جاء في جواب للشيخ عبد الله و إبراهيم ابنا الشيخ عبد اللطيف و الشيخ سليمان بن سحمان رحمهم الله

: " لا تصح إمامة من لا يُكفّر الجهمية و القبوريين أو يشك في كفرهم و هذه المسألة من أو ضح الواضحات عند طلبة العلم و أهل الأثر و ذلك أن الإمام أحمد و أمثاله من أهل العلم لم يختلفوا في تكفير الجهمية و أنهم ضلال زنادقة … و كذلك القبوريون لا يشك في كفرهم من شم رائحة الإيمان …


И как пришло в ответе от шейха АбдуЛлаха и Ибрахима (сыновья АбдульЛятифа) и от шейха Сулеймана ибн Сахмана рахимахумуЛлах:

Не достоверно имамство того, кто не выносит такфир джахмитам и ахлюль кубур, или сомневается в их куфре и этот вопрос ИЗ САМЫХ ЯСНЫХ вопросов для требующих знания и ахлюль асар, и также от имама Ахмада и других людей знания, не разногласят они в такфире джахмитов, и то что они заблудшие еретики. А также могилопоклонников, нет сомнения в их куфре у того, кто хоть немного почувствовал запах имана.

عقيدة الموحدين ص: 53

Акыдатуль Муваххидин 53 стр.

Клиентоориентированность😄
Когда на районе одни русскоговорящие, сам тоже заговоришь))

كل ما يؤذيك يؤذيني

Все, что причиняет тебе боль, причиняет её и мне.

Так и должно быть между мусульманами, подобно единому телу…

Сказал Абу Хатим ар-Рази:
Я спросил у Ахмада ибн Ханбаля:

«Как ты спасся от меча Сауд аль-Уассыка и кнута аль-Му’тасыма?» (испытание, которое имам Ахмад прошёл с муатазилитами).

Имам Ахмад ответил: «Если правдивость положить на рану, то она заживёт».

Если запастись терпением и проявить старание, то посеянные семена знания непременно дадут добрые всходы.

Сказал аль-Куртуби:

قال بعض التابعين : من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء وقد غفر الله ذنوب الذي سقى الكلب فكيف بمن سقى رجلا مؤمنا موحدا وأحياه

"Сказали некоторые табиины: "У кого много грехов, тот должен поить людей водой". Аллах простил того, кто напоил водой собаку, а что сказать о том, кто напоил человека, верующего, единобожника и сохранил ему жизнь?"

"Тафсир аль-Куртуби", 7/192.

Сказал Ибрахим ибн аль-Аш'ас:

«Я спросил Фудайля ибн 'Ийяда:
"Что такое скромность?"

Он сказал:
"Покоряться истине. Даже если ты услышишь её от ребенка - принимаешь её. Даже если услышишь её от самого невежественного из людей - принимаешь её!"»

См. "Хильятуль аулия", 8/91.

قلب يتألم وعقل يتعلم

Сердце болит, а разум получает урок.

Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал:

«Клянусь Аллахом ты не имеешь права поступать несправедливо даже по отношению к собакам и свиньям, а как же тогда несправедливое отношение к мусульманину?!»

وَاللَّهِ مَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُؤْذِيَ كَلْبًا وَلا خِنْزِيرًا بِغَيْرِ حَقٍّ فَكَيْفَ تُؤْذِي مُسْلِمًا

См. «ас-Сияр» 8/427