Тот, кто скрывает свои тревоги перед людьми, уповая на Аллаха — того Аллах Сам избавит от того, что его тревожит, и сделает его довольным.

Следующий вопрос, и он является важным:

Первым, кто ввел новшество о неразрывной связи между вынесением такфира и доведением довода в абсолютном смысле, а также стал утверждать, что конкретный человек, совершивший деяния большого куфра, такие как обращение за помощью к праведникам и взывание к ним помимо Аллаха, не становится неверующим, пока до него не будет доведен довод, пока он не поймет его и пока с него не будет устранено сомнение, - был кубурит-накшбандиец Дауд ибн Джирджис аль-Ираки, один из самых ярых противников саляфитского призыва - призыва шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.

Имамы Недждийского призыва, да помилует их Аллах, дали решительный отпор этому кубуриту, разоблачили его ложные доводы и написали фундаментальные опровержения на его заблуждения. Среди них: шейх Абдуррахман ибн Хасан, его сын Абдул-Латыф, шейх Абдуллах Аба Бутейн и другие.

И в наше время появились те, кто защищает нововведение Дауда ибн Джирджиса, лживо и клеветнически называя его саляфией. Однако саляфия непричастна к ним. Наоборот, они, клянусь Аллахом, глупцы, защищают того, кто противоречит религии Ибрахима и называют его мусульманином.

Всевышний Аллах сказал:

«Кто же отвернется от религии Ибрахима, кроме глупца?»
(Сура «аль-Бакара», 2:130).

В конце концов побеждают люди с чистыми намерениями, сколько бы потерь им ни пришлось понести.

Со временем я понял, что душевное спокойствие приходит через покорность Аллаху, а не через понимание всего происходящего.

Сказал шейх Мухаммад аль Мухтар аш Шанкытий:

«Даже если вся эта дунья станет тесной для человека, но он будет не переставать взывать к Аллаху о помощи, то непременно Аллах сделает для него из этого положения выход и облегчение».

الصبر على المصائب