دعِ اللَّومَ إن اللَّومَ عونُ النوائِبِ
ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ
فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ
ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ
- ابن الرومي.
ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ
فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ
ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ
- ابن الرومي.
أُحِبُّ مَنْ ليس حظٌّ في مودّتِهِ
وَليسَ إلّا الهَوى والهمُّ والكَمَدُ
- الشريف المرتضى.
وَليسَ إلّا الهَوى والهمُّ والكَمَدُ
- الشريف المرتضى.
كآبةُ النَّاسِ شُعْلَةٌ ومتى
مرَّت ليالٍ خَبَتْ مِنَ الأَمَدِ
أَمَّا اكتئابي فَلَوْعَةٌ سَكَنَتْ
رُوحي وَتَبْقَى بِها إلى الأَبَدِ
- أبو القاسم الشابي.
(صباح التفاؤل)
مرَّت ليالٍ خَبَتْ مِنَ الأَمَدِ
أَمَّا اكتئابي فَلَوْعَةٌ سَكَنَتْ
رُوحي وَتَبْقَى بِها إلى الأَبَدِ
- أبو القاسم الشابي.
(صباح التفاؤل)
إِنّي لأَرحَم حاسِديَّ لِحَرِ ما
ضَمَّت صُدورُهُم مِنَ الأَوغارِ
نَظَروا صَنيعَ الله بي فَعُيونُهُم
في جَنَّةٍ وَقُلوبهم في نارِ
- أبو الحسن التهامي.
ضَمَّت صُدورُهُم مِنَ الأَوغارِ
نَظَروا صَنيعَ الله بي فَعُيونُهُم
في جَنَّةٍ وَقُلوبهم في نارِ
- أبو الحسن التهامي.
فَلا تَبْتَئِسْ إِنْ فَاتَ حَظٌّ فَرُبَّمَا
أَضَاءَتْ مَصَابِيحُ الدُّجَى وَهْيَ أُفَّلُ
- محمود سامي البارودي.
أَضَاءَتْ مَصَابِيحُ الدُّجَى وَهْيَ أُفَّلُ
- محمود سامي البارودي.
فَلا تَعْتَمِدْ إِلَّا عَلَى اللَّهِ فِي الَّذِي
تَوَدُّ مِنَ الْحَاجَاتِ فَهْوَ رَحِيمُ
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ
أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ
- البارودي.
تَوَدُّ مِنَ الْحَاجَاتِ فَهْوَ رَحِيمُ
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ
أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ
- البارودي.
يا خير رسلِ الله أنتَ مقدَّمٌ
وبكَ الختامُ ومَن هواك سيسعَدُ
فعليكَ صلى الله حتى تنجَلي
عنّا الهمومُ وكَربُنا يتبدَّدُ. ﷺ
ٖ
وبكَ الختامُ ومَن هواك سيسعَدُ
فعليكَ صلى الله حتى تنجَلي
عنّا الهمومُ وكَربُنا يتبدَّدُ. ﷺ
ٖ
مهما ذهبت وأتيت، وشرّقت وغرّبت لتطلب طمأنينة لقلبك لن تجد مثل القرآن شيئا، وانظر إلى نفسك وقد حلّ الحزن بساحتك أيكون شيء مثل القرآن يجلو حزنك ويذهب همّك وغمّك؟
خَليلَيَّ إِنّي قَد أَرِقتُ وَنِمتُما
لِبَرقٍ يَمانٍ فَاجلِسا عَلِّلانِيا
- المجنون.
لِبَرقٍ يَمانٍ فَاجلِسا عَلِّلانِيا
- المجنون.
وَما الحُبُّ ما وَرَّيتَ عَنهُ تَسَتُّراً
وَلَكِنَّهُ ما مِلتَ فيهِ إِلى الجَهرِ
- البحتري.
وَلَكِنَّهُ ما مِلتَ فيهِ إِلى الجَهرِ
- البحتري.
"وَلَسْتُ عَلَىٰ حَالٍ تَسُرُّ وَإِنَّنِيْ
عَلَىٰ كُلِّ مَا ألْقَاهُ رَاضٍ وَصَابِرُ
وَلَسْتُ لِغَيْرِ اللهِ أَشْكُوْ مُلِمَّتِيْ
أَيُشْكَىٰ لِذِيْ عَجْزٍ وَيُتْرَكُ قَادِرُ
يُقَدِّرُهَا رَبِّيْ فَأَعْلَمُ أنَّهَا
سَتَأتِيْ بِخَيرٍ إِذْ تَطِيبُ الأَوَاخِرُ
أَنَا عَبْدُكَ المُحْتَاجُ مِنْكَ إِعَانَةً
وَأنتَ الّذِيْ تُقْضَىٰ إلَيهِ المَصَائِرُ."
عَلَىٰ كُلِّ مَا ألْقَاهُ رَاضٍ وَصَابِرُ
وَلَسْتُ لِغَيْرِ اللهِ أَشْكُوْ مُلِمَّتِيْ
أَيُشْكَىٰ لِذِيْ عَجْزٍ وَيُتْرَكُ قَادِرُ
يُقَدِّرُهَا رَبِّيْ فَأَعْلَمُ أنَّهَا
سَتَأتِيْ بِخَيرٍ إِذْ تَطِيبُ الأَوَاخِرُ
أَنَا عَبْدُكَ المُحْتَاجُ مِنْكَ إِعَانَةً
وَأنتَ الّذِيْ تُقْضَىٰ إلَيهِ المَصَائِرُ."
"هل يعلمُ المحبوبُ أنَّ قلوبَنا
تهفو إليه وتستلذُّ رُؤاهُ؟
وبأنَّنا في شوقِنا وودادِنا
نتصنَّعُ الأسباب كي نلقاهُ؟"
تهفو إليه وتستلذُّ رُؤاهُ؟
وبأنَّنا في شوقِنا وودادِنا
نتصنَّعُ الأسباب كي نلقاهُ؟"
تَبيتُ تُراعي اللَيلَ تَرجو نَفادَهُ
وَلَيسَ لِلَيلِ العاشِقينَ نَفادُ
تَقَلَّبُ في داجٍ كَأَنَّ سَوادَهُ
إِذا اِنجابَ مَوصولٌ إِلَيهِ سَوادُ
- بشار بن برد.
وَلَيسَ لِلَيلِ العاشِقينَ نَفادُ
تَقَلَّبُ في داجٍ كَأَنَّ سَوادَهُ
إِذا اِنجابَ مَوصولٌ إِلَيهِ سَوادُ
- بشار بن برد.