时代多冤啊,她啥也没干。真正造山的、且有能力将山压到普通人头上的,都是些不可言说的脏东西。因为不可言说,只好栽赃“时代”。这种语言腐败可以理解。但得警惕,语言腐败玩多了,会有人真以为那些大山来自时代之灰。
🔗 大家谈culture|谌旭彬:因为不可言说,只好栽赃“时代”
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每日一语 2026.8.15
“可我们的教育又十余年如一日,将爱宏大事物灌输成年轻人精神上的必需品。于是,爱无能只好转化成恨有术,即通过做思想警察、监视友邻、仇恨陌生人来实现对宏大事物的所谓“爱”。这种爱很廉价,也很恶毒。”https://chinadigitaltimes.net/chinese/730584.html
“可我们的教育又十余年如一日,将爱宏大事物灌输成年轻人精神上的必需品。于是,爱无能只好转化成恨有术,即通过做思想警察、监视友邻、仇恨陌生人来实现对宏大事物的所谓“爱”。这种爱很廉价,也很恶毒。”https://chinadigitaltimes.net/chinese/730584.html
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“我和火箭科学家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是烧煤,煤还得精选煤,水洗煤不行。但凡那个火箭专家正眼看我一下,他就输了。”
🔗 【404文库】刘夙的科技世界|冤枉你的人,比谁都知道你有多冤
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对于电影市场来说,《牛来》的走红可能是电影作为“叙事艺术”衰落的一个信号。换句话说,电影好不好看正在变得不重要,重要的是能否成为“谈资”。
🔗 冰川思享号|“烂到有趣”的《牛来》:电影好不好看已经不再重要
共产主义受难者纪念基金会刊文称,中国政府正在改变针对海外维吾尔人的跨国镇压方式,从直接威胁、骚扰和恐吓,转向以探亲、签证和家人出境等为条件的“跨国收编” (transnational co-optation)。
🔗 【CDT报告汇】郑国恩:中国当局利用探亲许可胁迫海外维吾尔人保持沉默(外二篇)
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在公共讨论中,很多人其实特别容易混淆两组概念:一个是 “文化意义上的批评” ,一个是 “政治意义上的封杀” 。你可以不喜欢一个东西,这很正常,因为大家都会有各自的价值判断与审美理念;但这并不代表这个东西就应当被封杀、被禁止、被消失。
🔗 吾我五木|《牛来》下架传闻,在“批评”与“封杀”之间
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一个行业里,大导演、大明星、大投资扎堆生产没人看的“巨制”,而一部“手搓”烂片却能让影院满座,这本身就是一个讽刺。有人说《牛来》是“劣币驱逐良币”。可如果“良币”动辄烧掉2亿拍出385万票房,那“良币”的定义是不是也该重新想想?这恐怕不是《…..
🔗 难得君|《牛来》爆火:不是劣币驱逐良币,是观众在无声反抗
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在当地的财政逻辑里,执法和创收已经被画上了等号。不是个别人的个人行为,而是一种系统性的生存策略——当正经税收不够花的时候,权力就会开始「猎食」。对本地的非税收入和捕猎外省老板,都是这个逻辑。
🔗 小干体|非税收入占省财政比例:43.7%……
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“《牛来》不是喜剧片,但是它的存在本身,超越了最顶级的喜剧片,歪打正着,带来了极致的观影体验。这种体验,是由电影、shen查机制和观众共同无意识合作构建的。”
🔗 魏春亮说|别担心,《牛来》不会劣币驱逐良币
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颇为吊诡的是,今天被人举报要“保护”的这首歌,六十年前正是一颗“大毒草”。六十年前整刘知侠,六十年后举报郭德纲,打法始终未变。从一句词里挖立场,用红色立场当棍子,以群众之名行围剿之实。
🔗 【CDT周报】第280期:西边的太阳就要落山了,紫禁城中静悄悄
法治是最好的营商环境,用清晰、一致的法律规则来管理土地,能够让市场主体摒弃“找关系、钻空子”的心理,老老实实按规则办事,也能吸引真正做实业、能创造价值的企业,让城市的转型升级落到实处。
🔗 四环青年|17亿买的土地被无偿收回,企业才不是冤大头
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公开信息显示,这些《牛来》都经历了。2021年完成了剧本备案,2024年通过初审和技术审查,拿到了2024号公映证。乃悟觉得这次《牛来》火了是好事儿,它至少证明了观众不来电影院不是因为没钱。
🔗 星球商业评论|给阿哞的情书
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当权力在饭桌上膨胀成野兽,当拒绝会被理解成“挑衅”,当监督永远在通报之后。。。问题就不是谁管不住下半身,而是我们根本没有一个结实的、能防止权力脱缰的铁笼子。所以,它膨胀了。
🔗 竹不倒|有些权力的本质不让碰,“饭桌上侵犯女士”这种事,就停不下
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对于支出压力很大的骑手来说,放一大笔钱到社保池子里去,现在父母拿不着(零工大部分来自农村,农民养老金一个月只有两百多),未来自己能拿多少还不知道——这是明智的选择吗?
🔗 输得慢点就好|两亿零工的养老问题,其实没那么难解决
我为什么要为郭德纲说话?你有没有想过,当“举报”变成人人都攥在手里的万能武器,当所有人都在挖空心思从别人的言行里找“违规”来证明自己的“正确”,这把刀早晚会砍到你自己头上。
🔗 【404文库】夭夭|我不是为郭德纲说话,我是为你爹说话!
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