь, ни его смерть.
Ее соседям в Яссах и родне в Бухаресте он тоже не был нужен. Никто не соглашался искать его. Она горевала о том, что плод
ее чрева сгинул, сам так и не дав никакого плода. Судьба двух других ее сыновей не была ей утешением. Старший из трех,
прослужив всю войну в авиации, оказался теперь героем. Ведь Румыния поменяла сторону, а значит и он вернулся с фронта
победителем, а не побежденным. Средний сгинул на фронте еще под Одессой. Коммунисты героем его не считали.
Но простые люди, нет-нет, да и поминали его добрым словом. Ведь он, как и старший, сражался за Родину. Не его вина, что советская пуля нашла его раньше, чем армия и король поменяли союзников в войне. Но для женщины их судьба была
не утешением, а укором, солью на открытой ране. Ее младшего сына никто не помнил. Из своей памяти Румыния стерла его.
Егор Мельшин. "Виноватые"// Ирина Гет, Юлия Горноскуль, Егор Мельшин. "Дом с зеленой крышей"
Значительная работа была проделана правительством Малана по нейтрализации «коммунистической угрозы». Закон о подавлении коммунизма, запретивший в ЮАС компартию и аналогичные ей организации, был принят на сессии 1950 года. Согласно закону, коммунизм определялся как «социалистическое учение Маркса в трактовке Ленина или Троцкого, III коммунистического интернационала (Коминтерна) или коммунистического информационного бюро (Коминформа), или любые родственные формы этого учения, распространяемые или пропагандируемые в Союзе для насаждения основных принципов этого учения, в том числе, всякой доктрины и всякого плана, которые:
а) ставят своей целью установление деспотической системы правления, основанной на диктатуре пролетариата, при которой признается только одна политическая организация, а все остальные подавляются или уничтожаются, или
b) ставят своей целью осуществление любых политических, индустриальных, социальных или экономических преобразований в Союзе путем организации волнений и беспорядков, путем незаконных действий или бездействия, или путем применения угрозы таких действий…, или
с) ставят своей целью осуществление любых преобразований в Союзе в соответствии с директивами, или под руководством, или в сотрудничестве с любым иностранным правительством, иностранным или интернациональным учреждением… или
d) ставят своей целью разжигание чувств вражды между проживающими в Союзе европейскими и неевропейскими расами в расчете использовать результаты этой вражды для достижения какой-либо из целей перечисленных выше».
Коммунистическая партия благоразумно самораспустилась еще до принятия закона. Однако Б. Бантинг – единственный коммунист в парламенте – был все равно лишен депутатского мандата в соответствии с требованием закона.
Еще одной целью правительства в связи с нейтрализацией «красной опасности» стало советское консульство и его дочерние организации. В марте 1949 года министр экономики Эрик Лоу публично выступил против наличия в ЮАС представительства СССР. Он заявил, что «торговые отношения между Южной Африкой и Россией не оправдывают существования советского консульства в Претории. Коммунистическая пропаганда, которая достигла в ЮАС страшных размеров, берет начало главным образом из советского генерального консульства в столице. В стране не имеется советских подданных, которые нуждаются в защите. Штат генерального консульства слишком велик для осуществления необходимой работы, специальный русский курьер ежемесячно отправляется в Москву с секретными документами. Ситуация крайне опасна».
Жуков Д.А. «Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
а) ставят своей целью установление деспотической системы правления, основанной на диктатуре пролетариата, при которой признается только одна политическая организация, а все остальные подавляются или уничтожаются, или
b) ставят своей целью осуществление любых политических, индустриальных, социальных или экономических преобразований в Союзе путем организации волнений и беспорядков, путем незаконных действий или бездействия, или путем применения угрозы таких действий…, или
с) ставят своей целью осуществление любых преобразований в Союзе в соответствии с директивами, или под руководством, или в сотрудничестве с любым иностранным правительством, иностранным или интернациональным учреждением… или
d) ставят своей целью разжигание чувств вражды между проживающими в Союзе европейскими и неевропейскими расами в расчете использовать результаты этой вражды для достижения какой-либо из целей перечисленных выше».
Коммунистическая партия благоразумно самораспустилась еще до принятия закона. Однако Б. Бантинг – единственный коммунист в парламенте – был все равно лишен депутатского мандата в соответствии с требованием закона.
Еще одной целью правительства в связи с нейтрализацией «красной опасности» стало советское консульство и его дочерние организации. В марте 1949 года министр экономики Эрик Лоу публично выступил против наличия в ЮАС представительства СССР. Он заявил, что «торговые отношения между Южной Африкой и Россией не оправдывают существования советского консульства в Претории. Коммунистическая пропаганда, которая достигла в ЮАС страшных размеров, берет начало главным образом из советского генерального консульства в столице. В стране не имеется советских подданных, которые нуждаются в защите. Штат генерального консульства слишком велик для осуществления необходимой работы, специальный русский курьер ежемесячно отправляется в Москву с секретными документами. Ситуация крайне опасна».
Жуков Д.А. «Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
Будучи одной из стран антигитлеровской коалиции, ЮАС установил консульские отношения с Советским Союзом. Переговоры об этом начались в октябре 1941 года. Вели их посол СССР в Великобритании Майский и верховный комиссар ЮАС в Лондоне Уотерсон. В июне 1942 года были созданы советское генеральное консульство в Претории и консульство в Кейптауне.
Неудивительно, что с началом войны активизировались прокоммунистические организации и группы. Оживилось общество «Друзья Советского Союза». Были развернуты кампании по сбору медикаментов и донорской крови для СССР, создано общество «Медицинская помощь для России». «Друзья» начали агитацию за признание СССР. В декабре 1941 года в ЮАС был официально зарегистрирован журнал «Советская жизнь», затем «Бюллетень новостей», был налажен выпуск большевистских брошюр, в том числе и на языке африкаанс.
Пик активности и влияния «Друзей Советского Союза» пришелся на 1943 и 1944 годы. Обществу начал активно помогать один из членов южноафриканского правительства — министр юстиции Колин Стайн. В последние годы войны общество стало действовать даже в тауншипах, где проживали чернокожие. Была провозглашена антисегрегационная борьба, в частности проведена кампания по бойкоту общественного транспорта (который всегда был раздельным для европейцев, цветных и черных). «Друзья Советского Союза» помогли и в создании Молодежной лиги Африканского национального конгресса.
С «Друзьями» были тесно связаны некоторые еврейские организации, что можно объяснить, во-первых тем, что большинство выходцев из России в Южной Африке были евреями, во-вторых, что в ЮАС были относительно сильны антисемитские настроения. Само общество «Друзей Советского Союза» возглавлял Осип Рунич.
Действовала и организация «Еврейский военный призыв» (после войны – «Общество друзей Биробиджана») во главе с Дорой Александрович. Только эти три общества собрали для СССР щедрые, жертвования — около миллиона фунтов стерлингов.
Впрочем, когда в войне наступил перелом, и поражение стран Оси стало очевидным, премьер-министр Ян Смэтс перестал скрывать свою антипатию к большевикам. В августе 1945 года он писал своим друзьям: «Я считаю, что мы возложили на Россию слишком тяжкую долю военного бремени. Нам не послужит на пользу, что англо-американский союз не взял на себя более серьезную ношу. Нам не послужит на пользу, что мы оказались не на высоте в своих военных усилиях. Может стать трагедией, если впоследствии окажется, что это Россия выиграла войну. Она превратилась бы в хозяйку мира, а это ей ударит в голову. Я не думаю, что Россия подготовлена к роли мирового лидера... Это ужасное преступление с десятью тысячами польских офицеров в Катыни не даёт мне покоя». Следует заметить что Смэтс довольно специфически относился к СССР. Он уважал русских, поскольку, будучи одним из генералов во время Англо-Бурской войны, помнил о помощи России в борьбе с Англией. Большевиков же он откровенно презирал. В то же время, в середине 193-х годов он заявил послу СССР в Великобритании Майскому: «Ваша страна сейчас может стать бастионом белой расы на Дальнем Востоке». В годы войны сторонники Национальной партии называли Смэтса «большевиком» и «агентом Сталина».
Для южноафриканского общества война стала причиной еше большего раскола. Если англо-африканцы целиком и полностью были на стороне метрополии, то черные и цветные жители Союза вели себя совершенно апатично. А для африканеров быстрое послевоенное ослабление Британской Империи стало настоящим подарком. За какие-то три года они сумели сплотиться и прийти к власти.
Жуков Д.А. Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
Неудивительно, что с началом войны активизировались прокоммунистические организации и группы. Оживилось общество «Друзья Советского Союза». Были развернуты кампании по сбору медикаментов и донорской крови для СССР, создано общество «Медицинская помощь для России». «Друзья» начали агитацию за признание СССР. В декабре 1941 года в ЮАС был официально зарегистрирован журнал «Советская жизнь», затем «Бюллетень новостей», был налажен выпуск большевистских брошюр, в том числе и на языке африкаанс.
Пик активности и влияния «Друзей Советского Союза» пришелся на 1943 и 1944 годы. Обществу начал активно помогать один из членов южноафриканского правительства — министр юстиции Колин Стайн. В последние годы войны общество стало действовать даже в тауншипах, где проживали чернокожие. Была провозглашена антисегрегационная борьба, в частности проведена кампания по бойкоту общественного транспорта (который всегда был раздельным для европейцев, цветных и черных). «Друзья Советского Союза» помогли и в создании Молодежной лиги Африканского национального конгресса.
С «Друзьями» были тесно связаны некоторые еврейские организации, что можно объяснить, во-первых тем, что большинство выходцев из России в Южной Африке были евреями, во-вторых, что в ЮАС были относительно сильны антисемитские настроения. Само общество «Друзей Советского Союза» возглавлял Осип Рунич.
Действовала и организация «Еврейский военный призыв» (после войны – «Общество друзей Биробиджана») во главе с Дорой Александрович. Только эти три общества собрали для СССР щедрые, жертвования — около миллиона фунтов стерлингов.
Впрочем, когда в войне наступил перелом, и поражение стран Оси стало очевидным, премьер-министр Ян Смэтс перестал скрывать свою антипатию к большевикам. В августе 1945 года он писал своим друзьям: «Я считаю, что мы возложили на Россию слишком тяжкую долю военного бремени. Нам не послужит на пользу, что англо-американский союз не взял на себя более серьезную ношу. Нам не послужит на пользу, что мы оказались не на высоте в своих военных усилиях. Может стать трагедией, если впоследствии окажется, что это Россия выиграла войну. Она превратилась бы в хозяйку мира, а это ей ударит в голову. Я не думаю, что Россия подготовлена к роли мирового лидера... Это ужасное преступление с десятью тысячами польских офицеров в Катыни не даёт мне покоя». Следует заметить что Смэтс довольно специфически относился к СССР. Он уважал русских, поскольку, будучи одним из генералов во время Англо-Бурской войны, помнил о помощи России в борьбе с Англией. Большевиков же он откровенно презирал. В то же время, в середине 193-х годов он заявил послу СССР в Великобритании Майскому: «Ваша страна сейчас может стать бастионом белой расы на Дальнем Востоке». В годы войны сторонники Национальной партии называли Смэтса «большевиком» и «агентом Сталина».
Для южноафриканского общества война стала причиной еше большего раскола. Если англо-африканцы целиком и полностью были на стороне метрополии, то черные и цветные жители Союза вели себя совершенно апатично. А для африканеров быстрое послевоенное ослабление Британской Империи стало настоящим подарком. За какие-то три года они сумели сплотиться и прийти к власти.
Жуков Д.А. Апартеид. Pro et Contra. Сборник статей и материалов».
