اللَّهُمَّ اجعلني من عبادِكَ الصالحينَ التائبين، واغسِلني من ذنوبي وخطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَد
صَلاة العشاء ، والوتر أثابكم الله 🤍 🌿 🕊
صَلاة العشاء ، والوتر أثابكم الله 🤍 🌿 🕊
❤5
Forwarded from نبض قلــب ❤️
💢 تسابيح المَضيق.. ومفاتيح الفَرَج والضِّيق
لعلها ظلمةُ البحر حين تتكاثف من حول الإنسان، وظلمةُ بطن الحوت حين تضيق عليه الدنيا، ووحشةُ الوحدة حين لا يجد أنيسًا، وضيقُ الطريق حين يغيب المخرج ويتوارى الأفق..
ثم يأتي الدعاء من أعمق نقطة في المضيق، ليضيء للروح عتمة الطريق:
﴿لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
📿 ما أعجب التسبيح والتهليل!
لا يغيّر المكان في العاجل القريب، ولكن يغيّر القلب الذي أضناه النحيب.
يوسّع الصدر إذا ضاقت الجهات، ويفتح في العتمة نافذةً تطلُّ على أوسع الآفاق.
قد لا تتسع الظروف من حولك والمدى، ولكن يتسع في داخلك نور الهدى:
يقينك بالله يزداد، وحسن ظنك به يُستعاد، وقدرتك على الاحتمال تشتد عند اشتداد الكرب والأنكاد.
وفي أحلك الأوقات، وأشد اللحظات، ربما لا تحتاج أن تعرف كيف يأتي الفرج، ولا من أي باب يَلج..
يكفي أن تعرف مَن بيده الملك والملكوت، ومَن يسمع دبيب النمل الصامت ولا يموت.
فسبّح وأنت في ضيقك المكتوم، وقل: سبحانك لتنجو من الغموم، حتى يتّسع ما ضاق في صدرك من حَرج، ويهدأ ما اضطرب في قلبك من لَجج، وتتذكر أن الظلمات، مهما تكاثرت وتوالت، لا تحجبك عن رب العباد، ولا تمنع عنك سبل الرشاد.
﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
وكأنها رسالة تُزجيها الآيات، لكل قلبٍ أثقلته النائبات:
ليس هذا أول قلبٍ ضاق ثم نجا، وباب العفو واللطف لطالبه ما ارتجى،ولن تكون أنت آخر من يخرج من عتمة الحيرة والظلام، إلى فضاء النور والسلام.
ففي العتمة نافذةُ الآفاق، وفي التسبيح سعةٌ للأرواح، وفي رحمة الله دائمًا مدى لا ينتهي، وباب فضلٍ لا ينقضي.
🕊❤️🕊
لعلها ظلمةُ البحر حين تتكاثف من حول الإنسان، وظلمةُ بطن الحوت حين تضيق عليه الدنيا، ووحشةُ الوحدة حين لا يجد أنيسًا، وضيقُ الطريق حين يغيب المخرج ويتوارى الأفق..
ثم يأتي الدعاء من أعمق نقطة في المضيق، ليضيء للروح عتمة الطريق:
﴿لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
📿 ما أعجب التسبيح والتهليل!
لا يغيّر المكان في العاجل القريب، ولكن يغيّر القلب الذي أضناه النحيب.
يوسّع الصدر إذا ضاقت الجهات، ويفتح في العتمة نافذةً تطلُّ على أوسع الآفاق.
قد لا تتسع الظروف من حولك والمدى، ولكن يتسع في داخلك نور الهدى:
يقينك بالله يزداد، وحسن ظنك به يُستعاد، وقدرتك على الاحتمال تشتد عند اشتداد الكرب والأنكاد.
وفي أحلك الأوقات، وأشد اللحظات، ربما لا تحتاج أن تعرف كيف يأتي الفرج، ولا من أي باب يَلج..
يكفي أن تعرف مَن بيده الملك والملكوت، ومَن يسمع دبيب النمل الصامت ولا يموت.
فسبّح وأنت في ضيقك المكتوم، وقل: سبحانك لتنجو من الغموم، حتى يتّسع ما ضاق في صدرك من حَرج، ويهدأ ما اضطرب في قلبك من لَجج، وتتذكر أن الظلمات، مهما تكاثرت وتوالت، لا تحجبك عن رب العباد، ولا تمنع عنك سبل الرشاد.
﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
وكأنها رسالة تُزجيها الآيات، لكل قلبٍ أثقلته النائبات:
ليس هذا أول قلبٍ ضاق ثم نجا، وباب العفو واللطف لطالبه ما ارتجى،ولن تكون أنت آخر من يخرج من عتمة الحيرة والظلام، إلى فضاء النور والسلام.
ففي العتمة نافذةُ الآفاق، وفي التسبيح سعةٌ للأرواح، وفي رحمة الله دائمًا مدى لا ينتهي، وباب فضلٍ لا ينقضي.
🕊❤️🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حين تسقط الأسباب. يبقى مُسبّب الأسباب
حين أُلقي إبراهيم عليه السلام في النار، أسباب الهلاك تحيط به، تراءى له جبريل عليه السلام هابطًا إليه فقال:
«ألك حاجة؟»، فأجابه الخليل بيقين التوحيد: «أما إليك فلا، وأما من الله فبلى»
فجاء الأمر: ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ﴾ فانقلبت النار التي أُضرمت لإهلاكه بردًا وسلامًا؛ لتبقى الحقيقة: النجاة ليست في السبب، بل في ربّ السبب.
يقول العوام: الغريق يتعلّق بقشّة، أما المؤمن اليقظ فيأخذ بالأسباب ولا يعلّق قلبه بها؛ يعلم أن القشّة لا تنجي، وأن الحبل لا يجدي، وأن وراء سببٍ مُسبّبًا لا يعجزه شيء.
فلا ترى اليد وتنسَ المُعطي، ولا الباب وتنسَ من فتحه، ولا السبب وتغفل عن مسبب الأسباب. قد تُغلق الأبواب، وتسقط القشّة، وتنقطع الحبال؛ لا ليهلكك الله، بل ليرفع بصرك عن البحر كله إليه وحده.
إذا ضاقت بك الأسباب، فلا تضق بالله؛ خذ بها بيدك، واترك قلبك عند باب الله.
وهكذا يتعلّم المؤمن: أن النار لا تضرّ إلا بإذن الله، وأن البحر قد يصير طريقًا، والظلمات موضعًا يُسمع فيه الدعاء؛ فإذا كان الله لك، فلا تخشَ اجتماع الأسباب عليك، يكفي أن يقول للشيء: كن فيكون.
🕊❤️🕊
حين أُلقي إبراهيم عليه السلام في النار، أسباب الهلاك تحيط به، تراءى له جبريل عليه السلام هابطًا إليه فقال:
«ألك حاجة؟»، فأجابه الخليل بيقين التوحيد: «أما إليك فلا، وأما من الله فبلى»
فجاء الأمر: ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ﴾ فانقلبت النار التي أُضرمت لإهلاكه بردًا وسلامًا؛ لتبقى الحقيقة: النجاة ليست في السبب، بل في ربّ السبب.
يقول العوام: الغريق يتعلّق بقشّة، أما المؤمن اليقظ فيأخذ بالأسباب ولا يعلّق قلبه بها؛ يعلم أن القشّة لا تنجي، وأن الحبل لا يجدي، وأن وراء سببٍ مُسبّبًا لا يعجزه شيء.
فلا ترى اليد وتنسَ المُعطي، ولا الباب وتنسَ من فتحه، ولا السبب وتغفل عن مسبب الأسباب. قد تُغلق الأبواب، وتسقط القشّة، وتنقطع الحبال؛ لا ليهلكك الله، بل ليرفع بصرك عن البحر كله إليه وحده.
إذا ضاقت بك الأسباب، فلا تضق بالله؛ خذ بها بيدك، واترك قلبك عند باب الله.
وهكذا يتعلّم المؤمن: أن النار لا تضرّ إلا بإذن الله، وأن البحر قد يصير طريقًا، والظلمات موضعًا يُسمع فيه الدعاء؛ فإذا كان الله لك، فلا تخشَ اجتماع الأسباب عليك، يكفي أن يقول للشيء: كن فيكون.
🕊❤️🕊
❤6
Forwarded from نبض قلــب ❤️
"النفوس الخبيثة" ..
لا تطهرها حتى النيران، ولهذا خُلِّدت فيها؛ فلو عادت إلى الدنيا لعادت لِما كانت عليه من غيٍّ وفساد، لأن الخبث قد تغلغل في جوهرها..
مصداقاً لقوله تعالى: ﴿وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
🕊💛🕊
لا تطهرها حتى النيران، ولهذا خُلِّدت فيها؛ فلو عادت إلى الدنيا لعادت لِما كانت عليه من غيٍّ وفساد، لأن الخبث قد تغلغل في جوهرها..
مصداقاً لقوله تعالى: ﴿وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
🕊💛🕊
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأمور المتروكة لله مضمونة ، فسلِّم أمورك لرّب الخير ، وتأكد أنه في كل مرة سيُقدر لك الخير ويحيطك بألطافه
سلِّم أمورك لله فهو أحنّ عليك من نفسك وأكثر من من أبيك وأمك ، ويُقدِّر كل شيء بوقته وطريقته ، سلّمها لله واتركها تأتي كما يريدها ويُقدرها لعلها تأتي كما تمناها قلبك
القارئ الشيخ محمد المحمدي 🤍 🌿 🕊
سلِّم أمورك لله فهو أحنّ عليك من نفسك وأكثر من من أبيك وأمك ، ويُقدِّر كل شيء بوقته وطريقته ، سلّمها لله واتركها تأتي كما يريدها ويُقدرها لعلها تأتي كما تمناها قلبك
القارئ الشيخ محمد المحمدي 🤍 🌿 🕊
❤4
أقبل وقت الظهر، فهنيئًا لمن ترك أشغاله ولبّى نداء الصلاة اذهب إلى صلاتك بقلبٍ مثقل، وعد منها بقلبٍ أخفّ وطمأنينةٍ أكبر.
اللهم اجعل الصلاة راحةً لقلوبنا ونورًا في أيامنا. 🤲 🤍🌿🕊
اللهم اجعل الصلاة راحةً لقلوبنا ونورًا في أيامنا. 🤲 🤍🌿🕊
❤4
صلاة العصر ليست مجرد فريضة تؤديها، بل راحةٌ لقلبك وتجديدٌ لروحك مهما كان يومك متعبًا، اقترب من الله، ففي الصلاة سكينة لا يمنحها شيء آخر اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاة، الثابتين عليها حتى نلقاك. 🤲 🤍🌿🕊
❤4
Forwarded from نبض قلــب ❤️
قال النبيﷺ:
«انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا».
فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلومًا، أفرأيت إذا كان ظالمًا، كيف أنصره؟
قال ﷺ: «تحجزه - أو تمنعه - من الظلم؛ فإن ذلك نصره».
🧑🤝🧑 ليست الأخوة محبة عمياء تبرر الأخطاء وتغض الطرف عن الاعتداء، ولا أن تسكت عن غي أخيك وافترائه، فتتركه في غيه متماديًا.
🧑🤝🧑 بل الأخوة الصادقة أن تبصر موطن الزلل فتقوّمه، وترى موضع الغفلة فتوقظه، وتقول له الحق وإن كان مرًّا، وتحجزه عن الباطل وإن رآه حقًا.
فمن أحب أخاه لم يتركه أسير غيه، ولم يكن له عونًا على ظلمه..
خَيْرُ إِخْوَانِكَ الَّذِي نَصَرَكَا
وَالَّذِي لَمْ يَكُنْ لِيَخْذُلَكَا
وَإِذَا مَا رَآكَ فِي خَطَأٍ
زَجَرَكْ عَنْهُ وَفِي الحَقِّ ثَبَّتَكَا
🕊🤎🕊
«انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا».
فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلومًا، أفرأيت إذا كان ظالمًا، كيف أنصره؟
قال ﷺ: «تحجزه - أو تمنعه - من الظلم؛ فإن ذلك نصره».
🧑🤝🧑 ليست الأخوة محبة عمياء تبرر الأخطاء وتغض الطرف عن الاعتداء، ولا أن تسكت عن غي أخيك وافترائه، فتتركه في غيه متماديًا.
🧑🤝🧑 بل الأخوة الصادقة أن تبصر موطن الزلل فتقوّمه، وترى موضع الغفلة فتوقظه، وتقول له الحق وإن كان مرًّا، وتحجزه عن الباطل وإن رآه حقًا.
فمن أحب أخاه لم يتركه أسير غيه، ولم يكن له عونًا على ظلمه..
خَيْرُ إِخْوَانِكَ الَّذِي نَصَرَكَا
وَالَّذِي لَمْ يَكُنْ لِيَخْذُلَكَا
وَإِذَا مَا رَآكَ فِي خَطَأٍ
زَجَرَكْ عَنْهُ وَفِي الحَقِّ ثَبَّتَكَا
🕊🤎🕊
❤5
Forwarded from نبض قلــب ❤️
💥 كلُّ مواجع الحياة قد تهوّنها آية:
﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
وعسى التي أوجعت قلبك اليوم، أن تكون هي نفسها بابَ الخير والشفاء غدًا؛ فـ«عسى» كلمةٌ تحمل من الرجاء والدواء ما يكفي لطمأنينة القلب.
ولعلَّ أجمل الأقدار تأتي بعد أكثر الأشياء التي ظنناها وجعًا.
فعسى القلوب أن تفرح، وعسى القادم أن يكون أجمل من الأمنيات التي رسمناها، وأفضل من الأماني التي كتبناها..
عسى أن يأتي الفرحُ يومًا، فينسينا كلَّ ما ظننّاه لن يُجبر.
⚘️عسى!!!
🕊️❤️🕊️
﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
وعسى التي أوجعت قلبك اليوم، أن تكون هي نفسها بابَ الخير والشفاء غدًا؛ فـ«عسى» كلمةٌ تحمل من الرجاء والدواء ما يكفي لطمأنينة القلب.
ولعلَّ أجمل الأقدار تأتي بعد أكثر الأشياء التي ظنناها وجعًا.
فعسى القلوب أن تفرح، وعسى القادم أن يكون أجمل من الأمنيات التي رسمناها، وأفضل من الأماني التي كتبناها..
عسى أن يأتي الفرحُ يومًا، فينسينا كلَّ ما ظننّاه لن يُجبر.
⚘️عسى!!!
🕊️❤️🕊️
❤7
"ياربِّ توفيقًا منك يُلازم الخُطى
وعونًا منك إذا صعُب المسيرُ".
صلاة المغرب أحبابي 🤍 🌿 🕊
وعونًا منك إذا صعُب المسيرُ".
صلاة المغرب أحبابي 🤍 🌿 🕊
❤6
" اللـهـم يا مسبب الأسباب ، يـا مفتح الأبواب ، و يـا سامع الأصوات ، و يا مجيب الدعوات ، و يا قاضى الحاجات ، اكفنى بحلالك عن حرامك ، وأغننى بفضلك عمن سواك 🤍🌿🕊
❤8
Forwarded from نبض قلــب ❤️
⚘️ الإخلاص ما استتر من العمل، ولم يشهد عليه إلا صفاء الضمير.
الإخلاص فعلٌ خفي، لا يراقبه الناس ولا يحتاج إلى شاهد. قد يخفي صاحبه عملًا صالحًا، ويترك لنفسه أجر النية وطمأنينة الضمير. وفي زمنٍ صار فيه كثير من الناس يبحثون عن عينٍ تراه، يبقى أصدقُ العمل ما كان بين العبد وربه.
قال تعالى: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾. فليس الإخلاص أن يراك الناس صالحًا، بل أن تكون كذلك حين لا يراك أحد. أن تفعل الخير لأن قلبك عرف موضعه، وأن تترك الخطأ لأن بينك وبين الله عهدًا لا يطّلع عليه سواه.
وما أصدق الإنسان حين يستوي عنده حضور الناس وغيابهم؛ فهناك، في المساحة التي لا تصفق لها الأيدي ولا تلتفت إليها العيون، يُعرف معدن الإخلاص.
🕊❤️🕊
الإخلاص فعلٌ خفي، لا يراقبه الناس ولا يحتاج إلى شاهد. قد يخفي صاحبه عملًا صالحًا، ويترك لنفسه أجر النية وطمأنينة الضمير. وفي زمنٍ صار فيه كثير من الناس يبحثون عن عينٍ تراه، يبقى أصدقُ العمل ما كان بين العبد وربه.
قال تعالى: ﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾. فليس الإخلاص أن يراك الناس صالحًا، بل أن تكون كذلك حين لا يراك أحد. أن تفعل الخير لأن قلبك عرف موضعه، وأن تترك الخطأ لأن بينك وبين الله عهدًا لا يطّلع عليه سواه.
وما أصدق الإنسان حين يستوي عنده حضور الناس وغيابهم؛ فهناك، في المساحة التي لا تصفق لها الأيدي ولا تلتفت إليها العيون، يُعرف معدن الإخلاص.
🕊❤️🕊
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كن دوماً متفائلاً ، وأحسن الظنّ بالله ، فإنه سيرزقك في الأيّام القادمة فرحة لم تكُن بالحُسبان ، سيجبُر بها خاطرك ، وسيشرح بها قلبك ، وسيقرُّ بها عينيك ، وسيُجيب دعائك ، وسيقضي حاجتك ، وسيعوضك بما هو خيرٌ لك ، وسيُنسيك كل غم أو حزن أثقل صدرك ! فقط أدعوه وأنت موقن بالإجابة
القارئ الشيخ سعود الشريم 🤍🌿🕊
القارئ الشيخ سعود الشريم 🤍🌿🕊
❤4
عليك مُتوكلين وبك نظن الظن الجميل، اللهُم قدَرًا جميلًا، وخيرًا يتبعهُ الرضاء.
صَلاة الظهر يا أحبابي 🤍 🌿 🕊
صَلاة الظهر يا أحبابي 🤍 🌿 🕊
❤5
Forwarded from نبض قلــب ❤️
بين «قُل» و«فَإِنِّي» ❤️ دفءُ القرب ولُطفُ الرب
لماذا قال الله: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ ولم يقل: «فقل إن الله قريب»؟
تأمل هذا الموضع من كتاب الله، وتأمل عظمة اللطف فيه.
كثيرًا ما كان الناس يسألون النبي ﷺ عن أمور، فيأتي الجواب الإلهي بصيغة:
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ﴾
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ﴾
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ﴾
فـ«قُل» أمرٌ للنبي ﷺ أن يبلّغهم جواب ربه.
لكن تأمل حين كان السؤال عن الله سبحانه وتعالى:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾
لم يأتِ التعبير: فقل إن الله قريب، وإنما جاء الجواب:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
وهذا من ألطف ما يُستشعر في الآية: أن الله سبحانه تولّى الجواب عن نفسه في هذا المقام، فقال لعباده:
فإني قريب.
إنهم لم يسألوا عن حكم من الأحكام، ولا عن أمر من أمور الدنيا، وإنما كان السؤال عن ربهم:
أين يكون رجاؤنا؟
هل يسمع دعاءنا؟
هل نلجأ إليه؟
هل هو قريب منا؟
فجاءهم الجواب الإلهي:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
وقرب الله سبحانه قربٌ يليق بجلاله، لا يشبه قرب المخلوقين ولا يُفهم على معنى المكان؛ وإنما هو قرب العلم والإحاطة والسمع والإجابة والنصر والرحمة، على ما يليق بالله سبحانه.
ثم انظر إلى جمال تمام الآية.
لم يقل فقط:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾
بل أتبع القرب بقوله:
﴿أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾.
قريب .. ويجيب.
فالقرب هنا ليس مجرد معنى يُقال، بل قربٌ يملأ قلب الداعي رجاءً وثقةً وسكينة.
وحين تعجز عن شرح ما في قلبك، فلا تحتاج إلى كلمات كثيرة؛ فهو يعلم ما في قلبك، وما ينبض في خفقاتك من أملٍ ورجاء.
وإن انكسر قلبك ولم تعرف ماذا تقول، فهو يعلم انكسارك، ويسمع دعاءك، ويرى رجاءك.
ما عليك إلا أن تدعوه.
يا رب.
ثم تذكر أن ربك الذي دعاك إلى دعائه قال لك:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
ثم قال:
﴿أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾.
وتأمل كذلك قوله:
﴿عِبَادِي﴾
لم يقل: وإذا سألك الناس عني، بل قال:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي﴾.
إنها إضافة تشريف وتكريم:
عبادي.
ثم:
فإني قريب.
ثم:
أجيب دعوة الداع.
ثم يختم سبحانه:
﴿فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾.
فكأن الآية تنتقل بالعبد من السؤال إلى الطمأنينة، ومن الطمأنينة إلى الدعاء، ومن الدعاء إلى الاستجابة لله والإيمان به:
عبادي..
فإني قريب..
أجيب دعوة الداع..
فليستجيبوا لي..
فإذا ضاقت بك الدنيا، فلا تيأس.
وإذا ثقلت عليك نفسك، فلا تبتعد.
وإذا لم تجد من يفهم ما في قلبك، فالجأ إلى من يعلم خفايا قلبك، ويسمع دعاءك، ويرى رجاءك.
لقد فتح الله لك باب الدعاء.
ودعاك إلى أن تسأله.
وأخبرك بقربه.
ووعدك بالإجابة.
فارفع يديك، وقل بقلب صادق:
يا رب..
ثم استحضر أعذب جواب يمكن أن يملأ قلبك سكينة:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
🕊❤️🕊
لماذا قال الله: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ ولم يقل: «فقل إن الله قريب»؟
تأمل هذا الموضع من كتاب الله، وتأمل عظمة اللطف فيه.
كثيرًا ما كان الناس يسألون النبي ﷺ عن أمور، فيأتي الجواب الإلهي بصيغة:
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ﴾
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ﴾
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ﴾
فـ«قُل» أمرٌ للنبي ﷺ أن يبلّغهم جواب ربه.
لكن تأمل حين كان السؤال عن الله سبحانه وتعالى:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾
لم يأتِ التعبير: فقل إن الله قريب، وإنما جاء الجواب:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
وهذا من ألطف ما يُستشعر في الآية: أن الله سبحانه تولّى الجواب عن نفسه في هذا المقام، فقال لعباده:
فإني قريب.
إنهم لم يسألوا عن حكم من الأحكام، ولا عن أمر من أمور الدنيا، وإنما كان السؤال عن ربهم:
أين يكون رجاؤنا؟
هل يسمع دعاءنا؟
هل نلجأ إليه؟
هل هو قريب منا؟
فجاءهم الجواب الإلهي:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
وقرب الله سبحانه قربٌ يليق بجلاله، لا يشبه قرب المخلوقين ولا يُفهم على معنى المكان؛ وإنما هو قرب العلم والإحاطة والسمع والإجابة والنصر والرحمة، على ما يليق بالله سبحانه.
ثم انظر إلى جمال تمام الآية.
لم يقل فقط:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾
بل أتبع القرب بقوله:
﴿أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾.
قريب .. ويجيب.
فالقرب هنا ليس مجرد معنى يُقال، بل قربٌ يملأ قلب الداعي رجاءً وثقةً وسكينة.
وحين تعجز عن شرح ما في قلبك، فلا تحتاج إلى كلمات كثيرة؛ فهو يعلم ما في قلبك، وما ينبض في خفقاتك من أملٍ ورجاء.
وإن انكسر قلبك ولم تعرف ماذا تقول، فهو يعلم انكسارك، ويسمع دعاءك، ويرى رجاءك.
ما عليك إلا أن تدعوه.
يا رب.
ثم تذكر أن ربك الذي دعاك إلى دعائه قال لك:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
ثم قال:
﴿أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾.
وتأمل كذلك قوله:
﴿عِبَادِي﴾
لم يقل: وإذا سألك الناس عني، بل قال:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي﴾.
إنها إضافة تشريف وتكريم:
عبادي.
ثم:
فإني قريب.
ثم:
أجيب دعوة الداع.
ثم يختم سبحانه:
﴿فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾.
فكأن الآية تنتقل بالعبد من السؤال إلى الطمأنينة، ومن الطمأنينة إلى الدعاء، ومن الدعاء إلى الاستجابة لله والإيمان به:
عبادي..
فإني قريب..
أجيب دعوة الداع..
فليستجيبوا لي..
فإذا ضاقت بك الدنيا، فلا تيأس.
وإذا ثقلت عليك نفسك، فلا تبتعد.
وإذا لم تجد من يفهم ما في قلبك، فالجأ إلى من يعلم خفايا قلبك، ويسمع دعاءك، ويرى رجاءك.
لقد فتح الله لك باب الدعاء.
ودعاك إلى أن تسأله.
وأخبرك بقربه.
ووعدك بالإجابة.
فارفع يديك، وقل بقلب صادق:
يا رب..
ثم استحضر أعذب جواب يمكن أن يملأ قلبك سكينة:
﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾.
🕊❤️🕊
❤7
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إذا لم تخلص فلا تتعب ..
يا ربّ احفظ اليمن وأهلها، والسودان وأهلها، وسوريا وأهلها، وغزة وأهلها، وكل أرضٍ أنهكها الخوف والحرب والفقد.
اللهم احقن الدماء، واحفظ النفوس، وآمن الخائفين، وارحم الشهداء، واشفِ الجرحى، وردّ الغائبين إلى أهلهم سالمين، واجمع القلوب على الحق والخير والسلام.
اللهم أحيِ فينا سنة نبيك ﷺ، واجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر.
🕊🤎🕊
يا ربّ احفظ اليمن وأهلها، والسودان وأهلها، وسوريا وأهلها، وغزة وأهلها، وكل أرضٍ أنهكها الخوف والحرب والفقد.
اللهم احقن الدماء، واحفظ النفوس، وآمن الخائفين، وارحم الشهداء، واشفِ الجرحى، وردّ الغائبين إلى أهلهم سالمين، واجمع القلوب على الحق والخير والسلام.
اللهم أحيِ فينا سنة نبيك ﷺ، واجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر.
🕊🤎🕊
❤6
Forwarded from نبض قلــب ❤️
❓️أين الله؟
عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال:
«كانت لي جارية ترعى غنمًا لي قبل أُحُد والجَوَّانية، فاطَّلعتُ ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها، وأنا رجل من بني آدم، آسف كما يأسفون، لكني صككتها صكَّةً، فأتيت رسول الله ﷺ فعظَّم ذلك عليَّ، قلت: يا رسول الله، أفلا أعتقها؟ قال: ائتني بها.
فأتيته بها، فقال لها: أين الله؟ قالت: في السماء. قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله. قال: أعتقها فإنها مؤمنة».
رواه مسلم في صحيحه.
⁉️ أين الله؟
سأل النبي ﷺ الجارية: «أين الله؟» فأجابت: «في السماء»، فأقرها ﷺ، وقال لسيدها: «أعتقها فإنها مؤمنة».
وهذا الحديث من أدلة أهل السنة والجماعة على إثبات علو الله سبحانه وفوقيته.
📌عقيدة السلف الصالح
يؤمن أهل السنة بما جاء في القرآن والسنة من صفات الله، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.
فنؤمن أن الله سبحانه فوق خلقه، مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله.
قال تعالى:
﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾
وقال سبحانه:
﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾
ولا يعني إثبات علو الله أنه سبحانه داخل السماء أو أن السماء تحيط به؛ فالسماء مخلوقة، والله خالقها. وإنما نثبت له العلو والفوقية كما أخبر عن نفسه، من غير أن نشبهه بخلقه.
قال تعالى:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾.
هل ينافي علو الله إحاطة علمه بكل شيء؟
لا.
فالله سبحانه فوق خلقه، ومع ذلك علمه محيط بكل شيء، لا يخفى عليه شيء.
قال تعالى:
﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾
وقال سبحانه:
﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾.
فمعيته سبحانه لا تعني اختلاطه بخلقه، وإنما هي معية تليق به سبحانه، مع إثبات علوه وفوقيته.
📌منهج السلف
قال الإمام مالك رحمه الله لما سئل عن الاستواء:
«الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة».
📌فمنهج السلف هو:
إثبات ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله ﷺ، من غير تكييف ولا تمثيل، وتنزيه الله عن مشابهة خلقه.
📌الخلاصة..
نؤمن بأن الله سبحانه فوق خلقه، مستوٍ على عرشه، كما يليق بجلاله، ونؤمن في الوقت نفسه بأن علمه محيط بكل شيء، وقدرته نافذة في جميع خلقه.
قال تعالى:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾.
إثبات بلا تمثيل، وتنزيه بلا تعطيل، وإيمان بما جاء في الكتاب والسنة.
🕊❤️🕊
عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال:
«كانت لي جارية ترعى غنمًا لي قبل أُحُد والجَوَّانية، فاطَّلعتُ ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها، وأنا رجل من بني آدم، آسف كما يأسفون، لكني صككتها صكَّةً، فأتيت رسول الله ﷺ فعظَّم ذلك عليَّ، قلت: يا رسول الله، أفلا أعتقها؟ قال: ائتني بها.
فأتيته بها، فقال لها: أين الله؟ قالت: في السماء. قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله. قال: أعتقها فإنها مؤمنة».
رواه مسلم في صحيحه.
⁉️ أين الله؟
سأل النبي ﷺ الجارية: «أين الله؟» فأجابت: «في السماء»، فأقرها ﷺ، وقال لسيدها: «أعتقها فإنها مؤمنة».
وهذا الحديث من أدلة أهل السنة والجماعة على إثبات علو الله سبحانه وفوقيته.
📌عقيدة السلف الصالح
يؤمن أهل السنة بما جاء في القرآن والسنة من صفات الله، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.
فنؤمن أن الله سبحانه فوق خلقه، مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله.
قال تعالى:
﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾
وقال سبحانه:
﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾
ولا يعني إثبات علو الله أنه سبحانه داخل السماء أو أن السماء تحيط به؛ فالسماء مخلوقة، والله خالقها. وإنما نثبت له العلو والفوقية كما أخبر عن نفسه، من غير أن نشبهه بخلقه.
قال تعالى:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾.
هل ينافي علو الله إحاطة علمه بكل شيء؟
لا.
فالله سبحانه فوق خلقه، ومع ذلك علمه محيط بكل شيء، لا يخفى عليه شيء.
قال تعالى:
﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾
وقال سبحانه:
﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾.
فمعيته سبحانه لا تعني اختلاطه بخلقه، وإنما هي معية تليق به سبحانه، مع إثبات علوه وفوقيته.
📌منهج السلف
قال الإمام مالك رحمه الله لما سئل عن الاستواء:
«الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة».
📌فمنهج السلف هو:
إثبات ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله ﷺ، من غير تكييف ولا تمثيل، وتنزيه الله عن مشابهة خلقه.
📌الخلاصة..
نؤمن بأن الله سبحانه فوق خلقه، مستوٍ على عرشه، كما يليق بجلاله، ونؤمن في الوقت نفسه بأن علمه محيط بكل شيء، وقدرته نافذة في جميع خلقه.
قال تعالى:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾.
إثبات بلا تمثيل، وتنزيه بلا تعطيل، وإيمان بما جاء في الكتاب والسنة.
🕊❤️🕊
❤4
Forwarded from نبض قلــب ❤️
﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ﴾
أيُّ عذابٍ هذا،
أن يصبح الموت أمنية..
ثم يكون الجواب: لن تموتوا.
لا نجاة، ولا نهاية، ولا حتى موتٌ يطفئ الوجع.
لا يموت فيها ولا يحيا.
🕊❤️🕊
أيُّ عذابٍ هذا،
أن يصبح الموت أمنية..
ثم يكون الجواب: لن تموتوا.
لا نجاة، ولا نهاية، ولا حتى موتٌ يطفئ الوجع.
لا يموت فيها ولا يحيا.
🕊❤️🕊
❤4