Через неделю с небольшим мы отметим удивительную годовщину, о которой сейчас ещё несправедливо знают очень немногие, но наступает время, когда будут знать, похоже, все.
80 лет назад в небе над нашей страной явился Господь.
Я повторю, чтобы это закрепить: в 1946 году в небе над Россией зримо явился сам Господь Иисус Христос.
Это случилось в Элисте, 11 сентября, в скорбный день Усекновения главы Иоанна Предтечи скорбного послевоенного голодного года посреди скорбящего и разорванного преступной насильственной сталинской депортацией калмыцкого народа.
Писал уже о том, как это случилось и как была написана Чудотворная впоследствии икона, прославляющая это чудо.
Но чудеса продолжаются. Уже в эти дни на элистинском кладбище были обретены для перезахоронения останки Семена Тимофеевича Бондаренко – одного из 26 свидетелей Явления Христа и человека, более всего потрудившегося над тем, чтобы посреди богоборческой атеистической пустыни об этом чуде никто не забыл, и в поколениях – хотя бы следующих - оно было прославлено. Что и происходит прямо сейчас.
И по железному закону, который вывел Сам Христос: «Того, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедую и Я перед Отцом Моим Небесным» - Бог прославляет теперь и самого Семёна Тимофеевича: его гроб по обретении оказался совсем истлевшим, даже железные гвозди стали трухой, а деревянный крест в руках праведного Семёна оказался нетленным – он сохранился в прекрасном состоянии.
Уже это подлинное чудо, но случилось и большее.
Через несколько дней хранители Креста услышали сладкое благоухание от него и увидели капли миро. Крест обильно мироточил.
Мне вспомнились мощи святого Алекандра Свирского – чудотворные, мироточивые, совершенно нетленные, часто становящиеся тёплыми и благоухающими.
Александр Свирский - это редкий, человек, который сподобился видеть Самого Бога-Троицу. И в этом к нему близок Семен Тимофеевич Бондаренко, на мощах которого – нетление и благоухание креста – это след касания Божия, свидетельства о вечности, о Правде и вечной памяти о том Явлении Спасителя, о том, что Бог всегда рядом.
И о том, что мы никогда не умрём.
80 лет назад в небе над нашей страной явился Господь.
Я повторю, чтобы это закрепить: в 1946 году в небе над Россией зримо явился сам Господь Иисус Христос.
Это случилось в Элисте, 11 сентября, в скорбный день Усекновения главы Иоанна Предтечи скорбного послевоенного голодного года посреди скорбящего и разорванного преступной насильственной сталинской депортацией калмыцкого народа.
Писал уже о том, как это случилось и как была написана Чудотворная впоследствии икона, прославляющая это чудо.
Но чудеса продолжаются. Уже в эти дни на элистинском кладбище были обретены для перезахоронения останки Семена Тимофеевича Бондаренко – одного из 26 свидетелей Явления Христа и человека, более всего потрудившегося над тем, чтобы посреди богоборческой атеистической пустыни об этом чуде никто не забыл, и в поколениях – хотя бы следующих - оно было прославлено. Что и происходит прямо сейчас.
И по железному закону, который вывел Сам Христос: «Того, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедую и Я перед Отцом Моим Небесным» - Бог прославляет теперь и самого Семёна Тимофеевича: его гроб по обретении оказался совсем истлевшим, даже железные гвозди стали трухой, а деревянный крест в руках праведного Семёна оказался нетленным – он сохранился в прекрасном состоянии.
Уже это подлинное чудо, но случилось и большее.
Через несколько дней хранители Креста услышали сладкое благоухание от него и увидели капли миро. Крест обильно мироточил.
Мне вспомнились мощи святого Алекандра Свирского – чудотворные, мироточивые, совершенно нетленные, часто становящиеся тёплыми и благоухающими.
Александр Свирский - это редкий, человек, который сподобился видеть Самого Бога-Троицу. И в этом к нему близок Семен Тимофеевич Бондаренко, на мощах которого – нетление и благоухание креста – это след касания Божия, свидетельства о вечности, о Правде и вечной памяти о том Явлении Спасителя, о том, что Бог всегда рядом.
И о том, что мы никогда не умрём.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
То, что фестиваль русской культуры с чудесным и точным названием «Наши корни» собирает просто по несложному призыву в сетях 20 тысяч человек, которые весь день занимаются тем, что узнают опытно красоту, смыслы и мощь русской традиции - водят хороводы, изучают и пробуют русские ремесла, слушает мастер-классы по разным направлениям русской жизни и истории, а ещё поют и играют в традиционные русские игры, о большинстве из которых, я русский, к стыду и не слышал никогда – все это ещё одна добрая примета нашего постепенного выздоровления.
А ещё того, как люди истосковались по корням.
По живой воде, по тому, где источник нашей силы. А он только в нашей традиции, которая вся, куда в ней не посмотри – это способ передачи вести о Боге.
И это самое потрясающее и самое главное в этих самых «наших корнях» - русские традиционные игры борьба, хороводы, зарницы и ремесла могут рассказать о Евангелии.
Именно поэтому под эти наши корни так усиленно рубили богоборцы всех изводов - и те, что уничтожали всё корневое на русской земле в минувшем веке, и те, что норовят сегодня не дать русским прирасти обратно к своим корням – источнику нашей непобедимости. Да и нашего счастья.
Выше или во всех спасовских сетях - репортаж Ксении Аксеновой о «наших корнях» и о том, как на этом фестивале Россия снова обретает себя:
RuTube | ВКонтакте | Дзен | Одноклассники
А ещё того, как люди истосковались по корням.
По живой воде, по тому, где источник нашей силы. А он только в нашей традиции, которая вся, куда в ней не посмотри – это способ передачи вести о Боге.
И это самое потрясающее и самое главное в этих самых «наших корнях» - русские традиционные игры борьба, хороводы, зарницы и ремесла могут рассказать о Евангелии.
Именно поэтому под эти наши корни так усиленно рубили богоборцы всех изводов - и те, что уничтожали всё корневое на русской земле в минувшем веке, и те, что норовят сегодня не дать русским прирасти обратно к своим корням – источнику нашей непобедимости. Да и нашего счастья.
Выше или во всех спасовских сетях - репортаж Ксении Аксеновой о «наших корнях» и о том, как на этом фестивале Россия снова обретает себя:
RuTube | ВКонтакте | Дзен | Одноклассники
Нечаянное – именно от того, что этого точно никто не чаял – обретение мощей святого Дмитрия Донского – это на самом деле и просто невероятной силы утешение и всей стране, и ответ на молитвы миллионов людей и на подвиг наших героев на передовой.
Причем Дмитрий Донской, если так можно сказать, универсальный пример выдающегося правителя и идеального человека – пример, который сейчас, как никогда нужен и важен нашей стране. Святой Дмитрий такой по трем, наверно, причинам:
1. В центре его жизни и его семьи со святой Евдокией Московской был Бог и они наполняли Им страну. Только Христос – по-настоящему объединяет и укрепляет.
2. Он князь-освободитель и князь-объединитель. Именно он положил конец татаро-монгольскому игу, зарубив оккупантов на Куликовом поле. И эта же Куликовская победа, благословленная Сергием Радонежским, вымоленная тылом и совершенная под знаменем Спаса Нерукотворного, объединила страну окончательно. Цитату историка «На Куликово поле пошли дружины отдельных княжеств, а вернулся единый русский народ» все помнят.:
3. Святой Дмитрий Донской был отцом 12 детей! И потому ещё прекрасным отцом умножающейся нации. Он так мог, это было нормой, он может и нам нынешним снова помочь это сделать нормой. Если захотим.
И всё это - за невероятно короткую жизнь – он прожил всего 39 лет!
И то, что именно сейчас он снова так явно напомнил о себе, так промыслительно был явлен - это словно его приход - снова к своим, чтобы напомнить об удивительных качествах его святости и вобще о его примере.
Чтобы напомнить о молитве ему – ему дана Богом великая власть помогать своим.
И, главное, мне кажется, он пришёл, чтобы (как это было не раз в нашей истории, когда святые князья и воины спустя столетия после своего ухода в вечность, являлись на русской брани) встать во главе нашего воинства – тем более на сегодняшней передовой ему молятся, и его имя носит батальон – кажется, даже не один.
А поскольку главная передовая проходит сейчас не по Новороссии, а в глубоком тылу России – по душам и сердцам наших людей, главная война идет за человека, его способность на верность, на жертву, на чистоту и на любовь… - то как потрясающе, что Дмитрий Донской пройдет во главе нашего Общемосковского Крестного хода 6 сентября – сам Святейший или кто-то рядом с ним будет нести частицу обретенных мощей святого князя.
И нет сомнения, что это воля самого святого князя, вложенная в сердце нашего прозорливого Патриарха – Дмитрий Донской снова встаёт на битву за свой народ и возглавляет эту брань за нашу чистоту, святость и наше единство.
Поэтому ещё приходите на Крестный ход обязательно! 6 сентября в 10 утра встречаемся у Москворецкого моста.
Причем Дмитрий Донской, если так можно сказать, универсальный пример выдающегося правителя и идеального человека – пример, который сейчас, как никогда нужен и важен нашей стране. Святой Дмитрий такой по трем, наверно, причинам:
1. В центре его жизни и его семьи со святой Евдокией Московской был Бог и они наполняли Им страну. Только Христос – по-настоящему объединяет и укрепляет.
2. Он князь-освободитель и князь-объединитель. Именно он положил конец татаро-монгольскому игу, зарубив оккупантов на Куликовом поле. И эта же Куликовская победа, благословленная Сергием Радонежским, вымоленная тылом и совершенная под знаменем Спаса Нерукотворного, объединила страну окончательно. Цитату историка «На Куликово поле пошли дружины отдельных княжеств, а вернулся единый русский народ» все помнят.:
3. Святой Дмитрий Донской был отцом 12 детей! И потому ещё прекрасным отцом умножающейся нации. Он так мог, это было нормой, он может и нам нынешним снова помочь это сделать нормой. Если захотим.
И всё это - за невероятно короткую жизнь – он прожил всего 39 лет!
И то, что именно сейчас он снова так явно напомнил о себе, так промыслительно был явлен - это словно его приход - снова к своим, чтобы напомнить об удивительных качествах его святости и вобще о его примере.
Чтобы напомнить о молитве ему – ему дана Богом великая власть помогать своим.
И, главное, мне кажется, он пришёл, чтобы (как это было не раз в нашей истории, когда святые князья и воины спустя столетия после своего ухода в вечность, являлись на русской брани) встать во главе нашего воинства – тем более на сегодняшней передовой ему молятся, и его имя носит батальон – кажется, даже не один.
А поскольку главная передовая проходит сейчас не по Новороссии, а в глубоком тылу России – по душам и сердцам наших людей, главная война идет за человека, его способность на верность, на жертву, на чистоту и на любовь… - то как потрясающе, что Дмитрий Донской пройдет во главе нашего Общемосковского Крестного хода 6 сентября – сам Святейший или кто-то рядом с ним будет нести частицу обретенных мощей святого князя.
И нет сомнения, что это воля самого святого князя, вложенная в сердце нашего прозорливого Патриарха – Дмитрий Донской снова встаёт на битву за свой народ и возглавляет эту брань за нашу чистоту, святость и наше единство.
Поэтому ещё приходите на Крестный ход обязательно! 6 сентября в 10 утра встречаемся у Москворецкого моста.
Евангелие от Марка писалось для римского молодняка – оно самое короткое, доступное и самое быстро прорастающее на молодом и взыскующем Бога сердце.
Поэтому, наверно, дневной православный фестиваль, который пройдет 5 сентября накануне нашего общемосковского Крестного хода – в точке старта этого крестного хода – в Храме Христа Спасителя – назвали «от Марка».
Знаете, зачем в Зале Церковных Соборов соберутся люди со всей страны и, конечно, очень много молодежи?
О Боге поговорить. Ну и попеть о Нём тоже, если талантливо – а певцы обещают быть очень талантливые.
Вобще, я не знаю, зачем нужен любой разговор, если он не разговор о Боге.
И то, что мы стали собираться ради разговора о действительно Главном – это слава Богу. Всё остальное – шумное, яркое, пёстрое, вся эта культура наших гулких и часто запойных уличных фиест чаще всего не оставит в душе ни следа (это в лучшем случае, в худшем – дыру и пустоту), а разговор о Боге (причем этот разговор может быть, как на фестивале «от Марка» или на недавних «Наших корнях», которые та же команда сорганизовала, очень разным – и в форме традиционных игр, и песен, и даже борьбы) - способен сделать другим.
Вы можете прожить это пятое сентября так, чтобы к вечерней службе под Воскресный день (на неё кстати можно в этом же нашем Кафедральном соборе и пойти) - прийти с новым содержанием, смыслами и счастьем, которое эти смыслы несут.
Блогеры, говорящие о Боге, журналисты, певцы, артисты, о Христе поющие, поэты о Боге пишущие, выставки художников, ищущих в искусстве ответы на главные вопросы... И всех нас будет направлять сквозь эти смыслы Тутта Ларсен.
Вобщем, фестиваль «от Марка» - это уже сейчас понятно, что какая-то новая очень живая, очень настоящая и очень наполненная смыслами форма русской жизни, общения друг с другом о главном и узнавания Бога.
Для детей – вход свободный. Приходите обязательно.
https://t.me/otmarkafest
Поэтому, наверно, дневной православный фестиваль, который пройдет 5 сентября накануне нашего общемосковского Крестного хода – в точке старта этого крестного хода – в Храме Христа Спасителя – назвали «от Марка».
Знаете, зачем в Зале Церковных Соборов соберутся люди со всей страны и, конечно, очень много молодежи?
О Боге поговорить. Ну и попеть о Нём тоже, если талантливо – а певцы обещают быть очень талантливые.
Вобще, я не знаю, зачем нужен любой разговор, если он не разговор о Боге.
И то, что мы стали собираться ради разговора о действительно Главном – это слава Богу. Всё остальное – шумное, яркое, пёстрое, вся эта культура наших гулких и часто запойных уличных фиест чаще всего не оставит в душе ни следа (это в лучшем случае, в худшем – дыру и пустоту), а разговор о Боге (причем этот разговор может быть, как на фестивале «от Марка» или на недавних «Наших корнях», которые та же команда сорганизовала, очень разным – и в форме традиционных игр, и песен, и даже борьбы) - способен сделать другим.
Вы можете прожить это пятое сентября так, чтобы к вечерней службе под Воскресный день (на неё кстати можно в этом же нашем Кафедральном соборе и пойти) - прийти с новым содержанием, смыслами и счастьем, которое эти смыслы несут.
Блогеры, говорящие о Боге, журналисты, певцы, артисты, о Христе поющие, поэты о Боге пишущие, выставки художников, ищущих в искусстве ответы на главные вопросы... И всех нас будет направлять сквозь эти смыслы Тутта Ларсен.
Вобщем, фестиваль «от Марка» - это уже сейчас понятно, что какая-то новая очень живая, очень настоящая и очень наполненная смыслами форма русской жизни, общения друг с другом о главном и узнавания Бога.
Для детей – вход свободный. Приходите обязательно.
https://t.me/otmarkafest
Памятник святому царю Николаю открыли и освятили в столице Тывы – Кызыле.
Открытие стало продолжением службы и это было потрясающе. Духовенство во главе владыкой Туранским, викарием Кызыльской епархии, море молитвенников, вышли из храма после Литургии и причастия и влились в следующую молитву и торжества освящения памятника у Кафедрального Собора Кызыла.
Нигде больше, кажется, я не видел такого: святому царю отдавали честь полки разных видов войск, а военный оркестр сыграл три гимна: России, Республики Тыва и… «Боже, царя храни»!
Вот, что делает святой страстотерпец: он сшивает нашу порванную историю, он возвращает Правду о нашем прошлом, о нас самих. А эта правда не может не восхитить, не разбудить человека, не вычистить его сердце, не заставить поставить самые главные вопросы. В этой правде – источник нашей силы и всего лучшего в нас. Эта Правда заставляет узнать Бога. Потому что Бог – так явно живёт в русской истории.
И самый оболганный в нашей истории правитель – потому и оболган, что богоборцам надо было вымарать из русской истории и души – Бога. А с Ним и всё лучшее, что было в русской жизни; доказать, что всё русское 1000-летие до 1917-го года никчемно…
На время у них вышло, но время их быстро прошло.
Потому и звучали здесь в Кызыле три наших красивых гимна. Потому и говорили руководители Тывы на открытии памятника самые теплые слова о Николае II и его достижениях, потому и называли это созидание памятника ему «великим историческим событием»… что Правда о святом царе возвращается и прорастает сквозь нагромождения лжи.
А ведь и в самой Тыве и у нас далеко не все знают, что Тыва (которая тогда называлась Урянхайским краем) пришла под протекторат России именно при Николае II, а нынешний город Кызыл на слиянии двух Енисеев - Большого и Малого - был основан царем и назывался тогда по решению самих местных жителей-буддистов Белоцарском.
То есть в честь Белого царя. Белого – значит особенно почитаемого, ассоциирующегося со светом и величием – правителя. Так относились буддисты всего мира к Николаю II и революция для них (даже и не вошедших в состав Империи) была, как и для всех народов Востока – Ближнего и Дальнего – трагедией.
Нынешняя Тыва – это последняя наша новая земля, ставшая русской при Российской Империи.
Это, наравне с последним великим географическим открытием планеты – открытием Земли Николая II (теперь пока ещё называющейся Северной Землей) – последнее в нашей истории великое деяние по прирастанию русской земли.
После революции Россия свои земли уже только теряла.
Потом кроваво что-то возвращала, снова теряла… пока попытка построить жизнь без Бога не закончилась вовсе демонтажом бережно собранной до того многими поколениями русских людей и русских царей - страны.
На памятнике мы написали «Покровитель Урянхайского края» - потому что Николай II ещё и в какой-то мере апостол этой земли, он принёс сюда веру, начал строить здесь храмы – славно, что владыка Феофан, Корейский и Тувинский (спасибо ему за помощь, молитвы и содействие в установке этого памятника), восстановил некоторые из храмов времен царя и строит новые.
Конечно же и сегодня святой страстотерпец молится особо об этой земле, её красивых людях, её просвещении Христовой Истиной. Молится и слышит молитвы тех, кто к нему обращается.
#Россиякоторуюнамоболгали
Открытие стало продолжением службы и это было потрясающе. Духовенство во главе владыкой Туранским, викарием Кызыльской епархии, море молитвенников, вышли из храма после Литургии и причастия и влились в следующую молитву и торжества освящения памятника у Кафедрального Собора Кызыла.
Нигде больше, кажется, я не видел такого: святому царю отдавали честь полки разных видов войск, а военный оркестр сыграл три гимна: России, Республики Тыва и… «Боже, царя храни»!
Вот, что делает святой страстотерпец: он сшивает нашу порванную историю, он возвращает Правду о нашем прошлом, о нас самих. А эта правда не может не восхитить, не разбудить человека, не вычистить его сердце, не заставить поставить самые главные вопросы. В этой правде – источник нашей силы и всего лучшего в нас. Эта Правда заставляет узнать Бога. Потому что Бог – так явно живёт в русской истории.
И самый оболганный в нашей истории правитель – потому и оболган, что богоборцам надо было вымарать из русской истории и души – Бога. А с Ним и всё лучшее, что было в русской жизни; доказать, что всё русское 1000-летие до 1917-го года никчемно…
На время у них вышло, но время их быстро прошло.
Потому и звучали здесь в Кызыле три наших красивых гимна. Потому и говорили руководители Тывы на открытии памятника самые теплые слова о Николае II и его достижениях, потому и называли это созидание памятника ему «великим историческим событием»… что Правда о святом царе возвращается и прорастает сквозь нагромождения лжи.
А ведь и в самой Тыве и у нас далеко не все знают, что Тыва (которая тогда называлась Урянхайским краем) пришла под протекторат России именно при Николае II, а нынешний город Кызыл на слиянии двух Енисеев - Большого и Малого - был основан царем и назывался тогда по решению самих местных жителей-буддистов Белоцарском.
То есть в честь Белого царя. Белого – значит особенно почитаемого, ассоциирующегося со светом и величием – правителя. Так относились буддисты всего мира к Николаю II и революция для них (даже и не вошедших в состав Империи) была, как и для всех народов Востока – Ближнего и Дальнего – трагедией.
Нынешняя Тыва – это последняя наша новая земля, ставшая русской при Российской Империи.
Это, наравне с последним великим географическим открытием планеты – открытием Земли Николая II (теперь пока ещё называющейся Северной Землей) – последнее в нашей истории великое деяние по прирастанию русской земли.
После революции Россия свои земли уже только теряла.
Потом кроваво что-то возвращала, снова теряла… пока попытка построить жизнь без Бога не закончилась вовсе демонтажом бережно собранной до того многими поколениями русских людей и русских царей - страны.
На памятнике мы написали «Покровитель Урянхайского края» - потому что Николай II ещё и в какой-то мере апостол этой земли, он принёс сюда веру, начал строить здесь храмы – славно, что владыка Феофан, Корейский и Тувинский (спасибо ему за помощь, молитвы и содействие в установке этого памятника), восстановил некоторые из храмов времен царя и строит новые.
Конечно же и сегодня святой страстотерпец молится особо об этой земле, её красивых людях, её просвещении Христовой Истиной. Молится и слышит молитвы тех, кто к нему обращается.
#Россиякоторуюнамоболгали