В Сасово Рязанской области украинскими дронами атакован завод «Саста». На его территории также находится дата-центр «Яндекс ДЦ». В «Яндексе» заявили об инциденте и последовавших проблемах с электропитанием отдельной зоны доступности облачной платформы Yandex Cloud. Акции компании упали на 2%. @banksta

Вот такая новая и очень сложная роль выдалась нашему другу Бину в драме "Отряд 731"

Играть японского генерала этого отряда для гражданина КНР - особый смысл и тяжёлая ноша: жертвами запредельных для человеческого понимания опытов были люди разных национальностей, советские тоже, но китайским гражданам досталось по полной.

Как говорила Вера Алентова: "Актёр - адвокат своей роли", а в данном случае - адвокат своего народа через роль. Бин, Вы - молодец, что через неё прошли 👏

8 октября — премьера исторической драмы «Отряд 731» в онлайн-кинотеатрах КИОН и PREMIER

Новый сериал «Триикс Медиа» расскажет о событиях 1945 года, когда советская разведка узнаёт о существовании Отряда 731 и готовности Японии применить биологическое оружие против СССР. Японский Отряд 731 проводил бесчеловечные опыты над пленными, и теперь его тайны вновь выходят на поверхность.

Действие разворачивается в двух временных линиях: в 1945 году спецслужбы пытаются сорвать планы японцев, а в наши дни российский спецназ сталкивается с последствиями тех страшных исследований.

Проект создан кинокомпанией «Триикс Медиа» при поддержке Института развития интернета (АНО «ИРИ») и Национального центра исторической памяти при Президенте РФ в рамках проекта «Без срока давности».

Арменак Назикян, режиссёр:
«В основу картины легли реальные события. Для достоверности их передачи с нами работали исторические консультанты. В то же время, для решения задач драматургии, поскольку это все-таки игровой сериал, в нем присутствует и вымысел».

В съёмках участвовали актёры из России, Японии, Китая и Сербии.
Это историческая драма о реальных событиях, которую важно помнить.



​Приморская картинная галерея во Владивостоке открыла выставку «От истоков до Востока», посвященную русской матрешке🪆

По словам директора нашей галереи Алёны Даценко, для зала-сейфа это действительно события. Таких колоритных матрешечек редко где увидишь🪆.

Приморские художницы Елена Черданцева и Елена Ишкова передали на вернисаж матрешек из своих коллекций.

Семьи матрешек🪆 в национальных костюмах коренных народов Дальнего Востока, удэгейцев, чукчей, долган и других, весело улыбаются с постаментов каждому экскурсанту 😊. Аутентичность каждой из них: от мамочки до малютки — выражена в деталях.

Художницы🎨., предоставившие свои работы на выставку, воплотили в образах матрешек черты народов Дальнего Востока, в том числе используя национальные росписи.

Любопытный факт, что научно-учебный музей ДВФУ сохранил фарфоровые матрешки, созданные на Владивостокском фарфоровом заводе, и они тоже на выставке в зале-сейфе Приморской картинной галереи 🏺. Такой раритет, быть может, сохранен и в семьях приморцев. Матрешки классической традиции представлены на выставке от владивостокской частной галереи «Раритет».

Спешите восхититься красотой! 🚀

Справка

Свою историю русская матрёшка ведет с конца XIX века, тогда в Абрамцево привезли из Японии, по преданию, деревянную складную игрушку, владелицей которой была супруга мецената Саввы Мамонтова. Игрушка из Японии помещала в себя 8 фигурок маленьких Будд 📜.

А наша русская матрешка🪆 появилась в 1898 году на заводе детской игрушки в Павловском посаде благодаря Василию Петровичу Звёздочкину, токарю, который выточил саму деревянную фигурку. Именно он придумал и воплотил форму: сделал игрушку полой, чтобы внутрь можно было вкладывать более мелкие фигурки.

Сергей Васильевич Малютин, художник, книжный иллюстратор, в свою очередь,  создал эскиз: нарисовал круглолицую девочку в сарафане и платке, с чёрным петухом в руке. Внутри были ещё фигурки — мальчик, мать с младенцем и другие, всего восемь мест.

#Приморская_картинная_галерея #Владивосток

Если в центре Токио🇯🇵 зимой увидишь ребёнка в шапке, значит, приехала русская бабушка👵.

https://t.me/bapaxlo/36549?single

Такси в позднем СССР. Спойлер: советское такси было не совсем услугой, а маленьким испытанием.

Государственные машины таксопарков — «Победы», затем «Волги» ГАЗ-21 и ГАЗ-24 с узнаваемыми шашечками на борту. Впрочем, в Грузии (Грузинская ССР) были свои темы, там под такси красились частники и их ловили, оригинальным образом: оставляли государственный парк такси в гаражах и ловили цеховых таксистов.

Поймать такси в Союзе было сложно. Ловили у вокзалов, аэропортов, гостиниц и на крупных площадях стояли таблички «Стоянка такси». Люди выстраивались в очередь, иногда длинную, и ждали, пока подъедут машины. Вечером у вокзала можно было простоять полчаса и больше.

«Голосовать» надо было на улице. Стоять у края дороги с поднятой рукой и высматривать зелёный огонёк. Свободная машина могла и не остановиться, а остановившийся таксист сначала спрашивал: «Куда?» — и уже потом решал, везти или нет.

В городах работали диспетчерские таксопарков. Машину заказывали заранее, часто за час-два, особенно в аэропорт или на поезд. Дозвониться было отдельной задачей: линия занята, диспетчер отвечает не сразу. Сам заказ иногда стоил дополнительно.

Таксист решал, кто клиент, а кто случайный встречный. Машин всегда не хватало, поэтому власть была у водителя. Он мог отказать, если ехать невыгодно или далеко от парка: «Я в парк», «Мне не по пути». Мог взять попутных пассажиров. Чтобы тебя повезли, помогало сразу назвать сумму сверху или сказать: «Не обижу». Чаевые «на чай», рубль сверху, были почти негласным правилом, хотя официально не приветствовались.

Ехали по счётчику-таксометру. В 1970-е и 1980-е тариф был примерно такой: около 20 копеек за посадку и около 20 копеек за километр, ночью дороже. Цифры приблизительные и менялись в разные годы.

Рядом с государственным такси существовал «левый» извоз. Водители служебных машин и частники подрабатывали, подвозя пассажиров за договорную плату. Также таксовали частники, мой папа таким образом в конце 1980-х гг. подрабатывал. За вечер можно было заработать в конце 1980-х гг. 20-40 руб. Зарплата у папы была ок. 180 руб. в месяц.

Таксисты знали всё о городе и часто были источником дефицита. Особенно во время антиалкогольной кампании второй половины 1980-х, когда магазины рано переставали продавать спиртное, у ночного таксиста можно было купить бутылку втридорога.

Советское такси хорошо показывает экономику дефицита в ее перманентном состоянии. Услуги не хватало на всех, поэтому её распределяли не цена и не алгоритм, а очередь, знакомство, умение договориться и лишний рубль. Клиент просил, исполнитель выбирал. Отсюда целая культура: ждать, уговаривать, благодарить, знать «хлебные» места, часы и/или уметь поймать частника и договориться с ним.

Чжан Имоу (张艺谋) — мастер визуальной эстетики и символизма

Его фильмы отличаются насыщенной цветовой палитрой, композицией кадра, симметрией и масштабными сценами. Важную роль играют национальные традиции, исторические костюмы, архитектура и элементы китайской живописи. Через цвета, предметы и образы режиссёр раскрывает внутреннее состояние героев, социальные конфликты и борьбу за власть. Особое место занимают сильные женские персонажи и контраст между красотой визуального мира и жестокостью происходящего.

Выполнила: Ксения Заикина, группа БТЛ-23-ЖМ1