كتفٌ واحدة كاذبة …تكفي
لتعلمّك المعنى الحقيقي لصدقِ الحيطان !

يقولُ الجاهلون بأنّ قلبي
غليظٌ .. لا يبالي بالغرام

وما علموا بما يعروهُ حقاً
إذا مَا مرّ من أهوى أمامِي !

كأنّه السحرُ .. هل للسّحر من راقي
يعالجُ القلبَ من عشقٍ وأشواقٍ ؟!

طرقتُ قلبكَ ؟!! .. لا ما كنتُ أقصدهُ
فكيفَ مالتْ بما لم أنوِ أعذاقي !

هل سرتَ في الروحِ طوّافًا براحِ صَبا
أم أنها الروحُ هامتْ .. أيها الساقي ؟!

بنظرةٍ منكَ .. نصفٌ غابَ فيك هوًى
فمُدّ عينيكَ واسلبْ نصفيَ الباقي

قولوا لعينيهِ :
كُفّي .. زدتني ولَهًا
ولتتّقي اللهَ في مفتونكِ الصّادِي

أهلَكتِ قلبِي .. وما نَوّلْتنِي صلةً
ولا رددتِ .. بهجرٍ .. كيدَ حسّادِي

يا أصدقَ الحبّ .. بشرى الوصلِ ثانيةً
بالله وارحمْ محبًّا في الدّجَى ناجى

دلّتْ دموعي على شوقِي وكيفَ لها
ألّا تفيضَ بما في القلبِ قد هاجَا

ولو لروحيَ أرواحًا .. وما عدَلتْ
طارتْ إليكَ مع الأشواقِ أفواجا

صباحكَ الحبّ
قبلَ الشّمس.. قبل فمٍ
يكادُ يسبق في إيقاظكَ الشمسا

صباحكَ الشوق ..
من بين الضلوعِ أتى
يُعلّم الصبحَ في بابِ الهوى درسَا

إنّ الذي قتلتْهُ نظرةُ عاشقٍ
يحتاجُ معجزَةً لكي تحييهِ !

إذا قيل: كلامٌ مطبوع، فإنهم يعنون به الكلام الذي كملت طبيعته وسجيّته، من إفادة مدلوله المقصودَ منه، لأنه ليس المقصود منه النّطقُ فقط، بل المتكلم يقصد به أن يفيد سامعه مافي ضميرهِ إفادةً تامّةً ويدلّ به عليه دلالةً وثيقة
"مقدمة ابن خلدون"

إنّ الليالي التي أشبعتُها شغفًا
فطمنَ قلبي على صابٍ وأوصابِ

له بسمةٌ تغوي القلوب بسحرها
وهيبةُ سلطانٍ .. ونظرة لوذعي

ووجهٌ إذا ما خامرَ العينَ حسنُه
هوى كلُّ معصومِ الفؤادِ مُمنّعِ

وضعتُ ملحًا على جرحي لأُخرسَهُ
وقُلتُ يا ربّهُ .. النّسيانَ والجلَدَا !

فما أقرَّ سوى ذكراكَ في خَلَدي
وما ارتضىَ بسِوى الآهاتِ أنْ تفِدَا

هي المواثيقُ لو أدري بخدعَتِها
ما خضتُ يمّكَ أو أمّنتُه ..أبدَا

كالصباح .. طازجة

عندما كانَ احتمالًا
كانت الأحلام أجملْ

كنتُ إمّا رمتُ .. وصلًا ..
قال : يا عيني تدلّلْ

بعدَ أن أحببتُ حقًّا
كيفَ عن قلبي تحوّل !

أتسألُ عن قلبي وأنتَ به أدرى ؟
وأنتَ الذي بالحبّ هيّجتَهُ دهرا !

لعمري لقد زاد السؤالُ لهيبَهُ
فأذكاه أشواقًا .. وصيّره جمرا

أقرُّ وليتَ لي قلبا قويًّا
يعاندهُ غروري .. أن يُقِـرّا

بأنّي مذ طويتُ عليك صدري
أبى أن يستريحَ وأن يَقَـرّا

كسبَ الرّهانَ وجئتُ من شوقي لهُ
من بعدِ طولِ غيابه .. متبُولا 💔

هل من معينٍ على الشّوقِ الذي اتّقدَا
بينَ الجوانحِ والدمعِ الذي احتشَدَا

أمّن يواسِي .. على شكواهُ ..ذا كلفٍ
يغالبُ الهمّ والتسهيدَ والكمَدا

أمّن يكُون .. لقلبٍ لا يفارقُهُ
طيفٌ يُجَشّمُه نارَ الجوى .. عضُدا !!

يا منْ يغيبُ ونفسي لا تطاوعنِي
عنه ارتحالًا ولا فيما جَنى .. قوَدَا

أغراكَ صفحي عن النّبْلِ التي ازدحمتْ
بها الحنايَا .. ولمّا أُحصِها عدَدَا !

و غرّكَ الصّبرُ .. ياللصبرِ كيف يُرى
عجزًا ويُحسبُ صمتُ المُكتَوِي فنَدا !

ولّيتُ عينيكَ روحي .. وائتمرتُ بها
وكنتُ أنجزُ وعدي قبْلَ أن أَعِدَا

ويشهدُ الله أنّي كنتُ أمنحها
أضعافَ ما كنتُ أرجو أنْ أنالَ غدَا

لا أذرفُ الدّمعَ .. دمعي ذَارِفي غصصًا
تُذكي جمارَ فؤادي .. كلّما بردَا

وضعتُ ملحًا على جرحي لأُخرسَهُ
وقُلتُ يا ربّهُ .. النّسيانَ والجلَدَا !

فما أقرَّ سوى ذكراكَ في خَلَدي
وما ارتضىَ بسِوى الآهاتِ أنْ تفِدَا

هي المواثيقُ لو أدري بخدعَتِها
ما خضتُ يمّكَ أو أمّنتُه ..أبدَا

وليسَ ينجُو من الأقدارِ مُحْترزٌ
فكيفَ ينجو الذي عمْدًا لها وَرَدَا !!

والحبّ للقبرِ يسعى منذُ نشأتِهِ
حتّى وإنْ لمْ يمُتْ فينَا .. بِنَا وئِدَا

والصدقُ في الحبّ إِنْ لمْ يخلُ من أوَدٍ
فلنْ يقيمَ لجوعِ المشتهِي أوَدَا

وإنّ وصلًا بلا بذلٍ .. لأجدرُ أنْ
يكونَ نَسْيًا .. إذا لمْ تطوِ عنهُ يدَا

والعشقُ غيثٌ يُبينُ الشوقُ ريّقَهُ
والعاشقانِ على تَحنانِهِ شُهدَا

إنْ لمْ يكونًا كأمٍّ عاقرٍ وأبٍ
من بعد طولِ انتظارٍ أنجبَا ولدَا

فعظّمَ اللهُ .. في المفقودِ .. أجرَهُما
وعوّض الله فيمَا ضيّعَاهُ سُدَى

يا ليتَ عمرًا ... وقد ولّى ببهجتِهِ
يعيدُ قلبي إلى الصّفوِ الذي عَهِدَا

وليتَ قلبي إذا يحنو .. يعاندُنِي
ويرحمُ العقلَ من إتلافِه الجسَدَا

هيهاتَ هَيْهاتَ .. أدرِي لا سُرورَ لمَنْ
تعلّمَ النّزفَ في الأرزاءِ .. منفَرِدَا

وهلْ جعلتُ ضلوعي للشّجَى شرَكًا
إلا ليَتْركَ لِي في ذا النّوَى كبِدَا ؟!

عُوّدتُ سُقيا الهوى عَفًّا ولا عجَبٌ
إنْ بتُّ عطشَى ولمْ أستَسْقِهِ أحَدَا

تعافُ نفسي ورودَ الماءِ مزدحمًا
فكيف تطلبهُ من بعدِ ما فسَدَا ؟!

عذرًا شُغِلْتُ عنِ الحديثِ بمنطقٍ
عندي .. أجلُّ من الحديثِ وأعظمُ

واسألْ يُخَبِّرْكَ الورَى عن فِطْنتِي
إنْ كنتَ تحسبُ أنّني لا أفهمُ

واللهِ إنّي ما جَهِلتُ .. وإنّما
أَوْدَى بقلبي .. فاتِنٌ .. لا يَرحمُ

عفاف عطاالله ~