Пока в Екатеринбурге готовят стену для создания мурала с ликом святого царя Николая II, в Калининграде мы приступаем к созданию ещё одного мурала с ликом святого покровителя этой земли.
А в этом случае, не только земли, но и воды.
Святой праведный адмирал Федор Ушаков - покровитель нашего флота.
Причём по святой неслучайности леса для создания мурала установили именно сегодня, в канун дня святого Федора - в большей части страны он уже начался.
А завтра, в самый день праздника уже знакомые вам художники Наталья и Сергей Олейники приступят к написанию мурала.
Такая, конечно же, неслучайность дат, для меня говорит о том, что святые покровители городов благословляют это начинание - чтобы люди помнили, что у земли, где они живут, есть свой небесный покровитель, которому эта земля и люди, живущие на ней, особенно дороги. И мы можем к этому святому обращаться в молитве.
В Калининграде мурал создаётся на одной из самых оживлённых артерий города.
Давайте создадим эту грандиозную икону вместе.
Напомню номер карты, на которую собираю средства на этот мурал:
4274278064545539
Спаси Бог!
А в этом случае, не только земли, но и воды.
Святой праведный адмирал Федор Ушаков - покровитель нашего флота.
Причём по святой неслучайности леса для создания мурала установили именно сегодня, в канун дня святого Федора - в большей части страны он уже начался.
А завтра, в самый день праздника уже знакомые вам художники Наталья и Сергей Олейники приступят к написанию мурала.
Такая, конечно же, неслучайность дат, для меня говорит о том, что святые покровители городов благословляют это начинание - чтобы люди помнили, что у земли, где они живут, есть свой небесный покровитель, которому эта земля и люди, живущие на ней, особенно дороги. И мы можем к этому святому обращаться в молитве.
В Калининграде мурал создаётся на одной из самых оживлённых артерий города.
Давайте создадим эту грандиозную икону вместе.
Напомню номер карты, на которую собираю средства на этот мурал:
4274278064545539
Спаси Бог!
Forwarded from МОСКВИТИНА
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Друзья. Это серьезное видео. Я хочу, чтобы Вы его посмотрели. Оно про всех нас, про людей, которые живут в нашей любимой стране, России.
Оно про сегодня и про завтра. Оно про наших детей. Оно про простую женщину Галину Сергеевну из Самары, которая написала на «Спас» ко мне в программу «Прямая линия жизни»:
Оно про сегодня и про завтра. Оно про наших детей. Оно про простую женщину Галину Сергеевну из Самары, которая написала на «Спас» ко мне в программу «Прямая линия жизни»:
«Здравствуйте, дорогая Наташа! Я восторгаюсь вами за вашу заботу о рождаемости, абортах, о детях, мамах, семье. Спасибо вам и вскй редакции за всё, что вы делаете, а так же Борису Корчевникову. Храни Вас Господь! Здоровья всем и успеха в работе! Вот о чем хотелось бы Вам рассказать:
Есть в жизни ошибки, за которые приходится расплачиваться всю свою жизнь. Это аборты.
Аборты я делала в советское время. Тогда это было нормой. Никто не останавливал, а, наоборот, близкие уговаривали сделать аборт. На первом месте была работа, работа, работа.
Я была замужем, но не была крещена. Крестилась и воцерковилась позже, в 36 лет, после развода. Осталась одна, с малышами, с маленькими детьми, наделав в жизни много ошибок.
Больше абортов я не делала, но это не оправдывает моего греха. При этом Господь дал мне двоих детей. Они уже взрослые, но своих детей у них нет, а у меня нет внуков, о которых я мечтала. Я работала с чужими детьми.
Но через что пришлось пройти в жизни — не дай Бог никому. Да и сейчас есть серьёзные отголоски греха — и с детьми, и со своим здоровьем. Мне уже за 75. Но с каждым годом я всё больше осознаю тяжесть своего греха. И это не даёт мне покоя.
В молодости мы не думали об этом и о том, что за всё придётся отвечать. Я раскаивалась, исповедовалась, но покоя в душе нет, и с годами становится только хуже.
Где останки моих детей? Как мне их не хватает!
Сейчас государство много делает для матерей, для повышения рождаемости. Это и льготы, и пособия, и выплаты, и субсидии — чего только нет. Мы не могли об этом даже мечтать.
Дорогие, милые женщины, девушки, девочки, услышьте меня! Не делайте абортов. Вы даже не представляете, что вас ждёт впереди за этот грех. Вы будете несчастны всю свою жизнь.
Рано или поздно нам за этот грех придётся отвечать перед Богом и своими убиенными детьми. Кровь младенцев возопиет об отмщении. Услышьте меня! Остановитесь! Очнитесь!
Так же и врачи, которые делают аборты, волей-неволей несут ответственность за этот грех. Мы ведь тоже толкаем их на него. Многих из них я лично знала, и их судьбам не позавидуешь. Кто-то погиб в страшной аварии, у другой умерла дочь, оставив малое дитя, кто-то умер в страшных муках, у другой — онкология, деменция и так далее.
Милые врачи, остановитесь!
Спасибо, что создаёте фильмы на эту тему. Хотелось бы, чтобы ваша программа шла в вечернее время, когда семья вся в сборе, чтобы можно было принять правильное решение, а не когда все спят.
В одну из бессонных ночей было написано стихотворение «Крик в ночи», может кому-то поможет, буду рада. С уважением, Галина Сергеевна, г. Самара.
«Мама, мамочка, не убивай меня!»
Этот крик часто раздаётся в ночи.
Ты кричи, мой родной, ты кричи.
Может, крик твой поможет понять тем,
Кто решился на аборт, свой грех осознать.
Может, крик твой вонзится в сердца тех матерей,
Кто не знает конца мук, страданий, несчастий и бед.
Ведь перед Богом за всё несём мы ответ.
Может, крик твой поможет сберечь
Дитя той девочки, чья честь поругана.
Может, крик твой услышат отцы
И не думающие о грехе аборта юнцы.
Как живое существо рвётся на свет,
А ему говорят: «Нет, нет, нет».
А он хочет увидеть солнце и звёзды в ночи,
А ему говорят: «Не кричи!»
А он хочет увидеть отца и мать,
Прижаться к ним, обнять, целовать,
Но снова он слышит ответ: «Нет!»
Может, крик твой услышат гинекологи, врачи,
И голос свыше им скажет: «Не греши!»
Очнитесь, одумайтесь, остановите руки тех,
Кто совершает этот страшный грех.
А ведь неповинно зачатое дитя ни в чём,
Оно ведь дано нам Творцом.
Положитесь на Бога во всём.
Будет чадо расти, процветать,
За подаренную жизнь благодарить свою мать.
Ты только не убивай его, мама».
Отец покупал ребенку рожки.
Они долго выбирали, примеряли. Наконец, на голове малыша заморгало это дьяволо-подобие, отец устало впихнул продавцу в жменю купюру и уткнулся дальше в телефон.
Ребенок сидел с моргающими на его голове рожками и кажется, был доволен. Продавцы чертовщины плавали по залу и моргающими рожками заполнялись ряды. Чистые детские головы сатанели прямо на глазах. Шла ко всем чертям и сама атмосфера зала.
В антракте я подошел к фойе к такому продавцу с рогами и сказал ему: «зачем ты продаешь чертовщину? Зачем рядишь себя и людей в чертей. Призывая этим чертей на себя и на них – но на себя больше. Не делай этого – будешь скорбеть потом».
Но что мне мог ответить молодой нанятый парень, потупил глаза, сказал «нам велели»… Это было в легендарном петербургском цирке Чинизелли, где мы снимали восхитительное представление… но неважно где это было, потому что светящиеся рожки чертей продают сегодня так на любом городском празднике, на ярмарочных развалах и детских утренниках.
Эти отвратительные рожки делают гешефт продавцам и массовую ничем не сдерживаемую работу по сатанизации общества.
И эти рожки на детских головах, которые берут в тиски дьявола детскую душу и мозги и в которых взрослые не видят ничего стыдного и черного – это логичное следствие многолетнего заполнения мозгов всего общества чертовщиной из «Битв экстрасенсов», «Гадалок», гипнотизеров, чумаков и прочих телезнахарок…
Эти рожки – это просто видимое, уже не скрываемое, выражение состояния духа общества, в котором на экстрасенсов тратят больше, чем на врачей.
Если на каждой магазинной кассе у нас - журналы про таро и гороскопы, если в книжных магазинах - целые этажи, посвященные магии и эзотерике, если фильмы и мультфильмы в наших кинотеатрах - в основном про нечисть всех мастей… и если мы это смотрим, обсуждаем, покупаем и любим – то мы и так сами надеваем на себя и на своих детей рожки чертей, которые стоят за любым экстрасенсом и эзотериком.
Прежде чем они появляются на нас зримо в виде аттракциона, мы надели их незримо.
Потому что дух всегда ищет себе форму. Потому что главное дело дьявола – это убедить, что его нет, что он всего лишь весёлый цирковой аниматор, что бесовские рога не уродуют и не убивают человека. А лишь забавно мерцают на макушке.
И там, где этой лжи дьявола не ставят никаких преград, позволяя зарабатывать на таких вот «игрушках», на эзотерической брехне телевизионных, сетевых и литературных ясновидящих… там дьяволу многое удается.
Только нелишне помнить о его целях. Он хочет только смерти и крови. И ведет общества, над которыми имеет власть – к хаосу и войнам.
Они долго выбирали, примеряли. Наконец, на голове малыша заморгало это дьяволо-подобие, отец устало впихнул продавцу в жменю купюру и уткнулся дальше в телефон.
Ребенок сидел с моргающими на его голове рожками и кажется, был доволен. Продавцы чертовщины плавали по залу и моргающими рожками заполнялись ряды. Чистые детские головы сатанели прямо на глазах. Шла ко всем чертям и сама атмосфера зала.
В антракте я подошел к фойе к такому продавцу с рогами и сказал ему: «зачем ты продаешь чертовщину? Зачем рядишь себя и людей в чертей. Призывая этим чертей на себя и на них – но на себя больше. Не делай этого – будешь скорбеть потом».
Но что мне мог ответить молодой нанятый парень, потупил глаза, сказал «нам велели»… Это было в легендарном петербургском цирке Чинизелли, где мы снимали восхитительное представление… но неважно где это было, потому что светящиеся рожки чертей продают сегодня так на любом городском празднике, на ярмарочных развалах и детских утренниках.
Эти отвратительные рожки делают гешефт продавцам и массовую ничем не сдерживаемую работу по сатанизации общества.
И эти рожки на детских головах, которые берут в тиски дьявола детскую душу и мозги и в которых взрослые не видят ничего стыдного и черного – это логичное следствие многолетнего заполнения мозгов всего общества чертовщиной из «Битв экстрасенсов», «Гадалок», гипнотизеров, чумаков и прочих телезнахарок…
Эти рожки – это просто видимое, уже не скрываемое, выражение состояния духа общества, в котором на экстрасенсов тратят больше, чем на врачей.
Если на каждой магазинной кассе у нас - журналы про таро и гороскопы, если в книжных магазинах - целые этажи, посвященные магии и эзотерике, если фильмы и мультфильмы в наших кинотеатрах - в основном про нечисть всех мастей… и если мы это смотрим, обсуждаем, покупаем и любим – то мы и так сами надеваем на себя и на своих детей рожки чертей, которые стоят за любым экстрасенсом и эзотериком.
Прежде чем они появляются на нас зримо в виде аттракциона, мы надели их незримо.
Потому что дух всегда ищет себе форму. Потому что главное дело дьявола – это убедить, что его нет, что он всего лишь весёлый цирковой аниматор, что бесовские рога не уродуют и не убивают человека. А лишь забавно мерцают на макушке.
И там, где этой лжи дьявола не ставят никаких преград, позволяя зарабатывать на таких вот «игрушках», на эзотерической брехне телевизионных, сетевых и литературных ясновидящих… там дьяволу многое удается.
Только нелишне помнить о его целях. Он хочет только смерти и крови. И ведет общества, над которыми имеет власть – к хаосу и войнам.
В день памяти святого адмирала Фёдора Ушакова, 24 февраля, началась наша нынешняя война.
И всю эту войну мы укрепляемся в том числе и словами святого Феодора, написанными на его иконе: "Не отчаивайтесь, сии грозные бури будут к славе России".
И много раз за эту войну святой адмирал, при жизни не проигравший ни одной битвы, служивший Отечеству и Богу при жизни и продолжающий нести эту службу теперь в России небесной - укреплял нас и напоминал об этих своих словах.
Например, когда после ударов по Севастополю выгорело всё, кроме иконы святого, на которой была как раз эта надпись. И много ещё раз, заграждая на передовой пути пулям и беспилотникам - неспростаста бойцы там взяли для одного из своих батальонов имя святого Федора.
Скорый на защиту и помощь тем, кто к нему обращается.
В другой, сегодняшний свой День памяти, святой Феодор пришёл в Калининград.
Именно сегодня, что, конечно, неслучайно, мы начали создание мурала с ликом этого небесного покровтеля Балтийского флота в самой западной нашей Балтийской метрополии - у западных рубежей России, в сердце красивого русского анклава, окружённого со всех сторон враждебными племенами.
Уповая на защиту святого Фёдора, прошу вас, давайте создадим эту грандиозную икону на стене вместе.
Пожертвовать на этот мурал можно по этой карте Сбера:
4274278064545539
Спасибо вам! С Днем памяти святого Федора Ушакова!
И всю эту войну мы укрепляемся в том числе и словами святого Феодора, написанными на его иконе: "Не отчаивайтесь, сии грозные бури будут к славе России".
И много раз за эту войну святой адмирал, при жизни не проигравший ни одной битвы, служивший Отечеству и Богу при жизни и продолжающий нести эту службу теперь в России небесной - укреплял нас и напоминал об этих своих словах.
Например, когда после ударов по Севастополю выгорело всё, кроме иконы святого, на которой была как раз эта надпись. И много ещё раз, заграждая на передовой пути пулям и беспилотникам - неспростаста бойцы там взяли для одного из своих батальонов имя святого Федора.
Скорый на защиту и помощь тем, кто к нему обращается.
В другой, сегодняшний свой День памяти, святой Феодор пришёл в Калининград.
Именно сегодня, что, конечно, неслучайно, мы начали создание мурала с ликом этого небесного покровтеля Балтийского флота в самой западной нашей Балтийской метрополии - у западных рубежей России, в сердце красивого русского анклава, окружённого со всех сторон враждебными племенами.
Уповая на защиту святого Фёдора, прошу вас, давайте создадим эту грандиозную икону на стене вместе.
Пожертвовать на этот мурал можно по этой карте Сбера:
4274278064545539
Спасибо вам! С Днем памяти святого Федора Ушакова!
Forwarded from Телеканал СПАС
Сергей Лавров предложил вернуть подмосковному Ногинску историческое название
Глава МИД России Сергей Лавров выступил с предложением вернуть своему родному городу Ногинску прежнее наименование – Богородск. Вопрос сейчас прорабатывается с губернатором Московской области Андреем Воробьевым.
Город был основан как Богородск, с конца XIX века он считался крупным центром текстильной промышленности и получил неофициальное название Русский Манчестер. В 1930 году его переименовали в Ногинск в честь революционера Ногина.
Идея вернуть историческое название обсуждалась еще в конце 1980-х годов. Юристы отмечают, что переименование не повлияет на юридические вопросы, связанные с регистрацией недвижимости.
Глава МИД России Сергей Лавров выступил с предложением вернуть своему родному городу Ногинску прежнее наименование – Богородск. Вопрос сейчас прорабатывается с губернатором Московской области Андреем Воробьевым.
"Я рос, по сути дела, в деревне, в городе Ногинске, бывшем Богородске. Сейчас активно работаю с Московской областью, с моим другом, Губернатором Московской области А.Ю.Воробьевым за восстановление названия Богородск. Там уже есть отдельные топонимические изменения, но вот сам город пока ещё остается Ногинском", — сказал Сергей Лавров.
Город был основан как Богородск, с конца XIX века он считался крупным центром текстильной промышленности и получил неофициальное название Русский Манчестер. В 1930 году его переименовали в Ногинск в честь революционера Ногина.
Идея вернуть историческое название обсуждалась еще в конце 1980-х годов. Юристы отмечают, что переименование не повлияет на юридические вопросы, связанные с регистрацией недвижимости.
Увидел на уличном рекламном щите: парень с пёстрой татуировкой, которая съела, как плесень, всю его руку выше плеча и размазывается уже по шее под скулы…
Реклама всегда старается попасть в «свою» аудиторию и отхватить более увесистую часть её пирога. Значит рекламщики Яндекса видят, что именно таких язычески-разукрашенных пассажиров – большинство.
И, может быть, они правы, не знаю. Так распечатывать запрещенными Богом тату свои руки и голени стали теперь и впрямь, как никогда прежде, массово…
Но реклама одновременно ещё и задаёт, и усиливает тренды. И формирует культуру. Поэтому это реклама не только новой услуги такси, это реклама и таких вот татуировок.
На недавней пресс-конференции, посвященной Дню Крещения Руси, где мы анонсировали наш фильм о неоязычестве, зашла речь и о татуировках – потому что они обязательная часть языческой и неоязыческой культуры.
А поскольку неоязычество («родноверие» и тп) крепко срослось с сатанизмом и неонацизмом, вы не встретите без татуировок ни одного всушника из накаченных украинской хмарью батальонов.
И эта видимая примета экстремистского неоязычества сегодня становится массовой модой – само собой, в абсолютном большинстве случаев люди клеймуют себя (как изздревле клеймили татуировками рабов) не из каких-то там убеждений, тем более экстремистских, а просто по велению моды (которая уже и в рекламных плакатах).
Но разве от этого тело перестает быть образом Божиим? Не перестаёт.
Разве татуировка, ставшая модой, не перестает быть приметой языческой богопротивной культуры? Не перестаёт.
Данное нам Создателем, тело не нуждается в усовершенствованиях и идеально создано для того, чтобы душа, которую мы в этом теле носим, узнавала Бога.
Потому Господь и вынужден был в какой-то момент прямо запретить татуировки: «Не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь», что они искажают Образ Божий в человеке, а значит становятся – даже по неведенью – препятствием для главной цели жизни – соединения человека с Богом, да и попросту, как сказал на той пресс-конференции, отвечая на вопрос про татуировки, Владыка Сиулан – уродуют красоту.
При этом есть удивительные исключение – татуировки в виде крестов на теле горячо верующих коптов и эфиопов. Которые они наносят себе, живя во враждебном иноверном окружении, выражая готовность умереть за этот крест – потому что смыть с тела и снять с шеи его уже нельзя.
Но это исключение, требующее рассуждения.
Конечно, в огромном числе случаев, человек от своих наколок с годами душой отказывается, иногда даже «смывает» их покаянием (т.е. «изменением ума»), и тогда эти татуировки, что есть что нет - поэтому бессмысленно в ответ на эти мои посты о татуировках присылать мне фотографии многих верующих людей или патриотов с татушками – важно не то с чего человек начал, а то, к чему он пришел – мы все в Царствии Небесном, если окажемся в Нём, будем «как бы из огня»: чуть хворыми, с болячками от наших грехов, страстей, зависимостей и духовных браней…
Но я пишу это, потому что теперь эта мода насаждается, её ничего не ограничивает, реклама тату-салонов вторгается в наши сети и мода на тату со страшной скоростью масштабируется.
А мода эта совершенно сатанинская.
«Дух ищет себе форму» и через форму размножается – это живой и железный закон.
Татуировка, даже самая по своему содержанию «невинная» - цветочки и орнаменты там всякие… (хотя давайте не обманывать себя, абсолютное большинство татуировок несут темный, сатанинский бунтарский, инфернальный дух и сюжет) – это воплощение в форме сатанинского духа, который, воплотившись в форме – только укрепляется – и заклеймив тело, клеймит и сердце человека.
Так, выдавая себя, за примету свободы («моё тело – моё дело»), наколка делает в большинстве случаев человека (без его ведома, конечно) рабом.
Но, к счастью, у нас пока ещё есть Церковь, где в Чаше причастия, счищается всё. Надо только дойти.
Реклама всегда старается попасть в «свою» аудиторию и отхватить более увесистую часть её пирога. Значит рекламщики Яндекса видят, что именно таких язычески-разукрашенных пассажиров – большинство.
И, может быть, они правы, не знаю. Так распечатывать запрещенными Богом тату свои руки и голени стали теперь и впрямь, как никогда прежде, массово…
Но реклама одновременно ещё и задаёт, и усиливает тренды. И формирует культуру. Поэтому это реклама не только новой услуги такси, это реклама и таких вот татуировок.
На недавней пресс-конференции, посвященной Дню Крещения Руси, где мы анонсировали наш фильм о неоязычестве, зашла речь и о татуировках – потому что они обязательная часть языческой и неоязыческой культуры.
А поскольку неоязычество («родноверие» и тп) крепко срослось с сатанизмом и неонацизмом, вы не встретите без татуировок ни одного всушника из накаченных украинской хмарью батальонов.
И эта видимая примета экстремистского неоязычества сегодня становится массовой модой – само собой, в абсолютном большинстве случаев люди клеймуют себя (как изздревле клеймили татуировками рабов) не из каких-то там убеждений, тем более экстремистских, а просто по велению моды (которая уже и в рекламных плакатах).
Но разве от этого тело перестает быть образом Божиим? Не перестаёт.
Разве татуировка, ставшая модой, не перестает быть приметой языческой богопротивной культуры? Не перестаёт.
Данное нам Создателем, тело не нуждается в усовершенствованиях и идеально создано для того, чтобы душа, которую мы в этом теле носим, узнавала Бога.
Потому Господь и вынужден был в какой-то момент прямо запретить татуировки: «Не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь», что они искажают Образ Божий в человеке, а значит становятся – даже по неведенью – препятствием для главной цели жизни – соединения человека с Богом, да и попросту, как сказал на той пресс-конференции, отвечая на вопрос про татуировки, Владыка Сиулан – уродуют красоту.
При этом есть удивительные исключение – татуировки в виде крестов на теле горячо верующих коптов и эфиопов. Которые они наносят себе, живя во враждебном иноверном окружении, выражая готовность умереть за этот крест – потому что смыть с тела и снять с шеи его уже нельзя.
Но это исключение, требующее рассуждения.
Конечно, в огромном числе случаев, человек от своих наколок с годами душой отказывается, иногда даже «смывает» их покаянием (т.е. «изменением ума»), и тогда эти татуировки, что есть что нет - поэтому бессмысленно в ответ на эти мои посты о татуировках присылать мне фотографии многих верующих людей или патриотов с татушками – важно не то с чего человек начал, а то, к чему он пришел – мы все в Царствии Небесном, если окажемся в Нём, будем «как бы из огня»: чуть хворыми, с болячками от наших грехов, страстей, зависимостей и духовных браней…
Но я пишу это, потому что теперь эта мода насаждается, её ничего не ограничивает, реклама тату-салонов вторгается в наши сети и мода на тату со страшной скоростью масштабируется.
А мода эта совершенно сатанинская.
«Дух ищет себе форму» и через форму размножается – это живой и железный закон.
Татуировка, даже самая по своему содержанию «невинная» - цветочки и орнаменты там всякие… (хотя давайте не обманывать себя, абсолютное большинство татуировок несут темный, сатанинский бунтарский, инфернальный дух и сюжет) – это воплощение в форме сатанинского духа, который, воплотившись в форме – только укрепляется – и заклеймив тело, клеймит и сердце человека.
Так, выдавая себя, за примету свободы («моё тело – моё дело»), наколка делает в большинстве случаев человека (без его ведома, конечно) рабом.
Но, к счастью, у нас пока ещё есть Церковь, где в Чаше причастия, счищается всё. Надо только дойти.
Forwarded from НЕ БЕЗ НАС
У них никого нет. Ни внуков, которые бы принесли хлеба. Ни детей, которые бы оплатили счета. Никого, кто бы обнял и сказал: «Всё будет хорошо».
Каждая из них могла бы быть вашей бабушкой.
Людмила и Светлана из Удмуртии. Две сестры, которые держатся друг за друга, как две былинки на ветру. Света инвалид II группы, она почти не встаёт. Люда ухаживает за ней день и ночь. Каждый месяц им очень нужна помощь с покупкой необходимых лекарств и на продукты. Сейчас очень нужна машина дров.
Наталья Внучкова из села Лузино, воюет с бруцеллёзом Это болезнь, которая выжигает силы, как огонь. Ей нужны лекарства, продукты, дрова.
Марина из Бердска. Эта бабушка снимает квартиру на свою пенсию. А оставшиеся копейки тратит на шерсть, чтобы вязать носки для наших ребят на фронте. Она шлёт солдатам тепло своих рук. А ещё она подбирает бездомных кошек и собак, кормит их, хотя сама часто недоедает.
Если у вас есть бабушка, обнимите её сегодня. Если нет - помяните добрым словом. И переведите этим четырём женщинам немного денег. Это будет значить, что их не забыли. Что они - наши бабушки.
Перевести можно на карту руководителя благотворительного проекта «НЕ БЕЗ НАС» Иващенко Вероники Николаевны.
Или через QR‑код в мобильном банке🙏🏻
Давайте подарим им надежду! С Богом!
Каждая из них могла бы быть вашей бабушкой.
Людмила и Светлана из Удмуртии. Две сестры, которые держатся друг за друга, как две былинки на ветру. Света инвалид II группы, она почти не встаёт. Люда ухаживает за ней день и ночь. Каждый месяц им очень нужна помощь с покупкой необходимых лекарств и на продукты. Сейчас очень нужна машина дров.
Наталья Внучкова из села Лузино, воюет с бруцеллёзом Это болезнь, которая выжигает силы, как огонь. Ей нужны лекарства, продукты, дрова.
Марина из Бердска. Эта бабушка снимает квартиру на свою пенсию. А оставшиеся копейки тратит на шерсть, чтобы вязать носки для наших ребят на фронте. Она шлёт солдатам тепло своих рук. А ещё она подбирает бездомных кошек и собак, кормит их, хотя сама часто недоедает.
Если у вас есть бабушка, обнимите её сегодня. Если нет - помяните добрым словом. И переведите этим четырём женщинам немного денег. Это будет значить, что их не забыли. Что они - наши бабушки.
Перевести можно на карту руководителя благотворительного проекта «НЕ БЕЗ НАС» Иващенко Вероники Николаевны.
Или через QR‑код в мобильном банке🙏🏻
4276 3800 6539 1943 (Сбер)Давайте подарим им надежду! С Богом!
Мало кто и сегодня знает, что в России есть свой чай.
Самый северный чай в мире!
Его выращивают в сочинских горах, в селе Солох-Аул (бывшее Петровское).
Растет он здесь уже больше ста лет и против всех законов агрономов, которые утверждали, что севернее абхазского города Сухум чай из-за климата вырастить нельзя.
Это невероятное достижение русского сельского хозяйства так же пришлось на пору правления святого царя Николая II, когда наше сельское хозяйство во всех областях било сногсшибательные рекорды – первое место в мире по урожаю всех зерновых вместе взятых, а еще сахарной свеклы, льна… 36% мирового хлеба… Посреди такого роста во всем – на чай мы и не претендовали…
Но в 1905 году в этих сочинских горах появился новый поселенец. Иуда Антонович Кошман. Приехал вместе с женой. Купил немного земли, выстроил небольшой дом. И принялся за работу.
Иуда Антонович знал о чае, кажется, всё. Ещё в 1894 году, когда ему было 22, он случайно оказался в грузинском посёлке Чакви, где активно развивалось чаеводство. На чайных плантациях Чакви он нашел свой призвание, но какими же верой и терпением надо обладать, чтобы начать сажать чай там, где этого никогда прежде не делали и делать не позволяли.
Уже в 1910-м году Иуда Антонович повёз свой чай в город Сочи на сельскохозяйственную выставку. Напиток под маркой «Бодрость» получил высокие оценки. В 1913-м году он представил этот самый северный в мире сочинский чай на выставке «Русская Ривьера» в Петербурге, и получил медаль Министерства земледелия и государственных имуществ Российской Империи.
После октябрьской революции, в годы коллективизации, Иуда Антонович передал свои чайные плантации Солохаульскому колхозу. Сделал он это, чтобы оградить себя и семью от возможных репрессий. Но без опыта Кошмана советская власть обойтись не смогла. Совет Народных комиссаров в 1928-м году постановил начать полномасштабное развитие чаеводства в сочинском регионе Краснодарского края - семена для новых плантаций взяли у Иуды Антоновича. И делали все под его руководством.
Здесь, среди плантаций чая его с женой и похоронили. Жаль, что на могилах нет крестов. Кошман был крещённым.
Иуда Антонович – ведь типичный представитель этих русских самородков эпохи царя Николая II. Сколько их еще было – сколько их поднялось на тех дореволюционных социальных лифтах, сколько принесло славы России, её науке и её будущему.
Ведь представьте только: бывший крепостной крестьянин в одиночку – благодаря терпению, смекалке, знаниям и любви к своему делу – основал целую отрасль в российском сельском хозяйстве! Его первая плантация из 800 кустов здесь, в Солох-Ауле, в результате упорного кустарного труда приносила около 50 килограммов, то есть пять сотых тонны – готового чая.
Через сто лет наследие Кошмана выросло стократ: сегодня в Сочинском регионе – более 10 холдингов, собирающих в среднем в год порядка 80 тонн самого северного чая в мире!
#Россиякоторуюнамоболгали
Самый северный чай в мире!
Его выращивают в сочинских горах, в селе Солох-Аул (бывшее Петровское).
Растет он здесь уже больше ста лет и против всех законов агрономов, которые утверждали, что севернее абхазского города Сухум чай из-за климата вырастить нельзя.
Это невероятное достижение русского сельского хозяйства так же пришлось на пору правления святого царя Николая II, когда наше сельское хозяйство во всех областях било сногсшибательные рекорды – первое место в мире по урожаю всех зерновых вместе взятых, а еще сахарной свеклы, льна… 36% мирового хлеба… Посреди такого роста во всем – на чай мы и не претендовали…
Но в 1905 году в этих сочинских горах появился новый поселенец. Иуда Антонович Кошман. Приехал вместе с женой. Купил немного земли, выстроил небольшой дом. И принялся за работу.
Иуда Антонович знал о чае, кажется, всё. Ещё в 1894 году, когда ему было 22, он случайно оказался в грузинском посёлке Чакви, где активно развивалось чаеводство. На чайных плантациях Чакви он нашел свой призвание, но какими же верой и терпением надо обладать, чтобы начать сажать чай там, где этого никогда прежде не делали и делать не позволяли.
Уже в 1910-м году Иуда Антонович повёз свой чай в город Сочи на сельскохозяйственную выставку. Напиток под маркой «Бодрость» получил высокие оценки. В 1913-м году он представил этот самый северный в мире сочинский чай на выставке «Русская Ривьера» в Петербурге, и получил медаль Министерства земледелия и государственных имуществ Российской Империи.
После октябрьской революции, в годы коллективизации, Иуда Антонович передал свои чайные плантации Солохаульскому колхозу. Сделал он это, чтобы оградить себя и семью от возможных репрессий. Но без опыта Кошмана советская власть обойтись не смогла. Совет Народных комиссаров в 1928-м году постановил начать полномасштабное развитие чаеводства в сочинском регионе Краснодарского края - семена для новых плантаций взяли у Иуды Антоновича. И делали все под его руководством.
Здесь, среди плантаций чая его с женой и похоронили. Жаль, что на могилах нет крестов. Кошман был крещённым.
Иуда Антонович – ведь типичный представитель этих русских самородков эпохи царя Николая II. Сколько их еще было – сколько их поднялось на тех дореволюционных социальных лифтах, сколько принесло славы России, её науке и её будущему.
Ведь представьте только: бывший крепостной крестьянин в одиночку – благодаря терпению, смекалке, знаниям и любви к своему делу – основал целую отрасль в российском сельском хозяйстве! Его первая плантация из 800 кустов здесь, в Солох-Ауле, в результате упорного кустарного труда приносила около 50 килограммов, то есть пять сотых тонны – готового чая.
Через сто лет наследие Кошмана выросло стократ: сегодня в Сочинском регионе – более 10 холдингов, собирающих в среднем в год порядка 80 тонн самого северного чая в мире!
#Россиякоторуюнамоболгали