🖊️Небольшая просьба, если вдруг увидите ошибки в переводах, пожалуйста, укажите на них.
جزاكم الله خيرا

🥭Красочные фруктовые лавки, в которых часто включают чтение Курана.

🔖Тафсир АбдурРаззака ас-Сан’ани, выдающийся знаток хадисов, йеменский учёный и надёжный передатчик.

Родился в 126 году. Его учениками были такие имамы, как Ахмад ибн Ханбаль, Исхак ибн Рахавайхи, Му‘тамир ибн Сулейман, ‘Али ибн аль-­Мадини и др. В конце жизни потерял зрение.

🔖Тафсир Хасана аль Басри (табиин). Являлся одним из числа великих учёных, правоведов, аскетов, поклоняющихся Аллаху, достойных доверия и красноречивых людей. ⭐️См. «ат-Табакат аль-Кубра» Ибн Са‘д, 7/115.

Родился в Медине за два года до гибели Умара ибн аль-Хаттаба. ⭐️См. «ат-Тарих аль-Кябир» аль-Бухари, 2/289.

Он получал знания у ‘АбдуЛлаха ибн ‘Аббаса, ‘Имрана ибн Хусейна, аль-Мугиры ибн Шу‘бы, Анаса ибн Малика и других сподвижников.

Это был человек, которого кормила грудью Умм Саляма, да будет доволен ей Аллах (жена Пророка ﷺ). ⭐️См. «Хильяту аль-Аулия» Абу Ну‘айм, 2/147.

🖤СубханаЛлах такие интересные моменты узнаешь, когда читаешь о жизни имамов и ученых нашей уммы.

Мать Хасана аль Басри звали Хайра и она была освобожденной рабыней матери правоверных Умм Салямы ✨.

Хасан аль-Басри рос и получал воспитание в доме Умм Салямы ✨. Умм Саляма ✨ умела читать и писать еще во времена невежества, она была известна как обладательница великих знаний, от нее передано более 387 хадисов. Именно поэтому Хасан аль-Басри с детства рос в богатом знаниями доме. Уже с детства Умм Саляма приводила его к великим сподвижникам и они делали за него дуа, а когда он подрос, посещал пятничные намазы в Медине и слушал проповеди ‘Усмана ибн ‘Аффана, да будет доволен им Аллах.

Хасан постоянно пребывал в мечети посещая кружок АбдуЛлаха ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах. Он изучал у него толкование Курана, хадисы, также он постигал у него и у других – фикх, язык и многое другое, пока не стал выдающимся ученым.

🖊️Вот так в очередной раз мы видим, что женщина стала причиной того, что из мальчика вырос великий ученый. Да будет доволен ими Аллах и сделает нас подобными им амин.

🔖Тафсир Муджахида ибн Джабра, известный табиин, имам в области тафсира, ученик ибн Аббаса.

Он трижды прочёл Куран Ибн ‘Аббасу, останавливаясь после каждого аята и расспрашивая о причинах его ниспослания.

Суфьян ас-Саури говорил: «Если к тебе пришел тафсир (толкование) от Муджахида, то этого достаточно!».

➖Он переживает и сожалеет о знании, которое пропустил, но лучше, если бы он переживал о знании, которое получил, но не использовал, что непременно явится свидетельством против него.

Просто на это смотрите) две редкие аслии (не копии)
⚫️Шарх Ахмада аль Хазими на аджрумию
⚫️Шарх Ахмада аль Хазими на три основы

⚡️Его называли «катапульта ахлю-Сунны».

Когда шейх Хамуд ат-Тувайджири стал знатоком шариатских наук, и арабского языка, обучившись у больших имамов и ученых, он был назначен судьей города Рахима в восточной провинции Саудии, затем, через полгода, он стал судьей крупного города аз-Зульфа, и оставался судьей там 4 года, а затем подал в отставку в 1372 году.
 
В дальнейшем шейх был преподавателем в «Джамия Исламия» в Медине, сотрудничал с Постоянным Комитетом Больших Ученых, но основное свое время он уделял написанию книг и работе с науками.
 
И шейх Хамуд, да смилуется над ним Аллах, имел большую энергию в изучении знания и научных исследованиях, и с этой целью ушел из судейства, чтобы освободить время для научных занятий, и стал писать книги – большие и малые, в которых содержалось большое количество польз.
 
Шейх стал писать о насущных вопросах и ошибках, в которые впали люди в это время, и опровергать шубухаты и нововведения, возникшие в обществе. Он стал бороться с этими вещами и заблуждениями, и разьяснять их мощными доводами, и ясными доказательствами, и люди узнали о нём и его труды распространились, принося пользу.
 
И весь свой день он уделял исследованию в науках, и написанию трудов, начиная с восхода солнца и до его заката, и затем до молитвы иша. И иногда мог задержаться в своей библиотеке немного и после иша, чтобы завершить начатое днём, и особенно он так делал в конце своей жизни.
 
Что же касается его ночи, то ее большую часть он проводил в выстаивании ночной молитвы, все равно, будь он в пути или дома.