据有关报道，1962年出生的朱跃军是湖南武冈人，1989年考入上海第二医科大学读博。最终只拿到结业证书，未获博士学位。此后求职受阻，1993年回到武冈老家开乡村诊所行医至今，终身未婚，靠低保生活。

我们这里没有报告，我们这里没有故事，我们这里的乘客甚至没有姓名。

想不到，谁也想不到，在这个争名图利的世道，攻克“血癌之王”的顶级论文，第一作者居然隐身农村当了30多年的乡村医生。

中国走到了岔路口。过去四十多年推动中国崛起的几台发动机——投资、地产、出口、人口红利——正在同时接近极限，新的增长模式必须靠消费、服务业和生产率来驱动。

从前不久相声演员郭德纲在唱戏时的“即兴改歌词”，到接下来那英在成都演唱会当中的“即兴”唱“弯弯的月亮”，再加上某报记者的“举报式采访”，将大众的眼光都聚焦在“即兴”之上。

两个案例，一个在贵州，一个在辽宁，地理上相隔千里，但是决策逻辑却如出一辙。都是地方主政者为了“城市形象”或者“政绩”，绕过论证和集体决策，将产业园区和新城开发变成了个人意志的产物，最终留下一堆烂尾工程和沉重债务。

这大概也是诸多类似机构的现状：把公共资源圈起来收钱，但收的钱既不公示，也不上交，反而留下一屁股负债推给国家，然后击鼓传花。

“我们现在想做的事情，就是影响华语的受众，让愈来愈多讲华语的人理解西藏问题，才能真正推动和平解决此问题。”

历史留下的遗址，大自然留下的风景，老祖宗留下的文化，都应该成为我们行万里路的教材，而不是一门圈地收钱的生意。

一家拉面店倒闭，新闻标题却开始替整个日本人民宣布：吃不起面了。照这个逻辑，一家火锅店倒闭，国人是不是马上就吃不起火锅了？一家麦当劳关门，美国人是不是马上就吃不起汉堡了？

说白了，权力清单上那一笔一笔列着的，才是咱的正经营生。出了那个圈，咱也得悠着点。这不是怂，这是法治理性；这不是推诿，这是权责分明。

文旅经济的长远发展，靠的是优质的体验和真诚的口碑，而不是打着文物保护的旗号圈地收费，把公共资源当成“摇钱树”。

研究发现，“赴美国读大学的学生，在离开中国之初就已经更加政治自由化、更支持市场经济、更倾向支持国际主义而非民族主义”。与国内学生相比，他们更支持言论自由和竞争性选举，更相信市场配置资源，也更支持同性婚姻合法化和性教育，对中共的支持程度则较低…..

作者将离开母国写作称为某种悖论，离开后可以更自由地使用母语表达，但那些意义感又与母国紧密相连。该文章于2022年10月5日被中国数字时代收录，原文已被删除。

休息日不再属于个人，属于统筹；假期不再为了休息，只为了凑时长。更荒诞的是，这套制度的底层逻辑，从来不是体恤民生、保障休息，而是服务于数据、服务于消费、服务于宏观统筹。

你奥运会才多少年一届，而我现在每点一次外卖，每一次扫码付款，每看一点自媒体、短视频，都会收获一点自豪，不比奥运会四年一次来得快？

不是每个国家都能做出牺牲一百多位本国公民来嫁祸他国这种事的。人命，在很多国家都非常珍贵，都最珍贵。人命，通常不是随时可以被牺牲的代价。

能推动地球，算什么科幻。能让老爷们让点儿利出来，那才是真正的科幻。

三代人的付出，换来的不应当只是每月两百来元的养老金和"退而不休"的晚年。