Александр Бовин: "Экономика должна быть экономной".
История человека, которого система использовала, выбросила и снова позвала

Пока на Ближнем Востоке снова горит — Ливан, Иран, Газа — самое время вспомнить человека, который видел всё это первым. И чьи слова вы цитируете до сих пор, даже не подозревая об этом.

Звали этого
журналиста Александр Евгеньевич Бовин.

Лонгрид написали - студенты III курса ВШКТВ ВВГУ, направление "Мультимедийная журналистика": Петрова Маргарита и Ключник Кирилл
Материал подготовлен для канала «Голоса и лица эпохи» — о советской, российской и зарубежной журналистике и культуре.

https://dzen.ru/a/ah44UgpaOjg_c3Tf

Читайте также:
— Фарид Сейфуль-Мулюков. «Меч королей»: как сын «врага народа» стал голосом Востока для всего СССР

— Десять лет без голоса, который говорил с Пеле: в честь юбилея Игоря Фесуненко

Значение Пушкина неизмеримо велико. Через него разлилось литературное образование на десятки тысяч людей, между тем как до него литературные интересы занимали немногих. Он первый возвёл у нас литературу в достоинство национального дела, между тем как прежде она была, по удачному заглавию одного из старинных журналов, "Приятным и полезным препровождением времени" для тесного кружка дилетантов. Он был первым поэтом, который стал в глазах всей русской публики на то высокое место, какое должен занимать в своей стране великий писатель. Вся возможность дальнейшего развития русской литературы была приготовлена и отчасти ещё приготовляется Пушкиным.

Николай Чернышевский

Пушкин громаден, плодотворен, силен, богат; он для русского искусства то же, что Ломоносов для русского просвещения вообще. Пушкин занял собою всю свою эпоху, сам создал другую, породил школы художников...
В Пушкине кроются все семена и зачатки, из которых развились потом все роды и виды искусства во всех наших художниках, как в Аристотеле крылись семена, зародыши и намеки почти на все последовавшие ветви знания и науки.

Иван Гончаров

Сияй же, как он, благородный медный лик, воздвигнутый в самом сердце древней столицы, и гласи грядущим поколениям о нашем праве называться великим народом потому, что среди этого народа родился, в ряду других великих, и такой человек!.. Мы будем надеяться, что всякий наш потомок, с любовью остановившийся перед изваянием Пушкина и понимающий значение этой любви, тем самым докажет, что он, подобно Пушкину, стал более русским и более образованным, более свободным человеком!

Иван Тургенев

Не понимать русского Пушкина - значит не иметь права называться русским. Он понял русский народ и постиг его назначение в такой глубине и в такой обширности, как никогда и никто.

Фёдор Достоевский

Пушкиным восхищались и умнели, восхищаются и умнеют. Наша литература обязана ему своим умственным ростом. И этот рост был так велик, так быстр, что историческая последовательность в развитии литературы и общественного вкуса была, как будто, разрушена, и связь с прошедшим разорвана... Поколение, воспитанное исключительно Пушкиным, когда сознательно оглянулось назад, увидало, что предшественники его и многие его современники для них уже даже не прошедшее, а далекое давнопрошедшее. Вот когда заметно стало, что русская литература в одном человеке выросла на целое столетие.

Александр Островский

Ничего не предпринимал я без совета Пушкина. Ни одна строка не писалась без того, чтобы я не воображал его пред собою.
Что скажет он, что заметит он, чему посмеется, чему изречет неразрушимое и вечное одобрение свое, вот что меня только занимало и одушевляло мои силы.

Николай Гоголь

Горячая любовь к России и вера в нее были у него неразлучны с чувством правды, которое не позволяло ему закрывать глаза на ее недостатки и на чужие достоинства.
Он желал видеть родину сроднившеюся с Западом во всем лучшем, но сохранившею самобытные формы, заключающие все хорошее свое... Гордясь скромностью русского человека и величием всего, что совершено им по почину Петра. Пушкин тем не менее преклонялся перед достоинствами общечеловеческими. Ему был чужд узкий патриотизм, враждебно, надменно или косо смотрящий на все иноземное. Указывая на терпимость к чужому, как на одну из прекрасных сторон простого русского человека, он говорил о необходимости уважения к человечеству и к его благородным стремлениям. "Недостаточно иметь только местные чувства", - говорил он Хомякову, - есть мысли и чувства всеобщие, всемирные.

Анатолий Кони

Пушкин первый почувствовал, что литература - национальное дело первостепенной важности, что она выше работы в канцеляриях и службы во дворце, он первый поднял звание литератора на высоту, до него недосягаемую: в его глазах поэт - выразитель всех чувств и дум народа, он призван понять и изобразить все явления жизни.

Максим Горький

Жизнь в дневниках

ЕВГЕНИЙ МАЙОРОВ: ОТ ОЛИМПИЙСКОГО ЗОЛОТА ДО ЛЕГЕНДАРНОГО КОММЕНТАТОРА🏒

Евгений Александрович Майоров вошел в историю советского спорта как уникальная личность — человек, который достиг вершин и как спортсмен, и как тележурналист📺. Олимпийский чемпион 1964 года, двукратный чемпион мира и Европы, а впоследствии — обладатель посмертной премии ТЭФИ как лучший спортивный комментатор 1998 года.

Его путь от нападающего легендарной тройки «Спартака» до голоса советского хоккейного телевидения — это история таланта, трудолюбия и преданности спорту.

https://dzen.ru/a/ahkWwl1C3CkfcMAY
Лонгрид подготовили студенты III курса ВВГУ ВШКТВ направления «Телевидение» Савченкова Таисия, Георгий Волин, Кристина Жукова.

#журналист #журналистика #спорт #хоккей #Майоров

Сергей Доренко — голос эпохи, который невозможно было не услышать

Одна из самых ярких и противоречивых фигур российской журналистики, человек, чей голос невозможно было спутать ни с чьим другим. Журналист, теле- и радиоведущий, главный редактор радиостанции «Говорит Москва», он стал символом смелой и бескомпромиссной журналистики 1990–2000-х годов.

Сергей Леонидович Доренко — человек, чьи эфиры обсуждала вся страна, чьи слова вызывали споры, а манера говорить заставляла слушать даже тех, кто был с ним не согласен.

Авторы материала студентки III курса ВШКТВ ВВГУ направления «Телевидение» Валерия Моисеенко и Маргарита Алексеева.

https://dzen.ru/a/aiVD7ZgEvmAgGJ04

#журналистика #журналист #Сергей_Доренко

Её наверняка продлят. Продлят, правда же?
© Застройщики о ДВ-ипотеке

Мы уже от многих слышали такое предположение - что Дальневосточную ипотеку продлят после 2030 года, потому что она обеспечивает большую часть сделок, и мы плохо представляем себе жизнь без неё.

НЕ ДЛЯ КОГО ЕЁ ПРОДЛЕВАТЬ 😶‍🌫

Вот смотрите. Известно:
👁 сколько людей в Приморье
👁 скольким М и Ж исполняется 22, 25, 30 или 36 лет - это известно для любого года в обозримом прошлом или будущем.
Спойлер: тех, кому исполняется 22, гораздо меньше, чем тех, кому исполняется 36. Так работает демографический провал девяностых-нулевых.
👁 в каком возрасте люди в среднем женятся и рожают детей
👁 сколько ДВ-ипотек уже выдано

В пять-шесть арифметических действий 🤓 можно посчитать, на сколько лет хватает ёмкости классической ДВ-ипотеки.

После этих действий оказывается, что как раз к концу 2030-го аудитория заканчивается. Примерно все, кому нужна ДВ-ипотека, успеют её взять.

Наверняка эта нехитрая математика известна и тем, кто рассчитывал срок работы программы.

Как 😱 будем жить без неё? Блин, ну как-то будем точно. Жили как-то раньше с ипотекой под 12%, с десятью новостройками от пяти застройщиков, и это не так давно, кстати, и вообще ни на что, кроме денег дольщиков, не надеялись, а дольщики надеялись на удачу. РомантИк, слепое внимание Фортуны и Фемиды, плюс вайб!

Если будет совсем тяжело - наверное, дольют доп.категорий, как с медиками-преподавателями. Лимиты подшевелят вверх. В такие перспективы вполне верим и на них надеемся.

Но именно продлять работу всей программы смысла вроде как просто нет.

На сам 2030 год мы, конечно, прогнозируем ажиотаж.
❗️ Заготовьте к нему что-то такое, что можно будет конвейерно отпускать всем "последневагонным" покупателям. Прямо вот пул ассортимента на этот случай, и его замариновать в резерве. На окончании программы на ажиотаже распродадите, в процессе N раз проиндексируетесь, и будет задел на период отлива 😉

Сегодня ночью «навек укрылся» Алексей Викторович Ильичёв, доктор филологический наук, один из ярких представителей замечательной плеяды отечественных пушкинистов…

https://to-ros.info/?p=134753

Марк Твен📚. Интервью понарошку с юмористом и циником спустя столетие

Две юные леди по долгу обучения великому искусству журналистики дерзнули представить себе разговор с журналистом, выжившим среди погромов типографий в Неваде и писателем, бороздившим речные просторы Миссисипи – Сэмюэлом Лэнгхорном Клеменсом, более известным почтеннейшей публике как Марк Твен. Осмелимся заметить, что одной из этих благовоспитанных девиц этот разговор был бы очень интересен в силу увлечения литературным искусством и детской любви к «Тому Сойеру». Надеемся, что беседа не утомит ни интервьюеров, ни нашего воображаемого гостя.

Статья была написана в память о Марке Твене студентками III курса Высшей школы кино и телевидения ВВГУ Алиной Ушановой и Дианой Халиловой.

https://dzen.ru/a/aiQIxdnj1ERU5zPx

Мы разговаривали как-то с Фаиной Георгиевной, и она рассказывала о Любови Петровне Орловой: «Позвонила мне незнакомая женщина и очень робко попросила принять ее, ей нужно посоветоваться. Вошла очаровательная, стройная, красивая, скромно, но со вкусом одетая, в общем, западная». Она работала тогда в Театре Немировича-Данченко, и театр не отпускал ее на съемки. Фаина сказала: «Плюньте на ваш театр и идите сниматься, потому что кино — ваше будущее». И всю жизнь Любовь Петровна называла ее «моя добрая фея».

Вот такой доброй феей оказалась Фаина Георгиевна и для меня, как ни странно. Я снялась в «Даме с собачкой» и получила письмо. Я даже не посмотрела на подпись, стала читать. Смысл заключался в следующем: женщина, которая мне писала, слышала, что я журналистка и собираюсь после «Дамы с собачкой» идти в Детгиз редактором. Это была правда. И в конце: «Я умоляю вас, вы рождены актрисой, вы должны быть актрисой. Раневская». Кто бы сейчас мог такое написать?

Я всегда ее сравнивала с моим любимым писателем Салтыковым-Щедриным. Про него говорили «суровый добряк». Вот Фаина Георгиевна тоже была суровым добряком.

В работе мы с ней впервые встретились в «Странной миссис Сэвидж» Джона Патрика. Раневская сказала, что там есть прекрасная роль и она очень хочет, чтобы я ее играла. Ставил спектакль Леонид Варпаховский.

Раневская вела себя на репетициях так, будто она закончила только первый класс школы. Она безумно волновалась, очень переживала, и как бы мы ее ни поддерживали, она говорила: «Все не так, все я делаю не так!»

Во время нашей совместной работы она всегда что-то подсказывала, давала советы, и это было счастье.

Один раз мы с ней поссорились страшно, уже на последней репетиции. Я не буду пересказывать этот момент. Наши мужчины, Вадик Бероев, Костя Михайлов, тогда послали за коньяком, в рюмочки разлили. И Вадик хотел что-то сказать, но я перебила: «Фаина Георгиевна, я готова стоять на коленях вечность, чтобы вы меня простили. Но я понимаю, что простить невозможно». Она, глядя на меня своими распахнутыми глазами, протянула рюмку, и я протянула, а выпить уже не могла, потому что от нервного напряжения расплескался весь коньяк, ничего не осталось...

И после репетиции Фаина Георгиевна позвонила мне. Мы с ней четыре часа разговаривали, и обе рыдали, обе плакали. Я просила пять тысяч раз прощения, ругала себя на чем свет стоит. А Фаина винила себя: «Нет, это я виновата, я эгоистка, я такая-сякая, я знаю, как вам нелегко живется, я знаю, какие у вас нервы, и я позволила себе то, что я себе позволила. Я не имела на это права, это вы меня, девочка, простите. Вы знаете, у меня все умерли, я совершенно одна. У меня только на стенах висит все мое богатство — это портреты Пастернака, Улановой, Ахматовой... Я страшно одинока. Мне так тоскливо. Вы знаете, я вам позавидовала. Вам по молодости все так легко дается! А для меня собраться на репетицию и провести ее — так сложно! Поэтому, очевидно, я так и выступила, как старая негодяйка».

И когда я уходила во МХАТ, к Ефремову, она подарила мне кольцо. Печатка, перстень, с инициалами — БФ. Я отказывалась, естественно, как могла, но она сказала:

— Нет, нет, нет, вы знаете, что это? Это — «Благословляю, Фаина».

И я счастлива жить, всегда чувствуя и ощущая ее благословение.

Ия Саввина

Жизнь в дневниках

Становится все заметнее феномен падения интереса к политике, точнее, даже не к ней, а к каким-либо ожиданиям от политического и военно-политического. Ухудшения – привычны (и весьма вероятны), улучшения – иллюзорны, завершение происходящего пятый год – бесконечно откладывается. Многие все больше интересуются психологией или экзистенциальными аспектами бытия, а не политическим анализом.

Экзистенциальная перенастройка/донастройка себя, работа со своей памятью и воспоминаниями, а также когнитивными способностями – это и есть способ сохранения своего ментального здоровья, в условиях тревожащей/неблагоприятной политической повестки. Без политической жизни (ζῷον πολιτικόν, по Аристотелю) невозможна ни справедливая, ни счастливая жизнь. Но иногда в политике все слишком неблагоприятно и нужно создавать лакуны собственного экзистенциального бытия. Для более спокойного восприятия и для будущего.

I.М. Пруст («В поисках утраченного времени»). Сознательные попытки вспомнить прошлое дают лишь сухую схему. Но случайный сенсорный триггер — вкус печенья, запах старых книг, глоток чая — мгновенно воскрешает внутри нас безопасный мир детства во всей его полноте. Пруст возвращает человеку право на его внутреннее пространство, которое никто не может отобрать или разбомбить. Возвращение в свое детство (к истокам), это важный способ соотнесения себя с тем, что ты есть сейчас (и что хотел тогда), а также сильный источник, актуализирующий работу памяти. Чем старше мы становимся, тем больше вспоминаем свое детство, это неминуемо. Вопрос лишь в том какую форму этому придать, терапевтическую и жизнеутверждающую или же ламинирующе-идеализирующую (хвастливую), за фасадом которой замороженные проблемы и психологические травмы.

2.А. Камю («Миф о Сизифе»): заземление через абсурд. Человек, осознавший абсурдность и жестокость мира обретает колоссальную свободу. Разрешите себе «бунт» против абсурда через проживание простых радостей. Вкусный кофе, прогулка в парке или хорошая книга на фоне катастрофы — это не «пир во время чумы», а манифест вашего права оставаться человеком вопреки хаосу. На этом построено и эпикурейство.

3.В. Франкл («Человек в поисках смысла»). Переживавший нацистский концлагерь Франкл заметил: первыми ломались те, кто верил, что «всё скоро закончится», вторыми — те, кто думал, что «это никогда не закончится». Выживали те, кто фокусировался на своих делах здесь и сейчас, не строя иллюзий.

4.Стоицизм: дихотомия контроля. В нынешних условиях многие испытывают выгорание из-за гигантского бессилия перед масштабными событиями. Эпиктет и Марк Аврелий, Сенека и другие четко делили все на то, что от меня зависит и то, что вне моего контроля. И призывали тратить энергию только на то, что от вас зависит. В полной мере этим советом воспользоваться нельзя, ускользнет перспектива, что для высокотехнологичного мира недопустимо. Тем не менее и сейчас в этих советах есть здравое зерно.

5.Э. Гуссерль. Временное «Эпохе́». Сознательное приостановление всех суждений и оценок. Когда новости или мысли становятся невыносимыми, включите режим «чистого наблюдателя». Перестаньте на 15 минут оценивать события как ужасные, несправедливые или безысходные. Смотрите на мир вокруг предельно объективно, снижайте эмоциональный градус восприятия. Известнейшая книга Х. Арендт «Истоки тоталитаризма» написана сухим и мало эмоциональным языком. Сила духа автора, не только ее незаурядные интеллектуальные способности, в том что она смогла эффективно применить эпохэ и ее книга стала одной из самых читаемых в политологии.

6.Ж.П. Сартр: капсулирование аутентичности. Депрессия возникает, в том числе и из-за сокращения возможностей и ограничений. Сартр предлагал создавать (на полчаса или час) капсулы, в которых человек максимально свободен от внешнего давления. Это может быть изучение редкого языка, рисование, ведение тайного дневника или спорт. Главное — это действие должно принадлежать только вам, без оглядки на то, «полезно» ли это для общества или текущей повестки.

В понедельник Федеральный регулятор по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций, сокращенно называемый Роскомнадзор или РКН, провел встречу с компаниями-разработчиками ПО, куда пригласили и меня.

Ну, о самой встрече я писать не буду — информация уже есть на просторах Рунета.

На мой вопрос об эффективности блокировок высокий чиновник ответил, что они находят блокировки успешными. Я задала вопрос присутствующим, кто из них общается в Телеграме. Все подняли руки.

- Ну что, — сказал председательствующий — тогда у вас и проблем нет.

Ответ остроумный, конечно. Но всё-таки я не перестаю думать о целесообразности траты времени и государственных средств на то, что вообще не работает.

РКН говорит, что является просто техническим исполнителем и выполняет волю других регулирующих органов. Каких именно, правда, нам выяснить не удалось — мол, сами знаете. Мы не знаем. Но дело даже не в органе.

Должен ли технический исполнитель бессловесно и без возражений исполнять всё ему порученное?

Приведу два примера.

В былые времена был у нас вертолёт (как говорится, когда были деньги). И летали мы с пилотом в разные точки Подмосковья. Потом продали его и рады. Вертолёт — транспорт ненадёжный. То погодные условия не подходят, то диспетчер лететь запретит. Несколько раз бывало, что мы почти долетали до места, а потом пилот разворачивал борт и летел обратно. Однажды попали в туман за 10 км до точки посадки, обратно лететь 80 км, а пилот развернул вертолёт, и нам пришлось ехать до места по земле 4 часа. Было крайне обидно, но что делать — спорить с пилотом было бесполезно. Это командир воздушного судна. Он решает, лететь или нет. Хотя, казалось бы, он — подчинённый, исполнитель, получающий у нас зарплату. Но он осознавал свою ответственность в рамках имеющейся у него компетенции.

А вот наш другой знакомый пилот и товарищ Дмитрий Ракитский — суперпилот, шеф-пилот Хелипорта, с 30-летним опытом безаварийных полётов и 16 тысячами часов налёта — как-то один раз послушался уговоров нанимателя и полетел в тумане вечером. Сейчас вместе с нанимателем и его женой они покоятся на дне Телецкого озера.

Другой пример. Я даю начальнику службы ИТ задание автоматизировать некий бизнес-процесс. И вполне осознаю, что я могу получить от него три варианта ответа:

1. Моё требование технически невозможно и/или практически вредно реализовать;

2. Можем сделать, будет стоить столько-то дополнительных денег и времени;

3. Да, легко. Завтра реализуем в рамках текущего бюджета.

Заключение о невозможности или нецелесообразности реализовать данную задачу я получаю крайне редко, но бывает. Тогда я либо переформулирую запрос, либо решаю пока не запускать этот проект.

В обоих примерах исполнители принимают на себя ответственность в рамках своих компетенций и могут выдать своему начальнику отрицательный ответ и отказаться делать то, что делать неправильно.

Почему же РКН не может сказать о невозможности блокировки некоторых ресурсов, вроде Телеграма и VPN, тому органу, который нельзя называть? Пилот может, разработчик может, а РКН не может?

Это — профессиональный орган, где работают крутые специалисты в области связности сетей и блокировки плохого контента, которые не могут не понимать, что реализуемо, а что — нет, что полезно и достигнет заданных целей, а что вредно.

Мы же видим, что ТСПУ работает всё хуже, блокировки результата не достигают. Вся страна поднимет руки, если спросить, есть ли у них доступ в Телеграм или к другим заблокированным ресурсам.

Эскалация — вплоть до ковровой блокировки протоколов и сколько-нибудь подозрительного трафика — ухудшает связность сетей в стране. А исполнитель продолжает делать всё то же самое, не взирая на негодный результат.

Прямо, как в анекдоте:

Директор колхоза говорит на собрании: «Об прошлом годе мы посеяли 10 га кукурузы, всё пожрала тля. Об этом годе мы посеяли 20 га кукурузы, всё пожрала тля. В будущем годе мы посеем 40 га кукурузы, нехай сволочь подавится!».

Я всё понимаю про «мы люди подневольные», «мы чиновники», «мы исполнители», «у нас задача», «делаем, что можем, что приказано». Но хотелось бы, чтобы у исполнителя такого уровня была хоть какая-то субъектность, сопротивляемость.

Чтобы РКН мог объяснить неназываемым начальникам, что не всё реализуемо и не всё полезно, проявлял техническую честность и упругость.

Как известно, опираться можно только на то, что сопротивляется.

P.S. Кстати говоря, ВЦИОМУ или Медиоскопу было бы неплохо провести исследование — сколько граждан используют VPN и имеют доступ в Телеграм. Чтобы получить реальную картину результата блокировок.

А что если разрешить себе творить как угодно? Даже плохо, даже корявенько, кое-как?

А что если дать внутреннему критику отпуск на пару-тройку дней для начала, а внутреннему ребёнку дать краски, карандаши, бисер, пластилин?

А что если позволить руке двигаться быстрее мысли. Вспомнить, что в детстве мы творили ради радости, а не ради оценки.

А что если вернуться в это состояние? Творчество - это игра без правил, где единственный проигравший - тот, кто так и не начал.

Приморский край, бухта Козьмина.
"Небо и море в красных оттенках — словно Вселенная задумалась и замерла в красоте."

Медвежонок поднял по тревоге силовиков Владивостока. По слухам, приплыл с другого берега Амурского залива на Эгершельд.

Гималайского медвежонка поймали

Видео: @PrimaMedia

Подписаться на Telegram❗️Подписаться в MAX❗️Читайте нас на сайте❗️